五行系统的三维模式

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五行寄生十二宫模型

五行寄生十二宫模型孔子在《系辞传》中讲'生生之谓易'、'天地之大德曰生'等，都是在讲易经创生万物的功能，并通过'易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业'这个易经的万物生成模型，以及老子在《道德经》中所提出的'道生一、一生二、二生三、三生万物'这个道家的万物生成模型，表达了易经和道所先天具有的创物造物的功能。

但万事万物不能只是永无休止地被创生出来，就像我们工厂生产出来的产品必须进入使用和消费环节才能发挥它的作用，若只是生产出来然后放在库房里那就失去了创物造物的意义了。

所以易经在强调创生万物的同时，还强调变通、变易，塑造出一个环境和一套规则，让万物能够在其中自发自觉地进化和发展，发挥万物应有的作用，完成各自的使命，从而开启一个生老病死、成住坏空的演化循环过程。

而驱动万物生老病死、成住坏空的根本动力就是阴阳的消长和阴阳的转化。

易经中的周期演化模型为了描述这个过程，易经提出了大量的周期演化模型。

主要的模型和工具有八个，分别是穷变通久模型、五行制化模型、八卦循环模型、九宫运动模型、河图演化模型、五行寄生模型、六十周天模型和六爻演化模型。

生命周期模型1. 穷变通久模型穷变通久模型实际上就是四象模型，描述了一个包括阳长阴消和阴长阳消两个阶段和老阴、少阳、老阳、少阴四个状态的周期变化模型，揭示了阴阳消长在宇宙万物的生老病死的生命周期中所发挥的作用，因此是易经理论中众多周期演化模型的基础，而且也是太极所具有的时间、空间、要素和联系这四个支柱之外的第五个重要特征。

2. 五行制化模型五行制化模型是在四象模型的基础上发展起来的，重点表达了宇宙万物受环境影响而陷入的无穷无尽的生死轮回境地，揭示了因果关系对宇宙万物生老病死、成住坏空所产生的直接且显著的影响。

同时也暗示了突破因果的唯一途径就是挣脱五行的束缚，包括五行的生助所施加的束缚和五行的克制所施加的束缚。

中医五行系统架构

描述：目的通过中医五行系统架构来更好的理解中医的藏象学说。

方法使用五行归类法和推演法构建中医五行理论的架构。

结果内五行系统和外五行系统共同构建起中医五行系统。

结论中医五行系统是由核心架构展开的直观明...【摘要】目的通过中医五行系统架构来更好的理解中医的藏象学说。

方法使用五行归类法和推演法构建中医五行理论的架构。

结果内五行系统和外五行系统共同构建起中医五行系统。

结论中医五行系统是由核心架构展开的直观明了的大系统。

人类的存在是生物进化中自然选择的结果，人类受环境影响并适应和影响环境。

自然界的季节变化、纬度不同、海拔差异、植被情况、饮食习惯、日出日落、风雨雷电、月圆月缺、潮起潮落等无不影响人类。

人类的自身活动如饮食劳作、传宗接代、娱乐等活动也影响人类。

人类顺应自然并适度扩大自己适应自然变化的能力是人类生存的最佳选择。

水、空气和食物是人类生存的最基本物质，地磁场、臭氧层是地球生物的保护伞，破坏人类的保护伞、污染人类的最基本的生存物质将巨大改变人类生存环境，并威胁着地球上的其他物种。

天人合一、道法自然该是我们生存的主导的指导思想。

中华医学在中国古代唯物主义哲学的指导下不断在实践中总结、继承和发展形成独特的系统性经验医学体系，从生理、预防保健、病理、治疗无不闪耀智慧和不断进取精神的光芒。

从周朝到春秋随着生产水平的提高医学和其他科学迅速发展，当时的许多医家总结历来的医学成就凝成一部中医经典《黄帝内经》，它运用了阴阳、五行的哲学概念说明生理、病理，指导疾病的诊断、辨证、治疗等医学问题，为中医基础理论体系的建构奠定了哲学基础。

1 架构和五行学说架构是人们对一个结构内的元素及元素间关系的一种主观映射的产物。

五行学说认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。

这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。

对于五行学说古往今来有三种认识观点。

第一种观点，五行学说认为世界上的一切事物，都是由金、木、水、火、土五种基本物质之间的运动变化而生成的。

金木水火土的原理与人的命运

金木水火土的原理与人的命运本文关键词:生命,属性,地支,物质,的人,时间,能量,古人时间:2012-12-31 21:40虽然这是个专业知识帖，但读起来还是比较浅显易懂。

只是贴文有点长，分成a,b,c 几个部分读起来轻松些。

感兴趣的朋友可看一下a)金木水火土这五个字所代表的物质，被称为“五行”。

把天、地的各五个方位用五行代表.这五种物质，它们之间存在着互相依存和而又互相对立的关系，具体来说，就是相生相克的关系。

相生的关系是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

这里的生，可以理解为滋养、辅助。

相克的关系是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

这里的克，可以理解为克制、制约。

还有另外一个问题是:由于古人所选用的金、木、水、火、土这五种物质，同东西南北中这五个方位的属性其实是很相近的这种相近指的是五个方位受太阳影响所产生的能量上的差异而事实上在这五个方位上所产生出的生命，也确实在一定程度上具备了这五种物质的属性。

比如说:东方出生的人，个子比较细长，同树木的木有些相似。

南方出生的人，不怕热。

北方出生的人，不怕冷。

西方出生的人，性情比较豪放，性子比较刚烈。

而中原一带出生的人，性情比较憨厚。

有一点我们应该特别注意的是，古人在把金、木、水、火、土这五行代入天地的各五个方位之后，其实是把五种不同的能量带进来了。

换句话说。

现在人在地球上的任何一个点出生，已经不仅仅可以用具体的方位来描述，而是可以用这个方位金木水火土五行所带有的能量强弱来描述了。

一个人生在南方，那么他身上所带有的物质的属性就是以火这种物质为主。

而一个人如果出生在北方，那么他身上所带的物质就是以水这种物质的属性为主。

再比如一个人出生在东北，那么他的身上所带的物质就区别于出生正北方的人身上所带有的物质属性。

所含的水的物质会少一些，而同时又含有一定的东方的木的属性。

也就是说，出生在不同的方位，哪怕只差一点点，其自身所带有的金木水火土的五行都会是有差异的。

五行数学模型力的分析

独立分析水周围的力：从东往西方向：-(+1)-(+1) =-2;从南往北方向：(-1)-(-1) =0。可以判断：水在北边从东往西有斥力，从西往东有引力也就是移动，并不往北也不往南。所以美洲大陆从大陆整体中在东边被分离出去逆时针向西旋转。所以原本的整体大陆的北方只是被分成了东西两部分。仍然在北方。东边部分也就是美洲大陆的北方区域小，西边部分也就是亚欧大陆的北方区域大。
独立分析金周围的力：从东往西方向：(+1)-(-1)=+2;从南往北方向：(+1)+(-1)=0。可以判断：金在西边从东往西有引力。并不往南也不往北。那么金在西边就要逆时针向东扩展区域。会挤压中部形成山脉。
独立分析木周围的力：从东往西方向：(-1)-(-1) =0;从南往北方向：-(+1)-(+1) =-2。可以判断：木在东边从东往西不动。从北往南有引力。从南往北有斥力。所以东边南美洲从北美洲分离出去了。西方的北非还和亚欧大陆挨得近一些。南美洲区域小，北美洲区域大。
三维坐标系中一个部分连续弧面或者叫部分连续面。必然有上下左右中。构成五行。
举例说明：地球本来只有一块大陆。
就是一个部分连续弧面。
按上下左右中或者东西南北中
就有了五行。
五行相生相克的线路标注于下。注意。这些直线都是弧线。相生线路用绿色表示。相克线路用红色表示。相生线路表示生长融合的力也就是吸引力为+1。相克线路表示破灭分析的力也就是分斥力为-1。一个力以相同方向做参考就是引力，以相反方向做参考就是斥力。引力会吸引4/5也就是80%的区域（五行区域的4个区域），斥力会留下1/5也就是20%的区域（五行区域的1个区域）。我们以这个五行连续面作力的分析。看结果如何。
独立分析火周围的力：从东往西方向：(+1)-(+1) =0;从南往北方向：(+1)-(-1) =2。可以判断：火在南边从东往西不动，从南往北有引力，从北往南有斥力。所以南半球各大陆南方区域大。北方区域小。

五行系统图

五行系统图五脏：肝·心·脾·肺·肾人体的实体性器官生化并储存人体的精华六腑：胆·小肠·胃·大肠·膀胱·肾空体性器官，人体的输送管道消化食物并排除废物木--肝脏·胆主经络开窍于眼对应春天绿色春养肝胆火--心脏·小肠主血脉开窍于舌对应夏天红色夏养心土--脾脏·胃脾胃是后天之本，气血升华之源黄色一年四季养脾胃金--肺·大肠主皮毛开窍于鼻对应秋天白色秋养肺氺--肾·膀胱主骨髓开窍于耳朵对应冬天黑色冬养肾春养肝夏养心秋养肺冬养肾一年四季养脾胃人体十四经络运行穴位肺经-（从胸到手）--中府-尺泽-列缺-少商大肠经（从手到头）--商阳-合谷-曲池-臂臑-肩髃-迎香胃经（从头到脚）-- 承泣-四百-头维-人迎-缺盆-乳中-乳根-天枢-梁丘-足三里-解溪-历兑脾经（从脚到胸）-- 隐白--三阴交-阴陵泉-血海-大横-大包心经（从胸到手）-- 极泉-神门-少冲小肠经（从手到头）--少泽-肩贞-天宗-听宫膀胱经（从头到脚）--睛明-攒竹-天柱-承扶-殷门-委中-承山-昆仑-至阴肾经（从脚到胸） --涌泉-太溪-阴谷-俞府心包经（从胸到手）--天池-曲泽-郄门-内关-劳宫-中冲三焦经（从手到头）--关冲-四渎-肩髎-翳风-耳门-丝竹空胆经（从头到脚）-- 瞳子髎-率骨-风池-肩井-带脉-环跳-风市-阳陵泉-足窍阴肝经（从脚到胸）-- 大敦-行间-太冲-章门-期门督脉（行气）-- 腰俞-腰阳关-命门-脊中-至阳-身柱-大椎-风府-百会-神庭-人中-龈交任脉（司血）-- 承浆-廉泉-天突-膻中-鸠尾-中脘-神阙-气海-关元十二时辰·经络·五脏六腑·养生手三阴肺经 (1:oo_3:00) 肺部胀满·咳嗽气喘·缺盆及喉咙疼痛·宜调理肺经和熟睡手三阳大肠经（5：00-7：00）牙齿痛痛·颈部肿大·宜喝温开水排便·调理大肠经足三阳胃经（7：00-9：00）腹部长鸣·消化不良·宜及时吃早餐调理胃经足三阴脾经（9：00-11：00）舌根强直·食则呕吐胃脘疼痛腹内发胀适量饮水·调理脾经手三阴心经（11：00-13：00）喉咙干燥头痛口渴难思吃午餐休息静养阴血·调理心经手三阳小肠经（13：00-15：00）喉咙颔部痛肩痛如裂臂痛如断·调理小肠经少吃食物足三阳膀胱经（15：00-17：00）经头痛眼睛痛颈项痛·宜饮水运动调理膀胱经足三阴肾经（17：00-19：00）四肢冰冷腰酸背痛耳鸣·宜休息调理肾经手三阴心包经（19：00-21：00）胸痛心律不齐手部灼热·宜吃晚餐散步快乐调理心包经手三阳三焦经（21：00-23：00）耳鸣，声音模糊喉咙肿痛闭塞·宜心平气和调理三焦经足三阳胆经（23：00-1：00）头昏目眩口苦善太息·宜睡觉调理胆经足三阴肝经（1：00-3：00）胸闷疲倦黑眼圈特别容易烦躁皮肤是内脏的一面镜子脸色：青·肝气郁结; 红·心火旺盛；黄·脾胃不和；白：肺气不宣；黑：肾气不足舌色：红·热症；白·气血不足；暗紫·血瘀舌苔：白·寒症; 黄·热症胃虚：发髻线及额头有黑色素、皱纹；胃热：发髻线及额头有暗疮、口臭黑眼圈：心循环受阻，眼袋：膀胱代谢受阻肝气不足：有色斑；肝气过剩：红血丝有皮疹、便秘肺热：皮肤过敏肺气不宣：毛孔粗大、皮肤过敏脾虚：唇暗或有黑色素子宫湿热：暗疮、脓疮（可能有肌瘤）子宫寒或有黑色素，色素沉积食物-食管-胃:1:脾虚：唇暗或有黑色素A：胃虚：发髻线及额头有黑色素、皱纹B：胃热：发髻线及额头有暗疮、口臭因脾胃功能失调引起一下七个方面的机能下降1：脾胃下降-肝消化吸收胃里的蛋白质不充分——肝的储血不够——肝气不足：抑郁，额骨有色斑，头顶头丝、眼涩眼红——胆循环受阻：头发两侧头发早白，口苦2：脾胃功能失调-肝藏血不足-心的全身循环不够-血不养心——黑眼圈、手足冰冻、夜梦多或失眠——小肠 3：脾胃功能失调-肝气郁结，淤滞成块-导致子宫附件疾病——子宫寒，经量少，口边颜色暗或有黑色素，热，口边及下巴有暗疮4：脾胃功能失调-肝气上亢-肺热——红血丝，毛孔粗大：鼻塞、打喷嚏——肺和大肠相表里-大肠燥-便秘 5：脾胃功能失调-脾运化气给肾的能力降低-肾气不足-肾和膀胱相表里-膀胱代谢受阻——眼袋，面部浮肿足无力6：脾胃功能失调-脾运化气给肾的能力降低-肾气不足-推动不了大肠的蠕动-便秘7：脾胃功能失调-脾虚-脾不同血-月经量多（血海。

五行与八卦的数学模型

八卦：三维坐标系的八个象限。

也就是从一个中心点出发的八个方向。

上面的第一象限我们叫做西方逆时针旋转依次是西北、东北、北。

下面的第五象限开始逆时针旋转依次是南、西南、东南、东。

具体调整还有待商榷。

任意一个物体和个人乃至地球。

都有八个象限。

变动都在八卦之中。

每个位移点或者叫步骤点之后仍然在8卦之中。

一个整体由6个部分构成。

两个步骤点就是八八六十四卦。

五行：三维坐标系中一个部分连续弧面或者叫部分连续面。

必然有上下左右中。

构成五行。

举例说明：地球本来只有一块大陆。

就是一个部分连续弧面。

按上下左右中或者东西南北中就有了五行。

我们知道北在五行中主水。

我们的北方正是北冰洋。

我们知道南在五行中主火。

我们的南方正是南极洲。

全球最大的死火山。

中主土。

对应大陆。

西主金。

对应冶炼矿蔵。

东主木。

对应森林资源。

引申到人种：五个地区的人有五种人种。

按五行的颜色对应有五种肤色。

我们还可以引申到很有意思的一些事情。

当然。

现在讨论五行与八卦的数学模型的意义在于在星系太空中寻找新的地球。

请允许我们叫它基督之地。

五行结构论——精选推荐

五⾏结构论第⼀节　太极　阴阳⼀、太极阴阳五⾏学是通过定太极、分阴阳、看五⾏，来发现世界的规律性。

⽆极、太极是古圣先贤创造出的两个名词，并有⽆数的古代圣⼈为此绘制出各种太极图。

太极图，⼜称《先天图》或《天地⾃然之图》，是中国上古⽂化中最神秘的⼀张图，也是最众说纷纭、争论最激烈的⼀张图。

《周易·系辞传》中已明确提出：“易有太极，是⽣两仪。

”但汉代以后传的《周易》，都不曾附有《太极图》，直到宋朝道⼠陈抟创绘出《太极图》，并有“先天”、“后天”之分。

据邵雍说，先天《太极图》为伏羲所画，后天《太极图》为周⽂王所作，并指出：“伏羲之易，初⽆⽂字，只有⼀图以寓其象数。

⽽天地万物之理，阴阳始终之变具焉。

”本书讨论的核⼼是阴阳五⾏学说，重点不在太极、⼋卦，故选太极图中的⼀种，即来知德的太极图供读者赏析。

图1　来知德太极图笔者认为：⽆极是⼀种绝对的纯存在，它不需要任何具体的东西来规定，不以任何东西为前提，不包含任何内容，是⼀切的基础和开端。

太极也是⼀种绝对性的存在，但并⾮⼀种抽象的纯存在，是⼀种⾃在。

没有东西与之对⽴，是⾃⼰和⾃⼰的统⼀，也就是在⾃⼰之外再也没有外在于⾃⼰的东西了。

太极⾃⾝包含两个属性：⼀⽅⾯是⾃⼰对⾃⼰的肯定，称之为阳；另⼀⽅⾯就是⾃⼰对⾃⼰的否定，称之为阴。

因为⾃在的东西有着⾃⼰对⾃⼰肯定的同时，并不排斥⾃⼰对⾃⼰的否定。

⼆、阴阳太极的⾃我肯定，动⽽⽣阳；太极的⾃我否定，静⽽⽣阴。

动静之中会有⽣、化、返三种情况。

所谓“⽣”，就是当“⽆有合”时，则⽣“阴阳”；“阴阳合”时，则⽣“天地”；“天地合”时，则⽣“万物”。

所谓“化”，就是“太极”和“物”合时，则化“形”；“太极”和“形”合时，则化“象”。

所谓“返”，就是“太极”和“象”合时，则返“⽆”。

在阴阳五⾏的世界中，太极是⼀，阴阳是⼆。

太极和阴阳的关系是⽣、化、返的关系。

不是⼀分⼆的关系。

《道德经》说：“道⽣⼀，⼀⽣⼆，⼆⽣三；三⽣万物。

五行数字运动模型的深刻易理

五行数字运动模型的深刻易理引言本文是数字运动模型的核心理论知识研究，主要从数学模型的点、、线、面、体的运动方式入手，深入理解五行在阴阳、四象、八卦空间模型的运动状态。

一、基础知识1、天干八卦的五行数字对应数字对应五行，木气左旋、火气右转，水土之气运相类，金气往复，赋予数字固有的运动方式。

水1、6：1自转，壬，乾卦；6陀螺运动，癸，坤卦；火2、7：逆时针右旋，2干丁兑卦，7干丙艮卦；木3、8：顺指针左旋，3干甲乾卦，8干乙坤卦；金4、9：往复直线运动，4干辛巽卦，9干庚震卦；土5、0：5作弹动、0作滚动，5干戊坎卦，0干己离卦。

2、阴阳四象八卦图示图一阴阳示意图图二四象示意图图三：阳气示意图图四：阴气示意图图四：天地定位图示图五：阴阳交感模型图图六：四象示意图3、天干五合：甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。

二、阴阳、四象、八卦空间运动对应关系1、空间运动图示图七：运动图示2、天干五合对应边长：甲己合对应乾离、乙庚合对应坤震、丙辛合对应艮巽、丁壬合对应乾兑、戊癸合对应坎坤。

干支方位：甲壬己庚丁对应阳仪；乙癸戊辛丙对应阴仪。

3、天干八卦点运动轨迹对应：壬1癸6水自转，轨迹对应乾坤顶点，绿圆乾为乾卦的运动区，甲运动轨迹对应绿圆轨迹，乙运动轨迹对应圆坤轨迹；戊运动轨迹对应坎坤边长，运动区域为F-坎；己运动轨迹对应乾离边长为E-离；庚运动轨迹对应坤乙边长，运动区域为C-震；辛运动轨迹对应艮巽边长，运动区域为G-巽；丁运动轨迹对应兑坎边长，运动区域为B-兑；丙运动轨迹对应艮离边长，运动区域为D-艮。

4、阴阳面运动区域：AB-巽坎；CD-离震。

5、乾卦壬-甲运动轨迹对应为乾-O1；坤卦癸-乙运动轨迹对应为坤-O2；6、天干八卦面运动轨迹：乾-O1和坤-O2是旋转中心线乾坤移动到面心O1-O2，在乾兑、艮坤平面内移动；离-E、巽-G、艮-D、乾-A和坎-F、坤-C、震-H、兑-B为离震、巽坎平面逆时针右旋；反向为顺时针左旋。

五行系统的调节机制

五行系统的调节机制任何事物要想维持自身的生存和正常的发展，都需要有一种自行调节机制，否则，不是畸形发展就是过早夭亡；任何一个国家的内部都充满各种矛盾，政府要调和这些矛盾需要有一套合适的调节机制，否则，就会导致混乱无序的局面；自然界也充满种种矛盾，也需要一种自行调节机制，否则，自然界这个系统的生态平衡就会遭到严重破坏；人体要维持正常的生命活动也需要脏腑具有正常的自行调节机制，否则，就会疾病丛生，甚至危及生命。

总之，世间万事无论巨细、宇宙万物无论大小，都需要有一种自行调节机制来维持自身的正常运行和发展。

五行系统也有一套自行调节机制。

五行是对宇宙万物的归类和指代，所以，五行系统的调节机制就是宇宙万物的调节机制。

命局五行系统的调节机制决定着命主的命运趋势。

因此，弄清五行系统的调节机制对研究命学是非常必要的。

很多学习命理的人竟然不知道五行系统的调节机制是什么意思，这正是他们对命学虽久研却不能精通的重要原因之一。

五行系统的调节机制分为“正常调节机制”和“异常调节机制”两种：（一）五行系统的正常调节机制──制化调节制就是制约，化就是生化，“制化”就是制约与生化同时存在、同时进行。

“制化调节”就是五行系统内部制约与生化同时双向进行的自我调节。

制化调节的作用是维持五行系统的动态平衡。

构成制化调节的前提条件是：五行系统处于正常状态。

所谓正常状态，是指五行之间的力量强弱悬殊不大，通过相生相克的相互作用，能够使五行整体达到一种动态平衡。

需要说明的是，这种动态平衡只是一种相对的平衡。

就是说，在五行中，各行的力量大小虽然比较接近，但绝不可能均等。

因为生克本身就会使彼此力量发生增减，而生克又是不断进行着的，所以，五行力量也始终在发生增减变化，不可能达到绝对的均等；只有在遇到特殊的时空条件和特殊的五行组合时，五行系统各行的力量才有可能达到相当短暂的均等，但这种情况是很少见的。

其实，要维持五行整体的动态平衡，并不要求各行力量绝对均等；如果各行力量绝对均等就没有量的变化，没有量的变化就不能形成动态，也就不叫动态平衡了。

3D五行方法范文

3D五行方法范文3D五行方法是一种基于五行学说的个人发展和变革方法。

五行学说源于中国古代哲学，认为宇宙万物是由五种基本元素组成，分别是木、火、土、金、水，这五种元素之间相互制约、相互转化，构成了宇宙的运行规律和人类的行为特征。

3D五行方法则是将五行学说应用于个人发展领域，通过理解和平衡五行之间的关系，帮助个人实现内外和谐、全面发展。

首先，3D五行方法强调“五行之间的关系”。

五行之间存在着相生相克的关系，通过理解和应用这种关系，可以调整个人的行为和思维方式，促进个人自我发展。

例如，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

根据这种关系，个人可以通过增强生生之情，即增强自己在生生之间的关系中所处的角色，来促进个人的发展。

同时，个人也要避免相克之情，即避免与其他元素之间的冲突和对立，以免阻碍个人的发展。

通过理解和应用五行之间的关系，可以让个人的行为和思维更加和谐，促进个人的成长和变革。

其次，3D五行方法重视“个人的内外和谐”。

个人的内在和谐是指个人内心、身体和精神的平衡，个人的外在和谐是指个人与外界环境和社会的协调和适应。

根据五行学说，不同元素代表着不同的特质和行为方式，个人应该根据自己的性格特点和需求，适度地发展和平衡五行之间的关系，以实现内外和谐。

例如，木代表生长和扩展，个人应该发展积极的行动力和创造力；火代表热情和活力，个人应该培养积极的情绪和态度；土代表稳定和安全，个人应该注重身心健康和稳定发展；金代表理性和思考，个人应该提升自我认知和智力水平；水代表沟通和流动，个人应该注重人际关系和学习能力的提升。

通过平衡五行之间的关系，个人可以实现自身的内外和谐，提升个人的整体素质和能力。

最后，3D五行方法注重“全面发展”。

五行学说认为，宇宙万物都是相互关联、统一的整体，个人也是宇宙的一部分，需要全面发展。

3D五行方法提倡个人在不同领域、不同层面进行全面发展，包括思维、情感、行为、身体等方面。

个人应该以全面的视角来看待自己，培养多元化的能力和品质。

六气：日地系统气候、五行场运行规律模型

六气：日地系统气候、五行场运行规律模型六气：日地系统气候、五行场运行规律模型类别：默认分类 | 浏览(1613) | 评论(0) 2010-11-26 20:04标签：中医，创新六气：日地系统气候、五行场运行规律模型六气：是中医学对风、热、暑、湿、燥、寒六种气候的简称。

六气的五行场属性为：风属木气场：热、暑属火气场：湿属土气场：燥属金气场：寒属水气场。

中医体系中，六气是对太阳（日）与地球（地）系统互动形成的地球气候、五行场运动变化规律的模拟。

是两千年前中国人探索日地系统运动变化对地球人（生物）生存状态影响规律的模型理论。

是中国古代生命科学的核心理论之一。

现代科学[所谓气候，是指发生在天空中的风、雨、雷、电、云、雾、雹、雪、霜等一切大气物理现象。

而天气，则是指一个地域瞬时或较短时间内的冷、热、风、雨等大气状态和现象的总和。

天气是动态的，是永远变化更新的。

气候则是指某一地域多年的、有规律性的天气特征的概括。

天气代表一个较短时间。

天气是气候的基础，气候是天气的概括。

气候是某一区域的平均天气状况，虽然有时是有变化的，但变化是很小的。

现代科学认为，天气是地球大气运动的结果，它的能量来源于太阳。

气候源于辐射因子、环流因子和地理因子。

中医体系中的气候，既有天气、气象、气候的涵义，也有天象（日、月、五星、28宿等天体的时空坐标位置）和物候（人、动物、植物、微生物的时空坐标位置及生、长、壮、老已的生存状态）的内涵。

换言之，中医体系中的气候，是一个天、地、人（生物）的全息概念。

是中国人“天人合一”整体全息观的体现。

整部《黄帝内经》中，所用如：阴阳、五行、藏象、五运、六气等都是这样全息的概念。

中医学认为，地球气候(六气)的形成，不仅仅是太阳光辐射的结果。

而是地球环境（地球自转、地轴、大气潮、海洋潮、地理因素等）与日、月、五星等太空天体互动而形成的。

日、月、五星等天体与地球互动而形成的宇宙特殊能量------五行场才是地球气候的能量源。

五行的三维立体化表达的可能性－－并未完成的探索

五行的三维立体化表达的可能性－－并未完成的探索关于五行的思考前文的连载中，对五行数理种的数进行了从某种数学分类侧面方式的表达，例如用波表达，用固、液、气三态的表达，用分形数学的方式表达等等。

甲骨文的启发—五行的五—五行逼出来的五维数学问题求中国人解甲骨文的启发—五行的五—曾经成了个紧箍咒甲骨文的启发—五行的数学表达基础在于波甲骨文的启发—面对古代的五行数理文化，鱼刺图和脑图如此落后甲骨文的启发—如何数学性的理解五行中的相生相克有关古代五行数理深层次的思考——如何用数学方法表达五行五行的基本数学原理之一——具有分形特征的五要素相互影响的表达五行的基本数学原理之二——脉象与五行各要素之间的数学关系五行的把脉提供的是看心电图看出其他脏器问题的方法，是否可行……由于思考的结果是断断续续的，还未经系统整理，因此，在连载中，被分散在各个时间段。

总体的思考方向就是：古代数理种的数，如果用现代数学的语言方式来描述，如何描述？还不改变其数理？笔者认为，这是五行理论走向世界的基础，这也是古人在数学这个方向研究欠缺的。

扬弃地继承与发展，这也是必须的基础工作。

基于数理的文化，数还是需要先搞清楚。

为什么只能从某种数学的侧面的方式进行表达呢？这是因为：1、古代的数理模型，是一个兼容的数理模型，而非唯一性的数学模型。

2、古代数理模型用数（代数，或称为算术、术数；几何，或称为象）的意义，往往在于简单的表达理。

而为了理，数有时候会被抽象、变形。

3、古人将所有维度的思考，投影或者抽象到二维平面。

4、五个因素动态的影响产生的结果，数学尚无通项表达式！5、这五个因素又有数学表达的特殊性。

如：总体的影响五个因素呈现逐渐递减；每个因素具有分形特征；相邻的两个因素相生，相间的两个因素相克等等。

也就是在重点考虑某种数学因素的时候，还要增加影响因素。

6、抽象的结果，有时候数学并不能直观表达。

……数学的探索有时候并不是定论就像一些数学猜想，动不动就几百年、上千年才有了结果。

透过五行图构建多维立体思维

透过五行图构建多维立体思维本人跟一个在互联网上赚钱的大咖学习，为了更好的学习与消化，整理的学习笔记。

分享给同样想在互联网上分杯羹的有缘人在互联网上赚钱，你们是正规军，还是野路子？你是要学习正规军的集团化，资本化作战；还是野路子的游击作战，野蛮作战。

是学一堆正确的，还是学一两招续命的和救命的。

是续命，还是要学理论。

问题?.你卖不出去产品，赚钱不好赚，别人不去购买你的产品原因是什么？是你的产品不行，还是流量不行，还是你的能量不行，还是你的资源关系不行？还是你的团队不行，还是哪里不行？你在外面学到是固定的知识、思维、方法、工具。

我们教你的是变化的思维，变化的方法，变化的工具，是核心，是真相。

在社群里面学不到社群，在社群之外才可以。

在事情里面解决不了事情，跳出事情才能解决。

在感情里面解决不了感情，跳出感情才可以。

每个人，赚不到钱从来不是一个单一的点的问题。

你是流量的问题还是成交的问题还是？产品的问题呀。

还是资源的问题?不是一个点的问题，是系统的问题。

头疼不仅仅是头的问题。

有可能是肝的问题，有可能是肺的问题，有可能是你没休息好的问题，有可能是思想压力太大的问题。

赚不到钱，不是说是流量的问题，产品的问题，资源的问题。

不是一个点的问题。

是系统的问题。

五行图的目的:通过对五行图的学习，掌握收钱和布局的核心系统方法论，让自己时刻思考任何问题，解决任何问题的时候。

都能用系统思维，而不是单点思维。

在移动互联网，和智能新零售即将崛起的新的时代里面。

你脑子里面没有自己的五行图，必将在三至五年之内陷入三大泥潭。

届时你将叫天天不应，叫地地不灵。

不会五行图的三大泥潭（坏处）1.你一定会错失即将到来巨大的线上线下的现金流。

你抱着好的产品，好的创意。

但却没有收钱的能力，天天学习，天天学成交，练营销，还是赚不到钱，现金流收钱赚钱的问题，成了你最大的泥潭。

这一个点就能拖死你的雄心和壮志，梦想和理想。

2.你每天的工作都很累。

一边想抓着一些什么，一边又抓不住，总是顾东望西，每天生活在焦虑和烦躁中之中。

五行八卦金、木、水、火、土，定义、应用、三种形态

五行八卦金、木、水、火、土，定义、应用、三种形态一、五行定义：世界是由水、火、土三种基本物质组成，木和金是由水、火、土产生，木和金只是代表三种物质相互转变过程的一种表达形式，并不是实的。

只有水、火、土才是实的。

因此把水、火、土划分为实；金和木划分为虚。

其中土为虚实特点都有。

2、五行三种状态无论水、火、土还是金和木都有三种状态，即：阴、阳和阴阳不分；也可看成可见、不可见、似见非见；有、无、有无之间的三种状态概念。

3、五行的类像水为被动资源、火为能动资源、土为转化载体，金为无形（不可视）变化、木为有形（可视）变化。

4、五行特点水好的人财富多、木好的人有形变化多（表演好）、火好的人付出多、金好的人无形变化多（特意、思维等）、土好的人接受转化能力强（体格健壮）。

5、五行颜色1）水为黑色（在三种物质决定一切的时候为蓝色，分解后水为黑色）。

2）木为青色。

3）火为红色。

4）金为白色。

5）土为黄色。

二、五行应用：1、人的性别转化，众所周知现在性别改变已经成为现实，它的改变对象就是人的躯体，没有了躯体一切免谈，那么人的躯体就是这个变化的载体，五行中为土。

男人的雄性激素和功能就是阳性资源，女人的雌性激素和功能就是阴性资源，五行中为水、火。

男人转变成女人，就是一个实实在在的阳、阴转变，变性手术整个过程不可见或者说无形变化就是金，变完之后的外表变化或者说有形就是木。

至此一个阳性向一个阴性的转变结束。

2、一座大楼的施工，楼为载体，为土。

我们把灰、水、钢筋、砖等这些料视为被动资源水，人力、电力就是能动资源火，盖起后的外表形状就是木，盖的过程中变化就是金。

至此一个完美的五行转变就完成了。

3、现实生活中的人，男人、女人、人妖。

男人----个子和外表为木。

身体和外界能量无形变化以及思维变化为金。

体力为能动资源火。

营养为被动资源水，我们的躯体为载体为土。

4、吸烟，载体为一支香烟为土。

能动资源为火种和人的吸力为火，烟丝和氧气为被动资源水。

3d阴阳五行全解

3d阴阳五行全解一，阴阳及其特征阴阳学说把宇宙万物分为阴阳两大类，认为一切事物的形成变化和发挥怎全在于阴阳二气的运动，自然界的一切事物都同时存在着相反的两种属性，即存在着对立统一的阴阳。

阴阳有以下特征：1，阴阳互根，阴为阳根，阳为阴根，互为依存，互为利用。

2，阴阳消长，阴阳始终在此短彼长，此进彼退的平衡之中。

3，阴阳互转，在一定条件下，阴阳发生“质‘的变化，各自向对立面转化。

九岁 03:48:17二，五行及生克关系木：1，相生2，相克3“金”依靠“土”生，但土过多则必反，如“金”压在高山下难见天日，所以过多的“土”反而克“金”这就是反生为克的含义。

水赖金生，金多水浊。

火赖木生，木多火塞木赖水生，水多木漂。

金赖土生，土多金埋。

土赖火生，火盛土焦。

4，泄多为克这是一个与“反生为克”相辅相成的观点，我们以“水”“木”为例，水生木，如果木多了，则需要大量的水，水则不堪重负而不够，最后枯竭因此说：水能生木，木盛水缩。

火能生土，土多火灭。

金能生水，水多金沉。

土能生金，金多土虚。

5，反克所谓反克就是指在一定条件下，五行中存着“造反有理”通常刀，斧（金）是可以砍木头（木）的，但是木头越硬，刀，斧磨损越重，甚至可以损坏，这就是反克的道理。

即：水能克水，火烈水干，火能克金，金多火熄，木能克土，土重木折，金能克木，木硬金缺，九岁水：1火： 7木： 3金：9土：5例10为而五行在当中的任意一行在某个特定时间范围内活动力处于最旺的阶段，当某一行处在最旺阶段时，我们叫他正当行令，也叫当令。

所谓令不仅指他的权势最大，而且势力最大，他的“任职”期内有一定“生杀大权”正由于此才有了五行的旺，衰，相，休，囚，死。

五行金，木，水，火，土中任意一行的当令跟节气非不开的“木当令：立春后至立夏前19天止数19火当令：立夏后至立秋前19天止数19土当令：四力前18天至四立止数18金当令：立秋后至立冬前19天止数19水当令：立冬后至立春前19天止数19六，十天干及其阴阳和数的关系甲，（1）乙，（2）丙，（3）丁，（4）戊，（5）己，（6）庚，（7）辛，（8）壬，（9）癸（0）——共十个数合称十天干其中甲，丙，戊，庚，壬属阳为奇数七，十二地支阴阳及生效和数的关系子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗，猪1， 2， 3， 4， 5， 6， 7， 8， 9， 10，11 ，12子，寅，辰，午，申，戌，属阳为奇数1， 3， 5， 7， 9， 11丑，卯，巳，未，酉，亥，属阴为偶数2， 4， 6， 8， 10，12丙3，辛戊5，癸0壬9，丁子时：24丑时：2寅时：4卯时：6辰时：8巳时：10午时：12未时：14申时：16酉时：18戌时：20亥时：22二顺，通，调，和，详，一般通6凄，妻，七，欺，漆，遮，气，弃，抢，霸，一般通7扒，宝，发，平，钱，杯，币，明，壮，荣，葫芦，一般通8分，开，斩，一般为3或者2. 8种，传，下，连，重，象，镜，影，照一般为重复。

五行的数学模型

五行的数学模型五行有数学模型五行，源于河图，人应对自然环境的思路过程；通过对五星的观察，通盘考虑外星体对地球环境的影响。

五行数之一，与“八卦”结缘。

五行（木、火、土、金、水）与八卦（“乾”4、“兑”-1、“离”2、“震”3、“坤”-4、“艮”1、“坎”-2、“巽”-3）关系：“乾”木4、“兑”木-1，则木为3；“离”火2、“震”火3、则火为5；“坤”金-4、“艮”金1、则金为-3；“坎”水-2、“巽”水-3，则水为-5。

土处于平衡态，为0。

即，木3、火5、土0、金-3、水-5。

五行数之二，源于《河图》。

《内经》（源于《河图》）赋予“五行”的数：中央，脾（胃），土为5；北方，肾（膀胱），水为6；南方，心（小肠），火为7；东方，肝（胆），木为8；西方，肺（大肠），金为9。

（内经-49——51页）数有阴阳，奇数为正，偶数为负。

即，五行之数，依次为：木-8、火+7、土+5、金+9、水-6。

上述结果与《内经》赋予“五行”的数相同：中央，脾（胃），土为5；北方，肾（膀胱），水为6；南方，心（小肠），火为7；东方，肝（胆），木为8；西方，肺（大肠），金为9。

（内经-49——51页）五行数学模型五脏六腑正阴阳（脏为负，腑为正）。

五脏六腑有数：结合《河图》及《内经》；木-8、肝-8（胆+3）；火+7、心-2（小肠+7）；土+5、脾-10（胃+5）；金+9、肺-4（大肠+9）；水-6、肾-6（膀胱+1）。

五行（木、火、土、金、水）、八卦，与五脏六腑的关系：木，“乾”胆、“兑”肝；火，“离”小肠、“震”心；金，“坤”肺、“艮”大肠；水，“坎”肾、“巽”膀胱。

五行模型，展示生态五环系统运作趋势及数据。

从而，也可以推导八卦的相应数据：“乾”+3、“兑”-8、“离”-2、“震”+7、“坤”-4、“艮”+9、“坎”-6、“巽”+1。

情志五气通经络《内经》认为“人有五脏，化五气，以生喜怒思忧恐。

论言五运相袭，而皆治之，终期之日，周而复始。

五行之中的思维架构

五行之中的思维架构（1）五气—春（木）五行是指气的五种运动方式，五行聚则成形，散之成气；五行学讲的是能量与气场，所谓能量就是本身的能动力，能动性越高能量越大。

春天五行属木，代表木气向四周扩散的生发状态。

春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。

（2）五气—夏（火）、秋（金）夏天五行属火，代表火气向上的升发状态。

火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火．秋天五行属金，代表金气向内收缩的肃杀状态。

金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。

（3）五气—冬（水）、四季（土）冬天五行属水，代表水气向下的运动状态。

水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水．因有四季而有四行，但春夏秋冬之间要有过渡段，因此便有了土，土代表气的平稳运动。

（4）季节解析夏天是热，秋天凉，冬天冷，春天暖，气温是靠太阳运动（人站立在地球上看太阳）形成了一年四季十二月二十四节气。

冬天水气行，冰封大地；春天木气行，春暖花开；夏天火气行，夏日炎炎；秋天金气行，万物萧杀。

每季三个月，水气行十、十一月、十二月，十二月土开始解，土气行丑；木气行一、二、三月，三月土开始松软，土气行辰；火气行四、五、六月，六月土开始燥，土气行未；金气行七、八、九月，九月土开始寒，土气行戌。

所以形成了水、火、木、金、土五行之气。

（5）五行解析气可以在天成气，形成气候，风云变幻，在地成形，形成雨露，化水化物。

气每5日一行，也叫5日为一元，三元15天是一个节气，一年行72气候，十二月二十四节气。

气行九宫，气下行地，每年72候；气行六宫，气上行天，每月30天。

五行之气的形成，源于太阳和地球的自然运动所演化而成。

一年360度，半年180度，每季90度、每月30度。

气流是运动着的能量，能量是运动着的物质；人秉持天地之气而生，随天地之气而死，五行之气随身而化、随身而成。

五行化之为性、成之为命，性有愚拙，命有生死。