人教版高中历史必修3复习知识点总结

重点为黑体带下划线，次重点带下划线。

第一单元中国传统文化主流思想的演变
一、春秋战国时期的百家争鸣：
1、“百家争鸣”的含义：
“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。

所谓“百家”是泛指，意为数量多。

《汉书·艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。

所谓“争鸣”，是指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释。

于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。

2、“百家争鸣”局面出现的社会原因
政治：社会大变革（宗法分封制和礼乐制崩溃、周天子权威丧失）和争霸战争为百家争鸣提供了历史舞台。

在阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。

经济：铁器和牛耕的使用，促进了商业繁荣和城镇兴旺，封建经济迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。

文化：专业文化阶层的形成、私学的兴起、相对宽松的学术环境、广泛的文化交流与碰撞，为百家争鸣提供了必要的文化背景。

3、“百家争鸣”的主要流派和主要代表
二、儒家思想的发展历程：
儒家思想是中国传统文化的内核，也是维护封建君主专制统治的理论基础。

1、儒家思想的形成与发展
（1）春秋末期，孔子是儒家学派创始人，提出“仁”；主张“礼”，维护周礼这是孔子政治思想中的保守部分；“以德治民”。

（2）战国时期初步发展：孟子是战国时期儒家的代表，主张“仁政”、“民贵君轻”、“政在得民”，反对苛政；主张给农民一定的土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄赋，儒家思想开始与政治相结合。

（3）西汉的董仲舒以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，建立起新儒学。

其核心是“天人感应”，“君权神授”。

还提出“三纲五常”，有利于巩固君权，维护统治秩序。

他的思想集中于《天人三策》和《春秋繁露》。

汉武帝接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为封建社会的正统思想。

（4）理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，是宋代主要的哲学思想。

朱熹是理学发展的集大成者，朱熹继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想，进一步完善和发展了理学体系，后人称之为程朱理学。

其核心内容为：“理”是宇宙万物的本原，是第一性的；“气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。

把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，因此他提出“存天理，灭人欲”。

这实际上是为封建等级秩序辩护。

（5）明中叶的王阳明反对朱熹把心与理视为两种事物的观点，创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论——心学。

理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变，说明它已经走到极端。

2．进步的思想家对传统儒学的批判
（1）明朝：李贽是明后期“异端”进步思想家，他指责儒家经典并非“万世之至论”，揭露道学的虚伪，反对歧视妇女和压抑商人。

他是我国反封建的思想先驱，他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性色彩。

（2）清初：黄宗羲：在明亡后，隐居著述，对封建君主专制制度进行激烈的批判，提倡“法治”反对“人治”，反对重农抑商，主张工商皆本，对晚清民主思潮的兴起也有一定的影响。

顾炎武：明末清初思想家，强调“经世致用”的实际学问。

著《天下郡国利病书》，他提倡“实学”的目的在于批判理学，反对君主专制政治，顾炎武的学风对清代学者影响很大。

王夫之是一位杰出的唯物主义思想家，他认为世界是物质的，物质是不断变化的，具有朴素的辩证法思想。

罢黜百家，独尊儒术
1、原因：汉武帝大一统事业的需要。

2、新儒学理论来源：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳、黄老和法家思想
3、新儒学内容：天人感应学说；君权神授；大一统；
4、新儒学的影响：有利于君主统治和巩固国家统一；也有限制君主权力过度膨胀的作用。

5、罢黜百家，独尊儒术的提出及其影响：①有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。

②使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。

第二单元西方人文精神的起源及其发展
知识总结
西方人文主义思想发展的历程
3、苏格拉底： a认识你自己 b知识即美德，强调知识与道德的结合；
4、亚里士多德：――古典哲学集大成者（百科全书思想家）名言：“吾爱吾师，吾尤爱真理”著作：《形而上学》、《政治学》最大哲学成就：逻辑学二、文艺复兴（一）文艺复兴的兴起
1、历史背景①经济因素：14、15世纪意大利资本主义萌芽；②政治因素：新兴资产阶级兴起与教会、贵族产生深刻矛盾；③基督教垄断西欧文化教育，人们缺少理性思维和人文精神④意大利人才众多；
2、指导思想：“人文主义”
3、实质：资产阶级的思想文化运动
（二）主要成就
1、前三杰：薄伽丘—《十日谈》但丁—《神曲》彼特拉克—人文主义之父
2、后三杰：达芬奇：《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》米开朗琪罗：《大卫》、《摩西》拉斐尔：《西斯廷圣母》
3、莎士比亚：《哈姆雷特》
（三）文艺复兴历史意义
1、性质：文艺复兴是资产阶级文化兴起。

是资产阶级第一次思想解放运动。

是西方人文精神的复兴阶段。

2 历史作用：A 推动新兴资产阶级冲破宗教神学桎梏，思想解放；B 推动了文学艺术和科学技术的发展；C 具有一定的阶级和时代的局限性，用普遍的“泛人性论”掩盖阶级差别和阶级剥削。

三、欧洲宗教改革
（一）历史背景：
1、资本主义经济的萌芽和发展；
2、天主教会的政治、经济盘剥；
3、文艺复兴解放了人们的思想；
（二）马丁.路德宗教改革
1、导火线：罗马教皇在德意志出售“赎罪券”
2、开始标志：发表《九十五条论纲》
3、改革主张：“信仰得救”（鲜明的人文主义色彩）
4、影响：拉开了欧洲宗教改革的序幕；新教登上欧洲历史舞台，形成三足鼎立的宗教格局；（三）加尔文宗教改革
1、改革主张：信仰得救先定论（评价）
2、改革影响：为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据；加尔文被称为欧洲宗教改革的第二位伟大人物；
（四）欧洲宗教改革的历史意义
1、性质：新兴资产阶级和市民阶层反封建教会的政治斗争（具有资产阶级革命特点）。

2、作用：①进一步打破天主教会精神枷锁，促使人民的思想的自由和解放；②打击教会的经济、经济势力，促进了资本主义经济的发展。

四、启蒙运动
（一）历史背景：
1、经济条件：17、18世纪资本主义经济进一步发展
2、政治因素：成长中的资产阶级队伍壮大，政治成熟，反对专制统治日益强烈，与封建势力矛盾日益加深；
3、文化因素：文艺复兴以来的思想解放和自然科学的发展严重挑战教会的谬误权威。

（二）概况
1、启蒙运动的主要内容：“理性主义”，即倡导“人权”、“民主”“法治”反对天主教权、专制王权，建立“自由”“平等”“博爱”的“理性王国”――民主法制社会！
2、代表人物及其主张：①孟德斯鸠：《论法的精神》，提出三权分立学说；②伏尔泰：反对天主教和封建专制，提倡英国式君主立宪制和自由、平等、民主政治；③卢梭：《社会契约论》《论人类不平等的根源》提出天赋人权学说、人民主权，主张建立民主共和国；④康德：三大批判，提出“人非工具”（人本思想）
（三）历史意义：
1、性质：欧洲历史上的一次伟大的思想解放运动；
2、作用：丰富和发展人文精神的内涵；为资产阶级革命做了舆论准备；为人类社会创造了宝贵的精神财富；
第三单元古代中国的科学技术与文学艺术
知识总结
1、中国古代科技成就
2、辉煌灿烂的中国古代文学成就
是马克思主义与中国革命实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果。

是中国共产党的指导思想，是中国共产党集体智慧的结晶，是夺取中国革命胜利的理论武器。

是建设中国特色的社会主义理论的思想根源。

4、新时期的理论探索
（一）邓小平理论的形成：
（1）形成过程：
例2：新三民主义与中共民主革命纲领的原则区别：
深刻理解社会的发展、时代的进步需要思想的不断解放，需要理论的创新和突破。

只有做到与时俱进，才能适应时代的要求。

第七单元现代中国的科技、教育与文学艺术
知识总结
1、建国以来重大科技成就
2、“百花齐放”“百家争鸣”：
3、现代中国教育的发展过程
（1）教育奠基（建国后）：人民教育奠基、全面发展的教育方针。

（2）文革中的教育：一片混乱，1966年夏，高考制度被废止。

（3）教育复兴（新时期）：恢复高考（1977年）、科教兴国、三个面向、义务教育、高等教育、民族教育。

第八单元 19世纪以来的世界的文学艺术
知识总结
1、19世纪以来世界文学的主要成就：
2、美术的成就
3、音乐与影视艺术
（1）19世纪的音乐流派和杰作：
德国贝多芬，是连接古典主义和浪漫主义的桥梁，《英雄交响曲》《命运交响曲》；
奥地利施特劳斯（圆舞曲之王），浪漫主义音乐的杰出代表，《蓝色的多瑙河》；
歌剧：意大利威尔第《茶花女》、法国比才《卡门》；
民族乐派：俄国柴可夫斯基芭蕾舞剧《天鹅湖》；
（2）20世纪，现代主义音乐兴起：一战前后，爵士音乐的兴起（源于19世纪末新奥尔良黑人音乐）；二战后，摇滚、蓝调、爵士乐风靡欧美，其中摇滚音乐成为流行音乐的主流。

（3）影视艺术的发展：1895年电影诞生；20世纪20年代电视出现。