困境中的人性张力——论《贫嘴张大民的幸福生活》的空间意识
生存困境中的“幸福”追寻--论《贫嘴张大民的幸福生活》中的人道
年 代末 创 作 的 中篇 小说 《 贫 嘴 张 大 民的 幸福 生 活 》 仍 将 切 危难 和 困苦 ． 享 受 着 自己 的“ 幸福生活” 。 正 如 有学 目光聚 焦 于普 通 人琐 碎 困 窘 的 日常 生活 ．却没 有 延 续 者 所 评 ： “ 张 大 民 用 他 朴 素 的 生 存 意 识 谱 写 了一 曲凯 新 写实 小说 固有 的灰色 调 ， 而 是 以冷 静 的 思考 、 悲 悯 的
他 从 未 刘 恒 作 为“ 新 写实 小 说 ” 的代 表 作 家 ． 更 是把 对 普 通人 平 凡 的小 人 物 张 大 民 却拥 有 着 生 活 的 大 智 慧 ． 生 存 困境 的描 摹 和 审视 作 为小 说 创 作 的 焦 点 ． 其在 ９ ０ 被 生 存 困窘 打 倒 ． 而 是 以达 观 的 心态 看 待 生 存 中 的一
一
处 于社 会 底 层 的 小 人 物 普 遍 遵 循 的人 生 观 和 生 存 智
慧． 这种 朴 素 的生 存 哲 学 用人 道 主 义 接 通 了生 命 存 在
的 意义 ， 而 这 种 面对 生 存 困 境 达 观 、 坚 韧的态度 ， “ 是
、
主题 意蕴 ： 生 存 困境 下 的坚 韧 不 屈 与 脉脉 温情
《贫嘴张大民的幸福生活》解析
《贫嘴张大民的幸福生活》解析
王倩
【期刊名称】《天津职业院校联合学报》
【年(卷),期】2010(012)004
【摘要】长篇小说<贫嘴张大民的幸福生活>,通过对平民张大民市井生存环境的描述,把贫嘴与苦难相关联,对困境进行调侃的处理方式去获得精神上的"胜利"等反讽手法的运用,使读者产生与作者趋同的认识和观点,表现了作者深厚的写作艺术功底.
【总页数】3页(P119-121)
【作者】王倩
【作者单位】天津青年职业学院,天津市,300191
【正文语种】中文
【中图分类】I06
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评《贫嘴张大民的幸福生活》的审美意识形态属性
评《贫嘴张大民的幸福生活》的审美意识形态属性评《贫嘴张大民的幸福生活》的审美意识形态属性文学是一种审美意识形态，具有审美的无功利性和内在隐伏着的某种功利性、形象与理性、情感与认识性。
如刘恒的中篇小说《贫嘴张大民的幸福生活》（以下简称为《贫嘴》）就具有较高的审美意识形态属性。
文学作为审美意识形态，是在具体的语言组织中显示特定社会生活的种种情状。
作家通过字、词、句、段、篇等组织成一个社会生活的大型审美体验，但仍是对现实生活的合理想象的再现。
如《贫嘴》中写道：“拍扁了我我也得盖房。
树南边2米多，我占1米，还剩1米多，长两条腿儿的长俩轱辘的都能过去，你有什么不乐意的？这棵石榴树是我爸种的，我把它盖在屋里，是对我爸的纪念，你凭什么说三道四？”“废话！我妈胖，你丫装不知道！”“你妈胖跟我有什么关系？”“废话！我妈胖，我妈过不去！”“1米多，你妈过不去？汽油桶都能过去，你妈过不去？你妈腰围4尺4，是腰围！展开了量摊平了量，4尺4当然过不去，一围不就过去了吗？4尺4也甭除4，也甭除了，你就除以2，能过不去？两个你妈都过去了！当然，其中一个得侧看身子……亮子，你认为我分析的有道理吗？”翻砂工站在废墟上浑身哆嗦。
“我妈腰围多少？”“4尺4，胡同口儿裁缝说的。
”“你丫再说一遍！”“不是4尺4？4尺6？”“你丫敢再说一遍？”“4尺8？”“我他妈……”这里通过大量的对话展现了话语的艺术魅力。
张大民对生活的诙谐调侃是文学审美意识形态的完美体现，有力地显示了当时的社会生活状况。
他戏谑地与刁邻谈论其母亲的腰围，这样的调侃是北京市井文化的一个方面，反映了人民对生活的积极乐观心态。
张大民自小生活在贫民窟，一家加上老母亲总共六口人，但居住条件太有限，全家蜗居在窄小的两居胡同内，因此接触的人层次最低，调侃的品味与格调显然不高，但被作者按审美表现意图组织后，张大民的喋喋不休仿佛可以看成是实现个人价值的另外一种方式。
张大民对生活的调侃是一种类似于“精神胜利法”的生活感悟，这远远胜过了对生活艰辛抱怨的本身。
《贫嘴张大民的幸福生活》——读后感
《贫嘴张大民的幸福生活》——读后感读了刘恒写的中篇小说《贫嘴张大民的幸福生活》，整部小说就围绕着张大民的一家（张大民夫妇，张2,3,4,5民，老母亲，张小树）展开。
全书读完，有些想法，记录一二。
第一个冲入脑海的观点是，帝都人民生活也不容易。
一家8口人住在一个小破两居四合院内，好不容易新搭了一间，还让棵树给捅破了屋顶。
反观大民起初看不起的山西猴子，在老家养金猪（会下金戒指的猪），日子过得风风火火。
时至今日，在城市辛苦打拼和在家乡安逸过活的思考，也一直在我的脑海里没有停过。
城市里这么挤着，幸福吗？或许采取中国人惯用的中庸之道，在一个不那么拥挤的城市里安逸的过活，会幸福些吧。
住的舒服些，教育好一些，工作闲一些，工资高一些。
上不和帝都百姓比工资，下不和偏远老家比院大，得过且过，和亲爱的家人，度此余生......这是我的幸福吧。
那么，张大民幸福吗？幼年丧父，作为老大，12岁就开始帮衬家里带大4个弟妹；工资不高，每笔开销都会刺激着他的神经；中年丧妹，似乎好运气从来都与他无缘；这样的人生，怎么着都应该是一个苦大仇深的形象。
可他偏不，凭着一张碎嘴，嬉笑怒骂，笑看人生。
他有什么资本，这么大的压力，凭什么那么快乐着活着？他有用碎嘴念来的心爱的老婆，这老婆是美丽的，是青梅竹马的，是自己爱着的，是能够理解他的，是能陪他胡说八道的。
对于普通老百姓来讲，有这样的另一半，绝对可以加好几分的幸福值。
再加上有个自认为是天才的儿子，幸福值就爆了。
爱情有了，那面包呢？现在的社会，没有面包的婚姻不说不稳定，至少是磕磕绊绊的。
这里又要说回李云芳的好了，从一开始结婚要找地放床开始，到三民“爱在隔壁”，我就觉的那么多的不便，她肯定要爆发。
但是，她没有，顺着大民的异想天开，亦步亦趋地随着大民在坎坷的生活道路上前行。
到后来发达了的初恋的金钱诱惑，以及面对大民因此事产生的浓浓醋意以及些许自卑懊恼，她都处理得非常恰当，是个善良聪明的女人。
没有过多的贪欲，应该是对付面包匮乏的生活的一种办法。
贫嘴张大民的幸福生活剧评
做哥哥的有多少牵挂啊！
（四）大民与大雪
大雪是几个孩子中最听话的。当然也是最神秘的。她的私事总不让家里知道。她与炳文之间的故事令人心酸啊。首先是炳文实习期将满时的表白，然后是炳文那个大学同学的骚扰，后来是炳文写信诉衷情。终于，大雪慢慢地接受了炳文。后来炳文从新疆回来，准备跟大雪结婚，可是就在快要结婚的时候，新疆地震，部队要求炳文必须立即返回工作单位。作为军人，炳文是个纪律性很强的人，没等婚礼举行就走了。大民心里愣是干着急，总是催着大雪让炳文快些回来。大民担心不把婚礼办了会有什么变故，没想到他的担心竟然成了真的。炳文传来消息说已经在回来的路上。大雪心里很高兴，整理自己房间里的东西，准备做新娘子。谁曾料想，炳文在回来的路上因开车的司机十分疲乏，最终出了事故，炳文去世了。医院通知了大民去说明情况，大民知道此事之后心情极为沉重，可怜的大雪还在做着新娘子的美梦，这个噩耗会让她承受不住的。可是想满是瞒不住的。最终还是云芳把真相告诉了大雪。从此大雪一蹶不振，整日沉浸在苦闷之中，郁郁不得欢，不跟别人说话。倒是和树儿挺聊得来，两个不爱说话的人整到一块居然还有话说。大民看在眼里，急在心里，也没有办法。所幸的是她跟树儿还能搭上话，但是这样下去迟早憋出病来。慢慢地，大雪的身子骨越耗越弱了，最后在医院晕倒了，检查结果是白血病——血癌，晴天霹雳。大民从此没日没夜地在医院收着。可是大雪最终还是走了。白发人送黑发人，泪禁不住流，只能往心里噎。
小说《贫嘴张大民的幸福生活》的幽默赏析
小说《贫嘴张大民的幸福生活》的幽默赏析摘要：幽默是一切使人发笑的喜剧形式，本文从修辞手法的运用和语言表达技巧的运用两方面，以《贫嘴张大民的幸福生活》中的一些幽默语言为例阐述了《贫嘴张大民的幸福生活》中的幽默机制，分析了本文幽默产生的原因。
关键词：语言表达技巧修辞手法幽默幽默是一切使人发笑的喜剧形式的总称。
“语言学同幽默的关系就更为密切了，从某种意义上讲可以说是‘水乳交融’。
因为大多数幽默是通过语言形式来表现的。
”《贫嘴张大民的幸福生活》的作者刘恒对语言材料进行了精心的配置，调动了众多的语言手段，营造了幽默氛围。
“应该说所有的幽默语言技巧都是对语言的超常使用，其中绝大多数都有语言的相互干涉……”。
语言的幽默艺术是通过语言各要素的变异使用所生发出来的含蓄、诙谐、风趣的风格。
“所有的超常规的语言组合结构都是语言幽默氛围的骨架。
”小说《贫嘴张大民的幸福生活》是一部以精彩的幽默语言取胜的艺术作品。
倘若简单地概括它的特色，那就是幽默，并以充满幽默感的语言调侃人生况味，发现和揭露现实生活中的某些乖谬现象、丑陋现象和不合时宜的有悖常理的现象，在机智巧妙地揭露丑的过程中展示和孵化美。
小说幽默诙谐地描写了张大民一家在社会转型时期的艰难困苦的生活，展示了坚韧的生命张力。
作者娴熟地运用语言表达技巧，调侃着生活，整部小说显现出浓厚的喜剧色彩。
作品中幽默的言语幽默的片断俯拾皆是，形成幽默的方式也多种多样。
一、修辞手法的运用语言的幽默，就是由语音、文字、词汇、句式等语言材料的超常使用而造成的幽默。
“语言的幽默在动态表现中，它是一种具有独特气氛的修辞效果，是一种风格”，“在静态聚合中又是一个修辞手段的模糊集合。
”《贫嘴张大民的幸福生活》之所以令人百读不厌，读来妙趣横生，就是因为作者运用了多种高超的艺术手法，其中一个不可忽视的原因是作者技巧娴熟地运用了很多修辞手法。
在作品中，生动形象而新颖有趣的辞格层出不穷，从而形成特有的既朴实平淡又风趣幽默的语言风格，对表情叙事产生了别具一格的艺术效应。
独家浅析当代家庭伦理剧的发展
浅析当代家庭伦理剧的发展对于“什么是幸福”的回答，古今中外，无论是普通百姓还是伟大的思想家都有各自的思考，从日常生活体验到伦理学、心理学做出不同的解释，既有某种共识，也是个人的体验。
当我们将视线投到艺术的世界中，会发现以审美的方式对幸福追问会有另外一番启示。
艺术往往通过“想象的表现方法诠释世界的意义，尤其是展示那些从生存困境中产生的、人人都无法回避的所谓‘不可理喻性问题'”。
叙事类艺术作品往往会以讲故事的方式呈现在我们面前，除了曲折跌宕的情节和丰满扎实的人物，它也将一种对于幸福、美好、家庭、爱情的诠释融汇在认知、审美的主题表意之中。
以家庭伦理剧为代表的当代电视剧艺术不断尝试着在欲望与守望的追求、得到和失去中领悟“幸福”的秘密。
仅从剧名上来看，既有《老大的幸福》《老马家的幸福往事》《守望幸福》的直呼其名，也有《金婚》《父母爱情》《嘿，老头!》的风格化表达。
毫无疑问，拥有财富、成就可以得到“幸福”，但不能否认当代中国人也有更加朴素与简单的生活追求，于是电视剧中对“幸福”的定义总是围绕着简单与繁复、快乐与非快乐之间嬗变。
既然幸福观念本身拥有深刻的审美价值和思维逻辑，我们可以借用幸福观的产生与成长来关注电视剧人物的审美表意和审美理想，进而折射出改革开放以来，中国现代社会进程中究竟有多少幸福的密码和时代的祈祷。
一、追求“快乐”的幸福把“幸福”当作社会整体文化实践的目标，是理性为人类设计的价值课题。
以英国学者杰里米?边沁为代表的现代功利主义幸福观认为，幸福就是给利益相关者带来实惠、好处、快乐、利益。
这与现代性的种种设计相一致，改革开放三十多年来，中国社会已经在物质文化生活领域有了极大发展，幸福的现代性内涵就应该包括生活水平提高、民主法制建设等一系列社会进步所带来的成就感。
无论《金婚》中佟志每次乔迁新居的呼朋唤友，还是《老马家的幸福往事》中马一毛第一次用冰箱的兴奋劲头，生活水平层面的快乐在物质短缺时代总是能与幸福感划上等号。
小说《贫嘴张大民的幸福生活》的幽默赏析
小说《贫嘴张大民的幸福生活》的幽默赏析摘要：幽默是一切使人发笑的喜剧形式，本文从修辞手法的运用和语言表达技巧的运用两方面，以《贫嘴张大民的幸福生活》中的一些幽默语言为例阐述了《贫嘴张大民的幸福生活》中的幽默机制，分析了本文幽默产生的原因。
关键词：语言表达技巧修辞手法幽默幽默是一切使人发笑的喜剧形式的总称。
“语言学同幽默的关系就更为密切了，从某种意义上讲可以说是‘水乳交融’。
因为大多数幽默是通过语言形式来表现的。
”《贫嘴张大民的幸福生活》的作者刘恒对语言材料进行了精心的配置，调动了众多的语言手段，营造了幽默氛围。
“应该说所有的幽默语言技巧都是对语言的超常使用，其中绝大多数都有语言的相互干涉……”。
语言的幽默艺术是通过语言各要素的变异使用所生发出来的含蓄、诙谐、风趣的风格。
“所有的超常规的语言组合结构都是语言幽默氛围的骨架。
”小说《贫嘴张大民的幸福生活》是一部以精彩的幽默语言取胜的艺术作品。
倘若简单地概括它的特色，那就是幽默，并以充满幽默感的语言调侃人生况味，发现和揭露现实生活中的某些乖谬现象、丑陋现象和不合时宜的有悖常理的现象，在机智巧妙地揭露丑的过程中展示和孵化美。
小说幽默诙谐地描写了张大民一家在社会转型时期的艰难困苦的生活，展示了坚韧的生命张力。
作者娴熟地运用语言表达技巧，调侃着生活，整部小说显现出浓厚的喜剧色彩。
作品中幽默的言语幽默的片断俯拾皆是，形成幽默的方式也多种多样。
一、修辞手法的运用语言的幽默，就是由语音、文字、词汇、句式等语言材料的超常使用而造成的幽默。
“语言的幽默在动态表现中，它是一种具有独特气氛的修辞效果，是一种风格”，“在静态聚合中又是一个修辞手段的模糊集合。
”《贫嘴张大民的幸福生活》之所以令人百读不厌，读来妙趣横生，就是因为作者运用了多种高超的艺术手法，其中一个不可忽视的原因是作者技巧娴熟地运用了很多修辞手法。
在作品中，生动形象而新颖有趣的辞格层出不穷，从而形成特有的既朴实平淡又风趣幽默的语言风格，对表情叙事产生了别具一格的艺术效应。
生活化的张大民
生活化的张大民——从张大民看生活生活化的张大民——从张大民看生活这是一个不到7万字的中篇小说，记叙的是一家生活条件匮乏的底层工人家庭的北京人的生活，最主要人物便是张大民，他的父亲工伤去世，母亲受了刺激有爱吃冰的毛病后来还患有老年痴呆症。
他的妹妹二民嫁给一个山西人后开了养猪场，弟弟三民娶了一个水性杨花的女人一辈子委曲求全，妹妹四民是完美的纯洁的，却不幸得了白血病年轻时候便死去，弟弟五民并没有实现自己淳朴的理想而是投入了仕途的功利之路，而张大民，始终在生活最底层，缺钱，贫嘴，却有滋有味，娶了媳妇李云芳并尽力的给他们创造着寒酸的幸福，有了儿子张小树，这便是他操心的而又尽力的生活，他说：“有人枪毙你，没辙了，你再死，死就死了。
没人枪毙你，你就活着，好好活着。
”这家令人看不上眼的却又幸福的生活跃然于纸上，深意无穷。
怎样才是生活幸福，或者说幸福的生活需要什么。
幸福的生活肯定是由丰富的物质生活和精神生活两部分构成的，其实认真想一想，人对物质的真实需求是很有限的，但我们自己夸张了这种需求，放纵了我们的欲望，所以平添了不少烦恼。
人对精神的追求是最重要的，但在这个物欲横流的世界，很多人忽视了这一点，或者用一种不健康的方式刺激和满足着空虚的灵魂，幸福的精神生活应该是个人品质和内涵的完善与运用；是天伦之乐；是家庭的和睦；是自在安详的生活状态。
究竟人生是什么？活着是什么？这些自人类有思想有意识以来不断萦绕的话题，张大民给了一个很好回答:活着，就是活着。
大民是一个典型的小人物，一个小市民形象，他的幸福也昭然若揭，他的幸福观是什么？这便是我在这里要阐述的。
他的生活理念，总的说来有三点：a.竭尽全力的生活b.永远乐观，永远开朗，永远有新的希望。
c.保持一颗永远善良的心。
1.竭尽全力生活结婚是迫在眉睫的事，然而却没新房，这在现在看来也是不可原谅的。
可我们多虑了。
结婚没房？不要紧，张大民就有本事说动全家人，自己跟云芳住里屋，全家人住外屋。
试析刘恒笔下张大民的人物形象
成 为 当 代 文 学 作 品 中众 人 皆知 的 艺 术 人 物 。可 以 成 就 了 自己 的 美 好 姻 缘 。小 说 从 一 开 始 ， 绕 着 围 说 ， 大 民 的 忍 耐 与 憨 厚 ， 智 与 无 能 ， 滑 与 纯 “ 嘴 ” 作 文 章 ， 吸 引 读 者 的 同 时 ， 现 了 张 张 机 油 贫 巧 在 展
维普资讯
第 ２ ０卷 增 刊 ２０ ０ ２年
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人 的共识 ：但他 活得 很 快乐 ， 绝 望 ， 放弃 ， 不 不 不 嘴 薄 舌 的主 人 公 张 大 民 。从 比较 自己 和李 云 芳 的
气 馁 ， 高 采 烈 地 生 活 着 ， 观 豁 达 ， 非 如 此 。 夜 班 费 ， 算 计 吃 馄 饨 夜 餐 ， 到 谈 论 云 芳 家 的 兴 乐 无 到 再
民 的 幸 福 生 活 》 的 主 人 公 — — 那 个 贫 嘴 的 张 大 幸 福 的境 界 。 他 用 自 己 的 贫 嘴 、 默 承 担 起 这 个 中 幽 民 ， 人 留 下 了 深 刻 的 印 象 。 难 道 真 如 小 说 的 名 家 庭 的 重 担 ，并 且 能 把 家 庭 的 质 量 渐 渐 提 高 ， 给 虽 字 那 样 ， 的 生 活 是 幸 福 的 吗 ？在 笔 者 看 来 ， 的 然 付 出很 多 代 价 ， 是 这 也 是 幸 福 。 他 他 可 生 活 ， 许 很 难 和 幸 福 沾 边— — 这 恐 怕 也 是 很 多 也 小 说 的 开 始 ， 让 读 者 见 识 了一 个 活 脱 脱 贫 就
浅析刘恒笔下张大民的市井生活
10浅析刘恒笔下张大民的市井生活张敏 内蒙古师范大学文学院摘要：《贫嘴张大民的幸福生活》作者是刘恒，他是一位关注底层市民生活的作家，刘恒的笔总能深入到底层的北京市民的心里。
作者善于写生活中的小冲突和一些细节，来洞悉人物生活内涵。
刘恒创作的《贫嘴张大民的幸福生活》被改编成了电视剧和电影《没事偷着乐》，不管是电视剧还是电影，一下让张大民这一形象家喻户晓。
关键词：刘恒；张大民；市井生活一、刘恒与“张大民”(一)刘恒的生活背景生于上个世纪五十年代的刘恒，老家住在北京门头沟。
刘恒的父亲是新中国刚成立才进的北京城，与其说刘恒是北京市民，倒不如说是进北京打工，后来留下的北京底层市民。
因为这样的生活背景，让刘恒对北京多了许多多于常人的感受与理解。
从小就生活在北京大杂院里的刘恒，由于家庭经济条件的不富裕，让刘恒多多少少感受到了自卑，刘恒选择写作，就是有一部分原因就是在书写自己内心中的自卑。
刘恒擅长写普通人，刘恒的父亲是个铁道警察，他与刘恒讲述工作中的事情，不少成了刘恒的写作素材。
笔下的垃圾搬运工、农民、医生、警察、车间工人。
都是刘恒用平民意识在写作。
刘恒到部队当过兵，在车间当过装钳工，所以刘恒更懂普通人的生活，他更懂底层人的不容易。
刘恒关注小人物的命运，有时候刘恒写的是自己，写的是眼下的生活状态。
所以刘恒的生活背景，造就了刘恒的创作风格，刘恒给了他笔下的小人物说话的机会。
(二)“张大民”形象溯源刘恒描写张大民的时候用了特有的北京方言，将门头沟特有的语言注入到张大民的身上。
刘恒家住北京西单的灵镜胡同。
在胡同里的小房子是父亲和他一起盖得，房子只有六平方米大，做家具，收拾厨房，糊顶棚样样都需要自己来。
刘恒的床底下就是一棵被砍掉的葡萄树，这样打蜗居，刘恒住了10年。
这让我们不经想到了张大民，在院子里包着一颗树，树直直的通上房顶的生活。
刘恒在南方周刊里曾提到，张大民的形象比较具有典型，他甚至代表着普通大众，在上有年迈的老人，在下有孩子和兄弟姐妹。
《贫嘴张大民的幸福生活》剧组再聚首
《贫嘴张大民的幸福生活》剧组再聚首作者：来源：《北京广播电视报》2019年第25期二十年前，一部反映北京百姓生活的電视剧火遍荧屏戏里他们各司其职，戏外他们亲如一家1998年，一部反映北京人生活的电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》在北京电视台播出后火遍大街小巷，它不但真实记录了二十世纪末北京市民原汁原味的日常生活，还再现了普通百姓人家的冷暖悲喜，大民和他那一大家子成了人们茶余饭后不可或缺的谈资。
这部只有二十集的电视剧做到了精到紧凑。
该剧由沈好放导演、刘恒编剧，梁冠华、朱媛媛、霍思燕等主演。
该剧以轻松幽默的形式反映了北京大杂院里那些平民老百姓的普通生活。
《贫嘴张大民的幸福生活》在当时获得了包括中国电视金鹰奖在内的几乎全部电视剧奖项。
投资方拒绝梁冠华，因为太胖回忆起当年的拍摄经历，导演沈好放说自己仅用了一天就决定要把原著小说拍成电视剧。
“这本小说是我一个朋友送过来的。
小说很薄，我在厕所里上厕所一口气就给看完了，笑得不行。
正好当天我领导给我打电话也推荐这本小说，我说我正好刚看完，当天晚上就决定了我来拍。
”决定拍摄后，沈好放很快确定了男主角让梁冠华来出演。
但没想到这个主意一下就被投资方否定了，因为他太胖。
“有一天半夜两点，我被电话惊醒了。
投资方打来的，他们专门去了趟上海看梁冠华的话剧。
反复思考后，他们认为梁冠华还是太胖了，还是要求我换人。
”由于导演沈好放的坚持，投资方最终决定，如果梁冠华能减肥成功，就让他演张大民。
粱冠华：甘油滴眼睛催泪梁冠华说自己出生的时候正好赶上“三年自然灾害”。
“整个社会物质都很缺乏，但是我有一个好姥姥，她很照顾我。
我从小跟姥姥在天津长大，一切好东西就先紧着我吃。
姥姥总是想尽办法给我补充营养，比如她曾经给我找到五六个牛眼睛，特别好吃，我到现在都记得很清楚。
我和姥姥的感情一直很深。
”直到梁冠华7岁，他才回到北京上学。
此后每年的寒暑假，他都要回天津陪伴姥姥。
姥姥平时最大的爱好就是听戏，因此梁冠华对曲艺表演萌生了非常大的兴趣。
刘恒《贫嘴张大民的幸福生活》笔记
刘恒《贫嘴张大民的幸福生活》笔记刘恒的《贫嘴张大民的幸福生活》笔记《贫嘴张大民的幸福生活》是刘恒的一部经典作品，它以朴实无华的笔触描绘了普通百姓的生活百态，展现了平凡人生中的酸甜苦辣。
故事的主人公张大民是个生活在北京胡同里的普通老百姓。
他贫嘴、乐观、善良，有着坚韧不拔的生活态度。
尽管生活充满了各种困难和挫折，但他始终怀揣着对幸福的向往，努力经营着自己的小日子。
张大民的家庭并不富裕，居住环境也十分拥挤。
一家人挤在狭小的房子里，为了生计而奔波。
然而，就是在这样艰苦的条件下，张大民依然能够找到生活中的乐趣。
他用自己的贫嘴给家人带来欢乐，化解生活中的烦恼。
他的乐观精神仿佛是黑暗中的一束光，照亮了家人前行的道路。
在爱情方面，张大民与李云芳的感情经历也充满了波折。
李云芳是胡同里的“厂花”，起初对张大民并没有特别的感情。
但张大民凭借着自己的真诚和执着，最终赢得了李云芳的芳心。
他们的爱情没有浪漫的花前月下，更多的是柴米油盐的琐碎和相互扶持的温暖。
工作上，张大民也面临着诸多困境。
他所在的工厂效益不好，工资微薄，为了改善家庭经济状况，他不得不四处找活干。
然而，他从未抱怨过生活的不公，总是默默地承受着一切压力。
书中描绘的人物形象都十分鲜活，各具特点。
比如张大民的母亲，她是一位传统的家庭妇女，勤劳、善良，为了家庭付出了一切。
还有张大民的弟弟妹妹们，他们在生活的浪潮中各自有着不同的遭遇和选择。
这部作品让我深刻地感受到了生活的不易和人性的美好。
它没有跌宕起伏的剧情，没有惊天动地的英雄事迹，有的只是平凡人在平凡生活中的坚持和努力。
张大民一家人虽然生活贫困，但他们之间的亲情无比深厚。
在困难面前，他们相互支持，共同度过难关。
这种亲情的力量让人感到无比温暖。
同时，作品也反映了社会底层人民的生存现状和他们所面临的问题。
住房紧张、就业困难、医疗保障不足等等，这些问题在书中都有体现。
然而，作者并不是在单纯地诉苦，而是通过张大民一家的生活，展现了人们在困境中顽强拼搏、积极向上的精神。
九年级语文(上)测试题
九年级语文〔上〕测试题命题：临川区初三语文组一、积累与运用〔22分〕1、根据提示,在以下横线上默写出古诗文.〔12分〕⑴,青春作伴好还乡.⑵春潮带雨晚来急, .⑶有约不来过夜半, .⑷,浓睡不消残酒.⑸, .西北望长安,可怜无数山.⑹“择其善者而从之,其不善者而改之〞的含义还可以从?论语?中找到一句话来作诠释,这句话是“, 〞.章的主旨句是“, 〞.⑻孟子认为应该这样对待生与义：“____ , 〞.2、下面是某节目主持人说的一段话,读后按要求做题.〔4分〕现在,①有请歌坛新秀田琳娜小姐.②田琳娜小姐德高望重,演技精湛,③当上了本届十佳青年歌手的荣誉称号.④她演唱的?梦在飞翔?也荣登“十大金曲排行榜〞.让我们用掌声向她表示热烈的祝贺.⑤田琳娜小姐自登上歌坛以来,多年以来,一直不断地努力,⑥终于实现了她的梦想.下面,请她为我们演唱?梦在飞翔?.⑴语言不简明的一处是. ⑵语言不得体的一处是.⑶句子成分搭配不当的一处是；应改为〔不改变原意〕.3、在下面语段的横线上填入恰当的语句,要求语意连贯,句式一致.〔2分〕面对那些因简洁愈显真切因平凡尤见气势的自然景观,譬如,北国浩瀚无际的茫茫大漠,或者雪后纤尘不染的原野, ……我觉得自己久蒙尘垢的心顿然浸入了一片慰藉之中.4、有些演员一直默默无闻,鲜为人知,某一天被某著名导演相中,他便一举成名,家喻户晓；有些产品,原本无人问津,某一天请来一位名牌明星做广告,产品便畅销无阻.为何会有如此大的反差呢？你怎样看待这种现象的？请用50字左右阐述自己的观点.〔4分〕二、古诗文阅读〔18分〕〔一〕〔6分〕武陵春李清照风住尘香花已尽,日晚倦梳头.物是人非事事休,欲语泪先流.闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟.只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁.注释：①此词作于南宋高宗绍兴五年〔1135〕,当时北国沦陷,丈夫亡故,词人只身流寓浙江金华.②舴艋：小船5、词也有词眼,你读出了这首词的词眼吗？全词表达了词人怎样的思想感情？6、读“物是人非事事休,欲语泪先流〞,请你以精炼的语言描绘一下当时的情景.7、请你从艺术手法角度品析“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁〞的妙处.〔二〕阅读下面古文,完成第8—13题.(12分)东坡诗文,落笔辄为人所传诵.每一篇到,欧阳公①为终日喜,前后类．如此.一日与棐②论文及坡,公叹曰：“汝记吾言,三十年后,世上人更不道著我③也!〞崇宁、大观④间,海外诗⑤盛行,后生不复有言欧公者.是．时朝廷虽尝禁止,赏钱增至八十万,禁愈严而传愈多,往往以多相夸．.士大夫不能诵坡诗,便自觉气索⑥,而人或谓之不韵⑦.(选自?江西古文精华丛书笔记卷?[注释：①欧阳公：指欧阳修.②棐(fěi)：欧阳修的儿子欧阳棐.③更不道著我：再也不谈论我,不传诵我的名声了.④崇宁、大观：宋徽宗年号.⑤海外诗：指苏轼被贬海南时所作的诗.⑥气索：气短.⑦不韵：不雅.]8、用“/〞标出下面句子朗读时的停顿处.(1分)落笔辄为人所传诵9、解释文中加点词.(3分)(1)类( ) (2)是( ) (3)夸( )10、说说下面句子的意思.(2分)士大夫不能诵坡诗,便自觉气索.11、你怎样理解“汝记吾言,三十年后,世上人更不道著我也!〞这句话的含义.(2分)12、文段表现苏轼诗文的成就,在写法上有怎样的特点？(2分)13、从“每一篇到,欧阳公为终日喜,前后类如此〞这句话中你感受到欧阳修怎样的品格？(2分)三、现代文阅读〔30分〕〔一〕幸福的底线俄国作家契诃夫说过：“如果你手上扎了一根刺,那你应当快乐才对,幸亏不是扎在眼睛里.〞原以为这只是一种幽默的调侃戏谑,后来才发现,其实这也是种达观的生活态度和人生智慧,且为许多贤达俊杰所膺服.一次,曾任美国第32届总统的富兰克林·罗斯福家中失窃,损失沉重.朋友写信抚慰他,罗斯福回信说：“亲爱的朋友,谢谢你的抚慰,我现在一切都好,也依然幸福.感谢上帝.由于：第一,贼偷去的是我的东西,而没有伤害我的生命；第二,贼只偷去我局部东西,而不是全部；第三,最值得庆幸的是,做贼的是他,而不是我.〞作家史铁生曾写道：“生病的经验是一步步懂得满足.发烧了,才知道不发烧的日子多么清爽.咳嗽了,才体会不咳嗽的嗓子多么安详.刚坐上轮椅时,我老想,不能直立行走岂不把人的特点都搞丢了？便觉天昏地暗,等又生出褥疮,一连数日只能歪七扭八的躺着,才看见端坐的日子其实多么晴朗.后来又患尿毒症,经常昏昏然不能思想,就更加怀恋起往日时光.终于醒悟：其实每时每刻都是幸运的,任何灾难前面都可能加上一个‘更’字.〞他们实际上都是在为幸福画底线,每个人的具体情况不同,底线也就各有不同,幸福其实就是一种感觉.一个总是觉得很痛苦的人,往往就是把幸福的底线画得太高的人,期望值太高,欲望太大,结果与现实产生较大差距,于是痛苦就降临了.譬如说,一个把幸福底线画在得诺贝尔奖上的作家,志向固然远大可敬,但他这一辈子都很难有幸福感,由于这种时机太渺茫了；而一个经常发表小豆腐块文章的业余作家,却常常志得意满,感觉良好,由于他的底线是：文章能发表就是幸福,不拘长短.一个把幸福底线画在富可敌国上的大款,很难心想事成,自然也就无法快乐,哪怕他已经富甲一方；反倒不如那些出大力挣小钱的民工心情愉快,了无挂碍.所以,腰缠万贯的富翁未必就比家境小康的农夫幸福,身居高位的显贵不见得就比街头的小摊贩幸福,学富五车的大学教授不一定就比幼儿园阿姨幸福,归根结底,就是……电视剧«贫嘴张大民的幸福生活»里张老太太说得好：“啥叫幸福？医院里没咱的病人,监狱里没咱的犯人,门口没有讨债的,这就是幸福！〞退一步说,即便你遇到灾难和不幸,这时候,适度地降低一下幸福的底线,也有助于调整心情,渡过难关,坦然面对生活.总之,倘假设我们能学会把幸福底线画得低一点,实在一点,离自己近一点,稍许努力便可实现,这样,我们便每天都能感到幸福,幸福就在身旁.14.结合选文,说说你对文章标题中“底线〞一词的理解.〔3分〕15.根据你对文章第四段的理解,写一句话,揭示出画线句所出现的此类现状的原因.归根结底,就是(3分)16.文章1—3段用具体事例,验证了文章中的哪一句话〔用原文答复〕〔3分〕17.生活总经常有许多不幸,“阿Q精神〞需要永放光辉.类似作家史铁生的感慨,我们也有,请结合自身经历,说说你怎样自我宽慰的？〔3分〕18.作为我们学生,人人都应该制订相应的奋斗目标,读了本文后,对你制定目标和最终能否实现目标各有何启示？〔3分〕〔二〕完美与残缺白凡朋友搬进了新居,数位好友齐聚,贺其乔迁之喜.主人不俗,懂得享受生活,虽不富裕,屋子却布置得简单而富有情趣.阳台很宽敞,悬挂着几盆花花草草,红绿相间,疏密有致,令人赏心悦目.我们在春日的艳阳下,散漫地坐着,随意地吃着水果,喝着饮料,眺望远处的高楼,近处的鲜花和草坪,谈论着轻松的话题,时空好象静止了,没有人愿意打破这份难得的温馨.“嘿！你们看出来没有,这几盆花草有真有假.〞一位细心的女士说.“我怎么没有看出来呢？〞有人反问道.“不用手摸,不用鼻子闻,谁能在五米以外准确的指出真假,我就送给谁一盆郁金香.〞主人有些得意地说.于是大家都开始仔细地观察起来.我是植物盲,奇怪,不管我怎样努力,也记不住各种花草树木的名字,更区分不清品种的好坏,喜欢欣赏植物,却总是说不出所以然来.我只知道那些能够令我心旷神怡的就一定是好植物,一文钱不值的野草,有时候比标价几千元的奇花异草更令我动心.眼前的几个盆栽,都长得很茂盛,看起来个个碧绿如玉,青翠欲滴.花儿,也开得有声有色,汪洋恣意.猛然看去,确实难辨真假.可是看着看着,感觉出来了.我发现有三盆花依稀能够找到枯萎的残叶,有的叶片上还有淡淡的焦黄,显示出新陈代谢和风雨侵袭的痕迹.可是另外两盆,绿得鲜艳,红得灿烂,没有一片多余的赘叶,没有一丝杂草,更没有一根枯藤.一切都是精心设计精心制造的结果,它们显得完美无缺.看着它们,我那轻快的心荡起了一阵涟漪,似乎这完美的东西远不如那些夹杂着残枝败叶的新绿更令我愉快.我曾经去过的一个美国国家级沼泽森林公园.时值枯水季节,我们很幸运,可以沿着小径一直走进沼泽森林的深处,那时候,大自然的魅力深深地震憾了我.举目望去,一株株笔直挺拔的参天大树,一直蔓延到天地的尽头,间或有几株不知何时被风吹倒的树木歪在地上,有的渐渐风化了,长满了绿苔,松鼠和一些小动物们用它做窝,嬉戏其间,别有一番情趣.我想,如果没有这些倒掉的残木,没有参差不齐一蓬一蓬的灌木丛,只有整洁划一的栋梁之材,这原始森林就会逊色多了.世界上万事万物又何尝不是如此呢.太完美就失去了它的真实性.儿童的可爱,在于他们的天真和稚气,尽管他们常常摔跤,需要人掺扶.青年人的优点,在于他们敢冲敢闯,在于他们的蓬勃和朝气,哪怕他们常常会犯各种各样的错误.由于有了他们,世界才显得生气勃勃,一片生机.其实,人生的意义,就孕育在这与艰难困苦搏斗之中.长城的雄伟壮丽,在于它不惜蜿蜒曲折,艰难跋涉于崇山峻岭之中.长江的气势恢宏,在于它历尽艰辛,绕过无数激流险滩,毫不动摇地奔腾吼叫,滚滚向东而去.没有荆棘丛生的杂木和小草,就没有长满参天大树的原始森林.没有艰难困苦,就不是完整的人生.一辈子没有受过挫折的人,是一个活得苍白乏味,活得最没意思的人.“那盆没有枯叶的花是假的,虽然它看起来更鲜艳,更完美无缺,但是我还是喜欢真的.〞有人打断了我的思绪.看来,我的悟性实在太差,我所想到的,只不过是一个人人都知道的事实,一个非常浅显随处可见的道理.19.文章写了一件什么事？〔2分〕20、作者由观察盆景,引发了联想感悟,请简要说说他联想感悟到了什么吧！〔分条表达〕〔4分〕21、请你举出一个例子来证实完美与残缺的关系.〔2分〕22、结尾句“看来,我的悟性实在太差,我所想到的,只不过是一个人人都知道的事实,一个非常浅显随处可见的道理.〞你如何理解这句话.〔2分〕23、就“完美〞与“残缺〞的关系,你创出一句富有哲理性的话来吗？〔2分〕24、假设你想要得到一个玩具,你是肯自制还是肯到商店购置？为什么？〔3分〕四、作文〔50分〕25、有一种很小的鸟,能够飞行几万里,跨越太平洋,它需要只是一小截树枝,它把树枝衔在嘴里,累了就把树枝扔到水面上,然后飞落在树枝上休息,饿了就站在树枝上捕鱼,困了就站在树枝上睡觉.小鸟就如此简单地飞越了太平洋.想一想,小鸟飞越太平洋靠的仅仅是一小截树枝吗？请你以“简单〞为话题写一篇作文.要求：题目自拟,除诗歌外,其它文体不限,600字以上.参考答案：一、1、⑴白日放歌须纵酒⑵野渡无人舟自横⑶闲敲棋子落灯花⑷昨夜雨疏风骤⑸郁孤台下清江中间多少行人泪水⑹见贤思齐焉见不贤而自省也⑺千里马常有而伯乐不常有⑻二者不可兼得舍生而取义2、⑴⑤⑵②⑶③荣获了本届十佳青年歌手的荣誉称号.3、深秋中湛蓝辽远的睛空雨中的一方迷蒙空灵的天地4、略二、〔一〕5、这道词的词眼是“愁〞,表达了词人国破家亡的满腔忧愁.6、李清照顾四周,发现丈夫遗物犹在,便想起了北国的故土,想起亡故的丈夫,一股悲苦之情油然而生,她凝神着墙上丈夫的照片,真想丈夫说些什么,但又不知从何说起,眼泪便簌簌地落下来.7、“愁〞本是心中之事,抽象之物,只可意会,难以捉摸.如今作者却异想天开地将它装上小船,给人一种具体可触的立体感；而且还怕愁太重,小船载不动,那么愁又显得有重量了.再联系前句的“轻〞字,似乎还可看到这小船在重愁堆挤下被慢慢压向水面之状,从而获得了一种动态感.其化虚为实,语意新奇,想象惊人,实在是描摹愁思的绝妙好辞.〔二〕8、落笔/辄为人所传诵 9、(1)像 (2)这 (3)夸耀(炫耀) (意思准确的其它答案均给分) 10、士大夫没(熟)读过苏东坡诗文的,便觉得没面子(气短).(视意思和语言酌情给分)11、表现欧阳修对苏东坡的赏识,认为苏东坡的文学成就和名声将超过自己.12、文段主要从侧面来表现苏东坡的成就.(答对意思即可给分.) 13、开阔的胸襟.三、14、最低温度/标准 15、例如：由于他们底线不同,一个画得太高,很难实现,一个画得较浅,很容易到达. 16、略 17、退一步说,即便你遇到灾难和不幸,这时候,适度地降低一下幸福的底线,也有助于调整心情,渡过难关,坦然面对生活.18、略19、我和朋友们观察盆景花草并区分真假.20、①一个美国国家级沼泽森林公园如果没有倒掉的残木、参差的灌木丛,就会失去自身的魅力.②世间万物太完美就会失去它的真实性.③人生的意义孕育于艰难困苦搏斗之中.21、略22、这句话是说,作者希望人人都要懂得完美与残缺的关系,希望大家熟悉万事万物的真实性.23、如：世间万物,完美的东西可能存在着最大的残缺,残缺的东西往往就是完美的.24、略四、25、参照中考评分标准.。
困境中的人性张力--论《贫嘴张大民的幸福生活》的空间意识
困境中的人性张力--论《贫嘴张大民的幸福生活》的空间意识林业锦【摘要】小说《贫嘴张大民的幸福生活》隐含强烈的空间意识，不仅呈现了张大民家外表逼仄混乱而逻辑严密“圆形系统”外在居住空间对内在的个体心理空间的规训、压抑，还暗含了个体自由生命本能在苦难的生存现实面前的强韧和坚守，折射出个体在面对极限环境时人性及小说艺术的巨大张力，进而透射刘恒对逼仄的城市生存空间的反思以及在苦难包裹下顽强、坚韧人性的认同。
%The novel Gossip Happy Life implies a strong spatial awareness, which not only presents individual psychological discipline and depression from the external living space of the chaos outlook of Zhang Damin’s to the internal space of “circular system”, also implies individual freedom life instinct to survive in the face of suffering and stick to tough reality. A reflection of the individual and the great art of the novel strain of human nature in the face of extreme environments, and thus the transmission Liu Heng cramped urban living space for reflection as well as in suffering parcel tenacious, tough human identity.【期刊名称】《唐山师范学院学报》【年(卷),期】2015(000)001【总页数】3页(P54-56)【关键词】《贫嘴张大民的幸福生活》;圆形空间;隐形权力空间;个体心理空间【作者】林业锦【作者单位】广西民族大学文学院，广西南宁 530007【正文语种】中文【中图分类】I206.7作为20世纪八九十年代“新写实”小说中坚力量的刘恒，其中篇小说《贫嘴张大民的幸福生活》在1997年发表时，并未引起当代文坛的极大关注。
论电视剧打动观众欲望的动力源
时间:2009-08-30 22:09 来源:未知作者:沈国芳————从苏派电视剧《热爱》谈起美国著名的剧作家、理论家罗伯特•麦基说过“天才作家写出好作品一般是因为这个原因：他们被一种要打动观众的欲望所感动。
” 电视剧能否打动观众的欲望，打动观众什么样的欲望几乎成为电视剧能否成功地进行市场运作的一个关键。
每一部电视剧都应该有个动情点，这个动情点常常是主题的凝聚点和情节的原点。
《贫嘴张大民的幸福生活》、《浪漫的事》以美好的亲情感染观众，《闯关东》打动观众的则是民族的尊严和人的善良忠厚的情愫。
作家出身的范小天导演的《热爱》也是以“爱”作为剧作的情感核心结构情节，承继了他出品的电视剧的一贯风格：浪漫、人文、新奇。
导演试图表现出剧中人对新中国的深沉的爱，对所爱之人的无私无畏的爱，并以爱作为人物行动的全部动力，将人物从无秩序的性格状态组合成有秩序的性格运动，以“爱”激发观众的情感，打动观众的心灵。
一、借势心理分析，揭秘人物灵欲之镜，满足观众窥视欲望。
弗洛伊德认为欲望消费是人们重要的消费动机。
观众观看电视剧的情景是“主体退化到‘想象态’的一种过程。
” 电视剧中所塑造的形象，反映了观众的内心需求，电视剧说出了人的欲望，从某种程度上作为影像之“镜”使观众不仅窥见了自身灵欲，也使内心的潜意识情感得到宣泄。
心理分析的策略在电影作品中早就有运用，而在电视剧文本创作中却很少有人尝试。
实际上，心理分析有利于消解刻板的政治说教，通过心理性的呈现，为观众塑造出一个个真实的人物形象。
在《热爱》这部电视剧中，导演正是充分运用了心理分析的策略，把艺术的探头深入到人的灵魂深处，利用人的心理力量形成冲突，激发观众的窥视欲望。
导演精心设计了爱和恨两大阵营的对抗，以沈寒秋和刘世昌为核心，沈寒秋是一个解放前因家庭的变故而误入风尘的女工，刘世昌是顶着地下党党员、老革命、厂长的红帽子的特务，这两个人物本构不成任何力量的抗衡，导演巧妙地设置了形成两人对抗关系的原点：刘世昌不是单纯从阶级的立场上而是从病态的“爱”开始进行了一系列对沈寒秋疯狂的报复行动，因为他一次对沈的轻薄行为遭到了身为大家闺秀的沈寒秋的斥责，深深地刺激了他作为男人的尊严，成为他心中永远的痛，“这些被封闭于无意识状态的精神历程努力地要找到一种符合其情感意义的表达方式——要得到宣泄；在歇斯底里的情况下，它们（通过‘转化’作用）找到了一种生理现象作为其表达方式，也就是歇斯底里的症状。
残雪读书笔记
读书笔记外在形态的异化把我们带入了内在的残酷的精神世界，人的异化直指人性的异化，只有当异化存在时我们才能更清楚地认识这个世界，认识人的内心。
也正是由于异化，世界的残酷才展露无遗，一个荒诞的世界真相显现在了我们的面前。
在冷漠中舔舐孤独，在孤独中悄然死去是其生命的必然。
人性的异化让人类自己展示了本身的粗暴，一个丢失了的世界形象开始显山露水。
格里高尔的奉献和夏瑜的拯救在丢失的世界中经过不同的异化都化为了对历史残酷文明苍白的考证。
文明无声的祭品文明的呐喊者他们在弱者面前所体验到的变态自尊和虚妄，会使他们变得神经质似的亢奋。
然而这样的孤独却让我们在人类文明的大潮中体味了它的有限性。
他们( 夏瑜和格里高尔) 都曾经努力地与自我、与他人、与社会和解，然而努力的结果只是对存在的更加迷茫和更加失望，这是一个被理性所抛弃的世界，残酷地瓦解了人与人之间本该拥有的感情。
德国E． M．温德尔说: “重要的仍然是去发觉被颠倒的关系，去体会自己是整体的一个部分。
整体要变化，又只能来自这个部分。
这是一种成熟。
我们尚未开始触及这种状况。
这种状况必须发展，它应当成为我们所有人的目标。
因为这就是理性的，也就是那位保护我们避免非理性和自我毁灭的智慧女神的状况。
——［6］［德］E． M．温德尔．女性主义神学景观［M］．于承俊，译．北京三联书店，1995: 40————《变形记》与《药》的人性异化解读◎侯慧庆( 遵义师范学院初等教育系，贵州遵义563002)人性是由自然属性和社会属性组成。
追求物质、善、美、性、爱,以及为获得个人利益与自然和社会抗争等,是其自然属性的特征;人性的社会属性则表现在其理性上,即人类社会通过对自然的征服和改造,长期形成起来的一定的社会道德规范。
人性的自然属性与社会属性相辅相存,共同发展。
人性的社会属性对自然属性起制约、引导的作用。
20世纪初的美国社会,由于受社会制度和利己的生活方式的影响,人性的自然属性得不到有效的制约,人性的异化,人的私欲膨胀,极端的利己主义盛行,其结果必然导致社会悲剧的产生。
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城 市生存 空间 的反 思 以及在 苦难包裹 下顽 强、坚韧人 性的认 同。 关键 词： （ （ 贫嘴 张大 民的幸福 生活》 ；圆形 空间；隐形 权力 空间；个体心 理空 间
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中图分 类号 ：１ ２ ０ ６ ． ７ 文献标 识码 ： Ａ 文 章编号 ：１ ０ ０ ９ ． ９ ｌ ｌ ５ （ ２ ０ １ ５ ） ０ １ — ０ ０ ５ ４ ． ０ ３
Ｄ ｏＩ ：１ ０ ． ３ ９ ６ ９ ￣ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． １ ０ ０ ９ － ９ １ ｌ ５ ． ２ ０ １ ５ ． ０ １ ． ０ １ ４
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论 贫嘴张大民的幸福生活 的空间意识
林 业 锦
（ 广 西 民族 大 学 文 学 院 ， 广 西 南 宁 ５ ３ ０ ０ ０嘴 张大 民的幸 福生活》 隐含强 烈的 空间意识 ，不仅 呈现 了张大 民家外表逼仄 混乱 而逻 辑
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第３ ７卷 第 １期
Ｖ ｏ １ ． ３７Ｎｏ． １
唐 山 师 范 学 院 学 报
２ ０ １ ５年 １ 月
Ｊａ ｎ． ２０ １ ５
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆＴ ａ ｎ ｇ ｓ ｈ ａ ｎ Ｎｏ ｒ ｍ ａ ｌ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ
国境中的人性张力
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作为 ２ ０世 纪 八 九十 年代 “ 新 写 实 ”小 说 中坚 力 量
的 刘恒 ，其 中 篇小 说 《 贫嘴 张 大 民 的幸福 生活 》在 １ ９ ９ ７