岳城小学伏羲教育分享
做好伏羲教育的几个问题
做好伏羲教育的几个问题时间:2015-08-10 09:36在刚刚结束的伏羲教育师资培训班上,我本来想详细讲讲做好伏羲教育的几个问题。
由于时间关系,只是讲了个别的问题。
现在把准备的提纲发在这里。
很简略,希望大家不断修改、补充、完善,我相信它一定能够“引玉”。
做好伏羲教育的几个问题做好伏羲教育最重要的是:一、同心同德二、两轮同转(以乐带乐),三、落实素质教育评价管理引导系统四、老师和孩子共同成长。
一、同心同德(一)同心心是一切的主宰。
做好伏羲教育,首先需要同心。
学校、老师、家长同心,就一定能办好。
“二人同心,其利断金。
”万众一心,还有什么事情办不成?1、公心要做好伏羲教育,首先需要一颗毫无自私自利之心。
有私心,就不能认识和理解伏羲教育,更做不好伏羲教育。
伏羲教育是百年、千年的大事业,有私心就走不远。
伏羲教育不是谋个人和团体的私利,不是为了培养哪家的孩子,不是为了办好那个学校,更不是为了宣扬哪家的理论或“体系”,而是为了国家、民族的未来培养孩子。
如果学校为了自己出名,家长只顾自己的孩子,主办者是为了宣扬某家的理论或体系,必然会矛盾不断,烦恼重重,最终是不欢而散。
今天的矛盾和问题,都源于私心,来来往往的为什么那么多,实际上各人都有各人的想法。
当觉得这个想法好像实现不了了,自然就走了。
只有目标一致,才能够走得长远。
私心不除,一切都是歪的。
有私心,成功之日就是覆灭的开始。
要去掉私心杂念,就要时时内省,出现了就纠正,慢慢就去掉了。
2、责任心什么是责任心,责任心就是要有这样的认识:“一切都是我的责任,大家都是来帮助我的。
”“一切都是我的责任,大家都是来帮助我的。
”有了这样的责任心,就会对所有人心存感激。
伏羲教育是我要办的,不是别人让我办的,也不是为任何人办的。
否则一遇到困难就会埋怨。
有人觉得是“帮吴教授办伏羲班”,我也收到过这样的埋怨;如果觉得是为家长办的,就会埋怨家长不识好歹。
如果是觉得为领导办的,就会埋怨领导……如果没有这样的责任心,最好别办。
伏羲班教学指南观后感
伏羲班教学指南观后感伏羲班教学指南观后感2022年3月1日至3月2日,姜博士给我们讲解六个小时的伏羲班教学指南;之前自己还有许多对伏羲教育的不解,也有许多疑问,但听了博士讲课之后许多问题都解决了也知道了作为伏羲教育的一名老师要有怎样的教学方法,也明白了老师的使命。
听了博士的讲解发觉自己以前存在的问题这也是今后需要改进的地方:一。
回想起以前自己在幼一班时在教学时有围绕"德智体美劳"素养教育,但没有做到适时、高效、循环、精益求精进行教学。
做任何一件事都没有根据严格的要求进行,"体"这方面也做得不是很到位,孩子们的熬炼时间还是很少体质还是有待加强,之前由于学校安排大班的孩子轮番给全校的老师同学洗碗我们幼儿班的没有机会去洗,所以导致她们习劳这块也不是做得很到位,下学期争取幼儿班也有机会当值日生去习劳等,这些都是需要今后改正的地方。
二。
博士说到了伏羲班教学是"高校习"1、时间上是灵动的:不限于每节课需要要35分钟或40分钟。
老师应依据同学的学习状态或教育机会随时调整上课和休息时间。
同学的学习不是一刀切的,如有的同学掌控较快,可以嘉奖其他活动,如看书、户外游戏等。
但自己在教学时还是没有做得到,有时上课时间还是很长总以为孩子们坐在哪儿就能把教的全部都学会,不够到了学期过半时自己也改过了许多懂得如何调动孩子们的激情能达到最短的时间学到最多的东西,效率提高了一点但也需要随时变通。
2、空间上是拓展的:时时到处皆教育。
伏羲班上课地点不局限于教室内,还有室外、家庭。
既有课堂常规内容的教学,也有室外活动教学,尤其要留意校内外教育的有机结合。
户外时没有好好抓住教育的机会,看到孩子们快乐的在玩就有种不忍心去打搅她们的世界,只想在旁边观看她们童真的世界。
3、内容上是丰富的:〔1〕时时、到处、事事都是教育素材和机会。
〔2〕经典为本,不论古今中外,只要能让同学终生受益,就应当学习。
践行“伏羲教育”,成就“儒雅岳城”
践行“伏羲教育”,成就“儒雅岳城”刘圭【期刊名称】《湖南教育(上旬刊)》【年(卷),期】2014(000)011【总页数】2页(P38-39)【作者】刘圭【作者单位】岳阳市岳阳楼区岳城小学校长【正文语种】中文一个偶然的机会,朋友向我介绍了“伏羲班”。
伏羲教育由中央广播电视大学吴鸿清教授创办,以“教人伦、顺人性、终生受益”为核心。
2006年,关注基础教育20余年的吴教授远赴甘肃天水甘谷,在农村学校开展以中华传统文化的“经典诵读、武术、书法”为主要课程的素质教育改革实验,一呆就是六年。
实验取得了明显成效,这些孩子不仅在考试中成绩优异,也在与大都市的交流活动中,有着令人震惊的出色表现。
在两位教师全程参与了15天全国伏羲班教师培训后,9月,我校第一个伏羲班“呱呱”坠地了!1.中华文化经典是滋养孩子成长的“精神母乳”。
伏羲班在语文学习上做出了大胆尝试,以蒙学和经典诗文的学习作为孩子成长的“精神母乳”,现行语文教材作为辅助。
目前,我校使用的蒙学读本是陈琴老师主编的《中华经典素读本》。
一年下来,孩子们读完且基本背诵完了《三字经》《百家姓》《千字文》《声律启蒙》《岳阳楼记》《前赤壁赋》及20余首古诗,以及《诗经》的部分篇目。
2.伏羲教育不等于“经典教育”。
伏羲班不等于“读经班”,它还特别重视体育、艺术、习劳、书法、孝亲感恩、游学等课程。
语文每周开设了两节“演讲”课,学生轮流讲故事,一年下来,孩子们的表情、仪态、吐字都得到了有效训练。
除了书法课在校练习之外,伏羲班真正去除了“书面作业”。
“习劳”则是始终坚持的作业,孩子必须做力所能及的家务活,如洗碗、扫地、洗袜、甚至切菜等,家长要在班级群中上传孩子劳动时的照片,并在《力行本》上记录孩子每天的在家表现,班级每周根据《力行本》上家长的记录评选“在家好孩子”。
在家长的广泛参与下,伏羲班较方便地开设了普通班不能频繁组织的游学活动,如“湖滨摘桔子、游屈子祠、游岳阳楼、游赤壁”等。
什么是伏羲教育观后感
什么是伏羲教育观后感各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢什么是伏羲教育观后感苏心怡爸爸本次家校共修的主题是《什么是伏羲教育》,这让许久未看伏羲教育基本理论的我又过了一把眼瘾,因为有上交心得体会的任务,我感觉到要好好思索,将心得体会供养给广大伏羲教育家人。
我的旧文《我所选择的伏羲教育之路》曾经努力探索、尝试对伏羲教育作出自己的理解,这次看了《什么是伏羲教育》之后,心中仍然充满感动。
”温故而知新”,吴鸿清教授的大爱精神是最能打动人心的地方。
一、做好伏羲教育应有长远心伏羲教育之所以能有美好的前景,是因为她赶上了好的历史时期,是因为素质教育抓住了教育的本质,她是符合人性的教育,故而终究是人心向往之路。
然而,当前社会人们的心态是浮躁的,教育被妖魔化、市场化了,功利主义盛行是社会的常态,传统文化教育的缺失导致了社会种种乱象不断,想要在体制教育外另辟一方净土,本身就是需要有大智大勇大谋略的,从这个意义和角度上讲,斌心学校引入传统文化和素质教育,并毅然决然地坚持走下去,本身就是一件功德无量的事业,因为越来越多的家庭会因此而收益,因此而造就幸福美满的人生,社会土壤会因此而改善。
然而,社会环境的改良不是一蹴而就的事情,当前的素质教育还处在不成熟的阶段,现代人是很现实的,学校推行传统文化和素质教育不但要面对一些世俗的不解,甚至很可能很多家长对素质教育都不能很好地理解,这些不解和困惑也会在一定程度上影响着伏羲班的开办和成长,因而,想要办好伏羲班不但要有长远、充足的思想准备,家长更要把自身做好。
张宇老师博文《复制伏羲班应具备的心态》强调了办好伏羲班应具有”三心”:1、诚心。
吴教授去了甘谷,在极其艰苦的条件下进行教学改革试验,忍人所不能忍,终于迎来教学的丰硕成果,不但实现了自己的人生价值,还为中华文化的伟大复兴开了好头。
这是他老人家胸怀赤子之心的结果。
今天,我们不需要忍受甘谷的艰苦条件,但我们同样需要放下私心,这是我们每一位伏羲教育家人需要学习并要做好的地方。
小学生读中国古代神话伏羲诞生读后感
小学生读中国古代神话伏羲诞生读后感示例文章篇一:《读〈伏羲诞生〉有感》最近我读了中国古代神话《伏羲诞生》,这可真是一个超级精彩的故事!故事里说,伏羲的妈妈华胥氏去一个叫雷泽的地方游玩。
哇,雷泽可不是一般的地方,那里有一个巨大的脚印,据说那是雷神留下的。
华胥氏好奇地踩了上去,结果神奇的事情发生啦!她竟然怀孕了,然后生下了伏羲。
这难道不神奇吗?就好像你在路上看到一颗闪闪发光的星星,你轻轻摸了一下,然后就拥有了超能力一样不可思议!伏羲长大以后,那可真是了不起!他聪明极了,发明了好多对人们有用的东西。
比如说渔网,以前人们捕鱼可费劲啦,就像在黑暗中摸索着找糖果一样难。
有了渔网,捕鱼变得轻松多了,就好像是给大家开了一扇通往鱼群世界的大门!我就在想啊,伏羲怎么能这么聪明呢?难道他是天生就带着智慧的种子?我要是能像他一样聪明该多好呀!我也想为大家发明有用的东西,让大家的生活变得更轻松、更快乐。
再说说伏羲的勇气吧!他面对困难可从来都不退缩。
就像那次,天上突然出现了大灾难,洪水泛滥,到处都是危险。
伏羲没有害怕,而是带领着大家一起想办法,就像一群勇敢的小战士,一起冲向了敌人的城堡。
我的小伙伴们听我讲这个故事的时候,眼睛都瞪得大大的,嘴里不停地说:“太厉害啦!太厉害啦!”我们都觉得伏羲是个超级大英雄。
我不禁反问自己,如果我遇到了像伏羲那样的困难,我能像他一样勇敢吗?我能想出好办法来解决问题吗?读了这个故事,我明白了,想要成为像伏羲那样了不起的人,就要有智慧,有勇气,还要有一颗愿意为大家付出的心。
我觉得,中国古代神话真是一个巨大的宝藏,每一个故事都像是一颗闪闪发光的星星,照亮了我们的心灵。
《伏羲诞生》这个故事,让我对古代的世界充满了好奇和向往,也让我更加敬佩我们的祖先,他们的智慧和勇气,就像一座永远屹立的山峰,激励着我们不断前进!示例文章篇二:《读<伏羲诞生>有感》最近,我读了中国古代神话《伏羲诞生》,这可真是一个超级精彩的故事!传说,上古时代,华胥国有个叫华胥氏的姑娘。
伏羲教育之我见
伏羲教育之我见————————臧盛迎“以人为本”、“素质教育”这八个字,从上学的时候就不断的闻于耳,而这两天的学习让我切切实实的体会到了这八个字的实践意义,这对我心理的冲击很大,是我产生了一种莫名的兴奋,“素质教育”来了,真的来了。
一、“伏羲班”的前景。
“伏羲班”的建立是在当下应试教育的大环境下,摸索出的一条探索性的、实验性的素质教育班。
十八大等政府性文件多次提出素质教育的理念和要求,“伏羲班”的教学定位是语文古典经典、书法、武术、音乐、美术再配上数学,从高尚的品德、杰出的才智、坚韧的意志、良好的习惯、强健的体魄和高雅的情趣及审美等多方面培养综合素质的人才。
可以说“伏羲班”是源于国家号召,拥有国家的强大支持。
“以人为本”,以人为根本的出发点,立足于人。
“伏羲班”在一年级、二年级、三年的课程设置上不同,从基础的认字到写字,从基础的德育到情趣的陶冶与培养,遵循人的生理和心理的发展和成熟的基本规律。
由此,“伏羲班”的未来是一片光明的,这给了诚心献身于伏羲教育的同仁们很大的信心。
二、“伏羲班”的复制。
“伏羲班”目前取得的成效是显而易见的,“伏羲班”的复制也会成为一种趋势。
“复制”其实就是“模仿”,怎么来模仿很重要,传统的经典作品是死的,已有的成功模式是死的,而不同地域,不同学校现下的教育模式要求不能百分百“复制”“伏羲班”。
1、“伏羲班”不是国学班,更不是特长班。
偏向任何一方面都不符合“伏羲班”落实综合素质教育的宗旨。
2、对于经典文集不能“愚忠”。
不能盲目的背诵,崇拜经典,而不接地气。
三、“伏羲班”在斌心。
“伏羲班”在斌心开展有优势,但挑战更大。
我来斌心也仅仅一年的时间,了解的肯定不够全面。
以我个人的拙见,我们学校本身有武术的优势,但不可否认,我们学校的孩子文化课基础相对薄弱。
1、每个人的读书记忆能力是不同的,“伏羲班”的建立需要挑选合适的学生,建议20-30人为宜。
2、挑选合适的教师,我觉得教师的挑选首先是善良的,善良是一切爱的根源,首先要善良,才有可能有有献身教育的诚信。
岳城小学159班成长册序言
~ 1 ~在三月的春风里,与经典悠然心会 ——致159班的伏羲爸爸妈妈题记:“蒹葭苍苍,白露为霜;所谓伊人,在水一方。
溯洄从中,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
”伏羲教育,就是我们心中那个“宛在水中央”的伊人,那个美好的教育梦想!道阻且长,我们溯洄从之,在伙伴们信赖的眼神与踏实的脚步中,升腾砥励自己前行的动力!感谢你们——159班的爸爸妈妈!159班的孩子们!在伏羲教育课程框架里,“经典诵读”是核心课程。
近三年来,学校不断摸索经典教育的方法,也日益体会到其“养正人格、涵养定静功夫、强化记忆力、夯实语文根基”的作用!谨以此文,献给未来要引领岳城小学经典教育的先行者们!朋友的女儿上高三,综合素质很棒,现正备报一所一流大学的自主招生。
请省内名优语文特级教师把脉,老师说:这孩子学文科是选对了,语感很好,现代汉语运用能力很强,可惜古代经典诗文积累不够。
朋友教女有方,对女儿的阅读习惯、做人处事态度、社会实践能力的培养都相当重视,可惜忽略了经典诗文的积累。
如今面临紧张的高三阶段,再抽时间背诵无疑很力不从心!另一位年轻的朋友紫烟,料以后就不会有这种遗憾了!紫烟两口子再忙,却每个周末都陪女儿荷儿到户外玩耍,每天都共享亲子共读的时光,近一年来,还和荷儿一起学上了《声律启蒙》《诗经》,家里充满着浓浓的亲情、书香气息。
前些天,趁着春光,我们一起去踏青。
河岸两旁,柳树伸展着它嫩绿的枝条,妩媚娇羞。
紫烟情不自禁地诵出“两岸晓烟杨柳绿”,荷儿眼睛一亮,手指在空中划了一个大圈,望着妈妈,脆脆地说:“一园春雨杏花红”,只差下几点雨了!~2~鱼池里,肥壮的金鱼嘬着小嘴儿扎堆吃食,荷儿兴致更高了:爸爸,“芳池鱼戏芰荷风”!小憩在农家小屋外,一双燕子相继飞来。
荷儿说:野渡燕穿杨柳雨!妈妈逗她:燕子从屋檐下而不是渡口飞过,可改成“檐下燕飞杨柳舞”哦!女儿说“衔泥双紫燕,课蜜几黄蜂。
”“春风帘幕,往来营垒燕双双。
”妈妈说。
“尨也吠,燕于飞,荡荡对巍巍。
初涉伏羲教育的感悟之心得
初涉伏羲教育的感悟之心得成都市天府新区正兴小学韩伟通过伏羲教育官网了解了伏羲教育的理念,初步感受伏羲教育的改革探索,使我在思想上又有了一次蜕变。
虽还未进入伏羲班实训,但在思想上已经得到的洗礼,感受中华几千年来根深蒂固的传统文化在伏羲教育的引领下得到传承。
有人说培训就是洗脑,不断的激励人心,让你对工作充满激情,我觉得这是对人本性真善的一种亵渎,在物欲繁杂的现实社会,我们在不断的被熏染,早已渐渐迷失了做人的本质,只有不断的追求物质满足内心的喜感,思绪不停的贪婪放纵,殊不知那种迷离的蛊惑早已渐渐吞噬着我们的精神,我们慢慢的变得冷漠,变得无情,变得自私,但我们不快乐,因为我们生活在面具里,“人之初,性本善”我们真正纯真的快乐是发自本心的,那才是真正的自由。
而这次伏羲教育培训就是唤醒我们找到生命的意义,生活的快乐。
那么什么又是伏羲教育呢?吴教授说:“伏羲教育就是真正落实以人为本的素质教育,就是交给孩子一生受用的东西,让孩子快快乐乐的过日子”。
伏羲教育还给了孩子们本该有的快乐童年,0到13岁的孩子天性就是爱玩的,如果我们剥夺了孩子的天性,用我们大人的思想强加给孩子,就好比让一只还没长出四肢的蝌蚪提早上了陆地,它只能在痛苦的挣扎中丧失生命,蝌蚪就是要在水中游玩,等到时间的推移,慢慢发育成了青蛙,才能跳到陆地捕捉食物,这就是自然的发展规律。
而0到13岁的孩子正是开发记忆力的阶段,正是习惯养成的阶段,背诵中华千年文化经典是一个储备的过程,这些经典随着孩子的积累沉淀再通过他们不断接受的人生阅历渐渐成为他们成长过程中的信念基准,经典就像是慧根埋在他们心里,慢慢的升根发芽,当他们长大了,埋在心里的经典也就渐渐的开花结果,等到他们需要的时候随时采摘,即便面对竞争激烈的现实社会,他们的内心是丰盈的,不会因为亏空而饥饿。
作为教育者,我们的任务就是正确的引导孩子,吴教授说:“落实以人为本的素质教育不难,但要落实一颗真心很难”这就需要我们自身的素质,自身的修养,是否真正想干,只有落实一颗诚心,就能办人民满意的教育,只有诚心才能真正解脱孩子,解脱应试教育中被痛苦折磨的老师,“大道至简”吴教授说:“我们都做了很多,家长很累,老师很累,孩子很累,可最后的结果不尽如人意,错就错在我们把简单的事情复杂化了”。
学习《伏羲教育指南》心得体会
学习《伏羲教育指南》心得体会转眼间,接触传统文化、圣贤教育已有几年,回想学习传统文化这几年,虽学得不行,但感触良多。
未接触传统文化之前,在商海沉浮,认为自己还算个好人,只觉得人一辈子坎坷,命运多舛,人一辈子又有几多无奈。
因缘具脚,有幸接触到传统文化、圣贤教育,如雷贯耳,振聋发聩,才如梦初醒,才知道我所记忆的种种灾害、种种别如意基本上我自己造下的因。
人一辈子坎坷、命运多舛不过自己结下的果而已。
自己文化低、知识少、才疏学浅都别可怕,可怕的是自己更缺"德".于是自己暗自打定主意,那时我是没有机会学习圣贤文化,如今我一定要让我的孩子们从小学习圣贤文化,别再重蹈我的覆辙。
然后四处打听,哪里有如此的学校能学到圣贤文化。
几经辗转,终于寻到一家私塾,赶快将两个亲孩子和一具外侄(妹妹的孩子)送到市内某私塾(那时我大亲孩子已在体制内读三年级了,成绩是全班第一名)。
读了一段时刻的私塾后(我们俩口子陪读),发觉这私塾别是我心中想要的那种教育模式,我也疑惑应该需要什么模式,不过一种感受而已。
于是又到处托人打听,托人上查询,因为我是现代文盲,对电脑别太熟悉。
功夫别负有心人,也许是祖上有德,没过多久就有人告诉我在上查到一具叫"伏羲班"的一所学校,是中央广播电视大学法学院吴鸿清教授在甘谷用了六年时刻探究出的、以学习传统文化经典教材为主的、以人为本的素养教育的成功范例。
如今有人要在重庆忠县开办"伏羲班",然后我就匆匆赶到忠县考察,又参加了吴教授到忠县来主说的家长见面会,终于我的心看起来踏实了许多,大概寻到了我心中的那所传统文化学校和教育模式。
那时,事实上我对伏羲教育依然没如何弄知道。
不过觉得吴教授用了六年的实践差不多成功了,再加上有缘同吴教授近距离接触和倾听解疑后,认为吴教授是一具德行深厚、值得信赖的长者。
会后和布泽学校杨兴兰校长一接触,感受她是一具有能量、有大愿、又情愿全身心为弘扬传统文化付出的人。
践行“伏羲教育”,成就“儒雅岳城”
到教 育教学 中去 。所有孩子 的问题 , 都要 以“ 反求诸
四、 伏羲教 育提升着教师 的使命感
比如 王财 贵老 师提 出的 “ 孩子们 , 跟我 念 ” 的教 己” 的精神来反思 自己。
1 . “ 伏 羲教育 , 让老 师不断 打破 自己” 。
第一 届伏羲班遇 到 了许许多多挫 折。第一个 月 比如有一种 读经方法是 “ 只讲遍数 , 不求背诵 ” 。 中, 家长 的思想 出现严 重分歧 , 甚 至分成 “ 学 了传统
年级 的 四大 民间传说 、 中 国寓言 、 中国神话 、 名 胜传 感受历史 的变迁 、 文化 的传 承和生命 的生生不 息。 说, 五 六年级 的历史 故事 、 中华 先贤故事 。我们力求 他们生活息息相关 的中华文化 。
做适合儿 童的传统文 化教育 ,这条道 路艰辛 而 才是 中国儿童传统文化教育要走的道路 。
一
人伦 、 顺人性 、 终生受益 ” 为核心 。2 0 0 6年 , 关注基础 “ 书面作业 ” 。“ 习劳” 则是始终坚持的作业 , 孩子必须
教育 2 0 余 年 的吴教授 远赴甘肃 天水甘谷 , 在农村学 做 力所能及 的家务活 , 如洗 碗 、 扫地 、 洗袜 、 甚 至切菜 校 开展 以中华传统 文化 的“ 经 典诵读 、 武术 、 书法 ” 为 等 , 家长要在 班级群 中上传孩子劳动 时 的照 片 , 并在 主要课程 的素质教育改革实 验 , 一呆就是六 年。实验 《 力行 本》 上记 录孩子 每天 的在家 表现 , 班 级每周 根
陈琴老师 主编 的《 中华经典素读本》 。一年下来 , 孩子 等。这样一来 , 就需要有 大量 的时间来进行检测 , 家 们读完 且基本背诵完 了《 三字经 》 《 百家姓 》 《 千字文 》 长当然就是最 好 的帮 手 了。每个孩 子最后都会 有非
2024年伏羲圣贤学堂暑假班发言稿
2024年伏羲圣贤学堂暑假班发言稿尊敬的各位领导、亲爱的老师,亲爱的同学们:大家好!我是XX,很荣幸能够在这里给大家发表2024年伏羲圣贤学堂暑假班的发言稿。
首先,我要感谢学校领导和老师们为我们提供了这样一个宝贵的学习机会。
在这短暂的好时光里,我们收获知识,体验成长,收获友谊。
在我不敢相信、回味无穷的时间中,我惊喜地看到了自己的成长。
首先,我想谈谈我在这里收获的知识。
在伏羲圣贤学堂暑假班的课堂上,老师们以丰富的知识和生动的讲解,让我们感受到了知识的魅力。
数学、语文、英语、科学等各个学科的知识通过互动、实验、游戏等创新的教学方式,让我们轻松而又愉快地学习。
老师们不仅给我们传授知识,还教会了我们学习的方法和技巧,让我们在今后的学习中受益匪浅。
和知识一起,我还收获了成长。
在这里,我们不仅仅是知识的接受者,更是活动的参与者。
通过团队合作、互助分享等活动,我们学会了如何与他人相处、如何与他人合作。
每一次的小组活动都是对我们交流能力和沟通能力的锻炼,也让我们认识到了团队合作的重要性和价值。
同时,班级里的同学们也是我们互相学习、互相成长的伙伴。
在友谊的桥梁上,我们并肩前行,共同进步。
回首这段时光,我不仅感受到了知识和成长的力量,更感受到了伏羲圣贤学堂这个大家庭的温暖。
在这里,每一位老师都是我们的引路人,他们不仅在课堂上教会我们知识,还在生活中给予我们关怀和鼓励。
他们用心呵护着我们的成长,用信任和期望点燃着我们的梦想。
让我们倍感温暖和感动的还有那些默默付出的工作人员,他们为我们提供了优质的教学环境和服务,让我们有一个舒适、安全的学习场所。
正因为有了老师们的爱,有了工作人员们的辛勤付出,伏羲圣贤学堂才能够成为我们学习的乐园。
因此,在这里,我想对伏羲圣贤学堂的领导、老师们和工作人员们表达最诚挚的感谢。
是你们给了我们一个奇妙的暑假,也是你们的鼓励,让我们在未来的学习中充满信心和勇气。
最后,我想说,在这里,我们收获了知识,收获了友谊,收获了成长。
幼儿园神话故事《伏羲》教案的教学实践及反思
幼儿园神话故事《伏羲》教案的教学实践及反思一、评估教案设计在故事《伏羲》的教学实践中,我们要首先对教案进行评估。
这个教案是否能够满足幼儿园教学的深度和广度要求呢?在评估教案时,我们需要考虑故事的传统文化内涵、幼儿园教育目标以及幼儿的认知水平,确保教学内容的符合性与合理性。
我们也要关注教案设计是否具有启发性和趣味性,以及是否能够激发幼儿的学习兴趣。
教案的设计要符合幼儿园教学的特点,注重情境创设和角色表演,引导幼儿通过亲身体验和感受来理解和感悟故事中的哲理。
在教学实践中,教师需要根据幼儿的实际表现和反馈及时调整教学策略,确保教学内容的深入和广泛。
二、教学实践及反思在教学实践的过程中,我们要注重活动设计和教学方法的多样性,引导幼儿通过游戏、手工、绘画等形式来感受和表达故事中的情感和思想,激发幼儿的想象力和创造力。
我们还要注重故事的延伸,引导幼儿通过角色扮演、情景再现等方式来加深对故事的理解和体验。
在教学实践过程中,我们还要关注幼儿的反馈和表现,及时进行评价和反思。
教师需要倾听幼儿的想法和意见,通过观察和记录幼儿的行为和言语来了解他们对故事的理解和情感体验,从而及时调整教学策略,使教学内容更加贴近幼儿的认知水平和心理需求。
教师也应该及时总结和归纳教学经验,形成教学反思,不断完善教学内容和方法,提高教学质量。
三、个人观点和理解我认为,幼儿园神话故事《伏羲》教案的教学实践是一项具有挑战性和价值的工作。
这个故事蕴含着丰富的传统文化内涵和哲理,对幼儿的思维发展和品格培养具有重要的启发和影响。
在教学实践过程中,我们要充分发挥幼儿的主体作用,注重情境创设和体验感悟,引导幼儿通过多种形式的活动来体验和理解故事的内涵,使之成为他们的自主学习和生活体验。
在教学实践过程中,我们还要注重故事文化的传承和创新,结合幼儿的实际需求和学习特点,设计符合幼儿认知水平和情感需求的教学内容和活动,激发幼儿的学习兴趣和主动性,培养他们的创造力和合作精神。
伏羲出世读后感
伏羲出世读后感伏羲,《山海经》中记载的传说中的神话人物,被尊称为中国古代的始祖,是人类文明的创造者之一。
最近我读了一本关于伏羲的书籍,深受启发和感动。
在这个读后感中,我想分享我对伏羲之故事的理解和感受。
伏羲作为人类文明的始祖,他的出世代表着人类从野蛮走向文明的历程。
书中描述了他的智慧和勇气,以及他对人类生活的关注。
伏羲在经历了无数的艰辛和困难后,成功地创造了八卦和文字,为人类带来了无尽的智慧和发展。
通过这本书,我看到了伏羲在不断探索中的勇气和对知识的渴望。
他不断地学习、观察自然界,希望能够找到改善人类生活的方法。
他用坚持和毅力创造了八卦,从而开创了人类智慧的辉煌时代。
这让我深深地体会到,只有不断地学习和探索,才能够获得真正的智慧和成功。
伏羲的智慧也体现在他对自然界的观察和理解上。
他通过观察天地、动植物,总结出了八卦的理论。
这种对自然的观察和总结方法对我产生了很大的启发。
我们生活在一个充满了各种奇妙现象的世界中,如果我们能够静下心来观察和思考,定会发现许多有趣和有用的东西。
伏羲对人类生活的关注也让我深受触动。
他创造了文字,为人们带来了沟通的方式。
文字不仅仅是一种工具,它更是传承和记录智慧的重要方式。
通过书中对伏羲创造文字的描写,我更加意识到了文字的重要性和珍贵性。
我们应该珍视文字,并用它去记录我们的观察和思考,让我们的智慧可以传承下去。
这本书不仅仅是对伏羲故事的描述,更是给予我了对人类文明发展的启示。
伏羲创造八卦和文字的故事告诉我们,人类的智慧是无穷的,只要我们用心去观察、思考和创造,就能够不断地拓展我们的智慧边界。
在读完这本书后,我深深被伏羲的智慧和勇气所折服。
他的贡献让我更加自豪地称自己为一个中国人。
他的故事也激励我要不断地学习和追求进步,希望能够用自己的努力为人类文明的发展贡献一份力量。
总结起来,伏羲出世的故事给予了我很多的启示和思考。
通过他的智慧和创造,我深切地感受到了人类智慧的伟大和无限。
岳阳楼区伏羲教育广州调研报告
让教育回归本来岳阳楼区“伏羲教育暨经典教育”观摩团赴广州调研汇报一、背景介绍岳阳楼区自全面实施课程改革以来,一直鼓励全区各学校,从学生健康发展和学校持续发展需要出发,积极探索课改之路。
作为区级课程改革实验示范校之一,2013年9月,岳城小学开办了伏羲班,对语文、体育、美术、综合实践活动等课程做了较大胆的改革。
2015年6月,湖南教育电视台、长沙晚报、岳阳日报等媒体相继报道岳城小学伏羲班。
11月,《中小学德育》杂志刊登了对岳城小学伏羲班的长篇专访。
伴随着媒体的关注,伏羲班也引发了质疑的声音:伏羲教育理念符合国家的教育方针吗?尊重了人才的成长规律吗?伏羲育的成效到底怎么样呢?岳阳楼区教育局领导经常深入岳城小学了解情况,为了更全面更准确地了解伏羲教育,本着对教育改革必要的谨慎与稳妥,由王德副局长率领的岳阳楼区“伏羲教育暨经典教育”观摩团踏上了广州学习之旅。
二、前期准备(一)领导重视、组织严密此次活动,得到了王开云局长的亲自批示,及魏国根副局长的具体指导。
王德副局长担任领队,出发前,他专门召集教研室云主任,教师工作室严股长,岳城小学刘圭校长,桥西小学彭红校长商议,强调了此次学习的目的和意义,确定了学习人员共11人,做了具体的分工。
岳城小学刘校长负责联系广州岑村小学和泰安小学,确定每天的学习调研行程,既有观摩,也有听课,既有校长汇报,也有具体课题负责人交流,既有跟学校的交流讨论,也有跟家长的面对面交流。
行程紧密,内容丰富,是一次实实在在的学习之旅。
桥西小学彭红校长负责后勤,本着安全、节约、便捷的原则来安排。
(二)研读相关资料一是伏羲教育相关资料。
教研室云主任反复研读了“伏羲教育官网”上关于伏羲教育理念的重要资料,特别是吴鸿清教授《伏羲教育的昨天、今天和明天》的讲座稿,形成了对伏羲教育的理念、课程设置、教学指南等方面的大体印象,并梳理出需要重点交流的几个关键问题。
二是党和国家全面实施素质教育的政策。
1996年3月,第八届全国人民代表大会第四次会议通过的《中华人民共和国国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标纲要》就提出“改革人才培养模式”由‘应试教育’向全面素质教育转变。
岳城伏羲教育17日晚修改稿
伴洞庭,倚名楼,细说岳城伏羲教育尊敬的各位领导、专家、同仁大家好!我叫周锴,来自湖南岳阳市岳城小学。
今天我发言的题目是《伴洞庭、倚名楼,细说岳城伏羲教育》(1页)。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城(2页)。
坐落在洞庭湖畔,沐浴着名楼名湖灵气的岳城小学,有18个教学班,学生948人,教师55人。
我校于2013年9月,率先在岳阳开设了伏羲班,现已有3个班。
一、伏羲教育背景:蓦然回首,却在灯火阑珊处(3页)2012年9月,刘圭校长交流到岳城小学,通过半年调研,针对教师职业倦怠严重、学生行为习惯欠缺的现状,明确提出“培养终生受益的德行、终生受益的习惯”的办学理念,“儒雅岳城、健美岳城、科研岳城”的办学目标(4页)。
如何让这个目标得到全体教师更深刻的认同,实施的抓手在哪里呢?苦苦寻觅之时,我们接触到了伏羲教育(4页):教育理念:教人伦,顺人性,终生受益育人目标:培养德智体美技全面发展的人才与我们岳城小学提炼的办学目标、办学理念不谋而合。
特别是伏羲教育以中华传统文化为核心构建伏羲班课程,这是一个不断渗透社会主义核心价值观,帮助教师重建人生观、幸福观的可行性途径;它有针对性地解决儿童成长过程中“食品营养缺乏”问题,顺应儿童成长规律!字字珠玑,让人幡然醒悟。
经过慎重考虑,学校选派教师参加伏羲教育师资培训,在更深入了解伏羲教育之后,2013年9月,承载岳城小学伏羲之梦的第一个班级诞生了!二、伏羲教育课程:时过然后学.则勤苦而难成(5页)伏羲教育课程和教材,就是现在不学会耽误,现在就学,(6页)它以传统文化为核心来构建,体现的是大课程的视野,主要是解决“吃什么”的问题,确保“奶粉”的营养,旨在培养德智体美技全面发展的人才。
而且,注重把学习落到实处,把事情做到极致!(伏羲班课程与实施用七个等式来阐述)(7页)(8页)1.大语文=经典学习4节+阅读1节+语文课本4节+演讲1节教育的原点是记忆和背诵,在13岁以内记忆力的黄金时期,语文应该让孩子去吸收国学经典。
办好让人终身受益的教育——岳阳市岳城小学办学侧记
办好让人终身受益的教育——岳阳市岳城小学办学侧记
余柯;黄珺
【期刊名称】《湖南教育(上旬刊)》
【年(卷),期】2018(000)010
【摘要】十年树木,百年树人。
无疑,教育是一件需要在漫长的时间中细细打磨的事,是一种慢下来的艺术。
从事这项事业绝不能急功近利,而应该精心耕耘;不能只着眼于当下,而应面向未来。
而担负童蒙养正功能的小学教育更应该静下来,为孩子的生命成长打好基础、打下底色,让他们终身受益。
在烟波浩渺的洞庭湖畔,岳阳市岳城小学正是着眼于孩子的生命发展,以'培养终身受益的德行、终身受益的习惯'为育人理念.
【总页数】3页(P57-59)
【作者】余柯;黄珺
【作者单位】
【正文语种】中文
【相关文献】
1.办大写的小学教育--岳阳市东方红小学“两型教育”侧记 [J], 王振亚;罗赵华;邓小俊;刘颂
2.建设教育强区提升教育品质——岳阳市君山区委书记赵岳平访谈录 [J], 李学清;柳加荣;刘绍明
3.伏羲教育:培育美好人性——岳阳市岳城小学刘圭校长访谈 [J], ;
4.扎实推进基础教育改革与发展努力办好让人民满意的教育——2004年全省基础
教育工作会议侧记 [J], 张桥;满巍巍
5.扎实推进基础教育改革与发展努力办好让人民满意的教育——2004年全省基础教育工作会议侧记 [J], 张桥;满巍巍
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• 一是用故事、图片等揭开经典冷 峻的面纱,展示温情美好、生动 活泼的一面。学得不枯燥。
亭
台
黄鹤楼
滕王阁
二、吟诵是学习经典的利器。
____著名学者 中国古典文学专家 叶嘉莹
• 吟诗调:
福建流水调 台湾歌仔调 台湾天籁调 陈少松先生吟诵调 王更生先生吟诵调 劳在鸣先生吟诵调
• 吟文调:唐调
福建流水调
陈少松先生清明调
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
唐 李白
杨花落尽子规啼 我寄愁心与明月
闻道龙标过五溪 随风直到夜郎西
宜兰酒令调
十五从军征
一次野炊活动,准 备了一年。
一次野炊活动,训练的是什么?
1.分组,每人一道菜,不能重复。 2.在家练习。 3.正式活动,一名家长全程拍照观察记录。
在家练习:买_择_洗_炒
小组活动:颜回队
子贡队
子路队
家长的记录关注礼仪习惯
冉有队
家长的记录关注习惯
正式野炊: 沙场点兵
二、语文
1.古代经典及古诗文作为主干 2.现行语文教材为辅
钱志亮教授之问: 你们家孩子做多少家务活? 袜子短裤是自己洗的吗?
岳城小学伏羲班简介
湖南省岳阳市岳城小学 刘圭
2015年11月3日
学生人数930,18个班,中等 规模校。从2013年9月开始,每年 在新生中办一个伏羲班,现有三个 伏羲班。
伏羲班的核心理念是“教人伦、 顺人性、终生受益”,是实现我校 “培养终生受益的德行,终生受益 的习惯”的突破口。
二、好习惯好品格115分,1-10每项10分。得分: 分
1 体贴孝顺父母长辈,怡吾色,柔吾声( )(家长评分) 2、友爱兄弟姐妹( )(家长评分,没有弟妹,关注别的孩子) 3、主动关心同学老师( )(同学投票、事例,5人以上满分) 4、主动做事( )(老师、同学评分) 5、主动礼貌( )(老师、同学评分) 6、收拾习惯( )(老师、同学评分) 7、爱惜物品( )(老师评分) 8、聆听习惯( )(老师评分) 9、上好每一节课( )(老师评分) 10、不怕苦不怕累( )(老师评分) 11、读经典态度( )(家长义工评分,15分)
• 吟诵是中华民族传统的对汉诗文的 诵读方式,自先秦开始,口心授、 代代相传至今,是古代教育系统中 唯一的诵读方式,也是创作诗词文 赋的方式。直到100年前,所有的 中国读书人还都是吟诵的。
• 唐诗,没有哪一首能说和音乐没有 关系。
• 吟诵的目的是为了使自己的心灵与诗人的 心灵能借着吟诵的声音达到一种更为深微 密切的交流和感应。中国古典诗歌之生命, 原是伴随吟诵之传统而成长起来的。古典 诗歌中的兴发感动之物质,也是与吟诵之 传统密切结合在一起的。所以,我说读古 诗一定要吟诵,你如果真的要学古典文学, 就一定要对吟诵有一点体会。
一年级语文12节:
1.《童蒙须知》 《百家姓》 2. 语文书学完了(读通顺,提问课后问题, 背诵。) 3.老师读完了《小屁孩日记》 4.没有学拼音
二年级语文:
1. 《童蒙须知》学完了;《诗经》20首, 十月还复习了《三弟百千声》 2.语文书学了18课,课外书共读了2本, 3.看图说话写话3次
三年级语文,每周9节:
汉 佚名
十五从军征,八十始得归。 道逢乡里人:家中有阿谁? 遥看是君家,松柏冢累累。 兔从狗窦入,雉从梁上飞。 中庭生旅谷,井上生旅葵。 舂谷持作饭,采葵持作羹。 羹饭一时熟,不知贻阿谁! 出门东向看,泪落沾我衣。
唐调吟诵
童蒙须知·读书写文字第四
凡读书,须整顿几案,令洁净端正,将 书册整齐顿放,正身体,对书册,详缓看 字,子细分明。读之,须要读得字字响亮, 不可误一字,不可少诵 遍数,自然上口,久远不忘。
家长协助检测:经典背诵
家长协助检测:习劳
( 5分 ) 26、《望洞庭》( 5分 )27、《静夜思》( 5分 ) 28、《清明》( 5分 ) 29、《寒食》(5分) 30二十四节气歌(5分) 31、历史朝代歌(5分) 32、《论语11-20》(20分)(抽查五次朗读,一次4分)
四、识字检测30分,得分: 分
从书柜随便拿一本书抽查,不会的字一个扣0.5分。
15、《爱莲说》( 10分 ) 16、《岳阳楼记》( 10分 ) 17、《清平调词》(5分 ) 18、《黄鹤楼》( 5分 ) 19、《木瓜》( 5分 ) 20、《桃夭》( 5分 ) 21、《垓下歌》( 5分 ) 22、《采葛》(5分 ) 23、《子衿》( 5分 ) 24、《式微》(5分 )25、《大风歌》
三、经典背诵235分,得分: 分 1、《三字经》( 10分 ) 2、《百家姓》( 10分 ) 3、《千字文》( 10分 ) 4、《弟子规》( 10分) 5、《论语1》( 10分 ) 6《论语2》( 10分 ) 7、《论语3》( 10分 ) 8、《论语4》( 10分 ) 9《论语5》( 10分 ) 10、《论语6》( 10分 ) 11、《论语7》( 10分 ) 12、《论语8》( 10分 ) 13、《论语9》( 10分 ) 14、《论语10》(10分 )
学记
发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动 众;就贤体远,足以动众,未足以化民。 君子如欲化民成俗,其必由学乎!玉不琢, 不成器;人不学,不知道。是故古之王者 建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念 终始典于学”。其此之谓乎!
演讲课
书法课
围棋课 武术课
课前定静练习
惜物教育
晨跑
游学
徒步:磨去脆弱和自私 磨出韧劲、磨出自理、协作精神
习劳:班会1节+日常班级卫生训练+家务劳动训练(与品
德课程整合)
语文:11节(含演讲1节) 数学:4节 音乐:4节(含葫芦丝2节) 体育:6节(武术4节+围棋1节+晨练) 美术:4节(含书法2节) 游学:机动,每期3—4次
一、习劳
《每周力行本》(每周记录、小结,贵在坚持 )
整理床铺
每天轮流打扫食堂
家长自成队列,不允许包 办,给孩子送水送零食。
自己背饭盒、水杯、衣服
活动进程中小结各队得分
活动结束后各队家长义工做总结
考试:学什么考什么,持续两三周
岳城小学伏羲班一年级下学期期末考试评价表 姓名: 得分:
一、动手能力60分,每项10分。 得分: 分 扫地( )抹地( )洗碗( )
绑鞋带( )叠衣服( )叠被子 ( )