2015-2016学年高中语文 4.19 元曲三首随堂巩固(含解析)粤教版必修3

19.元曲三首
一、语基落实
1下列加点字注音有误的一组是( )。

A.拂．袖(fú) 觑．得(qù) 蒯．通(kuǎi)
B.干戈．(ɡē) 妆梳．(shū) 田契．(qiè)
C.揪捽．(zuó) 丰稔．(rěn) 几斛．(hú)
D.凭阑．(lán) 銮．舆(luán) 南柯．(kē)
解析:B项,“契”应读作“qì”。

答案:B
2下列加点的词语解释全都正确的一项是( )。

A.排门
．．(寻常)
．．告示(打门) 这差使不寻俗
索．应付(须) 乔男女
．．．(装模作样的男男女女)
B.一．人马(一大队) 大作怪
．．．(非常奇怪)
那大汉下的车
．．．(下了车) 天曹判
．．．(天上的判官)
C.多娇女
．．．(指漂亮的宫女) 你须．身姓刘(必须)
根脚
．．从头数(根底,底细) 有甚胡突
．．(糊涂)
D.白．甚么改了姓(禀告) 施礼数
．．．(行礼)
新刷来
．．．(刚洗刷过) 匹头
．．里几面旗舒(当头、迎面)
解析:A项,“排门”应为“挨门”,“乔男女”指“不三不四的男女”;C项“须”应为“本来”;D项,“白甚么改了姓”的“白”应为“平白无故”。

答案:B
3下列词语的释义有误的一项是( )。

A.南柯一梦:今泛指一场梦,或比喻一场空欢喜。

B.成也萧何,败也萧何:今指事情的成败或好坏都由于同一个人。

C.胡阑:本为“环”的谐音。

曲连:本为“圈”的谐音。

D.但有的差使无推故:“推故”意思是推给故交朋友。

解析:D项,“推故”意思是借故推托。

答案:D
4下列文学常识的解说有误的一项是( )。

A.关汉卿,号已斋叟。

元曲四大家之一。

代表作有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。

其作品大多反映黑暗的社会现实,表现人民的苦难和反抗精神。

B.马致远,元曲作家,元曲四大家之一。

杂剧《汉宫秋》、散曲《天净沙·秋思》是其代表作。

C.元曲是元杂剧和散曲的合称。

杂剧是戏曲,散曲是诗歌,两者属于不同的文学体裁。

D.散曲,是曲的一种。

和诗词一样,用于抒情、写景、叙事,有宾白科介。

包括散套和小令。

解析:D项,无宾白科介。

答案:D
二、阅读理解
阅读下面的文字,完成第5~8题。

〔三煞〕那大汉下的车,众人施礼数。

那大汉觑得人如无物。

众乡老展脚舒腰拜,那大汉挪身着手扶。

猛可里抬头觑,觑多时认得,险气破我胸脯!
〔二煞〕你须身姓刘,你妻须姓吕,把你两家儿根脚从头数。

你本身做亭长耽几盏酒,你丈人教村学读几卷书。

曾在俺庄东住,也曾与我喂牛切草,拽坝扶锄。

〔一煞〕春采了桑,冬借了俺粟,零支了米麦无重数。

换田契强秤了麻三秤,还酒债偷量了豆几斛。

有甚胡突处?明标着册历,见放着文书。

〔尾声〕少我的钱,差发内旋拨还,欠我的粟,税粮中私准除。

只道刘三,谁肯把你揪捽住?白甚么改了姓,更了名,唤作汉高祖!
5请简要分析〔一煞〕在全曲中的作用。

解析:〔一煞〕是对刘邦可耻行径的揭露。

参考答案:进一步揭露这位皇帝的无赖行径,一口气把刘邦干过的一系列的死乞白赖、坑蒙拐骗的勾当揭发出来,把皇帝身上的神光褪得一干二净,露出他的流氓无赖本相。

这乡民还指出自己的指责并没有半点不实之处,增强了文章的可信度。

6简要概括这几支曲子的大意。

(不超过25个字)
参考答案:此四曲写见驾、骂驾,揭露了流氓皇帝的老底。

7这几支曲子中,对刘邦的称谓有三次变化,请分别指出,并简要说明其作用。

解析:称谓的变化即感情的变化。

参考答案:“我”未认出刘邦时,一连三次称这位皇帝为“那大汉”;面对面揭露时,一连五次,句句直称“你”;讨还欠债时,径呼其俗名刘三。

句句逼进,轻蔑之意,愤怒之情,随着称谓的变化倾泻而出。

8在“我”看来,刘邦改姓更名为“汉高祖”的原因是什么?这里有何荒唐之处?这样写有何表达效果?
解析:注意本文的讽刺意味。

参考答案:在“我”看来,刘邦是为了赖账才改姓更名的。

汉高祖是刘邦死后的谥号,并不是他活着时的称谓。

这样写,显得出奇、幽默,富有讽刺意味,使感情抒发达到高潮。

一、阅读鉴赏(18分)
(一)阅读下面的文字,完成第1~2题。

(9分)
〔正宫〕塞鸿秋·浔阳即景
周德清①
长江万里白如练,淮山数点青如淀②。

江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。

晚云都变露,新月初学扇,塞鸿一字来如线。

注:①周德清(1277—1365),号挺斋,高安(今属江西)人。

②淀:即蓝靛,蓝色染料。

1请各举一例说明这首散曲运用的三种修辞方法。

(4分)
解析:这首散曲运用了比喻、比拟、对偶三种修辞方法。

参考答案:(1)比喻,如将长江比作白练,将江帆比作疾箭,将下泄的山泉比作闪电,将天上一字排开的飞鸿比作一条线等。

(2)对偶,如一、二两句对偶,三、四两句对偶,五、六两句对偶等。

(3)比拟,如说新月“学”扇。

2这首散曲一句一景,合起来又构成了一幅色彩绚丽的浔阳山水图。

请分别从写景的顺序和动静的角度对这首散曲作简要赏析。

(5分)
解析:如果说一、二句描绘山水是从大处落墨,取神于静穆的话,那么三、四句则着眼于刻画具体景物的动态美,使之大小相形,动静相映,增加其层次和变化的美感。

参考答案:从写景的顺序看:一、二两句写长江万里,远山重重,写的是大处、远景;三、四两句写江上轻帆,山泉飞流,写的是个体、近景;五、六两句则是从前四句的白天转到傍晚,又由
地面转到天空。

从动静的角度看:一、二句侧重写江、山的雄伟,是静态的;三、四两句着重写江帆的迅疾、山泉的飞流,是动态的。

(二)阅读下面的文字,完成第3~4题。

(9分)
[双调]雁儿落带过得胜令
吴西逸①
春花闻杜鹃,秋月看归雁。

人情薄似云,风景疾如箭。

留下买花钱,趱入种桑园②。

茅苫三间厦③,秧肥数顷田。

床边,放一册冷淡渊明传;窗前,钞几联清新杜甫篇。

注:①吴西逸:生平不详,曾当过小官,终看破红尘归隐。

此曲为归隐前后所作。

②趱:赶快。

③苫:用草覆盖。

3从归隐角度看,这首元散曲写了几个层次?请简要分析。

(4分)
解析:从字面意思可看出,此曲前四句写景,后四句写事。

参考答案:写了两个层次。

前四句为第一层次,主要写向往归隐的理由。

由春花秋月引起光阴如箭之叹,由鸟啼雁归生出人情淡薄之慨。

后几句为第二层次,主要写向往中的隐居生活。

其中又分两层,“留下”句至“秧肥”句为第一层,写归隐后的物质生活;“床边”后的几句为第二层,写归隐后的精神生活。

4这首元散曲主要运用了哪些修辞手法?试作赏析。

(5分)
解析:诗歌的表达技巧答题格式一般为:指出表达技巧,用具体诗句加以阐释,再说表达技巧的效果。

答案:①对偶,如“秋月”句对“春花”句等;②比喻,如将“人情”比作“云”,“风景”比为“箭”等;③夸张,将“风景”比为“箭”的同时又兼用了夸张的方法。

二、表达交流(12分,每小题6分)
5根据文意,仿照画线句的句式,用举例的方法扩展语句。

翻开古代诗句,你可以一一品味诗人们深切的思想感情,继而有所思,有所悟。

读王维、孟浩然,你懂得了什么是钟情山
水; , ; , 。

……读着,品着,你已经和诗人们融为一体了,潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣。

解析:所填内容应写古代诗人及他们在作品中所主要表达的思想情怀。

参考答案:读杜甫、白居易你懂得了什么是忧民情结读屈原、陆游你明白了什么是爱国情怀
6阅读下面的文字,归纳出杨义的看法的要点。

(不超过35个字)
当今社会弘扬传统文化的途径是怎样的?中国社会科学院文学所所长杨义提出了自己的看法。

杨义说,现在的传统文化教育,仁义礼智信、忠孝廉耻到处贴,标签往往是靠不住的,这就是说传统文化的教育,要成为人的情怀的东西才是重要的。

此外,在当下这个信息和传播途径非常发达的时代,传统文化还要贯穿于风俗。

节日风俗非常重要,它是全民的娱乐方式,要进入文化的脉络。

比如五大节日非常重要,完全可以根据现代国家的需要搞一点对中华文明史的记忆有重大价值的活动出来。

还有,精于学理也是很重要的。

一套令人信服的有号召力的学说的建立不是简单的事情。

我们为什么不能利用国家的力量对中国文化的总体进行深刻的探讨?当然,制度正是文化传统、文化战略转化为可操作的能够见成果的现实行为的关键,在制度上进行传统文化弘扬的创新,也是必要的。

解析:回答这类题,要快速寻找与题干有关的语句。

本题要概括的是“当今社会弘扬传统文化的途径是怎样的”,很明显是要求回答我们应怎样做,因此,文段中的具体做法就是要点了。

参考答案:让传统文化成为人的情怀,贯穿在风俗中,做精深的学理研究,在制度上创新。