《创造宣言》PPT

（雅典娜头像）
米开朗基（米开朗基罗）
(MichelangeloBuonarroti, 1475—1564)意大利文艺复 兴盛期的雕塑家、画家、建 筑师和诗人。作品有雕像 《大卫》、巨型天顶画《创 世纪》、雕像《晨》、 《暮》、《昼》、《夜》和 壁画《最后的审判》等。以 现实主义方法和浪漫主义的 幻想，表现当时市民阶层的 爱国主义和为自由而斗争的 精神面貌。在艺术上具有坚 强的毅力和雄伟的气魄。
研读4—10段
本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观 点进行反驳？又是怎样进行批驳的？
借口 论据
1.环境太平凡 八大山人 飞帝亚斯 3.年纪太小
4.太无能 5.陷入绝境
米开朗基罗 帕斯加尔
《安魂曲》
2.生活太单调 《易经》《正气歌》《国际歌》雷布赛
莫扎特
曾参 玄奘
爱迪生
惠能 哥伦布
研读4—10段
众叛亲离：
众人反对，亲信背离。形容十分孤立。
议论文的自我介绍
议论文三要素：论点 论据 论证 论据类型：事实论据 理论论据 论证方法：举例论证 对比论证 引用论证 比喻论证 类比论证 议论类型：立论 驳论 驳论方法：驳论点 驳论据 驳论证
研读1—3段
本文是一篇精彩的驳论文，那么作者是如何 引出议论话题的？
《创造宣言》
陶行知
心理实验室
1.自己的家庭和生活，需要和周围的人保持相 同的水平，你认为这个见解如何？ A.完全正确 B.有点正确 C.不对 2.宴会时，你如何寻找适当的异性？ A.找出最满意的，与她接近 B.身边任何一位都可以 C.跟看上去坦诚亲切的人接近 3.当你经过陈列窗或镜子前面的时候，你喜欢 停留一下，照照自己吗？ A.经常 B.偶尔 C.很少
《安魂曲》作于1791年，是莫 扎特最后的作品。 直到去世， 莫扎特也没能完成这部富于人 道主义色彩的作品，最终由他 的学生苏斯迈尔根据他留下的 手稿续完。莫扎特一生直到穷 极潦倒之时，在他的音乐中也 一直没有痛苦，而只有纯净的 欢乐。这部临终前的作品仍是 如此，只有那种在天国的光芒 照耀着他的感觉。
哥伦布
克里斯托弗，哥伦布(145l1506年)是西班牙著名航海家， 是地理大发现的先驱者。哥 伦布年轻时就是地圆说的信 奉者，他十分推祟曾在热那 亚坐过监狱的马可．波罗， 立志要做一个航海家。 他在 1492年到1502年间四次横渡 大西洋，发现了美洲大陆， 他也因此成为名垂青史的航 海家。
《安魂曲》
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰： “女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕 彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰： “婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者 也，听父母之教，今子欺之，是教子欺也。母欺 子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
惠能
惠能大师（公元六三八至七一三年），俗姓卢氏，三岁 丧父，家境艰贫，稍长以伐薪卖柴为业养母度日。二十 四岁时，惠能辞母出家，往蕲州黄梅东山参拜五祖弘忍 大师。初为行者，随众劳役，踏碓舂米。后因书写了得 法诗偈而备受弘忍赏识，嘱付衣法，成为禅宗六祖。因 当时佛教内部争夺宗祖地位的竞争十分激烈，惠能多次 遇险，最后藏迹于猎人群伍之中，隐居十五年。弘忍入 灭之后，惠能才开始传法受戒。此后演化佛法三十余年， 弘法度众无数。武则天、唐中宗闻其名声，多次敕书征 召入京，惠能皆以老病相辞，竟不奉诏。唐玄宗先天二 年（公元七一三年），惠能赴新州入灭，时年七十有 六。
1.135
2.513
3.531
4.153
5.135
21－25 分：你乐观自信，对自己的才能和外表风采充满自信和
骄傲。如果偶尔有自卑感，也是环境变化的缘故，譬如处于人才 济济的场所等。 16－20 分：你有过分追求、理想太大的缺点。你不满足现状， 想出人头地，导致你去追求不切合实际的幻想。也可以说，你过 于追求完美，过于计较，反倒陷入自卑感中不能自拔。 11－15 分：你在做事前就过早贸然断定自己不行，自认为不如 别人。主要原因是你不了解周围人们的真实状况，不清楚事情的 本来面目，搞清楚的话就会恍然大悟，随之则坦然自如。你的缺 点在于一旦自认为不行就心灰意冷。 5－10 分：你对自己缺乏自信，习惯用消极悲观的眼光看待事物， 只看到不利之处，所以总是尚未尝试就想要退缩。其实，更多时 候你是被自己的想象打败的。
飞帝亚斯（菲狄亚斯）
(Phidias，主要活动时期公元前448— 432)古希腊雕塑家。雅典人。擅长神像 雕塑。作品有建立在雅典卫城上的巨大 的《雅典娜》铜像、有用象牙嵌金的奥 林匹亚的《宙斯》像和《巴台农的雅典 娜》，这些作品已不存在。据说巴台农 神殿的装饰雕塑，也是在他领导设计和 监督下完成的。这些装饰雕塑的主要部 分现藏伦敦不列颠博物馆，被认为是古 希腊雕塑全盛时期的代表作。
作者介绍
陶行知（1891-1946）：是中国伟大的 人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙县。 1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。推行平 民教育。“五· 四”运动后，从事平民教育运动， 创办晓庄师范。1934年7月，正式宣布将自己 的名字由“知行”改为“行知”。 陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去” 的赤子之枕，为人民教育事业，为中国的民族 解放和民主斗争事业作出了不可磨灭的贡献。 他一生著作宏富，论述精当，堪称中国近代教 育史上的“一代巨人”。
曾参
曾参(前505年一前463年)， 字于舆，祖籍曾(今苍山县向城) 人。 曾参16岁拜孔子为师．由于 他刻苦好学，造诣很深，成为孔 子的得意门生．他著有《大学》， 《孝经》两书，被后世视为儒家 经典，尊其为“宗圣”，“述 圣”．曾参传业于子思，子思传 业于孟子，形成著名的“思孟学 派”。
曾子杀彘
《正气歌》
1279年阴历十月初一日，文天祥被押送抵达大都， 安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降 的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒 绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。 文天祥不愧为状元出身的诗人，他在关押三年期间，书 写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑 气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥说要“以一正气而 敌七气”，他慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声 的铿锵之作《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则 为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”
作者在文章结尾，充满激情地道 出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情， 便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造 之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”
品味语言
文章采用了哪些表达方式？结合课文 加以分析。
文章主要运用了叙议结合的表达方式。记叙 主要指文中摆出具体事例时所运用的表达方式。 议论则是对事例进行分析或表达观点时采用的表 达方式，如批驳了第二个错误观点后的简单总结， 又如批驳了第五个错误观点后的分析。
身是菩提树，心如明镜台。 时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃？
玄奘
玄奘是唐代的高僧，唐太宗贞观元年(公元 627年)，玄奘二十六岁时，决心去佛教圣地 天竺（古印度)寻求真正的佛教经典。至摩揭 陀国，入那烂陀寺，从戒贤为师，学《瑜伽 论》等。贞观十八年（公元645年)正月归国， 受到长安“空城出观”的盛大欢迎，唐太宗 又在东京洛阳亲自接见了他 。他将所获梵本 经书657部献于朝廷，太宗命他在弘福寺翻译 群经。经过十九年的刻苦努力，共译出佛经 75部，1,338卷，1,300多万字。佛教由是渐 盛，玄奘法师为中、印文化，特别是佛教文 化的沟通，做出了卓越的贡献。
4.由于你的过失而产生了不愉快的场面或 难题的时候，你会怎么办？ A.为了使自己不受责备，想出一套似是 而非的托词 B.承担起应负的责任，尽全力处理善后 问题 C.尝试修正事态，并寻求对自己有利的 解释 5.对自己不熟悉和不擅长的事，你能大胆 愉快地接触它吗？ A.很难 B.偶尔 C.没问题
问题计分：ABC
用宗教家、美术家与教育者对比，引 出议论话题，间接否定无自信的崇拜，肯 定创造的重要性。
研读4—10段
本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观 点进行反驳？又是怎样进行批驳的？
朱耷
（1626－约1697）清初画家。南昌（今
属江西）人。明宁王朱权后裔。明亡， 一度为僧，又当道士，在南昌建青云谱 道院。有雪个、个山、人屋、八大山人 等别号。擅画水墨花卉禽鸟，笔墨简括 凝练，形象夸张；亦写山水，意境冷寂。 所画鱼鸟每作“白眼向人”的情态，署 款八大山人。他的画技法，对后来的写 意画影响很大。工书法，行楷学王曦之， 纯朴圆润，自成一格。
品味语言
品味文章语言，分析文中的修辞及其作用。
品味语言——排比
（1）“有人说……不能创造”五个排比句。 总结：突出强调缺乏自信的危害性。 （2）但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了 《正气歌》，产生了《国际歌》。 总结：强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出 惊世之作。 （3）八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝,众叛 亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之 莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。 总结：强调了有志者排除万难也可取得巨大成就。
字词积累
望洋兴叹：
本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做一件 事而力量不够，感到无可奈何。望洋：抬头向上看的样子。
顾影自怜：
望着自己的影子，自己怜惜自己。形容孤独失意的样子，也指 自我欣赏。顾：转过头看。
遁
辞：
也写作“遁词”。因为理屈词穷而故意避开正题的话。
自暴自弃：
自己甘心落后，不求上进。暴：糟蹋。
品味语言——排比
（4）是的，生路是要勇气探出来，走出来，创造出来的。 总结：强调开辟生路首先靠的是勇气。 （5）所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之 人。 总结：强调创造是每个人都拥有的基本能力。 （6）汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，…… 总结：强调没有创造力就如同没有了生命力。 （7）只要有一滴汗、一滴血、一滴热情，便是 创造之神所爱 住的行宫，就能开出创造之花，结创造之果，繁殖创造森林。 总结：强调了任何一点的创造力，都会促进成就的取得。