社会主义核心价值观之自由

社会主义核心价值观之自由

初三（1）班范瑜璇

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

今天我演讲的题目是《社会主义核心价值观之自由》。

胡适说过：一个新社会、新国家，总是一些爱自由爱真理的人造成的，决不是一班奴才造成的。我们奋斗了大个半个世纪，使祖国从满目疮痍，硝烟弥漫，让她饱经沧桑，变成一个自由的新社会。

谁可曾为现在而拥有的一切而仔细回想过先辈的不容易，才铸造出的我们的辉煌，几十年后那段峥嵘岁月，依旧牢牢的刻在脑海里，挥之不去。

那些定在历史扉页上的闻名人物，怕是也不愿意如此被人挂在嘴边呼之不去，他们都是淡泊名利之人，他们愿意的是为我们的中国做出贡献，愿意为了争取自由而奋斗，没有哪一个闻名世界的人在离开世界前对着自己的亲人说，我要闻名世界，我要闻名天下，虽然是亡魂，但不该被剥夺了自由！中国人怕落后就要挨打，其实更笼统一点讲，落后就要失去自由，我们也曾经是帝国主义的身下马和牛，我们也曾被剥夺着一切，我们也曾想傀儡一样，受人摆布，但几年后，有一个人反抗，就有无数人反抗。灵魂苏醒了一般，我们开始无谓的作勇猛的斗争，逃出本不该属于我们的命格。还记得那天么？1949年，五月四日。无数青年涌上街头，手捧着鲜花，高喊着解放，那是什么？那是自由的象征，不由得引人一叹，如此美好。

胡适在《梦与诗》中有一句：你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。可是，为什么我们总是要跟别人做一样的诗歌，甚至做一样的梦呢？不禁让我们悲哀，我们畅想着同一个梦，世界是枯燥还是趣味盎然?社会还会设立如此众多的职位么？所谓三百六十行，行行出状元，还会实现么？没有自由的人，是一个行尸走肉罢了。

失去独立自由的灵魂，不过是依附于他人的奴隶，无论所依附的人多么的伟大，多么的崇高，都改变不了奴才的本性。所以研究红楼梦的红学家终其一生写不出第二部红楼，不过是在一些残迹中搜索到可以赖以生存的残羹冷饭。于是文抄公遍地走，考证癖成通病。假如胡适先生跌碎了一副眼镜，我一点都不惊讶会有人去考证他眼镜的来历，跌碎的原因，当时他在想什么，做什么，为什么那眼镜就从鼻梁上掉到了地下，那地方是在他家里，还是在外面，在哪个角落都必须有特定的意义。

社会中真正的自由是什么？是你今天吃萝卜青菜无人问津，却不超越社会范畴。是你今天穿什么衣服，没有人计较太多却还必须遵守社会的道德底线。

试想一下，如果我们没有反抗，那么当今社会怕是无人提及。有句话叫：留的青山在，不怕没柴烧。那么如果我们连自由这个青山都保不住，我们的子子孙孙，该何去何从呢？所以，有了自由，就是所有事情的源泉。

自由是不受压迫和剥削的状态。

自由是不被生存奴役的状态。

自由是除了公共秩序需要遵守之外可以任由行动不受追究的状态。

自由是闲暇的时间的自主支配状态。

自由是在物质需要得到基本满足的情况下，人的一切发展创造潜能迸发而个性张扬的状态。

自由是冲破了私有制下诸如家庭婚姻，监狱法律，产权关系等文化枷锁束缚的全新文明状态。

马克思主义倡导自由，我们憧憬着自由，我们是离不开自由，要做也只能做自由的傀儡，它不是人生的过客，而是每个须臾瞬间的辉煌。我们不用做同样的梦，我们要用自己的画笔勾勒出最绮丽的梦，我们不用写同样的诗，我们可以用最丰富的笔，构造出最唯美亦或者最平凡的诗。

生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。

我的演讲到此结束，谢谢大家。

2014年10月14日