2019年高考快速作文素材(时评文

2019年高考快速作文素材（时评文）“美颜”可以有，“真我”不能丢手机不离手，随时在网络上分享自己的生活细节，互相点赞积累网络信用值……多年前英剧《黑镜》里的这些情节，因为手机摄影功能与社交媒体的普及，如今已在现实生活中逐步成真。

这种变化生动地反映了媒介是如何深刻地改造着人类的生活方式。

在互联网时代，随着虚拟世界越发“真实”，我们从未像今天一样渴望受到外界的关注。

为此，我们每天花大量时间在社交媒体上发布自己的信息，包括点赞、评论以及发布图片。

“无滤镜不自拍”成了大部分人的日常，大家会在修图上花费很多的时间，以便让照片在发布到网络之前变得完美无暇，比如用修图软件使脸颊变得更瘦、更匀称，使鼻子变得更高、更挺，使肤色变得更白嫩……值得注意的是，人们会把此刻的照片“当真”，认为这是自己真实的模样。

在2015 年的一项调查中，57% 的人承认会编辑自己在社交媒体上的照片，以提升个人形象。

然而，当人们沉浸在社交媒体上那些经过滤镜包装的自拍之中时，他们会很难分辨现实和网络，以致于对他们的健康也产生了负面影响。

近日，有外媒曝出，人们会带着手机滤镜美颜过的自拍来找整形外科医生，希望能追求与自拍相似的效果。

对此，有研究指出，频繁使用美颜滤镜会诱发一类被称为“体象障碍”的心理问题，会对人们的自尊产生灾难性的影响。

“体象障碍”指个体客观存在某种轻微的外貌缺陷或并不存在缺陷，但其主观想象自己外表丑陋，并过分纠结，最终出现病态的重复性行为，包括抓挠皮肤、看皮肤科医生或寻求整形等。

据悉，约55%的整容医生接待过为让自拍更漂亮而做手术的患者。

社交媒体上的美颜自拍让人们脱离现实，创造出一种我们时刻都应该完美无缺的不当预期。

但如果因为网络上的美颜自拍就实施整形手术，可能不仅无法治疗“体象障碍”问题，反而可能使其恶化。

另外，有人研究发现，频繁使用社交媒体的人感到孤独的可能性，是轻度使用者的两倍。

还有调查显示，社交媒体对青少年也影响颇深，会加深他们的焦虑和自卑感。

麦克卢汉在《理解媒介》一书中提出的“媒介即讯息”论断，高度概括了传播媒介在人类社会发展中的地位和作用。

换言之，当人在使用媒介的时候，媒介也在潜移默化地改造着人。

作为社会人，要正确认识到社交媒体对人的社会心理产生的影响，不要盲目沉浸在虚拟世界的完美感觉之中而迷失了自我。

真实的自我，更需照顾与尊重。

请善待自己的身体和精神，端正自己的审美观。

在朗诵中聆听文化心声忙碌了一天，在睡前赴一场声音的邀约，伴着轻柔的音乐，让中外名家的名言隽语款款流动：“人归落雁后，思发在花前。

”“尘土受到损辱，却以她的花朵来报答。

”……近来，一些主打名作朗读的微信公众号愈发获得人们的青睐。

一群朗诵爱好者聚在一起，或自己献声、或邀请名家，甚至还有奶声奶气的孩子，他们共同种下一小片文学的自留地，为生活保有一个诗意的空间。

如果说，文字的震撼起自视觉，那么朗读则充当了文字的“扩音器”。

借朗读者之口，文字的平仄起伏、人物的喜怒哀乐直抵心灵。

正如近来热播的电视节目《朗读者》《信中国》，嘉宾的朗读，讲出了动人的故事，激活了尘封的岁月。

透过朗读，作者、读者、听者如处一室，文字蕴藏的精神世界和受众的心灵空间完美契合。

透过朗诵，我们仿佛“声临其境”——文学的意境、作者的心境与写作的环境，照亮了现实的语境。

很多脱口而出的句子、沉潜玩味的片段，源自少时课堂上的反复朗诵。

可见，朗读便于记忆。

但朗读不只为了记忆。

中国古代的朗读被称为“吟诵”，需以声腔吟咏，如歌唱一般。

古人认为教育孩子，当“宜诱之歌诗以发其志意，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉”，可见，诗文吟诵和礼乐之教不可分割，不仅要体会美感、开启智慧，也要教化心灵、调理性情。

从“人生识字忧患始”，到“腹有诗书气自华”，这才是“读”的深意。

就现代人而言，古音古调难以复刻，但不妨抽点时间出声读书、用心读书，或许能在朗读中“变化气质”。

不少人会认为自己没有朗诵的雅趣和闲暇，会抱怨没有“低音炮”“百灵鸟”式的嗓音。

事实上，朗读用不着炫技，也不必执着于朗诵腔，只要用心，自然的停顿、起伏就是一种独家解读，就是对原文的“二次创作”。

加之近来，有城市将电话亭改造为可供录音的朗读亭；有网友发起“读睡节”，号召人们读首诗再睡觉；而移动音频平台让大批文学爱好者成为主播……线上线下共同发力，为朗读拓展了更多的空间与可能。

或许在未来，朗读将不再是一种小众爱好。

“读”的另一面是“听”，聆听何尝不也是一种阅读？“音频是移动互联网的唯一伴随性媒体”，或走或卧或饮或食，并不耽误戴上耳机。

2017年，中国有声阅读市场跨越了40亿元大关，其中不乏朗读类音频的贡献。

当我们习惯了静默无声地坐着看书时，谛听书声开启了一种新的阅读方式，延展了日常生活中的阅读时间。

甚至有人说：有声阅读掀起了一场阅读革命。

毕竟，在争夺人们的碎片化时间上，听书比看书更方便、更愉悦。

出声朗诵绵延了古老的学习法门，“有声阅读”则站在了知识付费的新风口。

除了用目看，用嘴念、用耳听，使阅读体验更丰富。

从一目十行看，到一字一句品；从理性地、技术化地分析文本，到感性地、直觉地捕捉文气；从纸质书，到电子书，再到“听书”……朗读与聆听改变了阅读方式。

但朗读爱好者和听书“发烧友”，共同保留着对知识的渴望，对文化的守护，阅读的本质始终如一。

甚至可以说，他们构成了社会的文化之根，有了他们，整个社会的文化之树才会枝繁叶茂。

在这个意义上，我们也希望更多人能倾听书本的“知识跫音”，吟哦出自己的“文化心声”。

用音乐帮助“星星的孩子”我是一名音乐治疗师。

提起音乐治疗，很多人可能比较陌生，但每个人都有接触音乐的体验：跟着广播里的音乐摇摆，或是在合唱比赛中放声歌唱，甚至是在空旷的大街吹着口哨……音乐的力量不容小觑，能调动人们的身体，也能帮助抒发情感；能把人带入专注的状态，也能让心灵彼此连接。

然而，由于心理和生理等方面的障碍，一些在认知、情感、社交或运动功能上存在困难的人，往往需要专业的帮助才能真正获得音乐的力量。

我所使用的鲁道夫·罗宾斯音乐治疗法，就是以音乐为中心、以即兴演奏创作为主要形式，以此激发人与生俱来的创造性，从而改变人们生活的音乐治疗方式。

例如对于自闭症儿童，音乐可以帮助他们与他人产生联系，改善交流能力；对于精神分裂症患者，音乐可以组织他们纷乱的思维，进行成功表达；对于有心理创伤的人，音乐可以理清他们的心结，克服心理障碍。

通过音乐的互动，让有需要的人能用自己的方式接触音乐、爱好音乐，从而转化成面对生活的积极因素。

这种音乐疗法有着近70年的历史，凭着对音乐的运用、对患者的尊重、不错的治疗效果在国际上广受认可。

在国外求学时，我曾目睹很多外国小朋友在音乐治疗的帮助下，渐渐从孤独闭塞变得活泼开朗。

经过长时间的学习，我考取了鲁道夫·罗宾斯治疗师的国际认证。

回国后，我在一家自闭症康复机构建立了音乐治疗项目，试图带着孩子们来一场“音乐探险”，驱散他们眼睛里因封闭心灵而积郁的阴霾，点亮健康成长的火种。

如今，音乐治疗在国内也得到了越来越多人的认可。

我每天的工作内容，就是与有发展障碍的孩子进行音乐互动。

虽然很多自闭症儿童很难用语言流畅沟通，但音乐却能成为他们与世界联系的桥梁。

音乐治疗的重点在于创造，我依照孩子的状态即兴演奏适合他们的旋律，引导他们参与到音乐当中。

在持续的音乐体验中，他们交流的意识、愿望和能力都会得到提升。

“原来钢琴可以这样弹”“音乐为孩子打开了另一扇窗”……来自家长和孩子们的反馈，让我更加坚定地走上帮助患者实现自我发现、自我成长的音乐之路。

人们常把有自闭症的儿童叫做“星星的孩子”，因为他们一人一个世界，就像天上的星星，独自闪烁。

据统计，截至去年中国自闭症患者数量已超过1000万，近年来每年以近20万的速度增长，其中14岁以下的儿童已经超过200万人。

应该让更多的人了解自闭症，关爱自闭症患者，帮助他们尽早走出狭窄的世界，发现更广阔的天地。

我坚信所从事的职业是健康中国事业的一块拼图，我更笃定每个人都有健康发展的权利。

随着国家层面的高度重视、科学手段的引进推广，康复治疗行业必将更加专业、规范，照亮更多人健康成长、美好生活之路。

（作者为音乐治疗师）大学生独立报到也是“磨难教育”新生上大学，家长送不送，是不少准大学生十分关心甚至发愁的问题。

《北京青年报》8月20日刊发评论《关心不等于包办，独立不等于距离》，通过深层分析对这一问题进行解答，所言在理。

现在的大学生大都是独生子女，在家里受到父母的宠爱，由于家长包办得太多，导致他们独立生活和解决问题的能力普遍较差。

也正因为如此，很多高校每年开学前都要发出倡议，要求新生独立自主来校报到上学，其目的就是让这些第一次离开父母的孩子经受一点磨难，以培养他们独立生活和解决问题的能力。

遗憾的是，该倡议并没有得到所有家长的理解和支持，就连一些新生本人也认为家长送孩子上学无可厚非，实在是有负学校的一片苦心。

为人父母者，不光有照顾、抚养子女的义务，同时还肩负着教育、培养子女成才的责任。

父母关心子女无可厚非，但过分溺爱则不可取。

都已成年的孩子，仅换了一个城市读书而已，家长仍不放心，生怕孩子吃苦受累，在家里还有什么事情父母不能代劳？这些在父母精心呵护下的孩子，不知什么时候才能真正长大。

行文至此，不禁想起媒体曾经报道过的一件事：浙江绍兴一名被云南某大学录取的新生，由于在家里过惯了“饭来张口、衣来伸手”的皇帝式生活，面对远离父母的大学生活感到难以自理，无所适从，到校仅一周就主动退学回家了。

由此看来，对青少年经常性地进行一些“磨难教育”是很有必要的，让新生独自到新学校去报到，脱离父母的照顾独立生活，是一次很好的“磨难教育”。

融入生活是最好的传承近日，首届蒙古族时装与帽饰设计大赛展演惊艳开场。

一组组时装模特身穿蒙古族服饰登台走秀，轻纱长裙的时尚装、棉衣挎包的运动装、皮绣鹿图腾的职业装……这些服装虽然风格造型不同，但反映出的服饰潮流高度一致：实用舒适与美观大方为一体，传统庄重与时尚生活相统一，展现了新时尚、新生活的主题思想。

服饰被称为“穿在身上的文化”。

如果把蒙古族文化比作草原，那蒙古族服饰就是这片草原上最美的花朵。

然而，随着时代的发展、生活节奏的加快以及生活方式的变化，很多蒙古族服饰只能在祭敖包、那达慕大会、婚庆典礼等重大场合看到，日常生活中已经很少见，这不能不说是一种遗憾。

蒙古族时装与帽饰设计大赛则为我们找到了传承蒙古族服饰文化的正确“打开方式”：只有跟生活同生共长，以传承绵延薪火，传统才会焕发活力。

今天之所以要强调让民族传统服饰融入日常生活，是因为任何一种传统文化都源于当时的时代背景。

一旦脱离了时代，就很容易变成放在衣柜里、置于博物馆、藏在记忆中的文化符号。

所以，唯有不断赋予传统服饰以新的时代精神和生活内涵，才能为大多数人接受，焕发出新的光彩。