《字之初本为画──汉字起源》图文
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字之初,本为画——汉字的起源 ppt
用“示”作形旁的字，不是与看有关，而 是与祭祀，祝愿，崇拜（神、祗、社、视、 祈、祖）有关。“示”的本义是贡献祭品 的灵石，是名词。 灵石上放置祭品。给 鬼神看并享受，后来又引申为动词“给人 看。
但“礻”是“示”的左偏旁变形，以 “示”为意符的字大都与鬼神、祭祀、 祸福有关，如“祈、社、神、祝”等； “衤”是“衣”的左偏旁变形，“衤” 旁的字都与衣物有关，如“裤、袖、 衫”等。又如“欠”和“夂”形体也 相似，但“欠”旁的字与口有关，也 就是和口中出气有关，如“歌、歇” 等；“攵”旁的字与手的动作或人的 行为有关，如“收、改、教、救”等。
“月”字像一弯月亮的形状；“龟”字像一只 龟的侧面形状；“马”字就是一匹有马鬣、有 四腿的马；“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾 的游鱼；“艹”（草的本字）是两束草而“日 字就像一个圆形，中间有一点，很像人们在直 视太阳时，所看到的形态；禾 象一棵成熟的 庄稼．上是下垂的穗子，中间有叶，下部有根 门上有一条横木，下部很象两扇门，本义是 “门户”。牛象正面牛头形状，上是一双牛角 牛角之下斜上伸展的是一双耳朵，的“牛耳朵 则拉成一横。羊象正面羊头形状，上是一双向 下弯的角，金文下部嘴巴很突出。鼎。
仓颉
仓颉墓（位于河南省虞城县固堆坡村）
汉字构型独特，数量繁富，是一种形、义、音紧密结合的单体文 字，记录着世界上最大一支人群的“母语”。它经历了约7000年的 发展，至今仍充满活力。汉字不仅是一种传播和交流的工具，它还 作为基本要素，构成了独特的东方书法艺术、篆刻艺术。
六书造字(汉字造字法)
汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳为六种 类型，总称六书。六书一词出于《周礼》。东汉 许慎著《说文解字》一书，叙曰：“周礼八岁入 小学，保氏教国子，先以六书。 一曰指事，指 事者视而可识，察而可见，上下是也。二曰象形， 象形者画成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形 声，形声者以事为名，取譬相成，江河是也。四 曰会意，会意者比类合谊，以见指撝，武信是也。 五曰转注，转注者建类一首，同意相受，考老是 也。六曰假借，假借者本无其字，依声托事，令 长是也。”从此六书成为专门之学，千余年间学 者研究古文字都没能超出它的范围。
但“礻”是“示”的左偏旁变形，以 “示”为意符的字大都与鬼神、祭祀、 祸福有关，如“祈、社、神、祝”等； “衤”是“衣”的左偏旁变形，“衤” 旁的字都与衣物有关，如“裤、袖、 衫”等。又如“欠”和“夂”形体也 相似，但“欠”旁的字与口有关，也 就是和口中出气有关，如“歌、歇” 等；“攵”旁的字与手的动作或人的 行为有关，如“收、改、教、救”等。
“月”字像一弯月亮的形状；“龟”字像一只 龟的侧面形状；“马”字就是一匹有马鬣、有 四腿的马；“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾 的游鱼；“艹”（草的本字）是两束草而“日 字就像一个圆形，中间有一点，很像人们在直 视太阳时，所看到的形态；禾 象一棵成熟的 庄稼．上是下垂的穗子，中间有叶，下部有根 门上有一条横木，下部很象两扇门，本义是 “门户”。牛象正面牛头形状，上是一双牛角 牛角之下斜上伸展的是一双耳朵，的“牛耳朵 则拉成一横。羊象正面羊头形状，上是一双向 下弯的角，金文下部嘴巴很突出。鼎。
仓颉
仓颉墓（位于河南省虞城县固堆坡村）
汉字构型独特，数量繁富，是一种形、义、音紧密结合的单体文 字，记录着世界上最大一支人群的“母语”。它经历了约7000年的 发展，至今仍充满活力。汉字不仅是一种传播和交流的工具，它还 作为基本要素，构成了独特的东方书法艺术、篆刻艺术。
六书造字(汉字造字法)
汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳为六种 类型，总称六书。六书一词出于《周礼》。东汉 许慎著《说文解字》一书，叙曰：“周礼八岁入 小学，保氏教国子，先以六书。 一曰指事，指 事者视而可识，察而可见，上下是也。二曰象形， 象形者画成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形 声，形声者以事为名，取譬相成，江河是也。四 曰会意，会意者比类合谊，以见指撝，武信是也。 五曰转注，转注者建类一首，同意相受，考老是 也。六曰假借，假借者本无其字，依声托事，令 长是也。”从此六书成为专门之学，千余年间学 者研究古文字都没能超出它的范围。
人教版高中语文选修“语言文字应用”第三课第1节《字之初,本为画——汉字的起源》优秀课件(共23张PPT)
汉字演变的规律：
1.由繁到简。 2.由象形到抽象，象形性逐渐减弱。
书法欣赏
——甲骨文
特象形程度高， 笔画简单质朴，写 法不固定，灵活多 变。
——金文
字形大小趋于一 致，线条圆润而凝练， 排列整齐。
——小篆
排列整齐，行笔园 转，线条匀称而颀 长。
铸有小篆文字的秦虎符
——隶书
把小篆的圆润 线条变成方折笔 画，彻底改变了 汉字的象形面貌， 奠定了方块字的 基本形状。
——楷书
柳
公
权
字体端庄，
书写方便。
颜
真
卿
草书书法欣赏
草书欣赏
张颠素狂
张芝（东汉）草书
怀素（唐）草书
苏
行书欣赏
轼
念
奴
娇
行 书 书 法 欣 赏
作业：
1.请大家讨论分析39页古汉字的造字方法； 2.查阅自己姓氏的造字方法和演变过程。
小结：
汉字历史悠久，博大精深。每一个汉字都 有一段经历，每一个汉字都有一个故事，让我 们热爱汉字，热爱汉语，热爱汉文化。
古代生活中，汉字的最初形态是 什么？
图画
象形
用简单的线条描摹客观事物的形状，使人一 看就能把字形与具体事物联系起来，知道它所代表 的事物。比如：
人
月
指事
指事符号表义字。所指事物多为抽象事物， 没有具体形象，所以常在象形字上加上象征性符 号来表示。
本
上
会意
尘、伐、戍、休、 步、品、林、信、 忐、忑、武、鲜、 孬、歪、甭、泪、 淼、磊、森 （叠罗汉）
字之初，本为画
—— 汉字的起源
本课学习目标：
1.了解汉字的起源和演变过程，感受汉 字的魅力。
人教版高中语文选修“语言文字应用”第三课第1节《字之初,本为画——汉字的起源》优秀课件(共23张PPT)
古代生活中，汉字的最初形态是 什么？
图画
象形
用简单的线条描摹客观事物的形状，使人一 看就能把字形与具体事物联系起来，知道它所代表 的事物。比如：
人
月
指事
指事符号表义字。所指事物多为抽象事物， 没有具体形象，所以常在象形字上加上象征性符 号来表示。
本
上
会意
尘、伐、戍、休、 步、品、林、信、 忐、忑、武、鲜、 孬、歪、甭、泪、 淼、磊、森 （叠罗汉）
播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性 制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你 时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去 这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！世上本无移 是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！亿万财富不是存在银行里，而是产生在人的思想里。你没找到路，不等于 什么，你必须知道现在应该先放弃什么！命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机人人都有两个 一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己， 1、烦恼的时候，想一想到底为什么烦恼，你会发现其实都不是很大的事，计较了，就烦恼。我们要知道，所有发生的一切都是该发生的，都是因缘。顺利的就感恩，不顺 寒潭，雁过而潭不留影；风吹疏竹，风过而竹不留声。”修行者的心境，就是“过而不留”。忍得住孤独；耐得住寂寞；挺得住痛苦；顶得住压力；挡得住诱惑；经得起折腾 得起责任；1提得起精神。闲时多读书，博览凝才气；众前慎言行，低调养清气；交友重情义，慷慨有人气；困中善负重，忍辱蓄志气；处事宜平易，不争添和气；对已讲 远，修身立正气；居低少卑怯，坦然见骨气；卓而能合群，品高养浩气淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完美。若 陷于计较的泥潭，不能自拔。若凡事但求无愧于心，得失荣辱不介怀，自然落得清闲自在。人活一世，心态比什么都重要。财富名利毕竟如云烟，心情快乐才是人生的至宝 在脚踏实地的道路上；我们的期待在哪里？在路上，在勤劳勇敢的心路上；我们的快乐在哪里？在路上，在健康阳光的大道上；我们的朋友在哪里？在心里，在真诚友谊的 己负责；善于发现看问题的角度；不满足于现状，别自我设限；勇于承认错误；不断反省自己，向周围的成功者学习；不轻言放弃。做事要有恒心；珍惜你所拥有的，不要 美；不找任何借口。与贤人相近，则可重用；与小人为伍，则要当心；只满足私欲，贪图享乐者，则不可用；处显赫之位，任人唯贤，秉公办事者，是有为之人；身处困境 任；贫困潦倒时，不取不义之财者，品行高洁；见钱眼开者，则不可用。人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。韶华易逝，容颜易老，浮华终是云烟。拥抱一颗阳光的心态 心无所求，便不受万象牵绊；心无牵绊，坐也从容，行也从容，故生优雅。一个优雅的人，养眼又养心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮华在身外，心里满是阳光，才 随流水宁。心无牵挂起，开阔空净明。幸福并不复杂，饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；裸时，衣是幸福，够穿即可；穷时，钱是幸福，够用即可 困时，眠是幸福，够时即可。爱时，牵挂是幸福，离时，回忆是幸福。人生，由我不由天，幸福，由心不由境。心是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。很多时候限 也不是他人的言行，而是我们自己。人心如江河，窄处水花四溅，宽时水波不兴。世间太大，一颗心承载不起。生活的最高境界，一是痛而不言，二是笑而不语。无论有多 幸福在于祥和，生命的祥和在于宁静，宁静的心境在于少欲。无意于得，就无所谓失去，无所谓失去，得失皆安谧。闹市间虽见繁华，却有名利争抢；田园间无争，却有柴 最终不过梦一场。心静，则万象皆静。知足者常在静中邂逅幸福。顺利人生，善于处理关系；普通人生，只会使用关系；不顺人生，只会弄僵关系。为人要心底坦荡，不为 不为假象所惑。智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。对人多一份宽容，多一份爱心；对事多一份认真，多一份责任；对己多一点要求， 可满，乐不可极，警醒自己。静能生慧。让心静下来，你才能看淡一切。静中，你才会反观自己，知道哪些行为还需要修正，哪些地方还需要精进，在静中让生命得到升华 心静下来，你才能学会放下。你放下了，你的心也就静了。心不静，是你没有放下。静，通一切境界。人与人的差距，表面上看是财富的差距，实际上是福报的差距；表面 人品的差距；表面上看是气质的差距，实际上是涵养的差距；表面上看是容貌的差距，实际上是心地的差距；表面上看是人与人都差不多，内心境界却大不相同，心态决定 一件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运，有时候其 一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往是失败的开 光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏实。知恩 为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运，有时候其实没什么道 就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往是失败的开始；寒冷 长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏实。以平常心观不 面前，平常心就是勇敢；在利诱面前，平常心就是纯洁；在复杂的环境面前，平常心就是保持清醒智慧。平常心不是消极遁世，而是一种境界，一种积极的人生。不仅要为 价值的人而努力。命运不是机遇，而是选择；命运不靠等待，全靠争取。成熟就是学会在逆境中保持坚强，在顺境时保持清醒。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你什么叫 的赞许时，心灵才会真的自由。你没那么多观众，别那么累。温和对人对事。不要随意发脾气，谁都不欠你的。现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不算事。 有绝交，才有至交学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。学会放弃，拽的越紧，痛苦的是自己。低调，取舍间，必有得失。不要 面前没人爱听那些借口。慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。付出并不一定有结果。坚持可能会导致失去更多过去的事情可以不忘记，但一定要放 个最好的打算和最坏的打算。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。不说谎话，因为总有被拆穿的一天。别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的痛苦 不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。注意自己的修养，你就是孩子的第一位老师。孝顺父母。不只是嘴上说说，即使多打几个电话也是很好的。爱父母，因为他们给了 无私的人。弱。
人教版高中语文选修“语言文字应用”第三课第1节《字之初,本为画——汉字的起源》优秀课件(共23张PPT)
特点：由两个或两个以上的象 形字或指事字组合而成，用来 表示一个新的意义。
一个意义 另一个意义
新的意义
组成的字
草长于田
（）
手采摘树上的果实
（）
人关在笼子里
（）
两个人一前一后，紧紧跟随 （ ）
二木为林（）ຫໍສະໝຸດ 形声字用一个字的一半符号表示意义，另一半 符号表示声音。
左形右声（惜）、 左声右形（鹉）、 上形下声（露）、 上声下形（架）、 内形外声（闷）、 内声外形（圆）、 形占一角（载）、 声占一角（旗）
有些烦恼都是自找的，因为怀里揣着过去而放弃了现在的努力。有些痛苦也是自找的，因为无所事事而一直活在未来的憧憬里 不是靠天，也不是靠运气，而是坚持和付出，是不停地做，重复的做，用心去做，当你真的努力了付出了，你会发现自己潜力 了明天就是小事，再深的痛，过去了就把它忘记，就算全世界都抛弃了你，——你依然也要坚定前行，因为，你就是自己最大 种懦弱的表现；努力，才是人生的态度。不安于现状，不甘于平庸，就可能在勇于进取的奋斗中奏响人生壮美的乐间。原地徘 前迈出第一步；心中想过无数次，不如撸起袖子干一次。世界上从不缺少空想家，缺的往往是开拓的勇气和勤勉的实干。不要 束缚，行动起来，你终将成为更好的自己。人生就要活得漂亮，走得铿锵。自己不奋斗，终归是摆设。无论你是谁，宁可做拼 做安于现状的平凡人。不谈以前的艰难，只论现在的坚持。人生就像舞台，不到谢幕，永远不要认输！努力是一种生活态度， 有激情，只要你有前进的方向和目标，什么时候开始都不晚，负能量的脑袋不会给你正能量的人生！简简单单，学最好的别人 是一步一步的走出来的 ，只有脚踏实地的往前走。不管遇到多大的风雨，坚持走下去，阳光灿烂的笑容，在风雨后等着你我 会见到最美的长虹。每个人都是通过自身的努力，去决定生活的样子，每一次付出，都会在以后的日子一点点回报在你身上。 人，也不会同情假勒奋的人。别让未来的你怨恨今天的自己。耐心点，坚强点；总有一天，你承受过的疼痛会有助于你。世界 人们看的只是你的成就。在你没有成就以前，切勿过分强调自尊。喜欢一个人，就是两个人在一起很开心；而爱一个人，即使 起。身体最重要，上网不要熬通宵。时间没有等我，是你忘了带我走，我们就这样迷散在陌生的风雨里，从此天各一方，两两 台就有多大。思考的越多，得到的越多。因为思考可以释放能量。福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没 楚地明白得不到我想要的，所以就选择了放弃；不知道这样做是对还是错，那么就让时间来裁决吧。时间没有等我，是你忘了 目不忘的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐。少年的时候想逃家，青年的时候想成家，成年的时候想离家，老年的时候想回 有人离开或进入，于是，看见的看不见了，记住的遗忘了；生命中不断的有得到和失落，于是，看不见的看见了，遗忘的记住 只亲吻攀登者的足迹许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。学会宽恕就是学会顺从自己 是“如心”。人生的道路是何其地漫长，在这漫长的人生道路之上，唯有不断地求索才能真正地感悟到人生的真谛。我爱你时， 我不爱你时，你说你是什么。人生是需要用苦难浸泡的，没有了伤痛，生命就少了炫彩和厚重。没有汽车是郁闷的生活，有了 没有好车是羡慕的生活，有了好车是提防的生活。有时候不是不懂，只是不想懂；有时候不是不知道，只是不想说出来；有时 明白了也不知道该怎么做，于是就保持了沉默。真正的放弃是悄无声息的。别想一下造出大海，必须先由小河川开始。还记得 的特别多，只是很容易擦肩而过。善待自己，幸福无比，善待别人，快乐无比，善待生命，健康无比。承认自己的伟大，就是 个人都有自己鲜明的主张和个性，不要试图去改变他人，同样，也不要被他人所改变生活，匀速的是爱，不匀速则变成一种伤 苦，给创造者幸福。遇上什么人是命运的事，但爱上什么人离开什么人，则是自己的事。生命不是躯体，而是心性；人生不是 水不是景色，而是襟怀；日出不是早晨，而是朝气；风雨不是天象，而是锤炼；沧桑不是自然，而是经历；幸福不是状态，而 一见钟情！热恋：就想以身相许！留恋：就想百依百顺！失恋：就想你东我西！爱情如花，友情如酒，花开一阵，酒香一生。 以飞舞。即使逆着别人的方向，我也可以前进。拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。4、我只能拼，因为我想赢。轻装上阵， 据了你的今天。人需要沉淀，要有足够的时间去反思，才能让自己变得更完美。当你觉得你可以为之奋斗的时候，别放弃。等 会更难过。佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命 一个人时，善待自己。两个人时，善待对方。书是知识的宝库；书是进步的阶梯；书是人类的高级营养品。我们可以通过读书 从而提高自己的才能，使自己变得聪明起来。当你抓住一件东西总不放时，或许你永远只会拥有这件东西，如果肯放手，便获 旧观念不放弃，新观念难产生！生活不能游戏人生，否则就会一事无成；生活不能没有游戏，否则就会单调无聊。你永远也看 样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。你怀念的那个地方，而实际是怀念那里的人。人之所以有一张嘴，而有两 要比说的多一倍。成熟，需要过程，也需要勇气。以后的以后少一些自以为是，多一些自知之明。人生就像愤怒的小鸟，每次 几只猪在笑。美丽是危险的，有些事，不是不在意，而是在意了又能怎样。人生没有如果，只有后果和结果。成熟，就是用微
一个意义 另一个意义
新的意义
组成的字
草长于田
（）
手采摘树上的果实
（）
人关在笼子里
（）
两个人一前一后，紧紧跟随 （ ）
二木为林（）ຫໍສະໝຸດ 形声字用一个字的一半符号表示意义，另一半 符号表示声音。
左形右声（惜）、 左声右形（鹉）、 上形下声（露）、 上声下形（架）、 内形外声（闷）、 内声外形（圆）、 形占一角（载）、 声占一角（旗）
有些烦恼都是自找的，因为怀里揣着过去而放弃了现在的努力。有些痛苦也是自找的，因为无所事事而一直活在未来的憧憬里 不是靠天，也不是靠运气，而是坚持和付出，是不停地做，重复的做，用心去做，当你真的努力了付出了，你会发现自己潜力 了明天就是小事，再深的痛，过去了就把它忘记，就算全世界都抛弃了你，——你依然也要坚定前行，因为，你就是自己最大 种懦弱的表现；努力，才是人生的态度。不安于现状，不甘于平庸，就可能在勇于进取的奋斗中奏响人生壮美的乐间。原地徘 前迈出第一步；心中想过无数次，不如撸起袖子干一次。世界上从不缺少空想家，缺的往往是开拓的勇气和勤勉的实干。不要 束缚，行动起来，你终将成为更好的自己。人生就要活得漂亮，走得铿锵。自己不奋斗，终归是摆设。无论你是谁，宁可做拼 做安于现状的平凡人。不谈以前的艰难，只论现在的坚持。人生就像舞台，不到谢幕，永远不要认输！努力是一种生活态度， 有激情，只要你有前进的方向和目标，什么时候开始都不晚，负能量的脑袋不会给你正能量的人生！简简单单，学最好的别人 是一步一步的走出来的 ，只有脚踏实地的往前走。不管遇到多大的风雨，坚持走下去，阳光灿烂的笑容，在风雨后等着你我 会见到最美的长虹。每个人都是通过自身的努力，去决定生活的样子，每一次付出，都会在以后的日子一点点回报在你身上。 人，也不会同情假勒奋的人。别让未来的你怨恨今天的自己。耐心点，坚强点；总有一天，你承受过的疼痛会有助于你。世界 人们看的只是你的成就。在你没有成就以前，切勿过分强调自尊。喜欢一个人，就是两个人在一起很开心；而爱一个人，即使 起。身体最重要，上网不要熬通宵。时间没有等我，是你忘了带我走，我们就这样迷散在陌生的风雨里，从此天各一方，两两 台就有多大。思考的越多，得到的越多。因为思考可以释放能量。福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没 楚地明白得不到我想要的，所以就选择了放弃；不知道这样做是对还是错，那么就让时间来裁决吧。时间没有等我，是你忘了 目不忘的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐。少年的时候想逃家，青年的时候想成家，成年的时候想离家，老年的时候想回 有人离开或进入，于是，看见的看不见了，记住的遗忘了；生命中不断的有得到和失落，于是，看不见的看见了，遗忘的记住 只亲吻攀登者的足迹许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。学会宽恕就是学会顺从自己 是“如心”。人生的道路是何其地漫长，在这漫长的人生道路之上，唯有不断地求索才能真正地感悟到人生的真谛。我爱你时， 我不爱你时，你说你是什么。人生是需要用苦难浸泡的，没有了伤痛，生命就少了炫彩和厚重。没有汽车是郁闷的生活，有了 没有好车是羡慕的生活，有了好车是提防的生活。有时候不是不懂，只是不想懂；有时候不是不知道，只是不想说出来；有时 明白了也不知道该怎么做，于是就保持了沉默。真正的放弃是悄无声息的。别想一下造出大海，必须先由小河川开始。还记得 的特别多，只是很容易擦肩而过。善待自己，幸福无比，善待别人，快乐无比，善待生命，健康无比。承认自己的伟大，就是 个人都有自己鲜明的主张和个性，不要试图去改变他人，同样，也不要被他人所改变生活，匀速的是爱，不匀速则变成一种伤 苦，给创造者幸福。遇上什么人是命运的事，但爱上什么人离开什么人，则是自己的事。生命不是躯体，而是心性；人生不是 水不是景色，而是襟怀；日出不是早晨，而是朝气；风雨不是天象，而是锤炼；沧桑不是自然，而是经历；幸福不是状态，而 一见钟情！热恋：就想以身相许！留恋：就想百依百顺！失恋：就想你东我西！爱情如花，友情如酒，花开一阵，酒香一生。 以飞舞。即使逆着别人的方向，我也可以前进。拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。4、我只能拼，因为我想赢。轻装上阵， 据了你的今天。人需要沉淀，要有足够的时间去反思，才能让自己变得更完美。当你觉得你可以为之奋斗的时候，别放弃。等 会更难过。佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命 一个人时，善待自己。两个人时，善待对方。书是知识的宝库；书是进步的阶梯；书是人类的高级营养品。我们可以通过读书 从而提高自己的才能，使自己变得聪明起来。当你抓住一件东西总不放时，或许你永远只会拥有这件东西，如果肯放手，便获 旧观念不放弃，新观念难产生！生活不能游戏人生，否则就会一事无成；生活不能没有游戏，否则就会单调无聊。你永远也看 样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。你怀念的那个地方，而实际是怀念那里的人。人之所以有一张嘴，而有两 要比说的多一倍。成熟，需要过程，也需要勇气。以后的以后少一些自以为是，多一些自知之明。人生就像愤怒的小鸟，每次 几只猪在笑。美丽是危险的，有些事，不是不在意，而是在意了又能怎样。人生没有如果，只有后果和结果。成熟，就是用微
字之初,本为画——汉字的起源ppt13 人教课标版
数量众多的汉字是用什么方法造出来的呢?
东汉许慎在他的《说文解字》里总结了前 人造字经验，提出了“六书”的说法。
所谓“六书”就是象形、指事、会意、形声、 转注、假借六 种造字方法。这六种造字法是古 人在研究汉字的基础上归纳整理出来的，是先 有实践然后才有理论的，而不是先立下了六种 造字法，然后才按照这些方法造字。
用“会意”造字的方法时，还有一种“叠罗 汉”的方式，就是把两个或几个同样的字形 重叠起来。
一“木”是“树”，两“木”成“林”，三“木” 一“火”是“火”，二“火”成“炎”，三“火” 一“水”是“水”，三“水”成“淼”； 一“石”是“石”，三“石”成“磊”； 一“車”是“车”，三“車”成“轟”； 一“魚”是“鱼”，三“魚”成“鱻”； 一“羊”是“羊”，三“羊”成“羴”。
一类是纯粹的表意字(象形、指事、会意) 一类是兼有表音和表意成分的形声字。
一类是独体字: 一类是合体字:
象形字和指事字 会意字和形声字
小结:
从上述的几种造字的方法来看， 汉字的发展规律是从表形到表意 到表音。记录语言，密切表音， 是它发展的方向。只不过由于形 声字出现以后，汉字才没有走上 拼音道路罢了。
小篆，是秦朝通行的文字， 又称“秦篆”。战国时期， 中国各地文字异形；秦始皇 统一中国之后，对文字加以 整理和简化，在“大篆”（ 又称“籀文”，春秋战国间 通行于秦国）的基础上，规 定了一种标准字体，这就是 “小篆”。秦朝的这一统一 全国文字的重要措施，对汉 字的规范化起了很大的作用 。
小篆
汉字的演变 ④
• 结绳说
• 易·系辞》：“上古结绳而治，后世圣人易之
以书契。”东汉《说文解字》：“及神农氏结
绳为治而统其事。……黄帝之史仓颉……
初造书契。”
字之初,本为画——汉字的起源正式版PPT文档51页
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
Hale Waihona Puke 字之初,本为画——汉字的起源正式版
21、静念园林好，人间良可辞。 22、步步寻往迹，有处特依依。 23、望云惭高鸟，临木愧游鱼。 24、结庐在人境，而无车马喧；问君 何能尔 ？心远 地自偏 。 25、人生归有道，衣食固其端。
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
Hale Waihona Puke 字之初,本为画——汉字的起源正式版
21、静念园林好，人间良可辞。 22、步步寻往迹，有处特依依。 23、望云惭高鸟，临木愧游鱼。 24、结庐在人境，而无车马喧；问君 何能尔 ？心远 地自偏 。 25、人生归有道，衣食固其端。
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
课件1：第一节 字之初，本为画——汉字的起源
1 200 多年
排列整齐，古朴厚重
基本样貌 年代
定义及特点
与甲骨文和金文相比，其字形有两
点非常显著的变化：一是字形进一
通行于秦 步趋于规整匀称，象形程度进一步
小篆 代和西汉 降低；二是一部分字形明显地简化
前期 了。标准篆书体的体式排列整齐、
行笔圆转、线条匀净而颀长，呈现
出庄严美丽的风格
基本样貌
年代
5．下列词语中，没有错别字的一组是( ) A．伺候 切蹉 天然气 突如其来 B．安详 振幅 大拇指 关怀倍至 C．辩难 剽悍 养植业 得鱼忘筌 D．联袂 遐思 爆发力 掉以轻心 解析：选 D。A 项“切蹉”应为“切磋”；B 项“关怀倍至” 应为“关怀备至；C 项“养植业”应为“养殖业”。
6．下列词语中，没有错别字的一项是( ) A．羁拌 胡诌 障眼法 穷乡僻壤 B．联袂 聒噪 嗑瓜子 两全齐美 C．股份 敲榨 人来疯 不容置喙 D．诟病 博弈 双簧管 声名鹊起
(2015·高考安徽卷)下列词语中，没有错别字的一组是 () A．真谛 睿智 勤能补拙 夙兴夜寐 B．甘霖 磨砺 积腋成裘 蔚为大观 C．宵汉 崔嵬 中流砥柱 沧海桑田 D．韬略 谙熟 飒爽英姿 风弛电掣
[解析] 本题考查音同、音近、形近造成的错别字。B.积—集， “集”在“集腋成裘”中是“聚集”的意思。C.宵—霄，“霄 汉”是“云霄和天河”的意思，“霄”是“云，云气”的意思， 而“宵”则是“夜”的意思。D.弛—驰，“驰”在“风驰电掣” 中是“跑得很快”的意思，而“弛”是“松懈”的意思。 [答案] A
第一节 字之初，本为画—— 汉字的起源
1．引子中讲述关于“‘神’的诞生”的故事意在说明什么？
[明确] 意在说明汉字起源于图画，古人记录自己的语言、思想 及描摹事物，常从描绘事物的外形开始。汉字里的象形字、指 事字、会意字都有绘画的痕迹，如日、月、甘、刃、休、采等 字，后来笔画逐渐变直变简约，从而形成汉字。
19-20第3课第1节字之初本为画——汉字的起源PPT课件人教版
[答案] D
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下列词语中没有错别字的一组是( ) A．透彻 频律 攻坚战 振聋发聩 B．通谍 竞聘 节骨眼 锋芒毕露 C．精悍 杂糅 识时务 礼尚往来 D．坐标 博取 辨证法 大相径庭
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[解析] 本题考查音同造成的别字。A 项，律—率。“频率”，指 在单位时间内某种事情发生的次数。B 项，谍—牒。“牒”指文书和证 件。通牒：一个国家通知另一个国家并要求对方答复的文书。D 项， 辨—辩。“辩证法”是关于事物矛盾的运动、发展、变化的一般规律 的一种哲学学说。
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C．在全球一体化进程中，有些备受国人青睐的外国名品，其实 是用中国的原料，在中国的流水线上生产出来的，已不是地道的泊 来品。
D．该公司在把握市场脉搏的基础上，另辟蹊径，依靠独树一帜 的管理理念以及出奇不意的营销策略赢得了商机，获得了发展。
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[解析] 本题考查音同、形近造成的别字。A 项，萃—粹。“精 粹”指(事物)精美纯粹的部分。“粹”指精华，而“萃”指聚集，所以“精 粹”不能写成“精萃”。C 项，泊—舶。“舶来品”指进口的货物，也指 从海外引进的事物。D 项，奇—其。“出其不意”指趁对方没有料到(就 采取行动)。其，代词，他，指对方。
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4．以语境逆形。不同的语言环境用不同的字。分析语境，推知 此字在具体情景中的意义，可以辨识字形的正误。如“化装”有“假扮” 和“演员为了适合所扮演的角色的形象而修饰容貌”两种意思。“化 妆”意思是用脂粉等使容貌美丽。“他为了演好曹操这个角色，化妆 很是费了一番工夫”就不对了。
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使他大为惊讶。王懿荣是当时有名的金石学家，对古文字有很深的 造诣，“龙骨”上的这些奇异文字，引起他极大的兴趣。他寻根问底， 派人到那家中药店将所有带有文字的“龙骨”全数买回，精心研究， 初步断定这些“龙骨”上所刻写的是一种很古老的文字，它们根本不 是什么“龙骨”，而是商代占卜用的兽甲骨。举世闻名的甲骨文就是 在这样偶然的机会中被发现的。
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下列词语中没有错别字的一组是( ) A．透彻 频律 攻坚战 振聋发聩 B．通谍 竞聘 节骨眼 锋芒毕露 C．精悍 杂糅 识时务 礼尚往来 D．坐标 博取 辨证法 大相径庭
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[解析] 本题考查音同造成的别字。A 项，律—率。“频率”，指 在单位时间内某种事情发生的次数。B 项，谍—牒。“牒”指文书和证 件。通牒：一个国家通知另一个国家并要求对方答复的文书。D 项， 辨—辩。“辩证法”是关于事物矛盾的运动、发展、变化的一般规律 的一种哲学学说。
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C．在全球一体化进程中，有些备受国人青睐的外国名品，其实 是用中国的原料，在中国的流水线上生产出来的，已不是地道的泊 来品。
D．该公司在把握市场脉搏的基础上，另辟蹊径，依靠独树一帜 的管理理念以及出奇不意的营销策略赢得了商机，获得了发展。
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[解析] 本题考查音同、形近造成的别字。A 项，萃—粹。“精 粹”指(事物)精美纯粹的部分。“粹”指精华，而“萃”指聚集，所以“精 粹”不能写成“精萃”。C 项，泊—舶。“舶来品”指进口的货物，也指 从海外引进的事物。D 项，奇—其。“出其不意”指趁对方没有料到(就 采取行动)。其，代词，他，指对方。
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4．以语境逆形。不同的语言环境用不同的字。分析语境，推知 此字在具体情景中的意义，可以辨识字形的正误。如“化装”有“假扮” 和“演员为了适合所扮演的角色的形象而修饰容貌”两种意思。“化 妆”意思是用脂粉等使容貌美丽。“他为了演好曹操这个角色，化妆 很是费了一番工夫”就不对了。
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使他大为惊讶。王懿荣是当时有名的金石学家，对古文字有很深的 造诣，“龙骨”上的这些奇异文字，引起他极大的兴趣。他寻根问底， 派人到那家中药店将所有带有文字的“龙骨”全数买回，精心研究， 初步断定这些“龙骨”上所刻写的是一种很古老的文字，它们根本不 是什么“龙骨”，而是商代占卜用的兽甲骨。举世闻名的甲骨文就是 在这样偶然的机会中被发现的。
课件3：第一节 字之初，本为画——汉字的起源
8.下列各组词语中,没有错别字的一组是( ) A.黯淡 好高骛远 焕然冰释 初生牛犊不怕虎 B.渲泄 茅塞顿开 相濡以沫 坐收渔人之利 C.讴歌 高屋建瓴 时过境迁 口惠而实不至 D.缜密 兵慌马乱 纷至沓来 心有灵犀一点通 解析:A项,焕—涣;B项,渲—宣;D项,慌—荒。 答案:C
9.下列各组词语中,没有错别字的一组是( ) A.糅合 平心而论 绵里藏针 金玉其外,败絮其中 B.轻挑 气喘吁吁 如愿已偿 盛名之下,其实难副 C.迄今 大名鼎鼎 遮天避日 文质彬彬,然后君子 D.蛰居 纹丝不动 入不付出 千里之堤,溃于蚁穴 解析:B项,挑—佻,已—以;C项,避—蔽;D项,付—敷。 答案:A
第一节 字之初，本为画—— 汉字的起源
汉字从她产生的那一刻起,就充满着神奇 和梦幻。汉字之美,美在她只对真正爱她、懂 她的人撩开自己神秘的面纱。你看成千上万个 汉字就像成千上万个小魔块,在语言大师的 “点化”下,忽而成了惊世骇俗的不朽巨著,忽 而成了清新隽永的美文,忽而浅吟低唱,忽而疾 风骤雨,忽而行云流水,忽而欲说还休……
解析:并不是所有的文字都具有强大的生命力,永恒 流传,如古埃及的圣书字、古代两河流域的楔形文字 都已经消失了。 答案:D
2.下面关于汉字的造字法解说不正确的一项是 () A.汉字在经历了漫长的时间演变后,逐渐发展出 一些不同于“画图”的造字方法,其中最主要的 就是“象形”“指事”“会意”和“形声”。 B.像画画那样,用描摹事物形象的方法创造出文 字的是象形字。
汉字形体演变的总趋势是简化,文字要适应社会的 需要,必然要遵循由繁到简的规律。由此,我们可 以得出这样的结论:有计划、有步骤地简化汉字是 符合汉字自身的发展规律的。
一、基础巩固 1.下列对文字起源的说法不正确的一项是( ) A.文字是在人类的长期生产实践中逐渐产生出来的。 B.世界上的古老文明都有自己独立形成的文字,这些 文字都跟图画有着千丝万缕的联系。 C.我国目前能确定的最早的文字是“甲骨文”。 D.文字有着强大的生命力,一旦产生,便永恒流传,如 中国的汉字历经几千年传承至今。
【高中语文】字之初,本为画——汉字的起源ppt精品课件4
鱼 龙 马 象 虎 鹿 舟
车
汉字形体,书写简化。 由繁到简 逐渐规范
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
字之初,本为画——汉字的起源ppt8
小篆，是秦朝通行的文字 ，又称“秦篆”。战国时 期，中国各地文字异形； 秦始皇统一中国之后，对 文字加以整理和简化，在 “大篆”（又称“籀文” ，春秋战国间通行于秦国 ）的基础上，规定了一种 标准字体，这就是“小篆 ”。秦朝的这一统一全国 文字的重要措施，对汉字 的规范化起了很大的作用
小篆
汉字的演变 ④
楷
书
汉字的演变 ⑥
草书大约始于汉朝初期，早期的草书是书写隶书时 的快捷变体，称为“草隶”，后来又叫“章草”。 汉末以后，脱去章草中保留的隶书笔画的痕迹，形 成一种笔势连绵回绕、偏旁相互假借的“今草”。 唐朝时还出现了一种笔画更加放纵、难以辨认的“ 狂草”，现在一般所谓的草书指的是“今草”。
草
书
会意字
一个意义 另一个意义 草长于田 手采摘树上的果实 人关在笼子里 两个人一前一后，紧紧跟随 二木为林 新的意义 组成的字 （ 苗） （ 采） （ 囚） （ 从） （ 林）
用“会意”造字的方法时，还有一种“叠罗 汉”的方式，就是把两个或几个同样的字形 重叠起来。
一“木”是“树”，两“木”成“林”，三“木” 一“火”是“火”，二“火”成“炎”，三“火” 一“水”是“水”，三“水”成“淼”； 一“石”是“石”，三“石”成“磊”； 一“車”是“车”，三“車”成“轟”； 一“魚”是“鱼”，三“魚”成“鱻”； 一“羊”是“羊”，三“羊”成“羴”。
请问“二十一”该怎么说？ （ 中工旦底 ）
“倒川横目”是多少？ （ 三十四 ）
2猜字谜
A半边红半边绿，半边喜风半边喜雨。 喜雨这边怕虫，喜风这边怕雨。 B一点一个钩，炒锅煮鱼鳅。 一个在里头，两个在外头。 C左反卡右正卡，上下正反卡。 三岁儿童见它笑，八十老翁不离它。 D家没有国有，弟没有兄有，读没有 唱有，人人都有，你我他没有。
小篆
汉字的演变 ④
楷
书
汉字的演变 ⑥
草书大约始于汉朝初期，早期的草书是书写隶书时 的快捷变体，称为“草隶”，后来又叫“章草”。 汉末以后，脱去章草中保留的隶书笔画的痕迹，形 成一种笔势连绵回绕、偏旁相互假借的“今草”。 唐朝时还出现了一种笔画更加放纵、难以辨认的“ 狂草”，现在一般所谓的草书指的是“今草”。
草
书
会意字
一个意义 另一个意义 草长于田 手采摘树上的果实 人关在笼子里 两个人一前一后，紧紧跟随 二木为林 新的意义 组成的字 （ 苗） （ 采） （ 囚） （ 从） （ 林）
用“会意”造字的方法时，还有一种“叠罗 汉”的方式，就是把两个或几个同样的字形 重叠起来。
一“木”是“树”，两“木”成“林”，三“木” 一“火”是“火”，二“火”成“炎”，三“火” 一“水”是“水”，三“水”成“淼”； 一“石”是“石”，三“石”成“磊”； 一“車”是“车”，三“車”成“轟”； 一“魚”是“鱼”，三“魚”成“鱻”； 一“羊”是“羊”，三“羊”成“羴”。
请问“二十一”该怎么说？ （ 中工旦底 ）
“倒川横目”是多少？ （ 三十四 ）
2猜字谜
A半边红半边绿，半边喜风半边喜雨。 喜雨这边怕虫，喜风这边怕雨。 B一点一个钩，炒锅煮鱼鳅。 一个在里头，两个在外头。 C左反卡右正卡，上下正反卡。 三岁儿童见它笑，八十老翁不离它。 D家没有国有，弟没有兄有，读没有 唱有，人人都有，你我他没有。