四川省广元市利州区川师大万达中学2019_2020学年高一语文下学期入学考试试题
四川省广元川师大万达中学2019_2020学年高一语文11月月考试题
四川省广元川师大万达中学2019-2020学年高一语文11月月考试题一、现代文阅读。
（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3小题，9 分）阅读下面的文字，完成 1—3 题。
①在中国，传统意义上的文体坚持“四分法”，即诗歌、散文、小说和戏剧。
与诗歌和小说比较，散文这一文体颇似平淡之水，没有酸、甜、苦、辣、咸五味，却几近于道，而真正的“道”包含在无色之色、无声之声和无味之味中。
同理，我们在散文理论的建构中，也应避开各种干扰，去体悟其中的"道’”。
②散文是中国最大的一笔文学遗产。
如果说，小说是民族历史的再现，诗歌是民族精神的写照，散文则是民族智慧和情感的结晶。
从先秦散文到“唐宋八大家”、晚明小品、“五四”白话散文，再到20 世纪90 年代的“散文热”，散文创作成绩辉煌，不容忽视。
古人有言：“读诸葛孔明《出师表》不堕泪者，其人必不忠；读李令伯《陈情表》不堕泪者，其人必不孝；读韩退之《祭十二郎文》不堕泪者，其人必不友。
”这意味着散文这种文体蕴藏着民族情感的密码。
③散文还是文化传承、传播的纽带。
当今的港台散文、东南亚和欧美华语散文蓬勃发展，都得益于中国传统散文的滋养。
如果回溯文学和文化历史，就可以发现散文是“文体之母”，中国文化的原典许多是由散文呈现的，“散文是中华民族精神之源的基本载体”。
④诗歌、小说分别是意象和故事的审美，而散文主要是感觉的审美。
诗歌的沉思给予人们更为梦想的生活感觉，小说的虚构给予人们更为想象的生活感觉，而散文的亲和给予人们更为实际的生活感觉。
这个时代的人们普遍倾向于简单易懂，而散文将生活的简单转化为文学的简洁，更直接流畅地进入生活世界，以更贴近身边的方式表达生活感觉。
⑤新时期以来，散文创作热闹异常，却不乏平庸狭隘之作，这是因为散文作者缺乏高雅精致、大气开阔的诗性情趣追求。
中国古代散文辉煌，是因为其中常有恢宏之气与壮阔情怀，有为国家、历史、思想、天地而写的情趣，所以有像先秦散文那样汪洋恣肆的气魄，而现在的散文常偏于个人生活一隅，为个人玩味和自我情致而写。
四川省广元川师大万达中学2019-2020学年高一语文10月月考试题不分版本
四川省广元川师大万达中学2019-2020学年高一语文10月月考试题不分版本四川省广元川师大万达中学2019-2020学年高一语文10月月考试题【说明】本试题分为第一卷和第二卷。
全卷 150分，完成时间为150分钟。
第一卷〔39分〕一根底知识〔18分，每题 3分〕1．以下加点字注音正确的一项为哪一项〔〕A．百舸．〔gě〕慰藉．〔jí〕火钵．〔bō〕熨．帖〔 yù〕揠．苗助长〔yà〕B．忸怩．〔ní〕兖．州〔yǎn〕青荇．〔xìnɡ〕咫．尺〔zhǐ〕拈．花惹草〔niān〕C．隽．永〔jùn〕饷．银〔xiǎng〕遒劲．〔jìng〕回纥．〔hé〕退避三舍．〔shè〕D．漫溯．〔shuò〕谥．号〔shì〕踟．蹰(chí) 果脯．〔fǔ〕泾．渭难分〔jīng〕2．以下各组词语中，错别字最多的一项为哪一项〔〕A．阻遏/拜谒箫瑟/笙箫饮撰/编纂挥斥方逎B．苍茫/苍海仓促/疮痍作弊/荫蔽民生凋弊C．竹蒿/蓬蒿哀惋/挽歌斑斓/谰言融会贯穿D．颓圮/荆杞推崇/作祟联名/连通再接再励3．以下句子中加点的词语，使用恰当的一项为哪一项〔〕A．医改方案是否公正，是否公平，是否完善，将直接影响国人的生活质量，这就需要相关部门在制订方案前尽可能地集思广益．．．．，吸收意见。
B．在比赛最后十五分钟被换上场的罗马队偶像球星托蒂果然不孚众望．．．．，在伤停补时最后时刻为意大利队攻入了点球。
C．应鼓励学生对现有知识提出疑问，对旧的学术权威提出挑战，要在发现和创造新知识方面独辟蹊径．．．．。
D．通过广泛深入的采访，记者耳濡目染．．．．了天津在科学开展中取得的新进展、积累的新经验，得到了许多重要启示。
4．以下各句中没有语病的一项为哪一项〔〕A．近年来，国际市场的变化以及随之而来的订单减少，是直接导致以加工型为主的珠江三角洲区域电子信息产业开展速度下降的主要原因。
四川省广元市利州区川师大万达中学2019_2020学年高二语文下学期入学考试试题
四川省广元市利州区川师大万达中学2019-2020学年高二语文下学期入学考试试题（考试时间：150分钟，试卷满分：150分）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号等信息填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成 1—3 题。
①贬谪是对负罪官吏的一种行政处罚，是一种强制性措施，通过对负罪者减秩降职、出之外地等手段，使其“思过自效”。
作为中国古代一种独特的政治、文化现象，贬谪制度起源甚早。
到了唐五代，贬谪制度亦因之完整、严密起来，成为唐代政治制度的重要补充。
②综观唐五代三百四十余年的贬谪史，可谓严酷激烈，繁复多变，其内里蕴含着各种各样的原因，表现出难以缕述的丰富样态，但从整体来看，宽严交替、株连面广、贬杀结合、文士多逐臣，乃是其较为突出的特点。
这几大特点，深层次反映了唐五代贬谪制度实施过程中的某些规律。
③唐五代的贬谪主要有既降品秩又远迁异地者、降秩而不出京者、不出京品秩不降而投闲置散者、被贬出外品秩不降反升者等几种情形；唐五代的贬官主要有左降官、责授正员官、量移官和流人等几种类型；而一些史书未明言为贬实则与贬谪无异的外任，如节度使、观察使、刺史及东都分司官等，亦当视同贬官。
但无论是典型的贬官，还是普通的贬官，在实质上都有相同的一面，那就是都体现了君主对臣子的疏远弃逐，都体现了政治这柄双刃剑给予逐臣的警戒和惩罚。
④我们知道，古代士人价值的实现与其同君主间的距离密切相关。
从大的方面讲，“修身、齐家”的士人必须借助现实的政治权力才能“治国、平天下”；从小的方面讲，个人禄位、仕途风光等亦须尽可能接近君王才能获得。
就君与臣的关系而言，品级愈高，职掌愈重要，愈见君主的信任与器重；而由高官降为卑职，由清要之所到闲散之地，由庙堂之迩到江湖之遥，都意味着与君主在空间距离和心理距离上的扩大与疏远，都意味着政治理想和人生价值的弱化与沦落。
2019—2020学年度高一下学期考试语文试卷及答案
2019—2020学年度高一下学期第二次（线上）考试语文试卷一、现代文阅读(21分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1～3题。
自新中国成立以来，我们的城市建设开始了轰轰烈烈的现代化进程。
而关于城市建设，传入我国的主要有两种理论。
第一种理论表现为“明天的城市”模式，即按照理想兴建一个完美的城市，实现一夜之间的突变。
这种理论在很大程度上影响了新中国的城市建设。
第二种理论表现为“拼贴城市”模式，即不是完全去掉旧的元素，而是在此基础上把好的、新的元素拼贴进去，使这个城市既有新的元素，也有旧的元素。
这是一种温和的建设方式，对当下中国的城市建设有重大启示。
这两种城市建设模式蕴含的思维方式是截然不同的。
“明天的城市”模式的思维方式是，生活是根据理性人为构建出来的。
“拼贴城市”模式的思维方式是，生活不是靠一夜之间的创造突破形成的，而是历史文化自然演变而成的。
因而，在前一种理论框架下，城市的历史只能是负担，是应该抛弃的；在后一种理论框架下，历史却是宝贵的财产，是应该尊重和珍惜的。
实践证明，一个城市要有独特的魅力，最重要的是要有自己的历史。
然而，很长一段时间里，我们在城市建设上对现代化的理解是片面的，所想象的现代化城市都是以西方为蓝本，唯“洋”是从，一度把钢筋、水泥、玻璃视为现代化的代名词，而对城市的历史视而不见，甚至完全视为包袱。
新中国成立后的工业化进程对自然生态及历史文化造成了一定程度的破坏，体现了城市建设模式的激进。
事实上，中国的城市建设向来是有自己的历史传统和文化智慧的。
中国城市发展的历史中有许多经验值得我们借鉴。
正如在《清明上河图》、平遥古城所看到的，中国古代的城市建设丝毫不比西方逊色。
甚至，它还是多元的，至少可以分为三种城市群落。
第一种，“宇宙之城”，天人合一的行政都会，以元大都奠定基础的古代北京为代表。
城市方正规则，左右对称，秩序井然。
这代表着当时中国人对当时城市的一种理解，他们认为城市的秩序是对宇宙秩序的复制，人间的秩序要对应宇宙的秩序。
四川省广元市利州区川师大万达中学2019-2020高一语文下学期期中试题
四川省广元市利州区川师大万达中学2019-2020学年高一语文下学期期中试题一、现代文阅读(36 分）（一）论述类文本阅读（本题共3 小题，9 分）阅读下面的文字,完成 1-3 题。
宋朝是一个重视传统文化的朝代，每一个节日都被宋人发挥到极致。
清明节是当时一个非常重要的节日。
人们扫墓、颁新火、踏青、荡秋千、蹴鞠、斗鸡、放风筝,各种民俗活动内容丰富、形式多样，寄托了人们美好的愿望。
宋朝清明节的最大亮点应该是蹴鞠。
《水浒传》中写高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔当了殿前都指挥使。
诗圣杜甫《清明》诗中说“十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同”，诗人陆游《感旧末章盖思有以自广》诗中有“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明"的诗句。
这说明从唐朝到宋朝清明节都有踢球娱乐的习俗。
蹴鞠在宋代获得了极大的发展。
上层踢球已经成为时尚，一幅《宋太祖蹴鞠图》，描绘的就是当时皇帝和大臣踢球的情景。
宋代社会上还有专门靠踢球技艺维持生活的足球艺人。
宋代的足球有用球门的间接比赛和不用球门的“白打”两种方式,但书上讲的大多是白打踢法。
所谓‘脚头十万踢,解数百千般"，就是指踢球花样动作和由几个花样组成的成套动作，指用头、肩、背、胸、膝、腿、脚等一套完整的踢技,使“球终日不坠”。
由此看来，宋代的足球,已由射门比准向灵巧和控球技术方面发展.为了维护自身利益和发扬互助精神，宋代的踢球艺人还组织了自己的团体,叫做“齐云社”,又称“圆社”。
《水浒传》中写到宋徽宗也是“齐云社”的成员.这是专门的蹴鞠组织，专事负责蹴鞠比赛的组织和宣传推广。
宋代清明节还有一个习俗就是市民携带炊饼出游踏青。
宋代民间，习惯把无馅的食品称为饼,用火烤的叫烧饼，蒸的叫蒸饼，面条叫汤饼 ,油炸的叫油饼；宋仁宗赵祯做皇帝之后，因为宋仁宗的名字叫赵祯，而蒸饼的“蒸"字和赵祯的“祯"字发音相似，那时说话写字都讲究避皇帝或长辈的名讳，所以,蒸饼就改称为“炊饼”。
四川广元市利州区川师大万达中学-2020学年高一下学期入学考试语文试卷 人教版高一
四川广元市利州区川师大万达中学-2020学年高一下学期入学考试语文试卷人教版高一语文试卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
①《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。
但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它来做封建教化的工具。
②从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。
③在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经.邶风.新台》和《诗经.秦风.黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传.宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。
这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。
不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。
④在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。
“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。
这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。
《左传.襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经.郑风.将仲子》一诗。
2019-2020年高一下学期开学考语文试题 含解析
2019-2020年高一下学期开学考语文试题含解析语文注意：①本试卷考试时间150分钟,满分150分；②正式开考前，请务必将自己的姓名、考号用黑色水性笔填写清楚，用2B铅笔在填涂区准确涂好自己的考号，并检查是否完全正确；③请将所有答案填涂或填写在答题卡相应的位置上，直接在试卷上做答不得分。
一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
《谈中国诗》（节选）爱伦·坡主张诗的篇幅愈短愈妙，“长诗”这个名称压根儿是自相矛盾，最长的诗不能需要半点钟以上的阅读。
他不懂中文，太可惜了。
中国诗是文艺欣赏里的闪电战，平均不过二三分钟。
比起西洋的中篇诗，中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠。
当然，一篇诗里不许一字两次押韵的禁律限止了中国诗的篇幅。
可是，假如鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子；诗体也许正是诗心的产物，适配诗心的需要。
比着西洋的诗人，中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者。
不过，简短的诗可以有悠远的意味，收缩并不妨碍延长，仿佛我们要看得远些，每把眉眼颦蹙。
外国的短诗贵乎尖刻斩截。
中国诗人要使你从“易尽”里望见了“无垠”。
一位中国诗人说：“言有尽而意无穷”；另一位诗人说：“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外”，用最精细确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的境界，恰符合魏尔兰论诗的条件：那灰色的歌曲，空泛联接着确切。
这就是一般西洋读者所认为中国诗的特征：富于暗示。
我愿意换个说法，说这是一种怀孕的静默。
说出来的话比不上不说出来的话，只影射着说不出来的话。
济慈名句所谓：听得见的音乐真美，但那听不见的更美。
我们的诗人也说：“此时无声胜有声”，又说：“解识无声弦指妙。
”有时候，他引诱你到语言文字的穷边涯际，下面是深秘的静默：“此中有真意，欲辩已忘言。
”“淡然离言说，悟悦心自足。
”有时他不了了之，引得你遥思远怅：“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉；但见泪痕湿，不知心恨谁”；“松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处”。
四川广元市利州区川师大万达中学-2020学年高一下学期5月月考语文试卷 人教版高一
四川广元市利州区川师大万达中学-2020学年高一下学期5月月考语文试卷人教版高一语文一、现代文阅读。
（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字,完成1—3题。
吟诵是一种既遵循语言特点,又根据个人理解,依循作品的平仄音韵,把诗中的喜怒哀乐、感情的起伏变化,通过自己抑扬抗坠的声调表现出来的方式。
它比普通朗诵对作品内涵有更深入的体会。
吟诵之目的不是为了吟给别人听,而是为了使自己的心灵与作品中诗人之心灵,藉着吟诵的声音达到深微密切的交流和感应。
因此,吟诵之前有两点基础必不可省:一是对于作者与诗歌情意的了解;二是读诵的节奏平仄。
没有这两点基础的自由吟是不能通达的。
吟诵不但是读诗、欣赏诗、理解诗的重要法门,而且是写诗重要的入门途径。
诗要自己“跑”出来。
诗怎么自己“跑”出来?你要对诗歌中文字的音声、节奏、韵律非常熟悉。
你熟于吟诵,于是你的诗是随着声音跑出来的。
中国的好诗都有一种兴发感动的力量,这种兴发感动的力量从何而来?无论就作者还是读者而言,都是从吟诵得来的。
吟诵是一种律动,先于文字,语言文字伴随着这个节奏的律动自己“跑”出来。
真正的好诗绝不是查着字典、对着韵书一个字一个字拼凑出来的,一定是伴随吟诵的声音自然地“跑”出来的——所谓字从音出、字从韵出,使用的文字是从它的发音、它的声韵出来的。
所以作诗的时候为什么用这个字不用那个字,有时候是因为意思的关系,有时候是因为声音的关系。
当你做这种斟酌的时候,不是纯粹的理性,是你吟诵的时候结合着声音辨别出来的,很微妙,很见功力。
吟诵不是制造一个音乐的调子去唱,它不死板。
每个人都不同,同一个人的吟诵也会不同。
同一首诗你可以早晨吟的时候调子高一点,晚上吟的时候低一点,也可以今天吟得快一点,明天吟得慢一点,要伴随着环境,把自己的心灵、感情、意念跟那首诗打成一片。
中国的吟诵不是拿唱歌的调子教大家齐唱、不是花腔女高音,也不是《关雎》一个声调,《硕鼠》另外一个声调,《将仲子》又一个声调。
四川省广元川师大万达中学高一语文4月月考试题
广元市川师大万达中学2019年春高一4月月考语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、学号填写在答题卡上，并使用2B铅笔填涂。
2．回答选择题时，选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；回答非选择题时，将答案写在答题卡上黑色方框以内，否则答案无效.3。
考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读(36分）(一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字,完成下列1-3题。
历史学是人类社会一项极其古老的文化现象与学术活动。
历史学肇基于人类天然的记忆本能。
有记忆而后有历史叙事，有历史叙事而后有作为学术活动的历史学。
历史叙事是历史学与生俱来的基本形态，既是它的形式，也是它的内容。
近代以来之所以出现史学困境，一个重要原因就是对历史叙事的过度批判。
剥离叙事性，简单地将历史学改造成仅是人类获取知识的一种学术研究活动,不符合历史学的伟大传统。
从某种意义上说，历史学是由叙事派生出来的，叙事正是历史学的基本所在。
一旦剥离了叙事性，历史学也就失去了根基。
传统史学尽管缺少学科反思，但作为其叙事性自然长成的结果，曾经创造出辉煌的学科历史，中国传统史学就提供了这方面的实例。
而近代以来在史学反思中对历史叙事的批判，并没有再造现代史学的辉煌，反而留下了众多的迷惑与失落。
这当然并不意味着对史学的反思本身存在问题,而是表明对史学的反思需要进一步深入，或者需要更换反思逻辑，不能仅仅停留在对叙事性的批判上，而应重新审视叙事性与科学性对于历史学的不同意义与价值。
虽然在历史叙事中要运用想象与虚构,但它并不同于文学叙事中的想象与虚构，历史叙事者并没有想象与虚构的主观意图，而且对于想象与虚构始终是抱有排斥态度的。
历史叙事还可能因叙述者主体认识的差异而对叙事内容的选择与编排产生重要影响。
种种因素都会造成所述“历史事实”的差异性，但这种差异性并不能推翻历史事实的可靠性。
在基本事实层面,可以通过史料收集的增加与史实考证的深入而得到修正，并渐趋统一.而在历史叙事层面,虽然历史学家针对同一事实的叙述，有可能选择不同的事实材料、采取不同的叙述方式，但这绝非历史学应受非议之处，它恰恰反映了历史学作为人类实现自我反思、自我认同的工具所具有的人文性.历史是客观存在的，而不是历史虚无主义者所认为的是建构的、想象的。
四川省广元市川师大万达中学2019届高三语文第二次统一检测试题
2019届高中毕业班第二次统一检测题语文注意事项:1.答卷前，考生务必将姓名、准考证号等在答题卷上填写清楚。
2.选择题答案用2B铅笔在答题卷上把对应题目的答案标号涂黑,非选择题用0．5mm的黑色签字笔在每题对应的答题区域内作答，答在试题卷上无效。
一、现代文阅读(36分）(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
乡愁记忆：小城镇特色发展的引擎陆邵明乡愁记忆既能对游子产生一种无声无形的磁力，也能够让栖居者与返乡人找到精神的原点与起点。
相比大城市，小城镇拥有尺度紧凑、生活节奏慢及地方特色鲜明的优势。
然而，随着城镇化、现代化的不断推进及小城镇产业、空间、社会结构的变迁，歌曲“小城故事"中的乡愁记忆及其载体也面临着巨大挑战.乡愁不能仅仅成为封存在记忆里的“一幅画”，更不能沦为春节返乡的一种乡痛。
那么,“如何让乡愁记忆成为小城镇特色发展的引擎”？不妨借用赫伯特·西蒙的观点，通过适宜的策略维持活化独特资源与现有环境:尽量保存稀有的乡愁资源，合理开发与利用乡愁资源并在允许范围内寻求创新发展。
具体来说,要从以下两方面着力：一是坚持守住底线,保护保育好文化资源。
充分挖掘小城镇的物质文化基因，保护好独有的地理禀赋、自然风景与文化资源，保留好特色老街、具有特色风貌的道路，构建好小城镇的记忆坐标系，让游子回家有熟悉的方向感与曾经拥有的年代感。
保护好有代表性的住宅、不同时代典型的建筑物(学校、茶馆等）、有故事的活动场所(集市、庙会等），保育好一系列主题鲜明的记忆坐标点,让生活在其中的人们有归属感与自豪感。
政府各职能部门及相关政策法规是守住底线的中坚力量，主要是通过技术导则来管控。
二是打造创新引擎，开发利用好文化资源。
合理开发利用乡愁资源,要做好科学规划与引导.在宏观层面的总体布局中,应正确协调好新区与老区、工业区与居住区的关系，对乡愁特色资源有干扰影响的建筑、产业或项目,应明确处理措施。
四川省广元川师大万达中学2020届高三下学期入学模拟考试语文试卷
语文试卷1.本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷,共10 页。
考生作答时,须将答案答在答题卡上,在本试卷、草稿纸上答题无效。
考试结束后,将答题卡交回。
2.本试卷满分150分,150分钟完卷。
第Ⅰ卷( 阅读题)一、现代文阅读(36 分)( 一) 论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~ 3 题。
诗人的孤独感空间和时间的扩大使原本定位在稳定的农业田园文化的汉文学,忽然被放置到与游牧民族关系较为密切的流浪文化当中。
我们从李白身上看到很大的流浪感,不止是李白,唐代诗人最大的特征几乎都是流浪。
在流浪的过程中,生命的状态与家、农业家族的牵连性被切断了, 孤独感有一部分就来源于不再跟亲属直接联系在一起的状态。
在“安史之乱”之前,李白与王维都有很大的孤独感,都在面对绝对的自我。
在整个汉语文学史上,面对自我的机会非常少,因为我们从小到大的环境,要面对父亲、母亲、哥哥、姐姐、太太、孩子,其实是生活在一个充满人的情感联系的状态里。
我们不要忘记人情越丰富,自我就越少。
我们读唐诗时,能感受到那种快乐,是因为这一次自我真正跑了出来。
李白是彻头彻尾地面对自我。
在他的诗里面读不到孩子、太太,甚至连朋友都很少,他描述他跟宇宙的对话: “五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。
”就是为了要成为仙人,在五个最有名的山里跑来跑去。
李白的诗里面一直讲他在找“仙”,“仙”是什么? 其实非常抽象,我觉得这个“仙”,是他一个完美的自我。
只有走到山里去,他才比较接近那个完美的自我。
到最后他也没有找到,依旧茫然,可是他不要再回到人间。
因为回到人间,他觉得离他想要寻找的完美自我更遥远。
他宁可是孤独的,因为在孤独里他还有自负;如果他回来,他没有了孤独,他的自负也就会消失。
李白一直在天上和人间之间游离。
他是从人间出走的一个角色,先是感受到巨大的孤独感;然后去寻找一个属于“仙人”的完美性,可是他并没有说他找到了,大部分时候他有一种茫然。
初唐时期,就是在为李白这种诗人的出现做着准备。
2019-2020年高一下学期开学考试语文试卷 含答案
2019-2020年高一下学期开学考试语文试卷含答案语文梁小曲唐泓清注意：1、本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分150分。
考试时间：150分钟。
答卷前，考生务必将自己的姓名和考号填写或填涂在答题卷指定的位置。
2、选择题答案用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；不能答在试题卷上。
3、主观题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卷上作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上，超出指定区域的答案无效；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1-3题。
“书”本是指文字符号，现在提到的“书”不是从文字符号讲，也不是从文字学“六书”来讲，而是从书法艺术讲。
书法对中华民族有很深远的影响，“书”与“金”、“石”与“画”并称，在中国文化中占很重要的位置。
书法是一种艺术，而且是广大人民喜闻乐见的艺术。
中国的汉字刚一出现，写字的人就有“写得好看”的要求和欲望。
如甲骨文就是如此，虽然字形繁难复杂，但是不论单个的字还是全篇的字，结构章法都要好看。
可见，自从有写字的行动以来，就伴随着艺术的要求，美观的要求。
不论是秦隶还是汉隶，都是刚从篆书演变过来的，写起来单调而且费事。
所以到了晋朝后，真书（又叫楷书、正书）开始出现并逐渐定型。
真书虽然各家写法不同、风格不同，但字形的结构是一致的。
在历史上篆书、隶书等使用的时间都不如真书时间长久，真书至今仍在运用，就是因为它字形比较固定，笔画转折自然，并且可以连写，多写一笔少写一笔也容易被人发现。
真书写得萦连便是行书，再写得快一点就是草书。
草书另一个来源是从汉朝的章草，就是用真书的笔法写草书，与用汉隶的笔法写章草不同，到东晋以后与真书变来的草书合流。
真书的书写很方便，所以千姿百态的作品不断涌现，艺术风格多样，出现了各种字体，比如颜体、柳体、欧体、褚体等。
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四川省广元市利州区川师大万达中学2019-2020学年高一语文下学期入学考试试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
①《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。
但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它来做封建教化的工具。
②从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。
③在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。
这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。
不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。
④在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。
“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。
这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。
《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。
《将仲子》本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。
⑤三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。
诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。
比如公孙丑问《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食?孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。
君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。
直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。
(摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》)1. 下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项（）（3分）A. 《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。
B. 在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。
C. 所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的。
D. 在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。
2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）A. 宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。
B. 古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。
C. 子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。
D. 到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。
3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）A. 在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。
B. 上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。
C. 古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌的来回问答，了解彼此的立场。
D. 孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以不劳而食。
这就曲解了《诗经》的原意。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4—6题。
材料一：从乡村群众患病找“赤脚医生”，到现在签约家庭医生提供上门服务；从缺医少药看病难，到覆盖城乡的医疗卫生服务体系建立……我国医药卫生事业蓬勃发展。
新中国成立初期，全国只有医疗卫生机构3670个，医疗床位8.5万张，卫生技术人员50.5万人。
医疗设备极其简陋，医疗技术水平低下，人民群众得不到基本的医疗卫生保障。
现在，情况发生了翻天覆地的变化。
目前，我国医疗卫生机构总数达99.7万个，医疗卫生机构床位840万张，卫生技术人员达952.9万人。
70年来，我国人民健康水平显著提高，主要健康指标优于中高收入国家平均水平。
目前，居民人均预期寿命从新中国成立前的35岁上升到77岁。
我国医疗技术能力和医疗质量水平持续提升。
“互联网+医疗健康”发展迅速，远程医疗服务全面推开，覆盖所有县域医共体，所有三甲医院都开展了远程医疗服务。
国际权威医学期刊《柳叶刀》对全球195个国家和地区医疗质量和可及性排名显示，1995年我国位列第110名，2015年提高到第60名，2016年提高到第48名，是全球上升幅度最大的国家之一。
（摘编自《健康中国步履稳健》，《人民日报》2019年6月4日）材料二：《中共中央国务院关于打赢脱贫攻坚战的决定》提出实施健康扶贫工程。
卫生健康部门进一步细化措施，将妇幼健康作为重要内容。
一是推进妇幼重大公共卫生服务项目优先保障贫困地区妇女儿童。
实现了新生儿疾病筛查项目覆盖所有贫困地区；加强贫困地区出生缺陷防治，启动实施遗传代谢病救助项目和先天性结构畸形救助项目，截至2018年底累计救助出生缺陷患儿1.3万名，拨付救助金超过1.5亿元。
二是加强对患病贫困妇女儿童的救治保障。
通过确定定点医院、诊疗方案和单病种收费标准，加强对农村贫困家庭患有儿童白血病、先天性心脏病等大病进行集中救治，并逐步扩大救治病种。
对患有慢性疾病的农村贫困人口实行家庭医生签约服务，加强健康管理和指导。
对患有重病的农村贫困人口提高医疗保障水平，实行倾斜性保障政策，提高报销比例，采取“一站式”结算，切实减轻医疗费用负担，有效防止因病致贫返贫。
（摘编自《中国妇幼健康事业发展报告（2019）》）材料三：“中国采取了历史上最勇敢、最灵活、最积极的防控措施。
”在2月29日发布的《中国-世界卫生组织新型冠状病毒肺炎（COVID-19）联合考察报告》中，这一表述令人印象深刻。
这是25名来自德国、日本、美国等8国和世界卫生组织的专家，通过对中国9天的实地考察得出的一致结论。
联合考察组外方组长、世卫组织总干事高级顾问布鲁斯·艾尔沃德博士近日在新闻发布会上，谈了实地考察后的感受：中国的方法是目前我们唯一知道的、被事实证明成功的方法”。
基于对生命的尊重与保护，中国展现的强大动员能力、果断的执行能力以及利他主义的集体意愿，给考察组留下深刻印象。
让专家们印象深刻的，还有中国充分运用大数据、人工智能、5G等技术手段救治病人的努力。
此外，为了挽救生命，中国在医疗设备等领域的巨大投入也获得了联合考察组的认可。
短短数日，超过4万名医护人员驰援湖北。
考察报告里说，中国人表现出的真诚和奉献精神深深感动了联合考察组所有成员。
（摘编自《实地考察后，国际专家一致肯定中国说明了什么？》，央视新闻客户端2020年3月1日）材料四：自2020年1月20日起，我国政府建立起来的防控疫情体系正在发挥巨大的作用。
在经过持续近三周的防控下，我国新冠肺炎疫情出现积极向好态势。
面对如此巨大的公共卫生灾难，我国充分展现了中国力量、中国速度，更体现了中国特色社会主义制度的优越性。
但是，我们也深刻认识到，我国公共卫生体系仍存在短板。
因此，未来我国将强化公共卫生法治保障，全面加强和完善公共卫生领域相关法律法规建设，认真修改完善传染病防治法、野生动物保护法等法律法规。
要从保护人民健康、保障国家安全、维护国家长治久安的高度，把生物安全纳入国家安全体系，系统规划国家生物安全风险防控和治理体系建设，全面提高国家生物安全治理能力。
要尽快推动出台生物安全法，加快构建国家生物安全法律法规体系、制度保障体系。
（摘编自《新冠肺炎疫情出现积极向好态势我国公共卫生体系改革在路上》，《经济参考报》2020年2月19日）4．下列对我国现行“公共卫生服务”相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )（3分）A.覆盖城乡的医疗卫生服务体系在我国逐步建成，为百姓健康保驾护航，我国人民身体健康水平高于中高收入国家平均水平。
B.70年来，我国医疗技术能力日益提高，随着互联网技术的发展和远程医疗服务的推开，公共卫生服务整体水平正不断提升。
C.家庭医生签约服务覆盖了所有县域医共体，提高了医疗服务的质量，是维护我国人民健康、落实健康扶贫工作的重要举措。
D.面对突发新冠肺炎疫情，我国依托现有公共卫生服务体系，运用多种措施控制疫情蔓延，短时间内疫情已出现积极向好态势。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是( )（3分）A.经过多年努力，我国医疗卫生机构、医疗床位和卫生技术人员的数量都有了突飞猛进的增长，为居民人均预期寿命的大幅提高做出了贡献。
B.为了打赢脱贫攻坚战，卫生健康部门大力推进妇幼重大公共卫生服务项目优先保障贫困地区妇女儿童，已经满足贫困地区人民的健康需求。
C.在中国进行9天实地考察之后，世卫组织对中国防控新型冠状病毒肺炎的多方面工作都给予了高度的评价，盛赞中国对生命的尊重与保护。
D.我国对新冠疫情采取了多种防控措施，体现了中国力量、中国速度和中国制度的优越性，同时也提醒人们深入思考公共卫生体系存在的问题。
6．根据材料概括分析我国在现有基础上如何进一步优化公共卫生体系。
（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7—9题。