精品玉器的赏鉴
围绕对宝玉石鉴赏、认识、鉴定、评价、宝石与文化
围绕对宝玉石鉴赏、认识、鉴定、评价、宝石与文化
一、鉴赏宝玉石的重要性
宝玉石是一种珍贵的宝石，具有极高的经济价值和文化价值，所以鉴赏宝玉石显得尤为重要。
二、认识宝玉石
宝玉石是一种色彩斑斓，通透如玉的大理石状石头，主要产于中国云南、四川、江西等地，具有坚硬、耐磨的特点。
三、鉴定宝玉石的方法
1. 观察石头的颜色、透明度以及纹理等特征。
2. 鼻子嗅闻石头是否有异味。
3. 敲击石头，听其声音是否清脆。
4. 看石头表面是否有裂缝、瑕疵等缺陷。
四、评价宝玉石
1. 颜色：用眼睛观察宝玉石的颜色，颜色越纯正越好。
2. 透明度：透明度也是鉴定宝玉石的重要标准之一，越透明的宝玉石价值越高。
3. 纹理：宝玉石的纹理也能反映其品质，细密的纹理会使宝玉石更具收藏和投资价值。
4. 石头大小：一般来说，宝玉石的大小决定了它的价值，随着重量的增加，它的价值也会相应增加。
五、宝石与文化
宝石不仅仅是一种珍贵的宝石，还与许多文化有着密切的联系，如古埃及的法老常常会将珠宝和宝石用来装饰祭坛，显示国家和民族的富裕和荣耀。
总之，鉴赏宝玉石需要有深入的了解和研究，只有了解宝玉石的特点和价值，才能更好地进行鉴赏、认识、鉴定和评价。
宝石作为一种文化符号，更需要我们去保护和传承。
玉器文化之鉴赏
玉器文化之鉴赏玉器是中国古代传统文化中的重要组成部分之一，历史悠久、造型优美、寓意深远，一直以来都备受人们的喜爱和研究。
玉器由于其工艺复杂，囊括了中国古代雕刻、雕塑、工艺等艺术形式，是文物和艺术品中不可或缺的一类。
玉器文化的鉴赏需要具备丰富的知识和经验，下面我们就来探讨一下玉器文化的鉴赏方法。
一、从质地和颜色入手首先，我们应该对玉器的质地和颜色有所了解。
优质玉器质地细腻，透光度高，呈现出独特的亮度和光泽。
玉器的颜色也是鉴赏的重点之一，根据颜色的不同，可以分为青色、白色、黄色、红色、紫色等不同种类。
其中，青色玉器属于最为珍贵的，因为这种玉器的色泽沉稳、清雅，与中国传统文化的审美观念十分契合。
此外，还应该注意到玉器颜色的均匀性和纯度，颜色要饱和、浓郁而不单调。
二、从造型和纹饰入手除了质地和颜色，玉器的造型和纹饰也是鉴赏的重点。
玉器的造型往往是通过雕刻、琢磨等方式完成的，具备优美的线条和比例，让人感受到和谐的美感。
不同种类的玉器具备不同的造型特征，比如玉璧、玉佩等都是具备自己独特的造型风格和文化内涵。
同时，玉器纹饰也具有非常重要的鉴赏价值，因为不同的纹饰往往代表不同的文化内涵和意义。
玉器纹饰可以分为神话传说、人物故事、自然景象等不同类别，通过细细观察、品评和理解，可以更好地欣赏和鉴赏玉器的价值。
三、从历史和文化层面入手除了外在的物质特征，玉器文化的鉴赏还需要从历史和文化层面进行深入了解。
作为中国古代传统文化的一种珍贵遗产，玉器承载着丰富的历史和文化内涵。
玉器的历史可以追溯到中国新石器时代，从那时起，玉器就成为了人们文化信仰和审美情趣的重要表现方式。
随着时间的推移，玉器逐渐走向成熟和完善，形成了独特的风格和流派，并且经过了融合和创新，使得玉器文化的价值得到了更加充分发挥。
通过深入了解玉器文化的历史和文化内涵，可以更好地欣赏和鉴赏玉器的价值。
在鉴赏玉器文化时，我们还需要注意到一些技巧和方法。
首先，在欣赏玉器的时候，要注重细节和细节之间的关系。
古玉最简单的鉴定方法
古玉最简单的鉴定方法
古玉最简单的鉴定方法，可以根据以下几个方面进行判断：
1. 观察颜色：古玉的颜色多种多样，包括白色、灰色、黄褐色和墨绿色等。
需要注意的是，正品古玉的颜色通常会因为长期埋藏在地下而有所变化，有一定的自然气息。
2. 看花纹：古玉常常有纹路和纹理，一般有“黄玉流纹”、“青
玉开片”等特点。
这些花纹应该显示出一定的规律性和自然性，如果看起来过于机械、人为，则可能是仿制品。
3. 摸质地：古玉的质地通常较为细腻，手感温润。
真品古玉通常具有一定的光泽，而且摸起来会有一种石头的质感。
4. 看断面：可以通过观察古玉的断面来判断真伪。
古玉的断面应该呈现出与整体相匹配的色彩和纹理。
如果断面的颜色与整体不一致，或者有明显的瑕疵和气泡等，可能是假货。
以上是最简单的几个鉴定古玉真伪的方法，但需要注意的是，这些方法只是初步的判断，如果要进行更为准确的鉴定，最好找专业的古玉鉴定机构或者有经验的专家来进行。
和田玉雕件精品50幅（图文赏析）
和田玉雕件精品50幅（图文赏析）和田玉雕件精品白玉辈辈封侯把件作品选用优质俄罗斯白玉雕琢，料白皮黑质细。
造型雕琢一童子伏于地上，双手执一只硕大的如意，童子虎头圆脑，乖巧喜人，原料的黑皮俏色为童子的发髻及一只伏于童子背上的小猴，小猴灵动机警，观赏性极佳。
和田玉籽料梅兰竹菊摆件“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿”，屈原说的“玉英”就是今天的国玉——和田玉。
此件梅兰竹菊摆件即由上等和田玉料雕就，玉质极其细腻，无结构。
原石天然的外形及颜色，尤为难得，遇此原料，实属机缘。
如此完美的一块原料，呈长条状，犹如君子亭亭而立，气势如虹，使得玉雕人无从下手，只在其表面简洁的处理为梅兰竹菊，来赋予作品主题，使得此作品融材质，观赏及收藏于一身。
《礼记》曾言：“大圭不琢其质美也”，唐诗也有“雕琢为世器，真性一朝伤”之叹，玉匠时有“好玉不动砣”之举，浑金璞玉、浑然天成之美，让人感叹自然之美是不可超越之美，让人深悟心之和谐、人与自然之和谐。
“大圭不琢其质美也”，不仅是一种理念、一种实践、一种美的哲思，更是保持自然、崇尚自然、回归自然的号召。
而此摆件则秉承“大圭不琢其质美也”的玉雕创作理念，最大限度地保留了原料的皮色、形状，仅仅破皮巧雕，表现了梅之傲霜、兰之幽香、竹之劲节及菊之怒放。
另面则行书咏赞“梅兰竹菊”四首绝句，以点明主题。
邹作志一品清廉刘忠荣和田玉籽料屹立牌此件作品原料为新疆和田玉中的优质原料，色白质细是其特点。
作品一面设计为充满生机的雄鸡，屹立于山石之上，四周盛开清香四溢的牡丹花，场景布局疏朗有致，主线分明，刚柔相济，深浅互间，浮雕层次丰富，展现出令人惊叹的气韵与生命力。
作品另面浮雕韦驮菩萨，刻画细腻，威风凛凛，英气逼人。
作品通过透视、线条、层次等设计手段，在平面上产生立体空间，来表现作品内涵的力量，使观赏者获得视觉及触觉的满足。
作品蕴含吉祥寓意，寄予人们平安健康富贵常乐，为刘忠荣大师亲手琢制。
韦陀(韦驮)菩萨，又称韦陀天，梵名音译为私建陀提婆，原是印度婆罗门教的天神，后来归化为佛教的护法天神。
玉器真假的鉴别方法
玉器真假的鉴别方法
玉器是中国悠久文化的一部分，被赋予了神秘的含义和价值。
很多人问玉器如何区分真假，判断真伪并不容易，并需要一定的技术素养。
以下是玉器真假鉴别的一般方法：
一、重量鉴定：玉器的真伪与其重量有关，真品一般会比赝品重一些。
需要拿到同等大小的相同玉器进行比较，以觉得差别。
二、观色鉴定：真品里面含有崖玉油，发亮如绿、黄、蓝等色，对比一下赝品如无此现象，即可判断真伪。
三、观质鉴定：质地好的真玉水润滑润，把它放在手掌里轻滑，有种指间玉石的滑顺感，而赝品往往质地硬邦邦的，有种僵硬的感觉。
四、先比再劈鉴定：将真伪两种玉器放在一起，用同样的重物（如一块金属片）放在其上，使用同样力量从上往下劈，如果真玉没有裂痕，而且劈声硬，而赝品碰到劈头就把裂痕，则可以判断出真伪。
五、比较鉴定：玉器表面本身以外有些此外特征差异，比如上面有没有花纹印记，拉丝、打磨是否一致，玉质等，可以进行比较和对比来区分真伪。
六、咬边痕鉴定：纯正的玉器表面有种层层叠叠的玉砂感，可以把它放在口腔里嚼一下，不觉得靠，把它从边缘碰一下，也不会有深深的痕迹。
而赝玉表面极其坚实，只要把它从边缘碰一下，就会附上深深的痕迹。
以上是我对玉器真假鉴别的初步了解，并不能保证50%的准确率，但可以表明，玉器的真伪鉴别，还是需要由专业人士来做最终判断。
如果你想收藏珍贵的玉器，建议先去专业的玉器店挑选，这样可以减少购买赝品的可能性。
有时候，珍贵的玉器往往会伴随着一些收藏料，它们可以作为对真伪玉器的支持，可以想到玉器专家借助它们来做深入研究才最为安全可靠。
中国玉器鉴赏
中国玉器鉴赏一、新石器时代和青铜时代玉人头饰新石器时代龙山文化。
乳白色，局部有褐色浸蚀。
体扁平，头像作侧视，以阴线刻一橄榄形目，头顶有一椭圆形发髻，鹰钩形鼻，嘴微张，脑后有外凸的耳形脊。
头下有颈，嘴角处有一个穿圆孔，可供佩系。
陕西神木出土。
现藏陕西省博物馆。
高４.５厘米穿孔玉斧新石器时代大汶口文化。
淡黄色。
体扁平，顶部微呈弧形，两边斜直，刃部较宽，两面刃，较锋利。
顶端一圆形穿孔，两面钻透。
四边较薄，中间较厚，通体磨光。
制作精美，无使用痕迹，是权力或财富的象征物，为部落首领所占有。
１９５９年山东泰安大汶口遗址墓葬出土。
现藏山东省博物馆。
长１７.８厘米厚０.９厘米刃宽７.２厘米孔径１.２厘米穿孔玉斧新石器时代大汶口文化。
青色。
长方形，顶端平整，两侧斜直，刃部较宽，两面磨刃，略呈弧形，四边较薄，中间较厚。
通体磨光，靠近顶端有一圆孔，两面钻透。
此件制作精致，是权力或财富的象征物，为部落首领所占有。
１９６０年山东曲阜出土。
现藏曲阜市文物管理委员会。
玉璇玑新石器时代大汶口文化。
玉质泛白色。
体扁平，中央有圆孔，形似变形的环。
外缘有三个形状相同、且均向同一方向旋转的锯齿状凸脊，凸脊之间各有每三齿为一组的锯齿四组。
全器计有相似大凸齿三个、小凸齿十二组三十六个，等距分布。
是观测天象之器，或是织机上某一部件，有待研究。
１９７８年山东滕县出土。
现藏滕州市博物馆。
径８厘米人面纹玉佩饰新石器时代大汶口文化。
墨色。
体扁平，呈四边略外凸的方形，背部中央有一垂直的凸脊，脊上有一横穿，可供穿系。
正面刻人面纹，面部正视，以阴线刻橄榄形眼眶，眶内饰一横线作目，双目相连，等腰三角形纹作鼻，横道弦纹作口。
虽五官比例不甚协调，但轮廊俱现，为大汶口文化较早的人面形玉饰。
山水滕县出土。
现藏滕州市博物馆。
高３.２厘米宽３.９厘米兽面纹玉(石奔)新石器时代龙山文化。
青中泛黄色，通体抛光。
原断为两截，受土浸，表面形成不同颜色。
体扁平，呈长方形，背部平直，刃部稍宽，一面刃的坡面较宽，另一面较窄。
元代云龙纹玉提携赏析
元代云龙纹玉提携赏析
云龙纹玉器，是唐代文人士大夫们伴随自身贵族地位出现的奢华玉器，为山石
水族系景，绘制了云龙结合的形象，用以印证其高贵的身份数据。
当今，这种文人儒雅的气质仍然能令人朗朗上口，被无数人铭记其中。
云龙纹玉器是一种充满藏尔派艺术特点的精美手艺品，以及象征着古时的和谐
生活的寓意。
通常，玉器由一种珍贵的白玉制成，一般雕琢形状可以是环、器、劒头不等，外中心以云龙纹样为主，经多把雕刻下来，纹理精美宏伟绝伦，惊艳万千，散发出优雅而皇家气质，陈列在家里，机杼简约但不乏气派，高贵优雅，充满古韵。
此外，云龙纹玉拥有深厚的历史文化内涵。
传说中，云龙纹是源自伏羲氏神话
中的思维及天国的概念，因而拥有安宁并多彩祥和的含义，当年的书院士大夫把它当作自己的招术，以圆满展示自身的神韵个性，代表贵族身份的地位和个人风格及修养。
秉承传统，历史上大批玉器流传至今，其中更多不乏历史艺术珍品，每一件都
是一件拥有史诗般气质的藏品。
如今，许多精致的云龙纹玉，仍表现出九龙图案的气魄，显示出美好的气质，令人难以忘怀。
在生活中，鉴赏珍贵的云龙纹玉器，不仅能传承唐代文化的精髓，更能带来一种久经沧桑的旷古熙今的意境和气质。
巩义博物馆玉器精品鉴赏
AppreciatION 鉴赏俗话说：“黄金有价玉无价。
”玉器以其晶莹润亮的质地，精细雅趣的雕工，备受中国人喜爱。
在中国古代，玉不但是沟通天地、祭祀鬼神先祖的宗教礼器，也是权力、地位的象征，更是仁人君子洁身明智、标榜自身、追求美好情操的人格象征。
在河南省巩义市博物馆里，就有一件冰清玉洁、青翠欲滴的清代玉雕珍品——莲叶玉笔洗。
这件莲叶玉笔洗来自康百万庄园。
康百万庄园是明清年间的大型封建地主庄园，地位显赫，财富丰裕，是豫商文化的代表，收藏着许多内涵深远、精美绝伦的文物珍品，这件玉笔洗是康家书房的艺术品。
笔洗，属于文房四宝笔、墨、纸、砚之外的一种文房用具，用来盛水洗笔。
传世的笔洗各种材质的都有，如玉、瓷、玛瑙、象牙等，都是珍贵材质。
这件莲叶玉笔洗用一块青玉雕琢而成，长17厘米，宽8.5厘米，高5.5厘米，通体为一张荷叶微微卷曲的造型，呈不规则的椭圆形。
在笔洗中间，外部对称两个花秆，连接一枝花蕾，含苞待放。
巩义博物馆玉器精品鉴赏王培明 常聪丽莲叶玉笔洗编辑|屈梦夏AppreciatION 鉴赏莲叶内外分别线刻叶脉，清晰可见。
通体灰绿色和灰黑色相间，形态逼真、造型新颖、雕工精细，对研究清代玉雕艺术有重要价值。
工匠们根据玉石的颜色、材质设计造型和用途，可谓是借助自然、浑然天成、巧夺天工、栩栩如生。
这件莲叶玉笔洗的雕刻充满动感，好像在夏日的凉风中微微颤抖、慢慢卷曲，让人感觉赶紧抓住机遇来欣赏水面的这片莲叶，来晚了，莲叶就卷曲在一起，欣赏不到了。
莲叶的造型又有独特的寓意，莲叶出淤泥而不染的特性，象征为官者清正廉洁，寓意仕途顺畅、廉政爱民。
莲叶又叫荷叶，民俗中互赠荷叶工艺品，寓意夫妻和睦，和和美美。
巩义博物馆陈列的清代玉器大多来自康百万庄园，另外一件稀世珍品是康家的灵芝造型玉如意。
“万事如意”是中国人常说的一句祝福语，如意也是中国文化中特有的一种吉祥物件。
这件玉如意，是一整AppreciatION 鉴赏块白玉雕刻而成的，长47厘米，宽7厘米，高10厘米。
中国古代的玉器艺术与鉴赏价值
中国古代的玉器艺术与鉴赏价值在中国古代，玉器既是表现居民社会文化面貌的重要物品，也是帝王权威象征的重要符号。
玉器的鉴赏价值从其材质、工艺、形制、纹饰、题材等方面展现出来。
首先，玉器的材质是衡量其价值的重要因素之一。
中国古代玉器主要分为和田玉和其他玉种。
和田玉产自新疆和田地区，具有质地细腻、质感温润、色泽温和等优点，因此价格较高。
而其他玉种如山西的白玉、云南的青玉等则视质量而定价。
其次，工艺是玉器价值的关键因素之一。
古代玉器制作工艺主要包括雕刻、打磨、琢磨、按制等。
其中雕刻是玉器制作的最主要工艺环节，玉雕工匠通过刀法精湛巧妙地将玉石雕刻成立体艺术品，让玉器充满动感和韵味。
再次，形制对于玉器的鉴赏价值也极为重要。
古代玉器的形制多种多样，常见的有器物、玉饰、玉印、玉璧、玉佩、玉笛等等。
而其中一些形制带有不同的象征意义，如玉璧象征着皇权，玉佩象征着吉祥，玉印象征着尊贵等。
另外，纹饰是玉器鉴赏的关键因素之一。
古代玉器的纹饰多以人物、动物、花卉、宝物等为主题，以雕刻和浮雕的形式展现。
而不同纹饰所蕴含的深层意义和文化信息为玉器的鉴赏增加了许多乐趣。
最后，玉器的题材对其鉴赏价值亦有很大的关系。
古代玉器的题材多与神话传说、文学典故、历史事件等紧密相关。
这些题材不仅体现了中国古代文化的丰富性，更在一定程度上体现了古代玉器文化与时代的融合与发展。
综上所述，中国古代的玉器艺术与鉴赏价值极具特色，深受人们喜爱。
它不仅展现了古代工艺美术的巨大成就，更是具有深厚的文化内涵和历史价值，值得我们在鉴赏中深入挖掘。
战汉玉器的艺术特点及鉴赏
战汉玉器的艺术特点及鉴赏战国时期的汉玉器是中国古代玉器艺术的高峰之一、它不仅在工艺技巧上达到了炉火纯青的地步，而且在形式和造型上也极富创新性。
以下是战汉玉器的艺术特点及鉴赏。
一、艺术特点1.工艺精湛：战汉玉器的工艺技巧达到了极高水平。
玉器的加工工艺主要有雕刻和磨光两种形式。
雕刻玉器通常采用“刀削”技法，以刀具将多余的玉料切除，留下想要的形状。
而磨光玉器则通常采用磨料进行打磨和抛光处理，以求达到平滑光亮的效果。
2.动与静的结合：战汉玉器的造型多样，既有生动活泼的动物形象，又有深邃安宁的人物、神兽等造型。
通过将动态和静态的元素巧妙结合，战汉玉器使人感受到动与静的和谐统一3.多样化的主题：战汉玉器的主题内容丰富多样，涵盖了自然界的动植物、人物、神话传说等。
其中，翡翠的玉石绿色配合天然纹理，象征着阳气的生机勃勃。
而白玉则被用于制作肖像、器具等，给人一种洁白纯净的感觉。
4.装饰精美：战汉玉器的装饰十分精美，常见的装饰元素有贝壳纹、蛇纹、云纹、雷纹等。
这些装饰元素不仅增加了玉器的观赏性，还赋予了玉器更深层次的文化内涵。
二、鉴赏技巧1.观察构图：在鉴赏战汉玉器时，首先要观察其整体的构图。
研究其形体造型、线条流畅度、比例协调等方面的内容，判断其是否具备艺术的审美价值。
2.欣赏细节：仔细观察玉器的细节处理，包括花纹、雕刻工艺、装饰元素等。
考察其雕工的熟练程度、纹饰的精巧与纹理的自然流动等，进一步判断玉器的制作水平和艺术价值。
3.了解历史背景：了解玉器的历史背景和文化内涵，对于正确理解和欣赏战汉玉器至关重要。
通过学习历史资料，掌握战国时期和汉代的社会环境、文化风貌，可以更好地理解玉器的制作意义和表达内容。
4.探索个人情感：鉴赏战汉玉器不仅是一种客观的艺术欣赏，更是一种对于个人情感的寻求和表达。
玉器所表达的人文情感和审美观点，常常与个人的生活经历和情感境遇相呼应。
综上所述，战汉玉器以其工艺精湛、形态独特、富有创新性和丰富的主题内容，成为中国古代玉器艺术的瑰宝之一、通过仔细观察构图，欣赏细节，了解历史背景和探索个人情感，我们可以更全面地鉴赏和理解战汉玉器的艺术价值和文化内涵。
明清玉器鉴定的技巧
明清玉器鉴定的技巧
明清玉器的鉴定技巧主要有以下几点：
1. 观察外观特征：明清玉器的造型多样，包括佩饰、器物、印章等。
需要注意的是，明清时期的玉器制作精细，纹饰细腻，雕工精湛，与其他时期相比具有独特的特点。
鉴定时可以观察玉器的整体形状、大小、比例以及纹饰的装饰风格等。
2. 辨别原料：明清时期的玉器多使用和田玉、绿松石、白玉、青黄玉等高质量的玉料制作。
可以通过观察玉器的颜色、纹路、质地等特征来判断其使用的原料。
其中，和田玉以其细腻的质地、油润的光泽、柔和的颜色而闻名，被誉为“玉中之王”。
3. 辨别年代：明清时期的玉器工艺发达，多样的纹饰风格呈现出不同的工艺特点。
例如，明代玉器的纹饰构图多为平面装饰，图案简洁明了；而清代玉器多以立体雕刻为主，细节丰富。
此外，还可以通过观察玉器的磨损程度、颜色变化以及修复痕迹等来判断其年代。
4. 辨别真伪：鉴定玉器真伪需要综合考虑以上几点，并结合专业知识和经验。
可以使用放大镜观察玉器表面的纹理、纹路、细节等，以确定是否存在人工仿制的痕迹。
此外，还可以通过进行专业的化学分析、测定硬度来鉴定玉器的真伪。
总之，鉴定明清玉器需要综合考虑外观特征、原料、年代、真伪等方面的因素，
同时也需要积累丰富的专业知识和经验。
对于一些较为珍贵和复杂的玉器，建议找专业的鉴定机构或专家进行鉴定。
镂冰雕琼——河南博物院藏虢国墓出土玉器赏析
原黄河水库考古队于20世纪50年代在河南省三门峡市北郊，距离黄河岸边600米的上村岭一带发现并发掘了200余座墓葬及车马坑，出土了大批珍贵文物。
到了80年代末，在上村岭墓地发生了盗墓事件，1990年2月，河南省文物研究所与三门峡市文物队联合对被盗残墓进行了抢救性的清理发掘。
从20世纪50年代开始到现在，三门峡上村岭墓地共进行过４次钻探和２次大规模的发掘工作，这使得我们对整个墓地有了一个完整清晰的了解。
通过系统地发掘整理，我们得以知道，整个上村岭墓地是一处排列整齐、等级齐全、保存完整、独具特色的大型邦国国君墓，经过考证，认定三门峡上村岭墓地为西周时期虢国国君及其陪葬墓地。
经过考据器物铭文可以知道，编号M2001号墓的主人是西周晚期虢国国君虢季（图1）。
随葬有众多青铜礼器如7鼎6簋等，还有100余件玉器，放置在墓主人全身以及面部，有玉瞑目、七璜组玉佩、四璜组玉佩等，做工精细，用玉考究，美轮美奂。
除出土文物外，按一定行列摆放的虢季、虢季夫人梁姬及太子陪葬的3座车马坑，紧密地连在一起，是中国目前发掘的规模最大的车马坑群。
虢国是西周重要的姬姓封国，在《左传·僖公五年》中记载：“虢季，虢仲，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。
”虢季墓地发掘获得了大量实物资料，尤其是青铜礼器和组合型玉佩饰的出土，对认识西周晚期与春秋早期的虢国文化面貌提供了重要资料，青铜器上的长镂 冰 雕 琼——河南博物院藏虢国墓出土玉器赏析河南博物院 李 莎 豆晓宇篇铭文也为研究西周方国历史提供了第一手文献资料，使我们对诸侯国贵族埋葬制度及丧葬礼俗有了新的认识，为印证《周礼》的记载以及进一步研究周代礼乐制度提供了依据。
西周时期，在重要场合，如陛见、祭祀、婚嫁、丧葬等，都要按照身份等级佩戴相应的玉饰。
佩玉不仅仅是贵族身份的象征，更是等级的重要体现。
以礼用玉，以玉节礼，逐渐使玉的使用与宗法、伦理、道德融合到一起。
在虢国墓地相继出土许多玉器，不仅品类众多、造型精美、组合繁复，而且具有极高的艺术欣赏价值和学术研究价值。
宝玉石鉴赏
宝玉石鉴赏
宝玉石鉴赏是指对宝玉石进行欣赏和识别，了解其品种、质地、颜色、纹理等特征。
以下是一些常见的宝玉石种类和鉴赏要点：
1. 翡翠：以颜色、纹理、透明度和种水为主要鉴赏指标。
颜色以绿色为主，晶莹剔透，纹理有细腻的“细腻水”和鲜明的“细腻种”等分类。
2. 玛瑙：以色泽鲜艳、纹理自然、光泽度好为优质品。
颜色丰富多样，纹理有条纹、流线状等。
3. 高级矿石：如红宝石、蓝宝石等。
主要看颜色、尺寸、光泽和纯净度。
颜色鲜艳、红宝石具备红色为主，蓝宝石具备蓝色为主。
4. 水晶：以透明度、光泽和纹理为鉴别重点。
纯净的水晶
光线能够透过。
5. 红玛瑙：以色泽鲜艳、纹理自然、光泽度好为佳。
红玛
瑙具有表面渗透的红色。
6. 金石：黄金、银石等。
主要是看颜色、纯度和外观质量。
黄金色泽鲜艳、纹理自然。
此外，宝玉石鉴赏还要注意切割和个体的完好度，特别是
对于高级宝石。
鉴赏过程中还可以借助专业鉴定仪器，如
放大镜、显微镜等，对细微的纹理和瑕疵进行观察。
参观
宝玉石展览和与专业人士交流也是提高鉴赏水平的好途径。
中国国宝级古董玉器欣赏
珍宝玉兽面纹圭玉兽面纹圭，长，宽，厚。
玉料表面经染色呈漆黑色，器身扁而长，一端略宽，有刃，另一端有一孔。
圭两面皆有纹饰，一面中部为阴线兽面纹，兽面的上、下方分别饰阴线绳纹及成组的凸线，另一面的主体纹饰同前一面大体相同，下方有一组凸线构成的变形兽面纹。
目前为止，考古发掘中尚未发现有类似凸线纹饰的玉圭，对这件玉圭的制造年代，学者多有推测，一些学者认为，玉圭应为新石器时代晚期的作品。
玉鹰攫人首佩玉鹰攫人首佩，长，宽，厚。
佩玉料呈青黄色，局部有褐色斑，片状，边缘略薄，两面图案相同。
作品上部为一只展翅之鹰，鹰头侧转，双爪下垂各抓一人首。
作品为镂雕，鹰身上的一些装饰纹用凸起的线条组成，这些工艺同新石器时代石家河文化的玉器工艺类似。
同样题材的镂雕玉器在上海博物馆及天津艺术博物馆都有收藏，带有类似的鹰鸟纹图案的玉圭在一些博物馆也有收藏，有的学者推测这些作品为新石器时代晚期制造。
此佩图案较复杂，鹰翅上端与人首间装饰的含义尚不明确，作品表现的可能是远古时期的氏族图腾，鹰是氏族的徽号，而鹰爪抓的应是战败的敌人之首级。
玉花斑弧刃斧玉花斑弧刃斧，新石器时代含山文化，长，宽。
此玉斧玉料呈青灰色并有较多的自然纹理而形成暗花。
斧为长条形，略扁，刃部呈前凸的弧状，斧顶略窄，近顶部有一圆孔。
此玉斧于1987年在安徽省含山县凌家滩新石器时代墓地的M4号墓葬出土。
墓葬中有大量的随葬玉器，其中包含许多精品，如玉勺、玉龟甲、玉刻图板等，并有大量玉斧。
由此推测，墓主人是地位显赫的人物，所葬玉斧既象征权力，又标志着财产的丰厚。
此件玉斧是随葬玉斧中制作最精致的一件，斧的刃部锋利，有一定的厚度和重量，具有实用性。
其玉材虽因埋葬时间久远而发生了颜色的变化，但仍不失华丽的本色。
斧的表面光滑，磨制精细，顶部略糙，可知顶部原嵌于木柄中因而未将其磨光。
此件作品显示出玉斧由实用工具向礼仪用器的转化。
玉刻图长方形板玉刻图长方形板，新石器时代含山文化，长，宽，厚。
玉器鉴别的技巧与要点
玉器鉴别的技巧与要点玉器作为中国传统文化的瑰宝，一直以来备受推崇。
然而，市场上也存在着许多假冒伪劣的玉器，让人们在购买和鉴别过程中十分困惑。
因此，学习一些玉器鉴别的技巧与要点非常重要。
本文将介绍几个简单易行的方法，帮助读者更好地辨别真伪。
一、观察玉器整体外观首先，观察玉器的整体外观能够帮助我们初步判断其真伪。
真玉一般具有温润、油润的质感，而假玉常常显得乏味。
此外，真玉器的颜色变化较为柔和且均匀，而假玉则可能出现颜色过于鲜艳、不协调的情况。
同时，注意观察玉器的通透性，真玉通常会有一些微小的细纹或气泡。
二、辨别玉器的质地与硬度真玉器的质地坚硬，表面有一定的疏松感。
因此，在鉴别时，可以用金属硬物轻轻敲击玉器，如果声音清脆而响亮，很可能是假玉。
另外，可以试用硬度较高的物体进行划痕测试，真玉一般不易划伤，而假玉则相对较容易留下划痕。
三、辨别玉器的温度和重量玉器在手感上也有一些区别，真玉一般触感冰凉，而假玉则通常比较温热。
此外，真玉的比重相对较大，较为沉重，而假玉则会较为轻巧。
因此，在鉴别时可以用手掂量玉器的重量，较重的一般是真玉。
四、观察玉石纹路和颜色每一块玉器的纹路都独一无二，观察玉石的纹理能够帮助我们判断玉器的真伪。
真玉石的纹理一般较为自然，流畅且纹路清晰；而假玉的纹理可能出现模糊不清、人工制作痕迹明显的情况。
此外，观察玉器的颜色也是鉴别的一项重要指标，真玉的颜色多变，有一定层次感，而假玉多为單色或颜色过于鲜艳。
五、考察玉器的工艺和历史背景真正的玉器往往有着精湛的工艺制作和深厚的历史背景。
因此，在鉴别时可以通过观察玉器的雕刻工艺、纹饰图案等来判断其真伪。
真玉器通常有精美的雕刻，图案细腻而繁复；而假玉器可能显得粗糙、简单，并且缺乏设计的艺术感。
六、寻求专业的鉴定机构或人士帮助最后，如果对玉器的鉴别还存在疑虑，可以寻求专业的鉴定机构或人士的帮助。
真正的专业鉴定机构或人士有着丰富的鉴定经验和专业的知识，能够更准确地判断玉器的真假。
国家博物馆藏西周玉器鉴赏，看懂古玉的雕刻痕迹
国家博物馆藏西周玉器鉴赏，看懂古玉的雕刻痕迹展开全文玉鸟西周长6.2、宽4厘米鸟首有冠状突起，沿颈部向后舒展，末端向上翻卷。
尾分两支，长尾向后伸展末端翘起，短尾向前弯卷直抵下腹。
圆眼、钩喙、宽尖翅、粗短足，形态古拙，立体感强。
在喙、冠末和短尾羽三个弯卷处钻三个透孔，胸部转角处也有一个穿孔，这四个孔可以将鸟形饰加以固定。
鸟身纹饰线条基本为比较单一的直线或曲线，但胸部则雕刻比较特殊的卷云纹。
玉鸟形象简化，图案与青铜器上的鸟纹具有一定共性，与殷墟出土的商晚期玉鸟形态也很接近，但图案更加生动流畅。
兔形佩西周长4.5、宽2.7厘米此器双面片雕，造型稍异，但均为兔卧状，腿前伸，长耳后伏，尾尖上翘，硕臀，圆眼，吻部穿一透孔，乖巧可爱。
兔形玉佩最早见于商代，以妇好墓出土最为典型。
商代玉兔的耳也略向后抿，但做奔跑状，眼圆睁、腿部摆动、尾部翘起，灵活中透出机敏，动感很强。
鱼形佩西周长10、宽2.2、厚0.5厘米此器璜形鱼身，大圆眼，口部镂空一小圆孔。
无鳞纹，背鳍用阴线勾勒出基本轮廓，再以细斜线填实。
腹鳍只勾轮廓。
尾为双叉形，略向外撇，末端双面磨制，锋利如刃。
西周时期，大型墓有在棺椁的帷幕上悬挂玉鱼的葬习，多的可达数十件。
鱼是人们最早关注的动物之一，在新石器彩陶上即有鱼纹图案。
佩鱼之风始于商代，玉雕中有片状鱼，多为平直状，有些口部带孔，尾端有长榫，似刻刀，可能是随身携带的工具。
周代玉鱼多呈弯形，少数玉鱼还雕刻鱼鳞，形象更为生动。
人龙纹玉牌饰西周高6.7厘米下宽5.4厘米上宽4.3厘米最厚0.9厘米玉为深绿色，形状为梯形，上窄下宽，中间稍厚，正面以中间为界，两侧饰对称纹饰，用双勾法雕刻兽面纹、龙纹和人首纹。
背面光素无纹，器上端与背部顶端有两两相对的透孔，共五对，器下端与背部下端有七对两两相对的透孔，均为侧、背斜钻，是用来串联其它珠管和玉佩，是组玉佩中的主要饰件。
此玉牌与1992年晋侯墓31号墓出土的周代玉牌联珠串饰中的玉牌相类似，也为梯形，上窄下宽，上饰对称龙纹、人首纹。
高古玉：典型特征鉴别技巧（高清大图）
高古玉：典型特征鉴别技巧（高清大图）一、砣具下的阴线汉代砣制阴刻线工艺，当属汉八刀。
汉八刀并非八刀制作，而是代表刚劲简练的技艺。
汉代常见的八刀工艺，常出现于玉蝉、玉猪握、玉翁仲及分区玉璧中。
东汉青玉握猪一对台湾故宫汉代玉蝉台湾故宫汉代玉蝉台湾故宫汉代玉蝉汉八刀工艺砣痕拼接痕迹不明显，且后期经过仔细打磨，阴刻线中常见平行浅细划痕，这是砣具带动潮湿解玉砂返复砣工痕迹。
砣具工艺砣具是固定在砣架上，砣具下的工痕硬朗挺拔、犀利、流畅，没有杂乱无章的错位划痕。
阴刻线常见中间深两头浅形状，下刀处比收刀处相对深一些。
阴刻线转弯处砣工犀利、流畅，能看到解玉砂的划痕，呈现磨砂状。
没有明显的底子凹凸不平，这与砣具的快速运动有关，属于半自动化，超越了纯手工刻划的效率。
砣具转弯刻痕二、手工刻划下的阴线手抓握尖锐刻画工具，带动潮湿解玉砂，在玉器表面进行加工。
典型特征是细若游丝、行云流水、一气呵成。
在大的分区玉璧中，游丝毛雕体现地淋漓尽致。
手工刻划痕迹冲出痕迹明显手工刻划阴线的工艺是徒手发力与解玉砂共同作用，对玉器进行刮蹭摩擦。
由于人手的发力不均，且难以固定，刻划工具容易在玉表打滑，因此常见阴刻线条冲出痕。
转弯处接刀痕对于谷纹等需要转弯的制作，手工刻划是一刀一刀拼接，且一般不对拼接痕进行打磨，阴线沟底常见凹凸不平的磨砂状，这与砣具下的沟底呈现差别很大。
沟边较为锐利，常见冲出划痕。
机器工仿拼接痕仿品刻划痕，使用高速旋转的金刚砂，快速削磨，沟底干涩生硬，沟边易产生崩口，与真品的转弯处手工刻划痕迹完全不同。
砣工与刻划工并存在汉代兽面纹或凤鸟纹分区玉璧中，常见砣痕与刻划痕并存的现象。
一般用砣具深砣几道明显的纹饰骨架，然后用游丝毛雕工艺进行装饰。
体现了汉代工匠们高超的工艺，粗细布局，极具章法。
汉代玉器徒手抓握磨石等工具刮蹭产生的视觉效果，可以看到，线条周边毛糙，未经后期打磨修饰，沟底也表现出粗糙之感，这种常见于葬玉，一般来说器物不够精美此工艺为加工后期经过仔细打磨，将毛躁的冲出痕迹修磨掉，一般出现在比较精美的玉雕之上。
夏朝的玉器鉴赏
夏朝的玉器鉴赏夏朝是我国历史上的第一个朝代，其玉器文化在当时就已经颇有盛名。
夏朝玉器制作工艺高超，刀工痕迹细腻，饰纹繁多，因此备受珍视。
今天，我们来一起探索夏朝的玉器文化，了解其特点和鉴赏方法。
一、夏朝玉器的特点夏朝玉文化历史悠久，其玉器品种繁多，工艺高超，具有极高的历史和美术价值。
其中，夏朝的玉器鉴赏具有以下特点：1. 饰纹繁多夏朝玉器的饰纹风格相对简单，主要以几何图案和人物形象为主。
而且，夏朝的玉器常用“轮廓”的方式来呈现出几何图案的整体形态。
造型简洁，具有原始生态的韵味。
2. 刀工细腻夏朝玉器是靠手工打磨制作出来的，其制作工艺虽然原始，但是却相当高超。
夏朝的玉器，刀口细腻，线条流畅，细节处理得非常到位，可以看出匠师的精湛手艺。
3. 纹理神奇夏朝玉器的玉石来源于自然，在经过手工打磨后，其纹理自然而神奇，是现代散料玉石所不具备的品质。
夏朝玉器的纹理五花八门，有条纹、云纹、点斑、鱼鳞等特殊纹理，为鉴赏者带来视觉上的享受。
4. 清澈剔透夏朝玉器的材质以白玉和青玉为主，质地清澈剔透，晶莹透亮。
清澈的材质加上精湛的刀工，让夏朝玉器具备佳美的视觉效果。
二、夏朝玉器鉴赏的方法夏朝玉器，不光是艺术品、文物，更是我们了解中国古代历史文化的载体。
鉴赏夏朝玉器，需要从多方面综合考察。
具体鉴赏方法如下：1. 材质夏朝玉器的材质要求清澈剔透，无点、裂痕。
而且，看起来越透亮代表着越好的品质。
2. 形状夏朝玉器的造型大都简约自然，线条流畅。
鉴赏时，看造型是否规整，是否受损。
3. 纹饰夏朝玉器的纹饰主要是几何图案和人物形象，较为简单，但是要看其是否对称、协调。
而且，夏朝玉器的纹路一般都有着一些神秘的象征意义，可以通过纹路来了解某个时期的文化特点。
4. 色彩夏朝玉器的颜色主要以白玉、青玉为主。
不过，在看数量长度值得是否对称、相互协调的的色彩时，也要看夏朝玉器纹路与材质的整体协调度。
5. 贵族之物夏朝由于是中国历史上最早期的朝代之一，其玉器文化也受到了高度的重视。
汉代鸡心佩鉴定要点
汉代鸡心佩鉴定要点汉代鸡心佩，作为中国古代玉器中的一种，具有极高的收藏价值和文化意义。
鉴定汉代鸡心佩的要点主要包括材质、工艺、造型、纹饰等方面。
下面将详细介绍汉代鸡心佩的鉴定要点。
汉代鸡心佩的材质通常为玉石。
玉石是中国古代最常用的材料之一，具有细腻、温润、通透的特点。
鸡心佩的玉石通常为翡翠、和田玉等高档玉石。
在鉴定时，可以通过观察玉石的颜色、质地、透明度等特征来判断其真伪和价值。
真正的汉代鸡心佩玉石色泽鲜艳，质地细腻，通透度高。
汉代鸡心佩的工艺也是鉴定的重要要点之一。
汉代玉器工艺精湛，常常采用雕刻、浮雕、镂空等技法。
鸡心佩通常呈现出精美的雕刻纹饰，如凤凰、龙纹等。
在鉴定时，需要仔细观察鸡心佩的雕工是否精细、繁复，是否符合汉代玉器的特点。
真正的汉代鸡心佩工艺精湛，雕工细腻，线条流畅。
汉代鸡心佩的造型也是鉴定的重要依据之一。
鸡心佩的造型呈现出鸡心形状，上端尖细，下端宽大，整体呈现出平衡优美的比例。
在鉴定时，需要注意观察鸡心佩的整体造型是否符合古代玉器的风格特点，是否具有较强的艺术感染力。
真正的汉代鸡心佩造型独特，比例匀称，具有较高的艺术价值。
汉代鸡心佩的纹饰也是鉴定的关键要点之一。
汉代玉器常常以凤凰、龙纹等传统图案为主题，寓意吉祥如意。
在鉴定时，需要注意观察鸡心佩的纹饰是否清晰、传神，是否具有浓厚的历史文化氛围。
真正的汉代鸡心佩纹饰精美，寓意深远，具有较高的历史文化价值。
鉴定汉代鸡心佩主要包括材质、工艺、造型、纹饰等要点。
通过对这些要点的综合分析和判断，可以准确鉴定汉代鸡心佩的真伪和价值，进而更好地欣赏和收藏这些珍贵的古代玉器。
希望以上内容能够帮助对汉代鸡心佩感兴趣的朋友们更好地了解和认识这一古代艺术品。
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玉石的鉴别方法
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玉器可分为软玉和硬玉两种，硬玉又名翡翠。
从化学成分来看，软玉是含钙、镁和铁的硅酸盐，而硬玉则是含钠和铝的硅酸盐。
下面介绍鉴别真假玉器的一些常用方法：
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（1）水鉴别法
将一滴水滴在玉上，如果成露珠状，久不散者是真玉。
（2）手触摸法
若是真玉，用手摸有冰凉润滑之感。
（3）观察法
将玉对着光亮处观察，颜色剔透、绿色均匀分布的是真玉。
（4）舌尖鉴别法
舌尖舐真玉有涩的感觉，而假玉则无。
此外，还可以用放大镜观察，主要看有无裂痕，有裂痕的其价值大减。
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玉石的品质鉴别
鉴定玉的品质，有六条标准，即“色、透、匀、形、敲、照”。
（1）色
玉以绿色为最佳，红、紫二色玉石的价值仅为绿色玉石的1／5。
玉当中若含红、紫、绿、白四色，称为“福禄寿喜”；若只含红、绿、
白三色，则为“福禄寿”。
色泽暗淡、微黄色的为下品。
如果是单色玉，以色泽均匀的为好。
（2）透
透明晶莹如玻璃，没有脏杂斑点，不发糠、不发涩的为上品。
半透明、不透明的玉，则分别称为中级玉和普通玉。
在清朝和清朝以前，带有红、绿、白三种颜色的玉才称为翡翠玉。
到了现代，翡翠玉泛指一般透明的玉。
目前的翡翠玉以透明并带绿色的居乡。
（3）匀
玉的色泽重在均匀，虽含白、绿但色泽不均匀的，则价值很低。
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（4）形
玉石的形状可根据不同的审美要求，加工成不同的样式，无特殊标准。
一般地说，玉石的个头愈大愈好。
（5）敲
玉当中常有断裂、割纹，一般不易观察到，如果用金属棒敲一敲，或者把玉轻轻抛在台板上，可以从声音的清浊辨出裂纹存在与否。
声音越清脆越好。
（6）照
玉当中有肉眼不易发现的黑点、瑕疵，只要用10倍放大镜照一照，便可一览无余。
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玉的品质可分为10级，每一级又可细分为上、中、下3档。
其中，白玉无论其色泽好坏，透明度如何，价值都是最低的。
天然玉石的特点是略呈浅色，而不带有浅蓝色（俗称邪色）。
另外还有一种合成玉，以玉粉、水晶加盐水制成，外观颇似深色“老坑玉”。
鉴定的方法很简单，因其同天然玉石比重不同，可用手掂掂轻重，或用天平称量，重者为真玉。
目前，市场上常常混杂一些加工精湛的假玉。
辨别假玉的一般方法是看、听、测。
（1）看
主要看晶体透明度、内部结构、光泽等。
真玉透明、油脂光泽，花纹自然，内部纤维状态是不易模仿的。
（2）听
真玉声音清脆，人造假玉声音发闷。
（3）测
主要是测硬度。
以玻璃板（摩式硬度5.5）为标准，除岫玉、绿松石外，一般都能在玻璃板上划出条痕，而玉石本身丝毫无损。
假玉一般较软，划不动玻璃。
常见的假玉一般用塑胶、玻璃加工而成，它们都是非晶质材料，硬度低，密度小，还有材料本质的特征。
如塑胶能用钢针挑得动，或能刻出划痕，拿在手中轻飘。
玻璃在灯光或阳光下内部显示气泡，偏光镜下显示非晶质性（转动时无周期性的明暗变化），有原料制作漩涡状条纹等。
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翡翠的质量鉴别
在玉石家族众多成员中，最名贵的当推翡翠。
它是一种天然矿石，硬度极高，产量极少。
其色彩主要以绿色、红色为主。
红色为翡，绿色为翠，故名翡翠。
（1）翡翠的分级
①特级：艳绿色（祖母绿色）、苹果绿色，玻璃地（半透明、质地细腻），均匀鲜艳，无杂质，无裂纹。
②商品级：绿色，油青地，微透明、间杂半透明的祖母绿色细脉和斑点翠。
③普通级：藕粉地、豆绿色、浅绿色，白色细腻，微透明。
不透明翡翠，一般只做玉料首饰。
（2）翡翠的质量鉴别
①质地。
天然翡翠质地透明或半透明，表面油润亮泽，仔细观察，可见近圆形的稍透明“盐粒”和围绕其周围的纤维状物质。
②硬度。
天然翡翠是硬玉，摩氏硬度是7度，用锋利的刀具刻划，不会留有痕迹；假玉硬度低，利刀可刻划出痕迹。
③翠性。
天然翡翠对着强光观察，可见其中有其他矿物颗粒的翠色闪光，称为翠花或翠性；用玻璃、塑料、瓷料制成的伪品都无此种“翠性”特征。
④相对密度（比重）。
天然翡翠结构坚硬紧密，无气泡，密度较大，敲击时声音清脆；伪品则结构较松或有气泡，密度较小，敲击声音沙哑不清脆。
⑤色泽。
真品翠色浓艳纯正。
而有些伪品是用白玉、蛇纹石、澳洲玉、韩国玉、云石甚至杂石，经脱色后，灌入高硬塑料浆并作加色处理，或浸入绿色液体制成“加色翡翠”，在强光下观察，可见绿色纹路，杂
乱而细小；有的虽不显纹路，但浑浊不清，光泽差，其重量比真品轻。
将上述假品放入煮熔的蜡液中，所灌入的颜料会慢慢析出。
这样检验，既不会损坏被检样品，又可鉴别出真假。
用塞尔西滤色镜观察，加色翠在镜下为紫红色，天然真品颜色不变。
有的假翡翠用玻璃人工熔炼而成，结构松懈，绿色均匀偏暗，有的有气泡，用硬器敲击，声音沙哑。
（3）翡翠的选购
①看颜色。
看颜色是否纯正、浓艳、均匀，并用聚光手电筒检查是否有隐藏的杂色。
以颜色浓艳、纯正、均匀，杂质微小者为佳。
翡翠中翠绿色具有较高的价位，其次为红色、紫色。
绿色中又以鲜嫩、略带黄色调的秧苗绿为最佳，其次为宝石绿、江水绿、油绿，均以绿分布均匀者好。
②观察透明度。
在强光下观察，透明度愈高愈好。
③听声音。
敲击声清脆悦耳者为佳。
④观察翠性和石花。
对光观察，翡翠中有其他矿物颗粒的闪光（即翠性），并常有团块状白花，称石花。
两者均以少为好。
⑤看裂痕和黑斑。
裂痕有的是原矿中存在的，也有的是加工造成的，以少为好；黑斑是翡翠中各处的黑色斑点，也以少而小为好。
⑥看加工水平。
以表面平滑、抛光好、形态正为佳。
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怎样鉴别真假玛瑙
天然玛瑙区别于假玛瑙的最显著的标志，是其横断面有同心层纹结构，利用这个标志，整块玛瑙较为容易识别，而经切割后的制成品，由于没有整齐明显的图案，则容易认错。
但一般来说，天然玛瑙手感凉，表面像涂了一层蜡，并有蜡的光泽，半透明，硬度在摩氏7级，用小刀刻不动，由于它是在熔融状态下形成的结晶体，多为球状，所以特别致密；表面研磨后更为细腻，在硬杂木板上急骤磨擦十几下，玛瑙不热，木板却发烫；颜色常是几种混杂于一块之中，形成美丽的花纹、层纹、锦花等绚丽多彩的图案，假玛瑙除人工合成外，一部分是用优质的石材来充当的。
其基本特征是：手感固然凉，却没有蜡状感觉和光泽，有些硬度低，用小刀能刻出痕迹来；砸碎观察断面，除没有玛瑙所具有的层纹外，颗粒较粗，甚至有裂隙；不透明，颜色之间界线分明。
有些不法商贩在
假冒玛瑙的表面粘上一层薄薄的有机物，给人有蜡状光泽和手感的错觉，鉴别时要特别注意。