毕业典礼演讲稿-大道之行,天下为公
大道之行的含义和道理
大道之行的含义和道理“大道之行也，天下为公。
”这是中国古代的一句名言，其含义深远。
下面我们就来探讨一下这句话所包含的深刻道理。
1. 包容和谐“大道之行也，天下为公。
”意味着天下应该是所有人共享的，没有一个人或团体能够独占。
我们要学会包容不同的声音和思想，以和谐为原则，尊重他人的权利和尊严。
只有在包容和谐的环境中，我们才能共同发展、共同进步。
2. 公道正义“大道之行也，天下为公。
”强调了公道正义的重要性。
在处理事物时，我们应该秉持公正、公平、公开的原则，不偏袒任何一方，维护公正与正义。
只有这样，我们才能赢得他人的信任和尊重，也才能让社会更加公正、和谐。
3. 实事求是“大道之行也，天下为公。
”这句话要求我们在做事、想问题时，要遵循实事求是的原则。
只有真实的情况才能让我们做出正确的决策，也才能让我们更好地解决问题。
因此，我们必须坚持事实真相，避免虚假信息和谣言的传播。
4. 勤俭节约“大道之行也，天下为公。
”这句话还蕴含了勤俭节约的道理。
我们应该珍惜每一份资源，避免浪费和奢侈消费。
只有通过勤俭节约，我们才能更好地保护环境、节约资源，也才能让社会更加可持续发展。
5. 社会责任“大道之行也，天下为公。
”这句话强调了社会责任的重要性。
作为社会的一员，我们应该积极承担自己的责任和义务，为社会做出贡献。
只有每个人都尽自己的责任和义务，才能让社会更加和谐、稳定、繁荣。
6. 而不同“大道之行也，天下为公。
”这句话也强调了包容不同的思想、文化和传统的价值。
我们应该尊重和欣赏不同的事物，接受和包容不同的思想和文化。
只有这样，我们才能推动社会的发展和进步，实现多元化的繁荣。
大道之行,天下为公
大道之行，天下为公当巍峨的华表让挺拔的身躯披上曙光，当雄伟的长城迎来东升的太阳，历史的耳畔传来了礼炮的隆隆回响……翻阅先秦诸子的叙述，无论是孔孟儒家、老庄道家还是墨翟墨家，他们都向往、追求着一种“天下有道的社会”。
礼记说：大道之行也，天下为公。
我们的先圣，似乎已在千年之前，就已经为我们勾勒出了一幅美好生活的画卷。
回首五千年，我们曾经辉煌。
想那汉唐盛世，敢问天下谁与争锋？元朝的铁骑使敌人闻风丧胆；大明的龙船给世界各国带去了天朝上国的威严……人们都在思考着，所谓“天下为公”的社会，大概就是这样，国富军强，百姓安居的吧？但是我们也曾经历过曲折。
整整八十年。
列强争霸使旧中国变得伤痕遍体、满目疮痍。
中国近代史是一部屈辱的历史。
1860年10月6日，侵入北京的英法联军闯进我皇家园林——圆明园，疯狂地进行抢劫。
12天之后，能搬走的搬走了，能砸碎的砸碎了，他们竟然又纵火焚烧圆明园。
大火三日未灭。
圆明园几乎被烧成了一片废墟。
现在，她就躺在我们的北京城中，再也不见昔日的光彩。
1937年12月13日，南京被日军攻陷。
此后，日军对城中手无寸铁的民众进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。
三十万中国同胞——三十万！无论是白发苍苍、风烛残年的老人，还是躲在襁褓中瑟瑟发抖、嗷嗷待哺的婴儿，统统被杀，无一幸存；屠刀所指，血染山河！处处扼咽喉，天涯何处是神州？到了这样的时候，我们不禁要向着儒家先圣发问：所谓的天下为公究竟在何处？我们的家在哪儿？就在这样一个最危险的时候，华夏大地上，有一位先生振臂高呼“三民主义”，它所展现出“公天下”的和睦社会令人们仿佛看到了曙光。
以此为始。
那五千年诚挚的渴盼终于从远古焦灼的等待中走来，在唐古拉峰下，中国向太阳宣誓，人民昂起了头颅，从此站了起来。
1949年，一位伟人，他挥动着手臂，一声宣告，驱散了神州五千年的阴霾；1978年，一位巨人，他审时度势，将尘封的国门向世界洞开；1997年，我们的祖国迎来了紫荆花的清香；1999年，她又增添了水莲花的芬芳；2008年，我们在北京挥洒着感动和渴望；2010年东方明珠下，我们释放着智慧的光芒；2014年，站在这里，我们编织梦想和希望。
大道之行天下为公良法善治民之所向的意思
大道之行天下为公良法善治民之所向的意思"大道之行，天下为公"这句话出自《尚书·虞夏书·大禹谟》，意思是指在大道的引领下，天下都应该成为公共利益的归宿。
这一理念表达了追求公平正义、实现良好治理的重要原则。
本文将详细探讨“大道之行，天下为公”这一观念的意义和影响。
1.公平正义的追求"大道之行，天下为公"强调了人们对于公平正义的追求。
大道代表着正确的道义准则和价值观，而公共利益则体现了社会的整体利益和共同福祉。
在实现大道之行的过程中，人们需要追求公平正义，确保资源和权益的公正分配，避免任何形式的不公与歧视。
只有当每个人都能享有公平的机会和待遇，社会才能实现真正的平等和公正。
2.良法的制定和遵循"大道之行，天下为公"强调了良法的制定和遵循的重要性。
良法是为了维护社会秩序、保障公民权益而制定的合理法律和规章制度。
良法应当具有普适性、公正性和可操作性，能够平衡各方利益，确保社会的和谐发展。
同时，人们也需要遵循良法，以自觉地履行法律义务和责任。
只有在良法的引导下，社会才能实现公共利益的最大化。
3.善治的推动与实践"大道之行，天下为公"强调了善治对于实现公共利益的重要作用。
善治是指通过有效的治理机制和政策措施，为社会创造良好的环境和条件，促进社会公平、经济繁荣和人民幸福。
善治需要建立健全的政府体系和法治机制，加强社会组织和公民参与，推动科学决策和公正执法。
只有通过善治，社会才能实现公共利益的最优化。
4.民主参与与社会和谐"大道之行，天下为公"强调了民主参与和社会和谐的关系。
民主参与是指广泛而平等地参与决策和管理的机制，使每个人都有发表意见、行使权力的平等机会。
在民主参与的基础上，社会各界可以共同协商、合作，解决社会问题和矛盾，实现社会的和谐稳定。
只有通过民主参与和社会和谐，社会才能真正实现公共利益的最大化。
大道之行也,天下为公感悟
大道之行也,天下为公感悟《大道之行也，天下为公》出自《礼记·礼运》篇，是中国古代对于理想社会形态的一种描述。
它提出了“天下为公”的理念，强调的是一种公平正义、无私共享的社会理想。
以下是我对这一古训的感悟，希望能与大家共享。
---大道之行也，天下为公感悟“大道之行也，天下为公”，这不仅仅是一句话，更是一种崇高的社会理想。
它描绘了一个没有私有制、没有剥削、没有压迫的社会，一个真正意义上的人人平等、和谐共生的世界。
在这个理念中，“大道”代表着最正确的道路，是指导人们行为的最高准则。
它要求我们超越个人的狭隘利益，从全局出发，为整个社会的利益着想。
在这样的道路上，每个人都能够得到公平的对待，享有平等的机会。
“天下为公”四个字，透露出的是对公共利益的高度重视。
它要求我们认识到，我们生活在一个共同体中，每个人的行为都与他人息息相关。
在这样的理念指导下，我们应该努力消除贫富差距，打破各种不平等的制度壁垒，实现资源与机会的公平分配。
我的感悟如下：1.**团结协作的重要性**：只有当人们放下个人的小算盘，从整体出发，才能实现社会的最大化利益。
这需要我们加强团队协作精神，共同面对挑战，共同分享成果。
2.**公平正义的价值**：一个公平正义的社会，能够保障每个人的基本权益，激发每个人的潜能。
我们应当努力构建这样的社会，无论在法律制度还是在日常生活中，都坚持公平正义。
3.**无私奉献的美德**：“天下为公”还提倡无私奉献的美德。
作为社会的一员，我们应该学会为他人着想，为社会贡献自己的力量。
4.**共享发展的理念**：在“天下为公”的指导下，发展不应是一部分人的独享，而应该是全社会的共享。
我们要推动经济社会的全面发展，确保每个人都能享受到发展的成果。
5.**个人责任的担当**：要实现“天下为公”，每个人都不能置身事外。
我们应当承担起自己的责任，从小事做起，从自我做起，以实际行动践行这一崇高理念。
总结而言，“大道之行也，天下为公”是对理想社会的追求，也是对每一个社会成员的期望。
毕业典礼演讲稿：大道之行,天下为公
毕业典礼演讲稿：大道之行，天下为公尊敬的各位领导、亲爱的老师、亲爱的同学们：在这个炎热的夏日，我很高兴能够在毕业典礼上与大家共聚一堂。
我不会告诉大家这是一篇令人热泪盈眶的演讲，也不会告诉大家这是一篇鼓舞人心的演讲，我只是想和大家分享一些个人的心得体会。
“大道之行，天下为公”，这句话出自《道德经·三十四章》，是孔孟之道的核心思想。
它表达的是一种大公无私的境界，即在人民生命和幸福至上的情况下，通过彼此对话、求同存异、互相理解和妥协，以及相互依存的关系，在大道之中实现天下的公共利益。
首先，大道之行需要我们有诚信、正义等美德和品格。
作为一名即将离开校门的毕业生，我们应该坚守时代的基本价值观，反对走钱、走关系、走捷径、走偏门等不良习惯。
我们应该树立起正确的世界观、人生观和价值观，牢记自身职责，学会感恩和付出，从而真正获得真正的尊重和认可。
其次，大道之行需要我们不断学习、不断创新。
现在的世界不断进化和变革，我们需要根据时代的发展趋势和要求，及时调整我们的思想和行动，不断提高自己的综合素质和能力。
我们应该认识到自己的优点和缺点，挖掘自己的潜力和能力，充分利用自己的优势和资源，使自己在竞争中获得胜利。
最后，大道之行需要我们互相理解、互相帮助。
在这个充满竞争和挑战的社会，我们需要学会以包容和协调的态度处理和解决异己和对立问题。
我们应该做到公平、优良，对待他人要真诚、热情，有效地消解冲突和摩擦，维护和改善团队的氛围，从而使我们都能得到同伴的支持和鼓励。
亲爱的同学们，闺蜜和小伙伴们，毕业典礼是一个新的开始，将它看作未来的一盏明灯，来指引你们前行的方向。
也许有各种各样的诱惑和困难，但我相信只要我们沿着大道走，凝聚我们的智慧和能力，全身心地为人民幸福和大众利益服务，我们就会走向更加灿烂的未来。
最后，祝愿各位同学在接下来的道路上努力实现自寻出路、自立自强，收获理想的人生美好，同时也祝愿母校更加美好和充满活力。
谢谢！。
毕业典礼演讲稿：大道之行,天下为公
毕业典礼演讲稿：大道之行，天下为公尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：大家上午好! 非常高兴作为教师代表做毕业致辞。
今天是一个充满喜悦和希望的日子，充盈在我们心里的，除了师生的惜别之情，更多是一份骄傲和自豪。
因为亲爱的同学们即将开始自己新的人生里程。
所以，请允许我代表我系全尊敬的老师，亲爱的同学们：大家上午好!很荣幸能够代表20xx 届高三毕业生发言。
我想，此时此刻各位的心情和我一样，既有欢聚一堂的喜悦，也有着溢于言表的留恋，因为很快，我们的高中生活即将划上一个句号，我们将告别朝夕相处的同学，告别循循善诱的老师，尊敬的老师、各位家长：大家好!我是同学的家长。
今天非常荣幸作为家长代表前来参加同学们的毕业典礼，和同学们共同分享喜悦，与老师们共享育人的成果。
在此，请允许我代表全体高三学生的家长，向圆满完成高中学业的同学们表示热烈的祝贺，向为同学们的成长尊敬的各位领导、老师、家长，亲爱的同学们：大家上午好! 非常荣幸，我能作为毕业生家长代表，参加今天的XXXX中20XX届高三毕业盛典。
在此，我谨代表20XX届全体学生家长，对XXXX中全体老师致以崇高的敬意和最诚挚的感谢! 三年时间，我们欣喜地看到孩子们的一尊敬的各位家长、各位老师、亲爱的同学们：大家好! 今天，我们在这里隆重集会，举行毕业典礼。
同学们经过勤奋的学习，已经顺利完成了小学阶段的学业，即将踏进高一级的学校。
在此，我谨代表学校向同学们表示衷心的祝贺，同时也向为培养我校学生付出辛勤劳动尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：大家好! 有机会代表山东财政学院东方学院20XX届全体毕业生在这里发言，我深感荣幸。
今天，是我们毕业生终身难忘的日子，因为过了今天，我们的大学生活将划上一个圆满的句号，我们将告别朝夕相处的同学，告别悉心教导。
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦出自先秦佚名《大道之行也》大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
(鳏同：矜)译文/注释译文在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。
所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
男子有职务，女子有归宿。
对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。
所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
注释1. 选自《礼记·礼运》。
《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。
礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
大道，指古代政治上的最高理想。
行：施行。
2. 大道：古代指政治上的最高理想。
3.之行：之，助词取消句子之间的独立性。
行，施行4. 为：是，表判断。
5.〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。
与，通“举”，推举，选举。
6.〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信，培养和睦(气氛)。
信：诚信。
修：培养。
7. 独：单独。
8.〔亲〕意动用法，用如动词，以……为亲，抚养。
下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。
9. 亲其亲：第一个亲，名词的意动用法，以……为亲人；第二个亲，父母。
10. 终：终老，终其天年。
11. 养：供养。
大学毕业典礼学生代表发言稿(通用15篇)
大学毕业典礼学生代表发言稿(通用15篇)大学毕业典礼学生代表发言稿(通用15篇)在当今社会生活中，越来越多地方需要用到发言稿，发言稿具有观点鲜明，内容具有煽动性的特点。
写起发言稿来就毫无头绪？下面是WTT搜集整理的大学毕业典礼学生代表发言稿，仅供参考，大家吧。
大学毕业典礼学生代表发言稿1 尊敬的教师，亲爱的同学们：大家早上好！今天，我非常荣幸能作为在校生代表，在如此隆重的毕业典礼上发言。
首先，请允许我代表xxxx大学商学院全体在校学生，向xxx届全体毕业生表示最热烈的祝贺！祝贺你们在辉煌的xxxx 年，圆满地完成了学业；即将踏上人生新的征程！四载春秋寒暑，悄然而逝。
xxxx级的师兄师姐们在四年短暂的校园生活中留下了光辉的足迹。
刻苦学习、踏实工作的优良作风是你们留给所有师生最深入的记忆。
作为毕业生，你们目睹了商学院辉煌的开展成就，经历了商学院快速成长的峥嵘历程，更肩负着新的历史条件下承前启后，为母校争光的重任。
四年的大学生活即将完毕，相信大学日子里的酸甜苦辣会给大家留下弥足珍贵的记忆。
相信大学的学习会成为你们将来开展的不竭动力，相信商学院的精神将是各位一生的财富，成为你们将来的动力，平凡生活中的经典。
我坚信，在商学院，我们所要投入的、所要挖掘的，不仅仅是智慧，更加是深情、热爱、责任、信念。
你们必将以商学院人特有的风格，去投身社会，效劳社会，实现自我的价值。
你们在人生最珍贵的光阴中，用自己的实际行动为我们做出了最好的典范。
你们的博学多礼磨去了我们青春年少的轻狂浅薄，你们的踏实沉稳褪去了我们懵懂腼腆的天真稚气，你们的志存高远坚决了我们自我选择的自信勇气。
大学生活的完好与成熟，在于循序渐进的环环相扣，在于互相滋润的步步相连。
而有你们引路的前方，没有为我们留下遗憾。
所以借此时机，请允许我代表商学院的在校学生们对在座的各位学长说声谢谢，感谢你们给我们留下了珍贵的精神财富。
我们全体在校生会以你们为典范，刻苦学习，脚踏实地，努力钻研，勤于理论，勇于创新，争取早日成才，与你们一起肩负起为母校争光，为国家效力的重任！身为商学院的在校学子，我们定当不负众望，向你们看齐，在今后的学习中，我们会把握机遇，积极进取，学会做事，更学会做人，在商学院良好的育人气氛下，用我们的青春和智慧续写辉煌的篇章。
大道之行天下为公优秀作文800字
大道之行，天下为公_优秀作文800字
大道之行，天下为公——追求公平正义的社会道路
在今天的社会中，每个人都渴望生活在一个公平正义的社会中。
然而，现实往往并不尽如人意。
面对各种社会问题和不公平现象，我们应该怎么办呢？
首先，我们需要明确什么是大道之行，天下为公。
这是古代中国哲学家孔子提出的思想，强调了社会公正和道德规范的重要性。
大道指的是正确的道路和准则，而天下为公则是要求每个人以公正的心态对待天下所有人。
这个思想可以引导我们追求公平正义的社会道路。
其次，我们需要认识到社会问题和不公平现象的根源。
在当今社会，存在着贫富差距、教育不公、就业歧视、性别歧视等一系列问题。
这些问题的根源是社会制度和文化观念的问题。
要真正解决这些问题，需要通过改革制度、推进文化观念的转变来实现。
接着，我们需要积极行动，追求公平正义的社会道路。
这需要我们在个人层面上，注重个人道德素质的提高，树立正确的价值观和人生观。
在社会层面上，需要积极参与社会公益事业，推动社会公正的发展。
政府也应该加强政策制定和执行的力度，实现社会公平正义的目标。
最后，我们需要给自己和他人一些信念和动力。
我们要相信，只要我们一直坚持追求公平正义的社会道路，就一定能够实现这个目标。
我们也要鼓励身边的人，一起为实现公平正义的社会而努力。
在实现大道之行，天下为公的追求中，我们需要注重个人的努力和社会制度的改变，让每个人都能够享受公平正义的社会。
只有通过我们的共同努力，才能真正建设一个和谐、公正、美好的社会。
大道之行也天下为公
.〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生.闭，杜绝.兴，发生.
.〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人地事情不发生.乱，指造反.贼，指害人.作，兴起.
.故：所以.
.〔外户〕泛指大门.
.而〔是故谋闭而不兴〕：连词，表并列.
.〔闭〕用门闩插门.
.谓：是.
.〔大同〕指理想社会.同，有和平地意思.
.．本文从哪三个方面来说明“大同”社会地基本特征地？答：①人人都能受到全社会地关爱；②人人都能安居乐业；③人人都珍惜劳动成果，却毫无自私自利之心.（物尽其用，人尽其力）文档收集自网络，仅用于个人学习
、怎样理解孔子关于"大同"社会地思想？答："大同"社会是夏以前地社会形态，过去有"孔子以五帝之世为大同"地说法.由此可见，"大同"社会是以"五帝之世"地传说为依据，经过加工提炼而后构想出来地一个理想社会模式，孔子地原意是建立一个合理地社会，以消除现实社会中地黑暗现象和不合理地地方，因此，孔子"大同"理想社会源自于"五帝之世"，同时又高于"五帝之世".文档收集自网络，仅用于个人学习
今义：为一个词，单一，只有一个，指独自一个人.
盗窃乱贼而不作 乱古义：造反
今义：“杂乱”，“捣乱”等含义
贼古义：害人
今义：小偷，窃贼
作古义：兴起
今义：作为
是谓大同古义：代词“这”
今义：常用于判断词，或与“非”相对.
通假字
〔选贤与（ǔ）能〕与通“举”，推举，选举.
〔矜（ā）、寡、孤、独、废疾者〕矜，老而无妻地人.矜，通“鳏”.
、“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归.”同《孟子》中地哪句名言有异曲同工之妙？答：“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼."文档收集自网络，仅用于个人学习
天下为公 主题演讲
天下为公今天，我为大家演讲的题目是《天下为公》。
这句话出自《礼记*礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。
”后来因国父孙中山先生的推崇，国人对“天下为公”四个字非常的熟悉。
他曾说：“天下是天下人的天下，为天下所有，只有彻底铲除私天下带来的弊端才能使百姓得到幸福，社会充满光明。
这是美好的政治理想。
”后来，为了更好地实现天下为公，公务员这一职业应运而生。
我想问一下在座的各位：有谁想当公务员？（与观众互动）那你有没有想过公务员这一职业是干什么的？你为什么要当公务员呢？公务员，一个高尚的职业，它出现在这个社会的原因本是为了更好地服务于社会，但是发展到现在，很多人不这么看。
一提起公务员，大家的第一反应就是——铁饭碗，几乎想不到“高尚”二字。
考公务员只是为了一份稳定、轻松、优待遇的工作，只需要坐在办公室里看看报、喝喝茶、聊聊天、等下班，仅此而已。
更有甚者，利用国家富裕的权利拿国家的钱！国家代表的是什么？是人民！他们可曾想到他们贪的可能是同胞的救命钱？他们可曾想到他们一伸手就有可能有一起无情的坍塌事故？他们可否还记得，当初他们是为了什么而当公务员的？他们已经忘记了当初在心底许下的重视，他们已经忘却了那份为天下的豪情。
倘若将来，你成为一名公务员，千万千万别忘了公务员这一职业是干什么的，你应该要干什么。
不是为自己，是为天下！是为天下为公！刚才我们谈到了钱，贪钱，接下来我们谈谈捐钱。
公众怀着一颗天下为公的心，使得慈善事业在不断发展。
“慈”和“善”听起来是多么温暖，一种接近体温的温暖。
他将多少人从水深火热之中解救出来?当初一提到，大家的积极性是多么高涨，大家是多么相信那些慈善机构，根本就没有戒心！可是近年来呢，慈善事业的负面事件接二连三，有人打着公益的旗号，谋取不当利益，侵吞爱心人士的钱款，挫伤人们的捐款热情，伤害了人们的仁爱之心，更降低了公众对慈善的信任！就说红十字会，08年抗震救灾中被爆出万元帐篷，11年6月的“郭美美炫富”，今年上海卢湾区红十字会的万元餐费，这些连续出现的丑闻再次引发了公众的高涨情绪，不过这次是质疑，高涨的质疑情绪！“郭美美事件”背后的逻辑再熟悉不过，以公益的名义谋取利益，或以其它名义谋求利润，打着天下为公的幌子，满足自己的贪欲！绚丽的外表下是何其的不堪！敢问一句，天下到底还为不为公？公在何处？此刻，我们不能只是一味的捐款，当下更值得我们做的还有监管，这不仅仅是政府的事，公众更应该起到监管的作用！只有监管到位，慈善事业才能得到发展，才能实现真正的天下为公！无论是公务员还是慈善，都是以人为本是天下为公进程中必不可少的部分，虽然不尽人意，但我们相信，相信公正，相信真理，相信只要人人怀有一颗天下为公的心，以天下为己任！这个社会必将会回到天下为公的正轨上！！“天下为公”是一份承诺，是一种信仰，更是一种坚定和执着！。
大道之行也
大道之行也文章一：大道之行也，天下为公。
这句话是《大学》中的名句，我一直深受启发。
我认为，大道之行也，意味着我们人类要走在一起，相互合作，共同发展。
作为学生，我也能从这句话中汲取力量，更好地迎接学习和生活的挑战。
大道之行也，首先要做到天下为公。
也就是说，我们要有社会责任感，要为社会做出贡献。
比如在学校，我们要珍爱学校的环境卫生，不乱扔垃圾，保持教室的清洁；同时，我们要尽自己最大的努力，学好各科知识，为国家的发展打下坚实的基础。
在生活中，我们还要关心弱势群体，与他们相处，为他们提供帮助。
大道之行也，还要与他人和谐相处。
作为学生，我们要建立和谐的同学关系，关心同学，处理好彼此之间的关系。
我曾经遇到一名同学在学习中遇到困难，我很愿意去帮助他，一点一点耐心地为他解答。
他也很感激我这种帮助。
我们通过彼此照顾，互相帮助，建立了深厚的友谊。
大道之行也，最后要求做到知行合一。
这是陶行知先生提出的，指的是让知识转化为行动。
在我们日常学习中，我们要做到对知识内容全面了解，并能够运用到实际生活中。
只有知道内容并把它落实到实际行动中，才能让我们更进一步。
总之，大道之行也，天下为公，要与人和谐相处，知行合一。
从学生的角度出发，这些要素都非常重要，对我们日常的生活和学习都产生深远的影响。
重点分析：本文着眼于学生的角度，以《大学》中的名句为引子，谈述了学生在学校和生活中如何做到天下为公，与他人和谐相处，知行合一。
对《大学》中的名句进行了解读和引申，并进行了具体的分析。
用词简洁明了，朴实无华，富有感染力。
文章二：“大道之行也，天下为公。
”这句话出自《大学》，字面上虽然很容易看懂，但实际深层含义则需要长时间的思考和理解。
对我而言，大道之行也，有时就像人生中的一段旅程，而这段旅程也带领我接近成长的终点。
所以，对于这句话，我有自己的理解与思考。
对于“天下为公”而言，不仅只是し物质空间67里的世界，而是指整个、全球性的网络空间。
在网络空间中，每个人都可以有自己的主张和言论，互相分享、交流，人们之间互相学习。
大道之行上的励志演讲稿
大家好！今天，我非常荣幸能够站在这里，与大家共同探讨一个关于人生、关于梦想、关于奋斗的话题——大道之行。
大道之行，是中华民族的优良传统，是历史的见证，是时代的呼唤。
自古以来，我们的祖先就崇尚“天下为公”、“大道之行，天下为公”的理念，追求公平正义，追求和谐美好。
如今，我们站在新的历史起点上，更要继承和发扬这一优良传统，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
一、大道之行，源于信念信念是人生的指南针，是前进的动力。
信念的力量是无穷的，它可以让我们在困境中不屈不挠，可以让我们在逆境中奋发向前。
信念，源于对美好生活的向往，源于对国家、民族、人民的忠诚。
同学们，你们是否有过这样的信念？为了实现中华民族伟大复兴的中国梦，为了实现自己的人生价值，你们是否愿意为之付出努力、为之拼搏？二、大道之行，始于行动信念的力量是巨大的，但信念需要行动来支撑。
大道之行，始于行动。
只有将信念转化为实际行动，才能让信念之花结出硕果。
同学们，你们是否有过这样的行动？为了实现自己的梦想，为了成为对社会有用的人，你们是否愿意付出辛勤的努力、克服种种困难？三、大道之行，贵在坚持坚持是成功的关键。
在追求梦想的道路上，我们会遇到各种困难和挑战，但只要我们坚持不懈，就一定能够战胜一切困难，走向成功。
同学们，你们是否有过这样的坚持？为了实现自己的梦想，为了成为对社会有用的人，你们是否愿意在困难面前不屈不挠、永不放弃？四、大道之行，重在团结团结的力量是强大的。
在追求梦想的道路上，我们需要团结一心，共同面对挑战，共同创造美好未来。
同学们，你们是否有过这样的团结？为了实现自己的梦想，为了成为对社会有用的人，你们是否愿意与他人携手共进、共同进步？五、大道之行，需践行社会主义核心价值观社会主义核心价值观是引领我们前行的灯塔，是我们在追求梦想的过程中必须坚守的底线。
我们要践行社会主义核心价值观，将个人理想融入国家发展、民族复兴的伟大事业中。
同学们，你们是否有过这样的践行？为了实现自己的梦想，为了成为对社会有用的人，你们是否愿意将社会主义核心价值观内化于心、外化于行？六、大道之行，需要创新创新是民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。
大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦意思
大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦意思示例文章篇一：《我眼中的“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”》嘿，同学们，你们听说过“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”这句话吗？这听起来好像很深奥，是不是？其实呀，仔细想想，也没有那么难理解。
就说“天下为公”吧，这不就好比我们的班级，如果班级里的东西大家都能一起用，没有谁会自私地说“这是我的，你不许碰”，那多好呀！比如教室里的图书角，要是每个人都能大方地分享自己的书，那我们能读到的书不就更多了嘛！这难道不是“天下为公”的一种小小的体现吗？再讲讲“选贤与能”。
这就好像我们选班干部，得选那些有能力，又愿意为大家服务的同学。
可不是谁想当就能当的哟！比如说，选班长，得选那个学习好、能团结同学，还能帮老师管理好班级的人。
要是选了个自己都管不好自己的人当班长，那班级不得乱套啦？还有“讲信修睦”，这就更重要啦！咱们和小伙伴相处，得说话算话，不能骗人。
要是今天你骗我，明天我骗你，那大家还能好好玩耍吗？就像我们一起做游戏，说好了规则，就得遵守，不然游戏还怎么玩下去呀？我记得有一次，我们班组织了一场拔河比赛。
大家都特别兴奋，一个个摩拳擦掌的。
在选人的时候，同学们都推荐力气大、又团结的同学上场，这可不就是“选贤与能”嘛！比赛开始前，我们说好要一起加油，谁也不能松劲儿，这就是“讲信”。
在比赛中，大家劲儿往一处使，就算有同学摔倒了，其他人也赶紧伸手拉一把，这就是“修睦”呀！最后，我们赢得了比赛，大家欢呼雀跃，那场面，我到现在都忘不了！想想看，如果我们整个世界都能做到“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”，那该是多么美好的景象啊！没有人会因为贫穷而挨饿，没有人会因为疾病而痛苦，大家都能过上幸福的生活。
就像在一个大大的花园里，每一朵花都能尽情绽放，每一只蝴蝶都能自由飞舞，难道不好吗？我觉得呀，虽然现在我们还没办法让整个世界一下子变成这样，但我们可以从自己做起，从身边的小事做起。
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首先请允许我代表XX级全体同学感谢我们的母校和老师，感谢你们这四年来的悉心教导和精心栽培!现在我站在这里，很荣幸，也很忐忑。
作为即将离开武汉大学的年轻一员，我一直在思考：我们——新一代武大人，在社会浪潮中该如何传承我们的文化，又该如何在此基础上有所超越孔子曰：“大道之行，天下为公。
”武大给我们的最大财富，不是权威的理论，不是枯燥的课本，而是一种对真善美的执着信仰和由衷热爱。
当白发苍苍、德高望重的老教授们给我们如数家珍般地诠释深奥的学术概念时，我们领悟到了什么是大师的睿智;当锐意进取、开拓创新的中青年学者挥洒自如地展现他们恢弘的风采时，我们体会到了什么是专家的敏锐。
在武大，每一次讲授都是一次教育，每一堂讨论都是一次提高，每一次体验都是一次升华。
庄子曰：“吾生也有涯，而知也无涯。
”武大，用对理性的思辨和对人文的关注教出了一群善于思考，勤于钻研，理论和实践同样出色的学生。
弱者权利保护中心里的知行合一;辩论赛场上的理性与睿智;支援西部建设无私奉献;风云学子的成长舞台;学术科研，你我争占鳌头;综合竞赛，人人欲领风骚。
这一切，是我作为05级毕业生的普通一员，对自己成长在武大的总结，更是每一位从武大走出的学子丰富的四年生活，多彩成长足迹的缩影。
因为这里自由的氛围，好学的风气，悠久的传承，厚重的积淀，已经在我们身上深深烙下了印记。
每一位武大人拥有的三分信仰，三分思辩，三分历练，还有一分兼容并包，让我们不管将来从事什么行业，都会时刻秉承自强的品性，弘毅的精神，求是的理念和拓新的勇气。
曾子曰：“吾日三省吾身。
”请母校放心：不论我们走到哪里，都会谨记母校的教诲，为社会做出自己的贡献!晨钟催醒巍巍江城，东方朝日在此升腾，长江汉水春潮滚滚，扬起新的武大精神。
大道之行，天下为公。
大道之行，天下为公。
“大道之行，天下为公”出自西汉·戴圣《礼记·礼运篇》。
这句话的意思是，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、有才能的人选出来，人人讲求诚信，培养和睦气氛，表达的是一种大同的理想社会。
“大道之行也，天下为公”，这是孔子在参加鲁国的蜡祭仪式后感叹其徒有礼仪形式，失去了“大道”的实质，而后向学生言偃描绘的上古时期大道流行的社会景象。
“大道”是中华民族优秀传统文化的道统，是人认识到万事万物对立又统一的自然规律，明了天地万物本来为一体关系的真相，所以胸怀对待任何事物都如同对待自己一样的同理心，也就是“公心”。
《周易》作为中华民族远古文化的结晶，被后世学者称为“大道之源”，其所承载的“天下一体”的理念统摄万事万物，所谓“冒天下之道”。
可以说，中华优秀传统文化的核心理念都从这里发源。
在千年、万年的历史长河中，这一大道孕育出中华民族的广阔胸襟、大同理想、和合品质，书写出一幕幕动人篇章——仁义礼智的道德准则、和睦齐整的家风传统、团结互助的社会精神，追求国富民强的大治之世、睦邻友好的天下图景……直到今天，我们还一直承传着这一理念，它已化作中国人精神深处的文化基因。
回顾历史，支撑我们这个古老民族走到今天的，支撑5000多年中华文明延绵至今的，是植根于中华民族血脉深处的文化基因。
中华民族历来讲求“天下一家”，主张民胞物与协和万邦、天下大同，憧憬“大道之行，天下为公”的美好世界。
世界各国尽管有这样那样的分歧矛盾，也免不了产生这样那样的磕磕碰碰，但世界各国人民都生活在同一片蓝天下、拥有同一个家园，应该是一家人。
世界各国人民应该秉持“天下一家”理念，张开怀抱，彼此理解，求同存异，共同为构建人类命运共同体而努力。
充分讲明了“大道之行，天下为公”理念在中华文化中的地位，以及它能够在世界各国构建人类命运共同体过程中发挥的作用。
中国特色社会主义制度和国家治理体系具有深厚的历史底蕴。
在几千年的历史演进中，中华民族创造了灿烂的古代文明，形成了关于国家制度和国家治理的丰富思想，这些思想中的精华是中华优秀传统文化的重要组成部分，也是中华民族精神的重要内容。
大道之行,天下为公——论理想社会的特点
大道之行,天下为公——论理想社会的特点“大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。
男有分,女有别。
货恶其弃与地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭不兴,盗贼乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
”这是孔子在《礼记•礼运》篇中对大同社会的描述。
那么在现代人眼中什么才是理想社会？我所设想的社会主义理想社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
民主法治，就是社会主义民主得到充分发扬，依法治国基本方略得到切实落实；公平正义，就是社会各方面的利益关系得到妥善协调，社会公平和正义得到切实维护和实现；诚信友爱，就是全社会互帮互助、诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处；充满活力，就是能够使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重，创造活动得到支持，创造才能得到发挥，创造成果得到肯定；安定有序，就是社会组织机制健全，社会管理完善，社会秩序良好，人民群众安居乐业，社会保持安定团结；人与自然和谐相处，就是生产发展，生活富裕，生态良好。
下面我从经济、政治、文化、法制、社会保障、道德建设六个方面描述一下我理想中的社会。
一、经济方面1、理想社会的经济状况应该是生产力高度发展，经济实力快速增长，国际地位进一步提高，主要工农业产品产量居世界前列，产业结构调整步伐加快，与国外同类国家差距缩小，对外经济发展迅速，进入全球先进贸易国行列；2、城乡居民生活质量大幅提高，城乡差距消除，实现城乡在规划建设、产业发展、市场信息、政策措施、生态环境保护、社会事业发展的一体化，改变长期形成的城乡二元经济结构，实现城乡在政策上的平等、产业发展上的互补、国民待遇上的一致，让农民享受到与城镇居民同样的文明和实惠，使整个城乡经济社会全面、协调、可持续发展；3、有合理的分配制度，充分发挥市场机制调节收入分配的作用，提高劳动报酬在初次分配中的比重，初次分配中兼顾效率与公平，建立合理的国民收入分配格局，缩小城乡收入差距；4、就业状况良好，劳动者能够充分就业，并能选择适合的岗位，建立开放统一的劳动力市场，促进劳动者的公平竞争，建立起市场导向的就业机制，计划经济时期形成的企业富余人员问题基本得到解决，在经济发展和经济结构调整中就业规模持续扩大，就业结构逐步优化，就业渠道不断拓宽，就业形式更加灵活，总体上保持了就业形势的基本稳定。
大道之行也天下为公大道的意思
大道之行也天下为公大道的意思
“大道之行也，天下为公”是中国古代著名思想家孔子提出的理念。
其中，“大道之行也”指的是大道、伦理、道德的实践和推广；“天下为公”则是指在这个大道上，所有的人都应该平等地受到尊重、关怀和保护。
在孔子的思想中，“大道之行也，天下为公”强调了社会公正、道德普及和人性的尊严。
孔子认为，在社会秩序稳定、道德规范得以贯彻的情况下，人人都能够发挥自己的才华和潜力，实现自我价值和社会价值的统一。
因此，他呼吁人们从小事做起，从身边的事情做起，通过自身的努力去推动社会的进步与发展。
同时，他也提倡礼仪之邦、和而不同的思想，鼓励人们相互尊重、包容、合作，从而达到天下大同的境界。
“大道之行也，天下为公”这一思想影响深远，成为历朝历代中国政治文化思想的重要组成部分，也对世界文明产生了重要的影响。
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毕业典礼演讲稿:大道之行，天下为公
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尊敬的各位领导、老师们、同学们：
大家上午好!
非常荣幸能作为毕业生代表，站在这里发言。
首先请允许我代表XX级全体同学感谢我们的母校和老师，感谢你们这四年来的悉心教导和精心栽培!
现在我站在这里，很荣幸，也很忐忑。
作为即将离开武汉大学的年轻一员，我一直在思考：我们——新一代武大人，在社会浪潮中该如何传承我们的文化，又该如何在此基础上有所超越?
孔子曰：“大道之行，天下为公。
”武大给我们的最大财富，不是权威的理论，不是枯燥的课本，而是一种对真善美的执着信仰和由衷热爱。
当白发苍苍、德高望重的老教授们给我们如数家珍般地诠释深奥的学术概念时，我们领悟到了什么是大师的睿智;当锐意进取、开拓创新的中青年学者挥洒自如地展现他们恢弘的风采时，我们体会到了什么是专家的敏锐。
在武大，每一次讲授都是一次教育，每一堂讨论都是一次提高，每一次体验都是一次升华。
庄子曰：“吾生也有涯，而知也无涯。
”武大，用对理性的思辨和对人文的关注教出了一群善于思考，勤于钻研，理论和实践同样出色的学生。
弱者权利保护中心里的知行合一;辩论赛场上的理性与睿智;支援西部建设无私奉献;风云学子的成长舞台;学术科研，你我争占鳌头;综合竞赛，人人欲领风骚。
这一切，是我作为05级毕业生的普通一员，对自己成长在武大的总结，更是每一位从武大走出的学子丰富的四年生活，多彩成长足迹的缩影。
因为这里自由的氛围，好学的风气，悠久的传承，厚重的积淀，已经在我们身上深深烙下了印记。
每一位武大人拥有的三分信仰，三分思辩，三分历练，还有一分兼容并包，让我们不管将来从事什么行业，都会时刻秉承自强的品性，弘毅的精神，求是的理念和拓新的勇气。
曾子曰：“吾日三省吾身。
”请母校放心：不论我们走到哪里，都会谨记母校的教诲，为社会做出自己的贡献!晨钟催醒巍巍江城，东方朝日在此升腾，长江汉水春潮滚滚，扬起新的武大精神。
让时间作证，承载着领导的殷殷期盼和老师的深情嘱托，我们04级所有的毕业生，一定会做拥有智慧并富有激情的人，做胸怀大智并脚踏实地的人，做富有责任并敢于勇挑重担的人，不畏艰险、追求卓越，用我们的热血铸造起
武大之魂，用我们的脊梁托起一个新的乾坤，不辱武汉大学学生的称号。
最后，我代表05级所有的毕业生，衷心祝福所有的师长万事顺意，每一位学弟学妹鹏程万里，祝愿我们的武汉大学永远年轻美丽
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