《做人与处世》-
做人与做事作文（通用31篇）
做人与做事作文（通用31篇）做人与做事作文篇1今天，我读了《做人与做事》这本书，它令我深有体会。
这本书的主要内容是这样的：做人要往好的方向想，不能老想“太糟了”，否则就会造成不必要的伤害。
要经常想“我能行”。
虽“我能行”和“我不行”只相差一个字，可意思却完全相反。
因为“我能行”是成功者必备的心态，是充满自信心的表现；而“我不行”是失败者不能获得成功的主要原因，也是缺乏自信心的表现。
帮助别人，快乐自己。
想要让自己快乐，就必须先让别人快乐。
在别人急需要帮助的时候，你可以伸出援手帮助别人，就会感到快乐。
正所谓：赠人玫瑰，手有余香。
快乐人生的三句话：1、“太好了”；2、“我能行”；3、“你需要帮助吗？”《做人与做事》这本书让我明白了一个深刻的道理：做事先做人，是因为人格在空间上决定了做事的空间；做人先做事，是因为为人的各种素质，只能在做事中才能形成；人的本质，只能在做事中才能开发；人的能力，只有在做事中才能发挥。
做人与做事作文篇2这本书我看了觉得懂得了很多道理，人活着一天就得做一天人，尽一天责，就得讲一天修养。
只要一息尚存，修养就一刻也不能放松。
从普通平凡的人提升到不普通、不平凡的人；从不普通、不平凡提升到超凡脱俗；再从超凡脱俗提升到鹤立鸡群与众不同，这就达到了“做人”的最高标准，最高的艺术境界。
做事是做人的延续和体现。
做人的价值正是在做事中不断实现的。
没有做出事来，做人就是一句空话。
正如我们的学习，每天发着豪言壮语，但不去脚踏实地地努力学习，那所有的理想都是空想。
做人做事心态很重要。
爱迪生一个成功分式：成功=1%的天赋+99%的汗水。
成功需要一定的天赋，但最终起决定作用的还是占99%的“汗水”。
99%的汗水，就是100%的心态。
我推荐这本书，希望大家能从这本书中品出“认真做人、脚踏实地”的真滋味。
做人与做事作文篇3一个有理想有爱心的实业家，当事业成功之后，一定是社会慈善事业的有力支持者。
在不断为社会做奉献的同时，完善自身品德修为，成为受人尊重的人。
《做人与处世》上课
季羡林学习目标悟做人学作文季老的事迹与为人•由他的（事），看出他是的人。
•智者乐，仁者寿，长者随心所欲。
曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。
心有良知璞玉，笔下道德文章。
一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。
•智者乐，仁者寿，长者随心所欲。
曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。
心有良知璞玉，笔下道德文章。
一介布言有物，行有格衣，，贫贱不移，宠辱不惊。
初读：抓论点，明结构• 1.本文的核心论点是什么？• 2.作者认为怎样才能处理好这三方面的关系？• 3.与后两种关系相比，作者为什么不惜大量笔墨论述人与大自然的关系呢？• 4.如何理解作者说的“天人合一”的观点？我们应该怎样对待大自然呢？•补全短语：自然（老师填了28个）•我的观点：。
我们该如何对待自然呢？•珍惜自然保护自然善待自然亲近自然•欣赏自然尊重自然敬畏自然重塑自然•探索自然认识自然聆听自然师法自然•拥抱自然感悟自然回归自然融入自然•感受自然崇敬自然服从自然发现自然•阅读自然品味自然珍视自然享受自然•了解自然关爱自然呵护自然仰视自然“人与自然”的名言•自然可以满足人类的需要，却永远满足不了人类的贪婪。
——甘地•当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。
——黑格尔再读：寻论据，知论证• 1.列举本文采用的论据：• 2.指出本文的论证方法：• 3.人们常说：“事实胜于雄辩。
”可是本文论述后两种关系的事例却很少，我们是否可以就“真”“忍”两方面添加一些典型、新颖的素材？引经据典，谈古论今•“真诚待人”的事例•“宽容忍让”的事例三读：明事理，善分析•讨论：除论点和论据所在句子外，其它句、段的作用？•只有对论据作恰当的分析，才能将“材料”和“观点”“粘”起来，使论据真正发挥出支撑论点的作用。
•拓展：作者提到个人思想感情的矛盾时说“消灭私心”，但人生在世，谁不想自己的生活快快乐乐？谈谈“人为自己活着快乐”，还是“人为别人活着快乐”？辩论赛•人为自己活着快乐VS 人为别人活着快乐VS作业：•1.落实本文提纲。
高中语文 阅读之做人与处世 赵本山、范伟：话不说不明素材
赵本山、范伟：话不说不明2020年春节过后，中央电视台一套黄金时间隆重推出了电视剧《乡村爱情2》，人们从中又看到了赵本山和范伟这对黄金搭档的精彩表演。
从2020年拍摄《马大帅3》之后，赵本山和范伟将近三年没有合作过。
这完全是由一个误会引起的。
2020年底。
一家媒体突然爆料：范伟将到北京发展，加入煤矿文工团。
说是范伟不愿意再笼罩在赵本山的光环之下，想要开创自己演艺事业的新天地。
一时间，赵本山和范伟分道扬镳的消息成了媒体的焦点。
其实，范伟之所以要到北京加入煤矿文工团，完全是因为他的儿子。
范伟的儿子热爱文艺。
也想进入演艺界。
为了给孩子提供良好的学习条件，范伟决定把儿子送到北京学习，同时，全家也跟着搬到北京。
看了媒体的报道后，范伟觉得自己和赵本山是好搭档，更是感情深厚的好朋友、好兄弟，赵本山是不会相信媒体的报道的。
所以，他觉得自己不用和赵本山解释。
看了媒体的报道后，赵本山有些生气。
他生气不仅仅是因为媒体所说的范伟要和他分道扬镳，更重要的是因为他认为范伟不应该离开东北这片文艺沃土。
赵本山始终认为是东北特有的生活环境和艺术氛围造就了他和范伟这样的艺术明星，给了他们独特的创作灵感和表演天赋。
东北这片沃土是他们的根，他担心范伟离开东北演艺事业会受到影响。
然而。
看到范伟已经举家迁到了北京。
本来想劝说范伟的赵本山只好接受了这个事实。
赵本山和范伟谁也没想到这件事成了他们兄弟感情的巨大隔阂。
在加入煤矿文工团后，作为初来乍到的新人，范伟一直忙于文工团安排的工作和演出任务，时间很紧。
当赵本山决定和导演张扬筹拍《落叶归根》时，他本来是想邀请范伟出演一个角色的，可当他得知范伟时间很紧，没有档期后，就没有邀请。
在《落叶归根》中众多和赵本山关系不错的明星都在其中进行了客串表演，却独缺范伟，这被媒体误认为是赵本山对范伟和他分道扬镳的惩罚。
对此，赵本山一笑了之。
他也没有向范伟解释，觉得没有必要。
这么多年兄弟感情，不会因为媒体的这些不实报道而受影响。
做人与做事读后感
做人与做事读后感做人与做事读后感精选篇1这本书的上篇“做人”有五章，分别写了做人、沟通、性格、交友和品行五方面。
哇，真是面面俱到(纯属我个人看法)。
在这里，我来讲一下交友这方面。
俗话说呀，多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。
世上有很多路，但朋友之路是万万不可断绝的。
因为，人是感情动物，需进行感情上的交流，以获得帮助和友谊。
在迈向成功的道路上，要想坚持到底，仅仅靠信念的力量是不够的，还必须有友谊的滋润。
良好的人际关系会是你得到一种强大的力量和热情，在成功的道路上得到分享，在遇到挫折的时候得到倾诉和鼓励，这不但有助于心理的平衡，还可提高勇气迈向新的旅途。
一架飞机起飞前，一位女乘客请空姐给她倒一杯水，她需要吃药。
空姐很有礼貌的说：“小姐，飞机刚刚起飞，还在颠簸。
为了您的安全，请稍等片刻，等飞机进入平稳飞行后，我会立刻把水给您送过来，好吗?”飞机进入了平稳飞行状态很久后，那位空姐才猛然想到：糟了，由于太忙，她忘记给那位乘客倒水了!就在此时，有人按响了服务铃。
当空姐来到客舱，看见按响服务铃的果然是那位女乘客，知道自己错了，她小心翼翼的把水送到了那位乘客跟前，面带微笑的说：“小姐，实在对不起，是我的疏忽，延误了您吃药的时间。
”但是这位女乘客似乎并不领情，她指着手表怒气冲冲的说：“医生要求我中午一定要吃药，但现在已经三点了，你让我怎么吃药?”空姐端着水，脸上带着歉意的微笑，不停的解释着。
可是无论怎么说，这位女乘客都不肯原谅她的疏忽。
接下来的飞行途中，为了补偿自己的过失，每次去客舱给乘客服务是，空姐都会问那位女乘客是否需要什么服务。
然而那位女乘客并不理会空姐。
临到目的地前，那位乘客要求空姐把意见本送过去。
此时空姐虽然心里委屈，但面带微笑的说：“小姐，请允许我再次向您表示真诚的歉意，无论您提出什么批评意见，我都欣然接受!”那位怒乘客没有开口，接过留言本，写了几行字。
等到飞机安全降落后，空姐惊奇的发现，那位女乘客在本子上写的竟是一封热情洋溢的表扬信!由此可见，只要你诚恳，绝对能打动别人的心。
散文经典：季羡林《做人与处世》
散文经典：季羡林《做人与处世》
《做人与处世》是季羡林先生的一篇散文经典作品。
这篇文章通过对人生的思考和体悟，表达了季羡林先生对做人和处世之道的深刻见解和独到观点。
文章首先从人生的意义出发，提出了人生的真正价值在于追求真理和善良，以及对人类社会的贡献。
季羡林先生强调了人生应有的目标和追求：“一个人在这个世界上，活到生命的终点，除了个人的幸福以外，还要有所贡献”，并认为人生中最大的幸福在于能够贡献自己的才华和智慧。
其次，季羡林先生讲述了他的人生经历和对待困难的态度。
他坦言自己在人生中也曾遇到过挫折和困难，但他始终保持积极向上的态度，从中吸取教训，不断努力奋斗。
他认为困难是人生中必然会遇到的，而面对困难的态度决定了一个人的成败。
季羡林先生还谈到了处世之道，他认为与人相处要心胸广阔，宽容待人；要善于换位思考，理解他人的立场和感受；要善于倾听和交流，与人建立起真诚的关系。
他还强调了真诚、诚信和谦虚的重要性，认为这是与人相处的基本原则。
最后，季羡林先生在文章中呼吁年轻人要树立正确的人生观和价值观，培养良好的品质和素养。
他希望年轻人能够抱有高尚的志向，追求真理和善良，为社会作出贡献。
《做人与处世》这篇散文经典作品，以季羡林先生独特的思考和洞察力，为读者提供了宝贵的人生智慧和处世之道。
这篇文章鼓励人们积极面对人生的挑战，追求真理和善良，以及与人相处的原则和方法。
它不仅是一篇艺术性很高的散文作品，更是一本生活的指南，帮助人们更好地真实而有意义地生活。
为人处事文言文翻译
《为人处事》夫为人处世，贵在诚意。
诚意者，心之所向，言之所出，行之所至也。
诚则明，明则诚，二者不可偏废。
是以君子之道，必先正其心，然后齐其家，治其国，平天下。
夫心不正，则言不由衷，行不由正。
故曰：“心不正则言伪，言伪则行悖。
”是以君子慎独，不欺心，不欺人。
言行一致，表里如一，斯为诚也。
处世之道，亦在于仁。
仁者，爱人也。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
是以君子以仁为本，以礼为末。
礼之用，和为贵。
和而不同，是为君子。
君子之交，淡如水。
水至清，则无以污之；人至清，则无以乱之。
是以君子之交，无以利交，无以势交，无以色交，唯以道交。
道交者，志同道合，无间然也。
处世之道，亦在于智。
智者，知也。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
是以君子好学，日参省乎己，而善教人。
教人者，教之以仁，导之以礼，示之以智。
居处之道，亦在于俭。
俭者，不浪费也。
不浪费则物足，物足则心平。
是以君子居处，不求其华，但求其实。
实则用之有节，用之有度，不至奢侈。
处世之道，亦在于谦。
谦者，不自满也。
不自满则能容人，能容人则得人。
是以君子之道，虚己以受人，不自是，不自矜。
夫为人处世，贵在诚实，重在仁爱，要在智慧，求于谦逊。
诚、仁、智、谦，四者兼备，方能立于世，成大业。
译文：《为人处事》一个人在世间行事，最关键的是保持真诚。
真诚就是内心所向往的，言语所表达出来的，行为所展现的。
真诚则明亮，明亮则真诚，这两者不可偏废。
因此，君子的行事之道，必须首先端正自己的内心，然后才能管理好自己的家庭，治理好自己的国家，平定天下。
如果内心不正，那么言语就不会发自内心，行为也不会合乎正道。
所以说：“心不正则言语虚假，言语虚假则行为悖逆。
”因此，君子在独处时也要谨慎，不欺骗自己的内心，也不欺骗他人。
言行一致，内外如一，这才是真诚。
处世之道，也在于仁爱。
仁爱就是关爱他人。
关爱他人的人，他人也会关爱他；尊敬他人的人，他人也会尊敬他。
因此，君子以仁爱为本，以礼节为末。
礼节的运用，以和谐为贵。
做人与做事读后感(集合13篇)
做人与做事读后感(集合13篇)做人与做事读后感。
读书能使人更充实，丰富，阅读完作品后，我们会对自己是否喜爱这部作品产生决断。
你知道写读后感应当重点留意什么吗？或许你正在查找类似"做人与做事读后感"这样的内容。
做人与做事读后感【篇1】有件偶然发生的事，虽然已经过去多时了，但在我脑海里还是挥散不去，若隐若现，让我怎么都忘不了。
那是一个特别寒冷的冬天，外面下着大雪，爸爸妈妈去上班了，家里就剩下我和奶奶两个人，突然奶奶的牙开头犯痛，开头牙痛了，虽然这不是一个很大的问题，但是疼起来是特别要人命的。
我观察豆大的汗珠不断地从奶奶的额头上落下来，我发现之后感到特别揪心，但是奶奶还是疼得特别的吓人。
没方法，我只好扶着奶奶去医院就诊，由于奶奶已经年纪很大了，身体很不好，牙疼起来，就让身体变得更加虚弱。
看完病以后，奶奶脸色苍白，没有一点力气，当时我当心翼翼的扶着奶奶预备坐公汽回家，这个时候我们观察了一位残疾人的叔叔，只见叔叔从我眼前经过，他是一个生活不能自理的人，可是在他观察我和奶奶在公汽上的时候也主动给我们让座。
我们都说你不便利，这个地方还是给你坐吧，但是这位叔叔说我没关系，你奶奶年纪都这么大了，要先让给老人坐。
虽然他是一个残疾人，可是他却不会依靠任何人的关心，他凭借自己的力气上车下车，不盼望给公共区域人造成任何的困扰。
我当时想到觉得叔叔真的好宏大，不盼望打搅到任何一个人，虽然自己的状况很特别，但是还是知道要爱惜老人，敬重老人。
即使自己不舒适、不便利的时候，也会照看到身边更多的人。
当时想着叔叔真的是有无私奉献的精神，假如我变成了他这样的人，我会不会像他这样不去打搅身边的任何一个人，我会不会能像他一样的敬重和关心别人。
虽然叔叔也是一个需要被关心的人，可是他更盼望的是由于他自己的力气，关心更多的人，所以我认为做人就要做这样的人。
做人与做事读后感【篇2】读了《做事先做人》这本书，感受很深。
这本书每篇都从一个方面阐述了做事与做人的道理。
完整《做人处世四字经》，凝聚为人处世之真理，人生之必修课！
完整《做⼈处世四字经》，凝聚为⼈处世之真理，⼈⽣之必修课！《做⼈处世四字经》继承了传统《三字经》通俗易懂、⾔简意赅、朴实⽆华、警⽰后世等优点，四字⼀句，四句⼀节，隔句押韵，韵脚整齐，读来琅琅上⼝，令⼈⼼旷神怡。
原⽂：古今贤⽂，诲汝谆谆。
集韵增⼴，多见多闻。
观今鉴古，⽆古不今。
与时俱进，开拓创新。
知⼰知彼，将⼼⽐⼼。
从善如流，真⾔如⾦。
兰风梅⾻，剑胆琴⼼。
善根福德，天道酬勤。
不受好⼼，不是知⾳。
逢强智取，遇弱活擒。
⾏要好伴，住要好邻。
千⾦买宅，⼋百买邻。
⼈急投亲，鸟急投林。
穷找穷亲，富找富邻。
⼀⾔九⿍，⼀字千⾦。
千槌打锣，⼀槌定⾳。
居丰⾏俭，在富能贫。
致富思源，富⽽思进。
群居守⼝，独坐防⼼。
⼩时偷针，⼤时偷⾦。
⽕要空⼼，⼈要虚⼼。
扬汤⽌沸，莫若去薪。
美妇悦⽬，贤妇愉⼼。
慢藏诲盗，冶容诲淫。
饭多伤胃，话多伤⼼。
听书长智，看戏乱⼼。
⼭不厌⾼，⽔不厌深；周公吐哺，天下归⼼。
善与⼈交，久⽽能敬，过则相规，⾔⽽有信。
读圣贤书，⾏仁义事，⽴齐家志，存忠孝⼼。
云⼭风度，松柏精神，良操美德，⽟品⾦⼼。
⼭不在⾼，有仙则名；⽔不在深，有龙则灵。
书不在厚，有味则馨；⾔不在多，醒世则经。
⼭静养性，⽔动慰情。
落花有意，流⽔⽆情。
物华天宝，⼈杰地灵。
⼈有同貌，物有同形。
闻鸡起舞，跃马请缨。
兵马未动，粮草先⾏。
春风解冻，和⽓消冰。
⼤酒乱性，⼩酒怡情。
⽯闲⽣苔，⼈闲⽣病。
⽣男好听，⽣⼥好命。
先⽂后武，先礼后兵。
⾏义忘利，修德忘名。
见势莫趋，见威不惊。
见利思义，见危受命。
谗⼈⾼张，贤⼠⽆名。
倒持⼲⼽，投⼈以柄。
蛇⾏⽆声，奸计⽆影。
传⾔失指，图影失形。
众⼝难辩，孤掌难鸣。
福⽆双⾄，祸不单⾏。
⼈⽣⼀世，草⽊⼀春。
来如风⾬，去似微尘。
万丈⾼⼭，起⾃微尘。
⼗年树⽊，百年树⼈。
⼈⼈为我，我为⼈⼈。
⼰所不欲，勿施于⼈。
闹⾥寻钱，静处安⾝。
侠⼼交友，素⼼做⼈。
利令智昏，灾祸随⾝。
义动君⼦，利诱⼩⼈。
欲多伤神，财多累⾝。
粗饭养⼈，粗活益⾝。
借债要忍，还债要狠。
《做人与处世》ppt课件
11.你认为人类应该怎样对待大自然才是明智 的？在生活中你觉得自己在这方面比较好 的做法有哪些？
人类应该与大自然做朋友，甚至把大自然 看做自己生命的一部分，像爱惜自己的生 命那样去关爱大自然。
生活中的例子如：拒绝一次性筷子，不购 买包装过于复杂精美的商品，节约水、电 资源等。
积累写作知识
1.这篇文章中，作者以简洁明了的语言阐明 自己的观点，并举了大量的例子，引用古 圣先贤的名言来进行论证，从而使读者接 受自己的观点。这样的文章我们称之为 “议论文”。其中作者的核心观点叫做中 心论点，中心论点之下又可有分论点。这 篇文章的中心论点和分论点分别是什么？
落处，也只日暮。比喻开始在这一方面失 败了，最后在另一方面取得胜利。
出处：《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅 回溪，终能奋渑池，可谓失之东隅， 收之桑榆。”
2、天人合一
有多种理解，文中解释为：“天” 即自然，“人”即人类。“天人合一” 即人类与大自然有和谐统一，不要成 为敌人。
3 、 淡泊以明志，宁静以致远
作者在第二自然段先列举了人类向大自然 索取的两种手段：和平手段与强制手段。 并举出采用强制手段的西方人所取得的眼 前利益。紧接着在第三段即指明这种看似 “征服”的做法所带来的一系列负面影响， 即大自然的报复与惩罚，两段内容一对比， 不难得出这种“征服自然”的强制手段是 错误的，在此基础上引出人们高呼环保的 做法正是符合东方“天人合一”的思想， 并希望人们能够说到做到。
真 样处理日常生活中与别人的关系的?
２.从篇幅上不难看出这是作者重点 论述的一个方面。默读这三个自然 段，看看作者认为人与大自然应该 是什么关系？作者是怎样论述自己 的观点的？
明确：作者认为人与自然应当是伙伴，即 “天人合一”。人类应当采用和平手段向 大自然索取。
《做人与处世》素材精选
愿世界的温暖足以停泊孤单青石案最近一次回家,在候车厅,我和妈妈并肩坐着,听这样一首歌,叫《你存在才不孤单》,为你存在才有未来,我不能用自己枯燥的词汇量来描述自己现在的心情情。
只只是觉得回家的次数意少,缺席父母的苍老就愈多。
左手是一路走到黑的对明天的迷茫,右手是手执传经筒一遍遍祈祷慢一点的时光,中间横亘着一条叫现在的河流。
妈妈离开时,我对着她的背影拍照,一张又一张,三个月没有回家,内心的歉意也羞于言表,越是长大嘴就变得越笨,那些情深意长、思念怀想,似平越是憋到最后,就越能证明了自己的成长。
我知道妈妈向来谨填小心,总是把最好的留给我,但嘴像是套了马嚼子般开不了口。
随着年齿龄的增长、阅历的丰富,不知从何时开始,变得不再会为小的感动泪流满面，似乎那些不容易满足的灵魂才是人生的最后归途。
越来越多的“小确丧”代替了“小确幸”,越来越多的生命找不到彼岸。
似乎这一切的来由都无可厚非,一切的愿景都不过如是。
索性,让自己像行尸走肉一般活着,见惯了悲哀,也就无所谓得到,留下了遗憾,也就宁愿缩在自己狭小的売里寻求一种生命的解脱。
结果困顿的是整个灵魂，释放的大多数空虚,直到万籁俱寂,直到灵魂深处的轰鸣有了回音。
我们常常不惮以最坏的恶意去黑化人性,却也不善于以最友善的方式去淡化陌生。
每个人都是孤独且渺小的存在，焐热不了孤单,没有停泊的港湾。
两个孤单的灵魂,可以焐热失落的一角。
而后枫林俱寂，故事里有了轻描淡写的一笔。
一次旅行,可能是看我太累，一个男孩把他的座位让给我，推辞了几次,最终僵持不过坐了下来。
男孩微瘦,提着大包小包，想来是怕我难为情，把自己的座位给我后就起身离开了,本想给他一瓶解渴的饮料以表感谢,竟到下车都再没找到，,都说报怨短报恩长,可茫茫人海，对于只有一面之缘的人，却从来都不是能轻易再遇到,所以我们很容易做到“报恩短、报怨长”。
有时闲来无事，我喜欢在路边看形形色色的人，看到他们迷茫的眼神里，或许也有雄图伟略，也只是韬光养晦为以后再做打算，想要告诉他们不要有太大的梦想，梦想太大压倒斗志,可又觉若是没有梦想又谈何斗志？也只有祝他们一生平坦,前程无忧。
2023年中考语文八年级下名著阅读朱自清《经典常谈》阅读真题及答案
2023年中考语文八年级下名著阅读朱自清《经典常谈》阅读真题及答案简介《经典常谈》全书共13篇，梳理了包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记、汉书、诸子、诗、文等经典内容，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。
全书对经典的梳理与讲解，不仅通俗流畅，深入浅出，更是白话文通俗流畅的典范，容易激发读者阅读经典的兴趣，从而亲近经典，了解经典。
可以说，《经典常谈》是读者概览中国古典文学的不二之选。
作者朱自清（1898-1948），字佩弦，原籍浙江绍兴，1898年出生于江苏东海，原名朱自华，江苏扬州人。
朱自清毕业于北京大学，后来到清华大学任教。
中国现代散文家、诗人、学者、民主战士。
习题（一）阅读材料，完成下列小题。
诗的源头是歌谣。
上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。
一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。
日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。
唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。
碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。
或一唱众和，或彼此竞胜。
传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。
歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。
有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合式的唱唱，也足可消愁解闷。
若没有完全合式的，尽可删一些、改一些，到称意为止。
流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。
可也有经过众人修饰，成为定本的。
歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。
歌谣可分为徒歌和乐歌。
徒歌是随口唱。
徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。
到了《诗经》时代，有了琴瑟钟鼓，已是洋洋大观了。
歌谣的节奏，最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着废话。
重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。
字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。
季羡林《做人与处世》原文阅读
季羡林《做人与处世》原文阅读季羡林《做人与处世》原文阅读《做人与处世》是2009年02月中国文联出版社出版的图书，作者是季羡林。
以下是小编为大家整理的季羡林《做人与处世》原文阅读语录，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
季羡林《做人与处世》原文阅读一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系;第二，人与人的关系，包括家庭关系在内;第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。
这三个关系，如果能处理得好，生活就能愉快;否则，生活就有苦恼。
人本来也是属于大自然范畴的。
但是，人自从变成了“万物之灵”以后，就同大自然闹起独立来，有时竟成了大自然的对立面。
人类的衣食住行所有的资料都取自大自然，我们向大自然索取是不可避免的。
关键是怎样去索取?索取手段不出两途：一用和平手段，一用强制手段。
我个人认为，东西文化之分野，就在这里。
西方对待大自然的基本态度或指导思想是“征服自然”，用一句现成的套话来说，就是用处理敌我矛盾的方法来处理人与大自然的关系。
结果呢，从表面上看上去，西方人是胜利了，大自然真的被他们征服了。
自从西方产业革命以后，西方人屡创奇迹。
楼上楼下，电灯电话。
大至宇宙飞船，小至原子，无一不出自西方“征服者”之手。
然而，大自然的容忍是有限度的，它是能报复的，它是能惩罚的。
报复或惩罚的结果，人皆见之，比如环境污染，生态失衡，臭氧层出洞，物种灭绝，人口的爆炸，淡水资源匮乏，新疾病产生，如此等等，不一而足。
这些弊端中哪一项不解决都能影响人类生存的前途。
我并非危言耸听，现在全世界人民和政府都高呼环保，并采取措施。
古人说：“失之东隅，收之桑榆。
”犹未为晚。
中国或者东方对待大自然的态度或哲学基础是“天人合一”。
宋人张载说得最简明扼要：“民吾同胞，物吾与也。
”“与”的意思是伙伴。
我们把大自然看作伙伴。
可惜我们的行为没能跟上。
在某种程度上，也采取了“征服自然”的办法，结果也受到了大自然的报复，前不久南北的大洪水不是很能发人深省吗?至于人与人的关系，我的想法是：对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。
季羡林被选入课文的作品
季羡林被选入课文的作品
季羡林先生的散文风格平实、诚挚，是不曲不隐的本色写作。
读其文，可见其人。
季老的文字平白浅近，没有华丽词藻，没有骈四骊六，甚至不表露深爱和沉痛，其选入课文的作品如下：
1、《自己的花是给别人看的》 (义务教育课程标准实验教科书小学语文五年级下册)
2、《怀念母亲》 (义务教育课程标准实验教科书小学语文六年级上册)
3、《夹竹桃》 (义务教育课程标准实验教科书江苏国标版小学六年级下册)
4、《小苗与大树》 (义务教育课程标准实验教科书小学语文四年级下册)
5、《清荷雅韵》（冀教版高一语文课本）
6、《月是故乡明》（人教版七年级下册）
7、《我的童年》（人教版八年级语文）
8、《谈成功》（苏教版九年级上册）
9、《幽径悲剧》
10、《做人与处世》
11、《永久的悔》
12、《忘》
另外选入中高考阅读和作文的有《海棠花》、《三思而行》、《燕园盛夏》等11篇；选入大学语文课本的有《二月兰》等。
季先生并不强作才子姿态，口吐莲花满纸锦绣，他并不想借文章匡时济世。
他的生活平静如水，纯净如水，所以他的文章也平白如水。
然而平白朴素之中，有对造化的感恩，对弱小的怜悯，对悲苦的达观，博爱慈悲一往情深。
【最新精选】长春初中语文八上《11.做人与处世》word教案 (1).doc
《做人与处世》教案设计课型新授课教学目标1知识目标：.理清文章的写作脉络，体会段落间的逻辑关系。
2能力目标：.体会文章平实的语言风格，积累文中引用的名句。
3情感目标：.把握文章的核心观点，关注文中谈到的天人、人人及个人思想情感矛盾与平衡的三个关系，并就其中自己感兴趣的内容加以深入思考。
教学重点引导学生把握、理解并深入体会文章核心观点。
教学难点引导学生调动个人生活的感知和阅读积累，深入体会文中提到的三个关系。
教学关键引导学生关注文中谈到的天人、人人及个人思想情感矛盾与平衡的三个关系教学手段：多媒体教学方法：合作探究法课时安排１课时教学过程一、导入新课。
我们每个人生活在天地之间、社会之中，每天要处理很多复杂的关系。
比如与家人的关系、与老师同学的关系、与周围环境的关系等等。
如果这些关系处理得恰当，我们的生活就会顺心，否则，我们就可能陷入苦恼。
我国著名的学者和散文家季羡林先生就有这方面的感悟，我们来看看在他的心里，人们需要处理好的最重要的关系有哪些。
今天我们来学习他的作品《做人与处世》。
（教师板书课题、作者。
）二、作家及作品介绍。
（可使用多媒体）（学生借助预习资料进行介绍，教师补充总结。
）2009年7月11日上午，在北京仲夏闷热的空气里，学术大师季羡林，带着他那如空谷传音般旷远绵邈的思想，驾鹤西去。
天堂里，我们不知道，还有没有他钟爱一生的印度梵文。
1911.8.6～2009.7.11，容忍而温和的季羡林走完了漫长而淡泊的一生。
新华社第一时间发布的短消息里，给了季先生三个头衔“著名学者、国学大师、北京大学资深教授”。
虽然这是最简练的盖棺论定，但“大师”是最不能省略的。
季先生一生勤奋黾勉，每天清晨4时半即起。
或读书或著述。
90年来天天如此，用他自己的话说是“从不敢懈怠”。
从“水滴石穿”的工夫做起，一生创获良多，最后得《季羡林文集》24卷，逾千万字，内容广博精湛深厚，真正是著作等身，真正是实至名归、享誉海内外的东方学大师。
教你做人处世的书籍_关于为人处世的书籍
教你做人处世的书籍_关于为人处世的书籍人的一生有两件事最重要,即做人和做事,两者不可分割,且相互渗透,相比较而言,做人是根本,居于首位,是一个人处世之根本。
下面是店铺分享给大家的关于教你做人处世的书籍，希望大家喜欢!教你做人处世的书籍1：《三分做事七分做人》内容简介：《三分做事七分做人:为人处世的深刻哲理,行走社会的黄金法则(2009最新版)》是从精悍的小故事中读懂人生的要义，从生活的细节中品味人生的智慧，从点滴的智慧中学会做人、做事的方法，从人生的历练中学会快乐的生活。
这套《人生哲理智慧书系》将会给心灵送去一份慰藉，给事业积蓄一份力量，给人生带来一个启迪。
它将伴你成功地奔向自己的理想，轻松而潇洒地享受生活的幸福。
内容提要：光会做事，不会做人，即便你能获得暂时的成功，也享受不到成功带来的快乐。
因为一个人际关系恶劣，对立面、反对派、积怨甚多的人，会招致众叛亲离，最后沦为孤家寡人。
光会做人，不会做事，只顾八面玲珑，四处讨好，结果是浪费了感情，浪费了精力。
瞻前顾后，便无暇筹划大事，到头来还是过得索然无味，毫无成就。
真正的成功者无不深谙既会做事、又会做人的奥妙真谛，所以才能达到无往而不胜的高超境界。
推荐理由：为人处世的深刻哲理，行走社会的黄金法则。
三分做事七分做人，做人要学习狐狸的聪明，做事要借鉴狮子的果断!做人做事是相辅相成的两个方面，不可偏废。
会做事，你才能胸有成竹，气定若闲，谈笑间办成你梦寐以求的好事。
会做人，你才能赢得一世好名，才能赚得人气，建立人脉，为做事的成功积蓄更加雄厚的资本。
有时做狮子，有时做狐狸——拿破仑序言:为什么同在一个起跑线上，有的人跑在前面，而有的人却落后了?为什么同样是一句话，有的人会讲得让他人如沐春风，而有的人却讲得让他人暴跳如雷?为什么在社会大舞台上，有的人左右逢源游刃有余，而有的人却举步维艰，捉襟见肘?……你也许还会提出更多的“为什么”来，这许许多多的不同之处，无不在说明一个道理：人与人之间存在着差距!这个差距，表现在一个人的思维方式、说话方式、办事方式等诸多方面，大到一个人的人生观、价值取向，小到一个人的日常行为习惯。
《做人与处世》征稿
《做人与处世》征稿金余编辑稿约及声明新老朋友：祝安！因为杂志人事变动，其他编辑高就，自2017年8月开始，至少1年甚至更长时间，由金余编辑独撑《做人与处世》上下半月的文字责编工作，因此希望新老朋友继续支持金余编辑及《做人与处世》杂志。
金余编辑固定的通联方式，15年里从未变动：建议作品直投电子邮箱，其次选择QQ离线。
金余编辑QQ：786382641 QQ：175961618收稿信箱（不必群发）：beiyuan90@beiyuan95@beiyuan96@beiyuan97@beiyuan98@beiyuan99@金余编辑2017-8-16金余编辑2018年（上下半月）约稿开始所有作者注意，2018杂志侧重：1.将加大“感悟”作品数量，加大"哲理小品”“美文散文”等风格作品，并加强1200字以内的短篇幅作品刊发数量，杂志总体追求精致风格，冗长的作品将不再是重点。
2.杂志主要读者对象，将针对大中专初高中生和社会青年。
因此作品一定是“写年轻人的”或“写给年轻人的”故事。
一定要写故事。
所有作者注意——2018年《做人与处世》杂志采用银行卡付稿费方式，可以是工行、农行、建行卡，投稿时务必将银行卡号相关信息附全。
杂志需要大量“补白”，即每期需要500字的短文10－15篇，写法最好是名人明星小故事、文史小故事、哲理故事。
致文友练得文风似品行，万言笔下锦绣经。
闲来问道无穷色，字在青天意在瓶！上、下半月同时约稿！一年24期，有成熟写手、作者每年单独能从杂志拿走近6000元的稿酬，所有朋友多多努力。
用稿标准:写年轻人的故事，写故事里的年轻人！交到好朋友，收到好稿子！我们只选择最适合的作品，不选择最好的作品。
请一些遭遇接二连三退稿的作者理解。
与文友共勉——平生志气运未通，好似蛟龙浅水中。
有朝一日春雷动，得会风云上九重；逢时壮气思经纶，大道无形真才子。
丈夫不为寻常事，敢做真诚第一人。
投稿信箱（发一个即可，不必群发）：beiyuan90@,beiyuan95@,beiyuan96@, beiyuan97@,beiyuan98@,beiyuan99@（以上接收原创）beiyuan96@（只接收演讲辞、名人言论荐稿）附：2018年《做人与处世》栏目解析8002、人生（释意：展现众生的情感故事）a、感动：足以感动人心的故事（1500字内，以情动人）b、真情：亲友之间的情感故事（1500字内，以情动人）c、百态：不同生存状态下的人物故事。
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东隅：东方日出处，指早晨；桑榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
出处：《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
2.天人合一：有多种理解，文中解释为：“天”即自然，“人”即人类。“天人合一”即人类与大自然要和谐统一，不要成为敌人。
２、能力目标：借助本文学习议论文的基本知识，并在创作的过程中体会如何做到观点鲜明、论证有理有据。
３、情感目标：.体会文章平实的语言风格，积累文中引用的名句。
重
点
、
难
点
1.引导学生把握、理解并深入体会文章核心观点。
2.学习议论文的基本写法，尝试创作。
尝试创作简单的议论语段。
教学过程
教学内容
教学设计
时间分配
开门见山，第一段统领全文，使读者能够一下子把握文章的内容。
课后阅读课文理清思路
师导入。
（教师板书课题、作者，学生翻书。）
（学生借助预习资料进行介绍，教师补充总结。）(课件显示内容)
（教师范读第一段，指定几名学生分段朗读）学生自由朗读时老师布置读书任务。学生带着任务读书。屏显
继续引导学生边读书边思考老师提出的问题。学生回答，
５.与后两种关系相比，作者为什么不惜大量笔墨论述人与大自然的关系呢？
明确：因为这是人类共同面对的大话题，而后两者则更倾向于个人的处世之道。如果解决不好人与大自然这个最根本的关系，整个人类将陷入生存的危机，也就谈不上个人的处世问题了。
教师总结：所以季羡林在其他很多文章中都反复提及人与自然应当和谐相处的问题，并说人与自然的关系是本世纪人类需要解决好的最重要的问题。他还在一些文章中引用了诗人歌德的名言：“大自然从未犯错误，犯错误的是人。”就让我们虔诚地接受作者的观点：天人合一，只有把大自然的利益看做我们自身的利益，我们才有可能更长久地在大自然中繁衍生息。
３、情感目标：.体会文章平实的语言风格，积累文中引用的名句。
重
点
、
难
点
引导学生把握、理解并深入体会文章核心观点。
引导学生调动个人生活的感知和阅读积累，深入体会文中提到的三个关系。
教学过程
教学内容
教学设计
时间分配
组教
导入新课
新授
整体感知
作业
一、导入新课。
我们每个人生活在天地之间、社会之中，每天要处理很多复杂的关系。比如与家人的关系、与老师同学的关系、与周围环境的关系等等。如果这些关系处理得恰当，我们的生活就会顺心，否则，我们就可能陷入苦恼。我国著名的学者和散文家季羡林先生就有这方面的感悟，我们来看看在他的心里，人们需要处理好的最重要的关系有哪些。今天我们来学习他的作品《做人与处世》。
二、作家及作品介绍。
季羡林先生的一生可以说是富有传奇色彩的：他1911年出生在鲁西北一个极端贫困的村庄里。用他自己的话说，他的家“是贫中之贫，真可以说是贫无立锥之地”。6岁以前，他甚至从没有接触过笔和纸。6岁那年，他到济南投靠叔父，开始念书，1930年同时考取了清华大学和北京大学，后又考取清华大学交换研究生赴德留学。回国后曾担任北京大学教授、东方语言文学系主任、北京大学副校长的职务。读过他的传记的人感慨地说：“作者不盛气凌人，书写得亲切，使人感到，资质平常的人只要勤勤恳恳，也总能多少有点收获。”勤奋确实是季羡林由一个最贫苦的少年转变为知名学者的关键之所在，直到步入晚年，他仍然保持着一个习惯——每天四点起床开始研究写作，号称“北大一盏灯”。
他的文章自然清新，且十分关注人与大自然的和谐问题、社会公德问题、爱国主义与奉献精神，他精练的语言、优美的文字感召了无数的青年人。
今天，就让我们在他的带领下，共同思考“做人与处世”的话题。
三、读课文，整体感知。
1.教师与学生合作范读课文，提出要求：
参与朗读的同学吐字清楚，准确把握朗读的节奏；其他同学圈画生字词，并能概括作者的主要观点。
学生读书交流、讨论后，回答问题。
老师根据学生回答情况补充明确。
(课件显示内容分析)
组织学生集体讨论，充分调动学生的思维，让学生结合自己对本文的认识进行思考分析。
（“思考与讨论”二）
品读后尽可能让学生们谈一谈。老师点一点就可以了。
（鼓励学生交流自己的生活经历及感悟，可围绕真诚与容忍展开，也可提出其他的观点。关注课下注释对张公艺的介绍，加以积累。）
课后独立完成
板
书
设
计
做人与处世
季羡林
天人关系——————————→天人合一
三个关系人人关系——————————→真诚容忍
思想感情矛盾平衡关系————→淡泊宁静
教
学
后
计
2.教师与学生合作朗读。
3.整理生字词。
范畴 惩罚 不一而足 屡创奇迹
匮乏 简明扼要 天人合一 发人深省
箴言 磕磕ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ碰 庶几 失之东隅，收之桑榆
４.作者认为“做人与处世”的关键是什么？
做人与处世的关键在于处理好三个关系，即人与大自然的关系，人与人的关系和个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。
５.作者开篇就指出自己的基本想法，这样写有什么好处？
6.作者认为应怎样处理好人与人之间的关系？
明确：“真”和“忍”。即真情实意相待，相互容忍。
７.对于这方面，你有切身体验吗？能不能说说你是怎样处理日常生活中与别人的关系的？
８.作者只以寥寥数笔阐述自己对个人心中思想感情的矛盾与平衡的关系的看法，认为诸葛亮的名言“淡泊以明志，宁静以致远”正是解决这一问题的方法。你是怎样理解诸葛亮这两句名言的？
４.除了文中所举出的实例，你还能举出哪些以强制手段向自然索取或大自然给我们以惩罚的例子？
明确：如人们为了牟取暴利而大肆捕杀藏羚羊等野生动物，使得许多物种濒临灭绝；近几年我们所遭受的“非典”和“禽流感”等流行疾病；沙尘暴对我国北方地区气候的严重影响、大范围的干旱或冰雪灾害等。确实到了我们该深刻反省的时候了。
3.淡泊以明志，宁静以致远
淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活俭朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。
出处：汉·刘安《淮南子·主术训》：“是故非淡薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆。”
六、作业。查找季羡林其他散文作品自读。（推荐篇目：《月是故乡明》《清塘荷韵》《赋得永久的悔》《春归燕园》《八十述怀》）
明确：保持清心寡欲，以塑造高尚的道德情操。只有摒除心中的私心杂念，对生活持淡泊之心，令心神宁静，才可以令自己的精神追求进入更高的境界，令自己的志向更加远大。这样的人没有私心，也就没有了思想感情的矛盾。诸葛亮的一生正是如此，为蜀汉事业鞠躬尽瘁，死而后已，毫无私心杂念。
五、语言积累。
学生再次浏览全文，画出值得积累的语言点。
老师明确。
课后独立完成
板
书
设
计
做人与处世
季羡林
整理生字词。
范畴 惩罚 不一而足 屡创奇迹
匮乏 简明扼要 天人合一 发人深省
箴言 磕磕碰碰 庶几 失之东隅，收之桑榆
教
学
后
计
课时计划
课题
《做人与处世》第二课时
授课班级
2.1 2.2
授课时间
课型
新授
方法
交流、探讨、质疑思辨。
教具
多媒体
教
学
目
标
１、知识目标：把握文章的核心观点，关注文中谈到的天人、人人及个人思想情感矛盾与平衡的三个关系，并就其中自己感兴趣的内容加以深入思考。
3.你同意作者的观点吗？你认为人与自然之间应是什么关系？人类应如何面对自然才能得到自然的善待？
明确：正如作者在文中所说：“人本来也是属于大自然范畴的。”即人类是大自然中的普通一员，人类要想生存，必须有衣食住行等方面的物质供应，这种供应只取之于大自然，我们要依赖大自然而生存。
人类在面对大自然时，需要的是谦逊，而非傲视；是友善，而非征服；是保护，而非破坏。我们应像作者所说的，在保护自然的基础上以和平的手段向大自然索取自己所需的生活生产资料。造物是有尽藏的，用之是有竭的。我们在使用大自然资源方面，决不能肆无忌惮地浪费，只有这样，我们及我们的后代才能向自然索取必要的生活生产资料。
课时计划
课题
《做人与处世》第一课时
授课班级
2.1 2.2
授课时间
课型
新授
方法
研读问题分析、评价
教具
多媒体
教
学
目
标
１、知识目标：把握文章的核心观点，关注文中谈到的天人、人人及个人思想情感矛盾与平衡的三个关系，并就其中自己感兴趣的内容加以深入思考。
２、能力目标：理清文章的写作脉络，体会段落间的逻辑关系。
作者在第二自然段先列举了人类向大自然索取的两种手段：和平手段与强制手段。并举出采用强制手段的西方人所取得的眼前利益。紧接着在第三段即指明这种看似“征服”的做法所带来的一系列负面影响，即大自然的报复与惩罚，两段内容一对比，不难得出这种“征服自然”的强制手段是错误的，在此基础上引出人们高呼环保的做法正是符合东方“天人合一”的思想，并希望人们能够说到做到。
组教
导入新课
新授
整体感知
作业
检查作业
深入研读课文，理清文章的写作思路。
1.我们先来看看“人与大自然的关系”。文中哪几段在谈这个话题？
明确：第二段至第四段。
２.从篇幅上不难看出这是作者重点论述的一个方面。默读这三个自然段，看看作者认为人与大自然应该是什么关系？作者是怎样论述自己的观点的？
明确：作者认为人与自然应当是伙伴，即“天人合一”。人类应当采用和平手段向大自然索取。