诫子书(诸葛亮)
戒子书原文及翻译
戒子书原文及翻译导语：多事经别人指点可能变味，只有自己去用心体会才会更有感悟。
下面是两篇戒子书的原文及其翻译，欢迎阅读。
1、诸葛亮《戒子书》夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非静无以成学。
慆慢则不能研精，险躁则不能理性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。
悲守穷庐，将复何及！诸葛亮《戒子书》解读：诸葛亮(公元181年—234年)，字孔明，号卧龙。
三国时杰出政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。
诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都(今山东沂南县)的一个官吏之家。
其著名著述有《隆中对》、《前出师表》、《后出师表》等。
公元234年8月，诸葛亮因积劳成疾，病卒于北伐前线的五丈原，时年54岁。
诸葛亮曾为蜀汉丞相，生前被封“武乡侯”（武乡在今汉中市的武乡镇），死后又被刘禅追谥为“忠武侯”。
译文为：有道德修养的人，是这样修行的：以静下心反省来使自己尽善尽美，以俭朴来培养自己高尚的品德。
不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不心定气静就不能为实现远大理想而长期刻苦努力。
要学得真知必须使身心处于宁静之中，要增长才能必须在不断学习中积累；不下苦功学习就不能增长自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振奋；冒险草率、急躁不安就不能陶冶性情使操守高尚。
如果年华与岁月虚度，志愿随时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰败下去。
这样的人不会为社会所用而有益于社会，只能悲伤地困守在自己的穷家败舍里，到那时再懊悔就来不及了。
2、曾国藩《戒子书》一曰慎独则心安。
自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。
能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。
人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。
内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。
诸葛亮《诫子书》文言文鉴赏《诫子书》译文及赏析
诸葛亮《诫子书》文言文鉴赏《诫子书》译文及赏析《诫子书》是由诸葛亮所创作的，全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
下面就是小编给大家带来的《诫子书》的译文及鉴赏，希望能帮助到大家!《诫子书》两汉：诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! (淡泊一作：澹泊;淫慢一作：慆慢) 《诫子书》译文有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。
如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及?《诫子书》注释诫：警告，劝人警惕。
夫(fú)：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。
君子：品德高尚的人。
指操守、品德、品行。
修身：个人的品德修养。
养德：培养品德。
澹(dàn)泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。
内心恬淡，不慕名利。
清心寡欲。
明志：表明自己崇高的志向。
宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
致远：实现远大目标。
才：才干。
广才：增长才干。
成：达成，成就。
淫慢：过度的享乐，懈怠。
淫：过度。
励精：尽心，专心，奋勉，振奋。
险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。
治性：修性，养性。
与：跟随。
驰：疾行，这里是增长的意思。
日：时间。
去：消逝，逝去。
遂：于是，就。
枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。
诫子书原文及译文
诫子书原文及译文《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普世的人生哲理传递给后辈，表达了他对儿子的殷切期望。
以下是《诫子书》的原文及译文。
原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。
如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？接下来，我们对这篇文章进行更深入的解读。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。
”这开篇第一句，就点明了君子的行为准则。
“静”是一种内心的状态，通过保持内心的平静，能够反思自己的行为，修正自身的不足，从而达到修身的目的。
“俭”则不仅仅是指在物质生活上的节俭，更是一种精神上的自律和克制，避免过度的欲望和浪费，以此来涵养品德。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”这两句进一步阐述了“静”和“淡泊”的重要性。
如果不能看淡名利，就无法明确自己真正的志向；如果内心不能保持宁静，就无法实现远大的目标。
在这个纷繁复杂、充满诱惑的世界里，人们很容易迷失在功名利禄之中，忘记了自己的初心和理想。
只有保持淡泊和宁静的心态，才能坚守自己的志向，不被外界所干扰，朝着目标坚定地前行。
“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
”这里强调了学习的重要性以及学习与志向、静心之间的关系。
诸葛亮《诫子书》原文及译文
诸葛亮《诫子书》原文及译文[作者简介]诸葛亮，字孔明，琅琊人。
三国时期著名的政治家、军事家。
官至丞相。
这篇《诫子书》是写给儿子诸葛乔的。
[原文]夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
韬慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。
悲守穷庐，将复何及？[译文]君子的品行，以安静努力提高自己的修养，以节俭努力培养自己的品德。
不恬淡寡欲就不能显现出自己的志向，不宁静安稳就不能达到远大的目标。
学习必须静下心来，才干必须学习才能增长。
不学习就不能有广博的才干，没有志向就不能成就学业。
怠慢便不能振奋精神，冒险急噪便不能治理品性。
年华随时间流逝，意志随岁月消磨，于是枝枯叶落，大多不能对社会有所作为。
等到悲凉地守着贫穷的小屋时，后悔又怎么来的及呢？最近在看三国，感觉还是学到不少东西，三国人物的志向远大，才华横溢，智谋过人等特性，真让我叹服啊！中国的历史真是博大啊，应该好好学学！《诫子书》是诸葛亮写给其子诸葛瞻的，全文短短八十六字，虽阐述的是敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。
《诸葛亮》【原文】夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！【译文】君子的品德，靠静来修身，靠俭来养德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。
学习必须安静焉，才能来源于学习，不学习无法扩展才能，没有志向就不能在学习上有甩成就。
享乐过度就不能挂历精神，暴躁就不能陶冶性情。
年华和时光一同逝去了，意志和时间一同消失了，象枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何贡献，晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来得及呢？【阅读训练】1．用现代汉语翻译下面的句子。
①静以修身___________________________②俭以养德___________________________③非澹泊无以明志___________________________④非宁静无以致远___________________________2．本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的？答：3．作者写这封信的用意是什么？答：4．文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。
诫子书诸葛亮原文及翻译
诫子书诸葛亮原文及翻译
《诫子书》诸葛亮
【原文】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【翻译】
君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？。
《诸葛亮诫子书》原文注释及翻译赏析
《诸葛亮诫子书》原文注释及翻译赏析《诸葛亮诫子书》原文注释及翻译赏析《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。
以下是小编帮大家整理的《诸葛亮诫子书》原文注释及翻译赏析，欢迎大家分享。
诸葛亮是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。
通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。
后人留存有多篇《诫子书》。
《诫子书》是修身立志的名篇，其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。
文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
原文夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不[1]能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。
不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。
学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。
沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。
年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！注释（1）夫（fú）：语气词，放在句首，表示将发议论。
（2）君子：品德高尚的人。
（3）行：指操守、品德、品行。
（4）修身：个人的品德修养。
（5）淡泊（澹泊）：安静而不贪图功名利禄。
内心恬淡，不慕名利。
清心寡欲。
（6）明志：表明自己崇高的志向（7）宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
（8）致远：实现远大目标。
（9）广才：增长才干。
（10）成：达成，成就。
（11）淫慢：沉湎、怠惰。
初中文言文《诫子书》诸葛亮
初中文言文《诫子书》诸葛亮诫子书诸葛亮〔两汉〕夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！(淡泊一作：澹泊；淫慢一作：慆慢)译文有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。
如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？注释诫：警告，劝人警惕。
子：一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。
书：书信。
夫（fú）：助词，用于句首，表示发端。
君子：品德高尚的人。
行：指操守、品德、品行。
静：屏除杂念和干扰，宁静专一。
以：连词，表示后者是前者的目的。
修身：修养身心。
养德：培养品德。
淡泊：内心淡泊，不慕名利。
无以：没有什么可以拿来，没办法。
明志：明确志向。
明：明确、坚定。
宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
致远：达到远大目标。
致：达到。
才：才干。
广才：增长才干。
广：增长。
成：达成，成就。
淫慢：放纵懈怠。
淫：放纵。
慢：懈怠。
励精：振奋精神。
励：振奋。
险躁：轻薄浮躁。
与上文“宁静”相对而言。
险：轻薄。
治性：修养性情。
治：修养。
年与时驰：年纪随同时光飞快逝去。
与：跟随。
驰：疾行，指飞速逝去。
意与日去：意志随同岁月而丧失。
日：时间。
去：消逝，逝去。
遂：最终。
枯落：凋落，衰残。
比喻人年老志衰，没有用处。
多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。
穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。
将复何及：又怎么来得及。
文言知识一、重点字词解释1、夫：句首发语词，不用翻译。
诸葛亮《诫子书》
“夫学须静也”、“才须学也”：诸葛亮忠告孩子宁静的环境对学习大有帮助，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。你有否全心全力的学习？你是否相信努力才有成就？
第五课：增值的力量
“非学无以广才”、“非志无以成学”：诸葛亮忠告孩子要增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。但学习的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半途而废。你有否想过，一鼓作气人多，坚持到底人少的道理？
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【解读】诫子书十课
第一课：宁静的力量
“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”：诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则不可以有效的计划未来，而且学习的首要条件，就是有宁的环境。现代人大多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向？
【翻译】有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。
第八课：时间的力量
“年与时驰”、“意与岁去”：诸葛亮忠告孩子时光飞逝，意志力又会随着时间消磨，‘少壮不努力，老大徒伤悲’，‘时间管理’是个现代人的观念，细心想一想，时间不可以被管理，每天二十四小时，不多也不少，惟有管理自己，善用每分每秒。请你想一想，你有蹉跎岁月吗？
诸葛亮的诫子书的意思
诸葛亮的《诫子书》的意思诸葛亮的《诫子书》是一封家书，其主要内容是告诫儿子诸葛瞻要注重修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。
信中强调了几个重要的价值观，包括静心专一、排除干扰、明确志向、勤奋学习、心存远志等。
一、《诫子书》原文夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！二、《诫子书》译文有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大的目标。
学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。
如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？三、《诫子书》的历史背景《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给儿子诸葛瞻的一封家书。
从文中来看，诸葛亮写这封家书的背景是在五丈原之战后，蜀军撤退之际，而他自己也将不久于人世。
在弥留之际，他深感惋惜的是自己的儿子诸葛瞻尚且年幼，未来能否成材还需靠自己的教育。
因此，他写下了这封家书来教育儿子如何做人、如何学习、如何成才。
四、《诫子书》的文学价值《诫子书》是一篇充满智慧和哲理的家书，具有很高的文学价值。
文章短小精悍，语言简练易懂，但却包含着深刻的人生哲理和智慧。
作者运用了对比、排比、对偶等修辞手法，使得文章具有一定的韵律和节奏感。
同时，文章中运用了很多形象生动的比喻和象征手法，使得文章具有很强的表现力和感染力。
五、《诫子书》的哲学思想《诫子书》中蕴含着深刻的哲学思想。
文章强调了人的内心修养和道德品质的重要性，主张通过静心、俭朴、学习等方式来提高自己的修养和品质。
诸葛亮诫子书
译文
译文
有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己
高尚的品德
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大的目标 学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习 如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就 纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就
注释
最后，信中表达了诸葛亮对儿子的深深期望和 教诲，"悲守穷庐，将复何及！"他希望儿子 不要满足于现状、固守过去，要不断追求进步、 不断超越自己 整封家书语言简洁流畅、意蕴深厚，充满了哲 理和智慧。它不仅是对儿子的教导，也是对所 有人的启示和教诲。通过这封信，我们可以看 到诸葛亮作为一位伟大的思想家和教育家的风 范和智慧
注释
《诫子书》是一封家书，是诸 葛亮写给儿子的一份教诲信。 这封信以简短的文字，蕴含着 丰富的哲理，表达了诸葛亮对 儿子的期望和教导
首先，信中提到了"静以修身， 俭以养德"的理念，这是告诫 儿子要保持内心的平静和简朴 的作风，以培养自己的品德。 同时，也强调了"非淡泊无以 明志，非宁静无以致远"的道 理，即不追求名利才能明确自 己的志向，没有安静的心态则
无法达到远大的目标
其次，信中强调了学习的重要 性。诸葛亮告诫儿子"夫学须 静也，才须学也"，只有通过 学习才能增长才干和知识。同 时，也指出了学习的困难和要 求，"非学无以广才，非志无 以成学"，学习需要静心专一， 只有明确自己的志向才能在学
习上获得成就
此外，信中也谈到了修身养性 的问题。诸葛亮告诫儿子"淫 慢则不能励精，险躁则不能治 性"，即要保持心态平和、不 骄不躁才能修养性情。同时， 也指出了随着年龄的增长要不 断进步，"年与时驰，意与日 去"，只有不断努力才能不被 社会淘汰
诸葛亮《诫子书》全文及翻译-葛亮诫子书。
诸葛亮《诫子书》令狐采学夫(fú)君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊(澹泊)无以明志，非宁静无以致远。
夫（fú）学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文: 德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。
学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。
不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢 ---------------------------------------------------- “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。
这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。
在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。
用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。
通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。
这是一句富含哲理的话。
这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。
“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。
后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。
诸葛亮《诫子书》全文
诸葛亮《诫子书》全文夫(fú)君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊(澹泊)无以明志，非宁静无以致远。
夫(fú)学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!诫子书原文: 夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!译文:有道德修养的人，他们是这样进行修炼的:(夫君子之行)他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。
(静以修身)以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。
(俭以养德)除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。
(非淡泊无以明志)除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。
(非宁静无以致远)要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。
(夫学须静也)人们的才能必须从不断的学习之中积累。
(才须学也)除了下苦工学习，没有其他办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。
(非学无以广才)除了意志坚定不移，没有其他办法能够使自己的学业有所进、有所成。
(非志无以成学)贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。
(淫慢则不能励精)轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。
(险躁则不能治性)如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，(年与时驰，意与日去)就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，(遂成枯落) 这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，(多不接世)只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，(悲守穷庐) 等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。
(将复何及)。
诸葛亮《诫子书》全文及翻译
夫(fú)君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊(澹泊)无以明志，非宁静无以致远。
夫（fú）学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文:德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。
学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。
不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢----------------------------------------------------“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。
这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。
在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。
用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。
通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。
这是一句富含哲理的话。
这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。
“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。
后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。
《诫子书》原文与现代译解
《诫子书》原文与现代译解《诫子书》是中国古代著名文学家、政治家诸葛亮写给他儿子的一封信，旨在教育他如何做人、做事。
这封信至今仍被广泛传颂，因其深刻的教诲和智慧而备受推崇。
原文夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！兴德之言，君子悉至，勉尔加斯矣。
现代译解第一段> 一个人的行为举止，应该保持内心的宁静来修养自己的品德，用节俭来培养自己的道德。
诸葛亮首先强调了内心的宁静对于修养品德的重要性，类似于现代心理学中的“内心平和”。
同时，节俭是培养道德的必要条件，这表明他倡导的是一种简朴、低调的生活方式。
> 如果没有淡泊名利的心态，就无法明确自己的志向；如果没有宁静的心境，就无法达到远大的目标。
此句进一步阐述了宁静与淡泊的重要性，认为这是实现人生目标的基石。
没有对这些事物清晰的认识和定位，人生容易迷失方向。
> 学习必须静心专一，才干来自勤奋学习。
不学习就无法增长才干，没有志向就无法学有所成。
诸葛亮在这里提出了学习和才干的关系，指出学习和勤奋是提升个人能力的关键。
没有志向，学习也就失去了方向。
> 放纵懈怠就不能勉励自己，轻薄浮躁就不能修养性情。
他警告儿子，懒散和急躁都是个人修养的大敌，会消磨人的意志和才能。
> 年纪随时间飞逝，意志随日子流逝，最终会变得枯萎衰败，多数人不能接触世事，悲哀地困守在贫穷的角落，那时再后悔又有什么用！这句话是对时间流逝的警示，强调要珍惜光阴，及时行动，不要等到一切都无法挽回时才追悔莫及。
第二段> 那些提倡道德修养的话，君子们都应该听到并努力去实践。
诸葛亮在这里鼓励人们听取并实践关于道德修养的教诲，这对于个人和社会都是有益的。
结语《诫子书》是诸葛亮人生哲学的缩影，它不仅是对儿子的教诲，也是对所有人的宝贵建议。
诸葛亮《诫子书》
增长
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
翻译： 学习必须静心专一，增长才干必须刻苦学习，不刻苦学
习就无法增长才干，没有坚定不移的志向就无法使学业成 功。
放纵怠慢
轻薄浮躁
修养性情
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
振奋精神
翻译： 放纵怠慢就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
年纪随同时光而极 速逝去
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
课堂小结
本文首先提出中心论点——静以修身，俭以养德， 然后从做人和学习两方面进行具体论述，表达了作者对 儿子的殷切期望。
作业布置
1.背诵原文， 2.抄写原文一次。
5.“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲 守穷庐，将复何及！”
仔细阅读这句话，思考：这句话有什么含义，作 者是从什么角度阐述的？
这句话的含义是年华易逝，流年似水， 如果不珍惜时光，必将碌碌无为，老大徒 伤悲，到那时就悔之晚矣。作者从反面阐 述，劝诫儿子要珍惜时光。
6.文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右 铭，这两句话是什么？
文言知识
一词多义
非学无以广才（ 动词，学习 ）
非志无以成学（ 名词，学问、学业
）
词类活用
非学无以广才（ 使……广，增长
）
古今异义
பைடு நூலகம்
非宁静无以致远（ 古义：集中精神，不分散精力 ）
（ 今义：环境、心情安静
）
险躁则不能治性（ 古义：轻薄 今义：危险 ）
（ 古义：修养 今义：治理 ） 淫慢则不能励（ 古义：懈怠 今义：速度慢 ）
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
翻译： 君子的品行，依靠屏除杂念和干扰，宁静专一来修养
诸葛亮《诫子书》译文 《诫子书》鉴赏及赏析
诸葛亮《诫子书》译文《诫子书》鉴赏及赏析《诫子书》是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。
下面就是小编给大家带来的《诫子书》，希望能帮助到大家!《诫子书》两汉：诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! (淡泊一作：澹泊;淫慢一作：慆慢) 《诫子书》译文有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。
如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及?《诫子书》注释诫：警告，劝人警惕。
夫(fú)：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。
君子：品德高尚的人。
指操守、品德、品行。
修身：个人的品德修养。
养德：培养品德。
澹(dàn)泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。
内心恬淡，不慕名利。
清心寡欲。
明志：表明自己崇高的志向。
宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
致远：实现远大目标。
才：才干。
广才：增长才干。
成：达成，成就。
淫慢：过度的享乐，懈怠。
淫：过度。
励精：尽心，专心，奋勉，振奋。
险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。
治性：修性，养性。
与：跟随。
驰：疾行，这里是增长的意思。
日：时间。
去：消逝，逝去。
遂：于是，就。
枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。
诫子书原文以及翻译
诫子书
两汉：诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ (淡泊 一作：澹泊；淫慢 一作：慆慢)
⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远⑼成：达成，成就。
⑽慆（tāo）慢：漫不经心。慢：懈怠，懒惰。励精：尽心，专心，奋勉，振奋。
⑾险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。冶性：陶冶性情。
译文及注释
译文 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
注释
⑴诫：警告，劝人警惕。
⑵夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。
⑶修身：个人的品德修养。
⑷养德：培养品德。
⑸澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。
⒅淫慢：过度的享乐，懈怠。淫：过度。
创作背景
这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
诫子书(诸葛亮)原文、译文及知识点
诫子书（诸葛亮）一、原文（1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。
（2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（3）夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
（4）淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
（5）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！二、译文品行高尚，德才兼备的人的行为操守，是通过宁静专一的（心绪）来提高的自己的修养和身心的，是通过节俭来培养（自己）的品德的。
（人如果）不恬淡寡欲就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标。
学习必须宁静专一，而才干又必须来自学习。
（所以，人如果）不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终凋落衰残，年老志衰，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地守着那穷困潦倒之人住的陋室，（到那时才悔恨）又怎么来得及呢！三、简析（一）（1）句：告诫儿子做人首先要“修身”“养德”，并指出“修身”“养德”的具体途径和方法是“静”和“俭”。
（提出论点）（2）句：从反面论述“淡泊”和“宁静”在“明志”中的作用。
“淡泊”和“宁静”是明志的前提，有了“静”才会明确、坚定自己的志向，进而实现自己的远大志向。
（3）句：阐明立志、学习、成才、静之间的关系，紧密相联，缺一不可，从而告诫儿子要志存高远，勤学成才。
（4）句：从反面入手劝勉儿子要立志，从淡泊宁静中提高修养。
（5）句：叮嘱儿子，年华易逝，如果不珍惜时光，必将碌碌无为，老大徒伤悲，从而告诫儿子，要珍惜时光，刻苦学习，奉献社会，为社会所用。
（二）本文从学习和治学两个方面进行论述，无论是学习和做人，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于“躁”。
（三）主旨：作者谆谆告诫儿子要修身、养德、治学，生活要节俭，要珍惜光阴，刻苦学习，有所作为，有所贡献。
要从淡泊宁静中下功夫，不要“淫慢”“险躁”。
《诫子书》原文及译文
《诫子书》原文及译文《诫子书》原文及译文《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。
以下是小编搜索整理一份《诫子书》原文及译文，欢迎大家阅读!《诫子书》两汉：诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！(淡泊一作：澹泊；淫慢一作：慆慢)译文1.德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。
学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。
不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮急躁就不能陶冶性情。
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。
）注释⑴诫：警告，劝人警惕。
⑵夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。
君子：品德高尚的人。
指操守、品德、品行。
⑶修身：个人的品德修养。
⑷养德：培养品德。
⑸澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。
内心恬淡，不慕名利。
清心寡欲。
明志：表明自己崇高的志向。
⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
致远：实现远大目标。
⑺才：才干。
⑻广才：增长才干。
⑼成：达成，成就。
⑽慆（tāo）慢：漫不经心。
慢：懈怠，懒惰。
励精：尽心，专心，奋勉，振奋。
⑾险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。
冶性：陶冶性情。
⑿与：跟随。
驰：疾行，这里是增长的意思。
⒀日：时间。
去：消逝，逝去。
⒁遂：于是，就。
枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。
⒂多不接世：意思是对社会没有任何贡献。
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夫（fú ） 遂（suì ） 庐（lú ）
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修身
养德 淫慢 （yín ） 励精 险躁 治性
积累四字美词
静以修身 俭以养德 淡泊明志 宁静致远 学以广才 励精治性
朗读美文
诫子书
夫（fú）/君子之行,静/以修身,俭/以养 德；非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。夫/ 学/须静也，才/须学也。非学/无以广才，非 志/无以成学。淫（yín）慢/则/不能励精，险 躁/则/不能治性。年与时/驰，意与日/去，遂 （suì）成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将 /复何及！
作者简介
中国传统文化中忠臣与智者 的代表人物：品格高洁，才学渊 博，鞠躬尽瘁，死而后已 ——诸葛亮
作者简介
诸葛亮（181—234），复姓 诸葛，名亮，字孔明，三国时期 著名的政治家、军事家。号卧龙 先生。
作品简介
《诫子书》家训，家书。高度 概括了作者一生做人的准则，堪 称教子的千古范文。
积累单音节字词
译文：如果年华随同时光而疾速逝去，意志随同岁 月而消失，最终会像枯枝落叶般一天天衰老下去。 大多对社会没有任何贡献，到那时只有悲伤地困守 在自己的穷家破舍里。再悔恨也来不及了。
资料助读：
30年后，邓艾率魏军攻蜀，兵至绵竹， 诸葛瞻拒不接受邓艾的高官诱降，英勇 战死，时年37岁。其子诸葛尚一同战 死，时年16岁。
翻译美句
1.夫君子之行，静以修身，俭以养德。 译文：有道德有修养的人的品行，依靠屏除杂念和 干扰来修养身心，依靠节俭来培养自己的品德。
2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 译文：不淡泊名利就不能明确自己的志向，不集中 精神就不能达到远大目标。
3.夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无 以成学。 译文：学习必须静心专一，而才干来源于学习，所 以不学习就无法增长才干，没有志向就没办法使 学习有所成就。 4.淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。 译文：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能 修养性情。 5.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲 守穷庐，将复何及！
品析文意：
学生活动一
小组讨论：在诸葛亮看来成为 君子需要具备哪些条件呢？
感悟文情：
学生活动二
从《诫子书》中我读出：
他，不仅仅是智慧的化身，更是 一位 的父亲?
淡泊宁静不是弱者面对现实无能为力的逃避,
更不是愤世嫉俗者的孤芳自赏, 而是一种成 熟的、和谐的、积极的心态。浮华尘世中充 斥着太多的欲望和诱惑，欲望的追求是没有 止境的，不妨偶尔为自己疲惫焦躁的心灵斟 一杯清香的淡茶。天晴的时候到小园香径中 去走走，体味“采菊东篱下，悠然见南山” 的闲适自然；或者在难得闲瑕时到山林中去 看看，感受“明月松间照，清泉石上流”的 明快清朗；或者干脆静寞于窗前，看庭前花 开花落，望天上云卷云舒„„ 心灵宁静了，一切都和谐美好，海阔天空！