_中国少数民族古籍集成_内容介绍
记载四川少数民族的风俗的古籍
记载四川少数民族的风俗的古籍四川是中国的少数民族聚居地之一，拥有丰富多彩的民族传统和风俗。
古籍中记载了许多有关四川少数民族的风俗习惯和传统文化，这些记载不仅展现了少数民族的生活方式和价值观念，也反映出了他们与汉族的文化交流和融合。
下面将通过古籍中的记载，介绍四川少数民族的风俗文化。
一、《叙录州郡志》《叙录州郡志》是明代文学家方苞编撰的一部地方志。
该书详细记载了四川各地的风土人情和少数民族的风俗习惯。
在书中，作者提到了四川彝族的饮食习惯。
彝族是四川的主要少数民族之一，其饮食以玉米、土豆、豆类和肉类为主食，特色鲜明。
同时，彝族还有独特的婚丧嫁娶的风俗习惯，婚礼上，新娘要在众人的注视下穿过由亲朋好友手中执着的铁环，以示能克服艰难，生活幸福。
而丧葬中，彝族人民多将死者遗体放置在树洞中，以风干腐烂，再集体举行葬礼，人们在鼓乐声中，撒尽酒糖花，飞舞的纸钱。
这些风俗在《叙录州郡志》中被生动地描述了出来。
二、《川西部族志》《川西部族志》是民国时期地方志学家编撰的一部专门记载四川西部少数民族风俗的著作。
在书中，记载了藏族、羌族、纳西族等多个少数民族的风俗习惯和传统文化。
其中，对藏族的风俗进行了详尽的描述。
藏族是四川西部的主要少数民族之一，其饮食习惯以青稞、牛肉、青稞酒等为主，饮食方式独特。
而在宗教信仰和节日庆典方面，藏族有独特的活动方式和仪式，如藏历新年时的赛马、唱歌和舞蹈等庆典活动。
这些习俗在《川西部族志》中有详细的记载。
三、《蜀志》《蜀志》是清代学者陈廷焯编撰的一部地方志，其中也有记载四川少数民族的风俗习惯。
在书中，作者详细描述了四川彝族的服饰和饰品。
彝族的服饰以白色、黑色为主，男子多穿白色短衣，女子多穿黑色上衣和白色裙子，同时还有独特的头饰和珠串装饰。
此外，书中还提到了纳西族的婚丧嫁娶习俗，纳西族的婚礼非常热闹，人们要隆重地举行婚礼，举行三天三夜之久，期间要摆设宴席、歌舞等庆祝活动。
而在丧葬习俗中，纳西族有独特的火葬习俗，认为火葬可以使死者灵魂得以升华。
_中国少数民族古籍总目提要_
78国庆特刊民族·物像1981年9月17日，中共中央发出“关于整理我国古籍的指示”，决定由时任中央顾问委员会常委的李一氓主持这项工作，并恢复了国务院古籍整理出版规划小组。
1982年1月20日，《人民日报》刊登了李一氓的署名文章《论古籍和古籍整理》，文中提出：“对于少数民族语言古籍，自亦为中国古籍，如藏、蒙古、回鹘、西夏、契丹等文，都应加以整理。
”少数民族古籍的定义很广泛，它不仅指那些有文字记录的出版物或非出版物，还包括至今流传在民间的口碑文献（主要指那些民族神话、英雄史诗或创世纪史诗等）。
虽然它在世界上是独一无二的，但却沉睡了数个世纪，直到改革开放后才被唤醒，从此开始我国历史上最完整、最全面的一次大整理。
这是中国有史以来，第一次由国家提出整理少数民族古籍。
1982年，教育部高教一司副司长纪啸风等两次到中央民族学院（今中央民族大学），听取各族专家学者对整理少数民族古籍的意见，提出“救书、救人、救学科”的原则。
同年3月22日，教育部的《教育通讯》上发表了题为“少数民族古籍亟待搜集整理”的文章。
时任国务院副总理兼国家民委主任杨静仁作了批示，国家民委于4月2日转发了这一文章。
由此，我国拉开了新时期少数民族古籍整理工作的序幕。
1982年5月，中央民族学院（现中央民族大学）少数民族古籍整理出版规划领导小组成立，下设少数民族古籍整理出版规划办公室。
这是全国最先成立的少数民族古籍整理专门机构。
1983年，第一次全国性的少数民族古籍整理工作座谈会召开。
会上，与会者围绕少数民族古籍范围的界定展开了激烈的争论。
当时，中国民族古文字研究会根据“古籍”的字面含义认为，“少数民族古籍”即有文字记载的少数民族书籍。
但中央民族学院学者张公瑾、吴肃民认为，少数民族古籍的定义是广泛的，它不仅指那些有文字记录的出版物或非出版物，还应包括至今流传在民间的口碑文献（主要指那些含有民族历史折影的神话、英雄史诗或创世纪等）。
1984年，国家民委《关于抢救整理少数民族古籍的请示》呈送中央。
古籍编目整理课件(2011.4)
何为中国古籍
• 凡产生在1912年以前，内容是研究中国古 代传统文化、方法是中国古代传统著作方 式、装帧具有中国古代图书馆传统装帧形 式的典籍，就是中国古籍。这是确切概念 上中国古籍的含义。 • 广义的中国古籍，则应是在1912年以前产 生于中国大地而具有传统装帧形式的著作。 它不仅涵盖了中国人的著作，也包括了外 国人在中国所写的著作。
• 殿本校刻精致，纸墨上佳，堪与宋刻本媲美。
• 所刻《明史》《通典》《通志》《文献通 考》等书，一向被列为清刻善本。
对国子监的介绍
• 国子监是古代最高教育机关。从五代起，又一直 肩负起刻书及管理刻书的职责，于是又兼有出版 总社的性质。因此由国子监印刻的书称为监本。 • 历史沿革：据文献记载，从五代开始，国子监印 有九经，北宋时刻印经史。南宋时，旧版不存， 征调地方版片至国子监印书，称旧版为“旧监 本”，称新版为“新监本”。明朝有南北两监， 北京国子监称北监，南京国子监称南监。 • 刻书内容：国子监所刻书籍主要是各种儒家经典、 文史名著。
• 各级普查机构应健全机制、配备普查人员 和设备，建立数据质量控制岗位责任制和 工作细则，对普查工作各个环节实行全过 程的质量控制，严格按标准和程序开展普 查登记工作，提交普查数据。 • 普查登记工作中，各级普查机构须对下级 的普查数据采取随机抽样与重点抽查相结 合的方法进行质量检查。
第二部分
古籍的结构与古籍的内容
古籍编目整理
丛冬梅 2011.4
主要内容
• • • • • • 第一部分：中华古籍保护工作概况 第二部分：古籍的结构与古籍的内容 第三部分：古籍的版本 第四部分：古籍普查规则 第五部分：少数民族文字古籍知识 第六部分：《四库全书总目》与 《中国古籍善本书目》 • 第七部分：中华再造善本工程与 《中华再造善本》
新疆少数民族古籍图书简介
８ ３ ０ ０ １ １ ）
不分 卷 ， １ 册， １ ６页 。艾孜 热 提 ・ 穆 罕默德 ・ 艾 亚孜撰 。波斯 文 。是有 关伊 斯兰 教苏 菲派 主要信 条 的书 。记 述“ 神 爱论 ” 、 “ 人 主合 一” 等 苏菲派哲 学 思想 。要 求 苏菲修 行者 热爱 真 主 ， 虔诚 敬 主 ， 安 贫守 道 ， 清心 寡欲 ， 不伤 害 他 人 ， 远 离 世 尘 等 。对 于研 究 伊 斯 兰 教 苏 菲 派 以及 波 斯 语 有 重 要 参 考 价 值 。伊 历
组办公 室 。
５ ５ ． 认 主 者 之 心 愿
不分卷， １ 册， ２ ７ ８页 。伊 历 １ ３ ３ ０ 年（ １ ９ ０ ９ ） 安 拉 亚尔 ・ 伊本 ・ 阿拉 库里撰 。波斯文 。是 有关 伊斯 兰
教 苏 菲派 修行方 面 的 书 。引用 《 古 兰经 》 、 圣 训和 苏 菲派相 关著 作 ， 分类介 绍 了苏 菲之路 ， 苏 菲派 的含 义 、 本质 、 世界 观等 。要 求 苏菲 修 行者 遵循 苏菲 派 的主要 信条 ， 感 赞真 主 ， 坚 守信 念 ， 安贫守 道 ， 忍辱 负重 ， 诚 实守 信 ， 远 离世 尘 等 。对 于研 究伊 斯 兰教苏 菲派 的 历史 以及 波斯 语 具有 参 考 价 值 。石 印本 。和 田桑 皮 纸线装 。纳斯塔 里 克字 体 。页 面 ２ ４ ×１ ５ ｃ ｍ， 版框 １ ９ ｘ ｌ Ｏ ｃ ｍ， １ ５行 。四周 单 ， 有旁 注 ， 白 口。保 存 完 好 。
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易卜 拉 欣 等人所 提供 的情况 和伊斯 兰 教苏 菲派 名 人传 记 。该 书记 述 了 １ ６ 世 纪上 半 叶得 尔 维 什 纳格
中国少数民族古籍文献规范研究.doc
中国少数民族古籍文献保护及规范研究董文良杨崇清宝音[摘要］源远流长的少数民族历史文化创造了丰富的古籍文献。
这些文献典籍文字独特、版本珍贵、内容丰富多样,是中华民族优秀文化的组成部分。
利用现代化手段抢救整理以及保护开发少数民族古籍文献，不仅事关中华民族文化研究和发展，也是国际国内民族学研究不可缺少的一部分。
［关键词］民族文字古籍文献抢救整理保护开发中国是一个统一的有56个民族组成的大家庭，也是世界上文明发达最早的国家之一。
在几千年的历史长河中，曾以繁荣的经济、灿烂的文化艺术和辉煌的科学技术成就蜚声于全世界,对世界文明做出了重大贡献，对以人类社会进步有着深远的影响。
中华民族在形成与发展过程中,每一个民族都创造着自己独具特色的文化遗产。
浩如烟海的少数民族古籍文献就是我国各少数民族传统文化的具体体现。
中国少数民族古籍是中华民族文化的重要组成部分,其数量之多，内容之丰富,为世界罕见。
这些古籍文献生动而真实地记录了各少数民族的历史发展过程，具有重要的历史价值和文化价值。
我国现有文字的少数民族有21个,这些文种几乎囊括了世界文种形式.用这些文字书写的文献，其学术价值很高，数量难以统计。
另一方面，由于种种原因有些少数民族文字文献和口碑文献正处于濒危阶段。
一、少数民族古籍的基本概述中国少数民族古籍，是指中国5５个少数民族在历史上形成的古代书册、文献典籍和口头传承及碑刻铭文等。
中国少数民族古籍的内容涉及政治、哲学、法律、历史、宗教、军事、文学、艺术、语言文字、地理、天文历算、经济、医学等领域。
中国少数民族古籍可分为两大类,一是文字类；二是无文字类.有文字类的少数民族古籍包括:1、用各少数民族文字及少数民族古文字记载的历史文书和文献典籍；2、用汉文记载的有关少数民族内容的古代文献典籍;3、用少数民族文字和汉文记载的有关少数民族内容的碑刻铭文。
二是无文字类；无文字类的民族古籍主要是指各少数民族在历史上口头传承下来的具有历史和文化价值的各种资料，反映本民族的民族起源、历史变迁、风土人情、生活习俗、民族性格。
《中国古籍总目》目录
《中国古籍总目》目录一、经部1. 易类《周易正义》、《周易集解》、《周易本义》等2. 书类《尚书正义》、《尚书大传》、《尚书注疏》等3. 诗类《诗经正义》、《诗经集传》、《诗经注疏》等4. 礼类《周礼注疏》、《仪礼注疏》、《礼记正义》等5. 春秋类《春秋左传正义》、《春秋公羊传注疏》、《春秋谷梁传注疏》等6. 孝经类《孝经正义》、《孝经注疏》等7. 四书类《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》等二、史部1. 正史类《史记》、《汉书》、《后汉书》等2. 编年类《资治通鉴》、《续资治通鉴长编》等3. 纪事本末类《通鉴纪事本末》、《宋史纪事本末》等4. 别史类《逸周书》、《东观汉记》等5. 杂史类《国语》、《战国策》等6. 传记类《高士传》、《唐才子传》等7. 地理类《水经注》、《大唐西域记》等三、子部1. 儒家类《荀子》、《新书》、《盐铁论》等2. 道家类《老子》、《庄子》、《列子》等3. 法家类《韩非子》、《商君书》等4. 名家类《公孙龙子》、《尹文子》等5. 墨家类《墨子》等6. 纵横家类《鬼谷子》等7. 杂家类《淮南子》、《吕氏春秋》等四、集部1. 楚辞类《楚辞》、《楚辞补注》等2. 别集类《陶渊明集》、《李白集》、《杜甫集》等3. 总集类《文选》、《唐宋八大家文钞》等4. 诗文评类《诗品》、《文心雕龙》等5. 词类《花间集》、《宋词三百首》等6. 曲类《元曲选》、《六十种曲》等五、丛部1. 丛书类《四库全书》、《四部丛刊》等2. 类书类《艺文类聚》、《太平御览》等3. 小说类《世说新语》、《聊斋志异》等4. 佛经类《大藏经》、《金刚经》等5. 道藏类六、艺术部1. 书画类《历代名画记》、《书谱》、《法书要录》等2. 篆刻类《印章集》、《印谱》等3. 音乐类《乐府杂录》、《琴操》等4. 舞蹈类《舞谱》、《舞蹈史》等5. 戏剧类《录鬼簿》、《南戏录》等七、科技部1. 天文类《甘石星经》、《授时历》等2. 地理类《地理志》、《舆地图》等3. 农学类《齐民要术》、《农政全书》等4. 医学类《黄帝内经》、《本草纲目》等5. 建筑类《营造法式》、《园冶》等6. 数学类7. 兵器类《武经总要》、《兵器谱》等八、生活部1. 食谱类《随园食单》、《饮膳正要》等2. 花卉类《群芳谱》、《花镜》等3. 茶艺类《茶经》、《茶谱》等4. 服饰类《中国古代服饰史》、《绣谱》等5. 旅行类《徐霞客游记》、《旅行指南》等九、宗教部1. 佛教类《大般若波罗蜜多经》、《圆觉经》等2. 道教类《道德经》、《南华经》等3. 儒教类《孝经》、《大学衍义》等4. 基督教类《圣经》、《基督教要义》等5. 伊斯兰教类《古兰经》、《伊斯兰教义》等《中国古籍总目》不仅是一部文献检索的工具书，更是一部承载着中华民族悠久历史与文化的宝典。
《中华古籍总目》五部分类表及类分
《中华古籍总目》是我国古代文化宝库中的一颗璀璨明珠，它集中了我国古代文化的精髓，是我国传统文化的重要组成部分。
其中的五部分类表及类分更是对我国古代文化的系统总结和分类，对于了解我国古代文化、历史和传统思想有着重要的意义。
我们来看《中华古籍总目》中的第一部分类表，即《经部》。
这部分类表主要收录了古代我国的经典著作，以及有关儒家、道家、名家等各种思想学说的著作。
在这部分类表中，我们不仅可以看到《易经》、《尚书》、《论语》等儒家经典，还可以看到《道德经》、《庄子》等道家经典，以及《韩非子》、《管子》等名家思想的著作。
这些经典著作不仅是我国古代文化的瑰宝，更是我国古代思想的精华所在，对于了解我国古代哲学、思想和历史有着不可替代的作用。
我们来看《史部》这部分类表。
《史部》主要收录了我国古代的历史著作，包括了传世名著《史记》、《汉书》、《三国志》等。
通过阅读《史部》中的著作，我们可以了解到我国古代的历史演变、社会制度、人物传记等丰富内容，对于了解我国古代社会结构、政治历史和文化传承具有重要的参考价值。
第三部分类表是《子部》，这部分类表主要收录了我国古代各种学术著作，包括了儒家的经义、经学著作，道家的论著，医学著作，天文地理的著述等。
这些著作涵盖了我国古代学术思想的方方面面，是我国古代学术思想的珍贵遗产。
第四部分类表是《集部》，这部分类表主要收录了我国古代的文学著作，包括了诗、词、曲、文、小说等各种文学作品。
在这部分类表中，我们可以看到我国古代文学的丰富多彩，从唐诗宋词到元曲明清小说，无一不是我国文学的瑰宝，代表着我国古代文学的巅峰之作。
最后一部分类表是《古逸部》，这部分类表主要收录了一些零散的、较为特殊的典籍，内容涉及神话传说、民间故事、方志、奇闻异史等。
这部分类表的内容更加丰富多彩，不拘一格，具有一定的特殊性和非凡性。
总结来看，《中华古籍总目》所收录的五部分类表及类分，不仅全面、深入地展现了我国古代文化的博大精深，更是我国传统文化的珍贵宝藏。
《中国古籍总目》目录
《中国古籍总目》目录《中国古籍总目》分为经史子集丛五部，共二十六册，由中华书局、上海古籍出版社联合出版，著录古籍近二十万种。
《中国古籍总目》的编纂出版及其对古籍整理出版工作的意义复旦大学图书馆吴格甲、《中国古籍总目》编纂介绍一、《总目》编纂宗旨(1)《中国古籍总目》(简称《总目》)是现存中国汉文古籍的综合目录，旨在全面反映中国(大陆及港澳台地区)及海外(如日本、美国等)现存汉文古籍的主要品种、版本及其收藏单位;(2)《总目》著录以古籍品种立目，同时反映入录各书的主要版本; (3)《总目》兼具联合目录功能，各版本后附注相关收藏图书馆的简称。
二、《总目》调查范围(1)大陆地区古籍收藏品种，据国家图书馆、北京大学图书馆、上海图书馆、南京图书馆四馆藏书编为基础书目，并以中国科学院文献情报中心、复旦大学图书馆、天津图书馆、辽宁省图书馆、山东省图书馆、浙江图书馆、湖北省图书馆及其他图书馆藏书纪录作增补; (2)大陆以外古籍收藏品种，利用了香港、澳门及台湾地区，韩国、日本、北美、西欧各国图书馆部分古籍书本目录，补充了稀见品种、版本及收藏信息;(3)国内已出版的(善本、丛书、方志、家谱、朱卷等)古籍馆藏书目及联合书目。
三、《总目》著录对象1)民国元年以前抄写、刻印、活字印刷、影印的历代古籍; ((2)民国元年以前成书而抄写、刻印稍后，与上述图书属性相同的古籍; (3)所录均属经抄写、刻印、活字印刷、影印成书者(专书、报刊中的单篇文字不予著录);(4)汉文与少数民族文字合刻(如满汉合璧)的古籍(少数民族文字古籍不予著录); (5)以汉文注释外文的图书(如《华夷译语》等);1(6)整体著录佛藏、道藏子目，子目未单刻者分别立目，已有单刻者增加著录藏经版本; (7)甲骨、铭文、碑刻、竹简、木牍、帛书等具文物性质的文献原件，敦煌遗书、金石拓本、舆图、字画、鱼鳞册、宝钞、契约、诰命、文告等(含已装裱成册或成卷者)，除已经编纂、抄写、刻印、影印成书者，不予著录。
高考语文实用类文本阅读训练题
实用类文本阅读阅读下文，完成下列小题。
①什么是“他者”？学理论肯定知道胡塞尔的现象学，以及所谓的“现象学的还原”。
“他者”是一个哲学概念，但是我不打算从哲学史给大家描述从康德到胡塞尔，到尼采，到海德格尔这整个过程。
我想跟大家举一些非常简单的例子来说明什么是“他者”。
②大家都经常照镜子，镜子本身反映的是客观的，但我们在照镜子的时候，看到的图像是主观的，是自我与它“合谋”的，是欲望化的产物。
心理学早就做过研究，很多人喜欢镜子不喜欢照片，因为照片更接近于真实。
“他者”从某种意义上说，就是我们在照片里看到的那个自己。
③写作中非常重要的一点，就是处理经验时如何发现“他者”。
如果你在作品中没有勇气面对“他者”，那你作品永远是在制造一种甜腻和唯美。
我现在看很多人写的东西，美得化不开，浓得化不开，全是这些浪漫的想象，看得实在是烦。
它里面没有陌生化的、坚硬的东西，非常流畅，也非常廉价，因为它根本没有触及生活的经验本身。
④所以，我们要拥有自己经验的财富，就必须经过“他者”的介入，这个当中最关键的一环是你敢不敢面对“他者”，要不要把“他者”引入我们面对这个世界的过程当中。
⑤我举一个例子，博尔赫斯写过一个很简单的小说，是从《一千零一夜》里的一则故事改编来的，题目叫《两个做梦人的故事》。
故事讲的是有个人因为一个梦千里迢迢去巴格达寻宝，却被另一个当地的做梦者告知梦到宝藏在主人公自家的院子里。
他听到后赶忙回家，找到了藏在自己院子里的宝藏。
借这个故事我想表达的是，作为写作者，我们其实都拥有财富，它就在我们家的喷泉底下，问题是你能不能挖出来。
这当中就需要“他者”的介入。
在自己家你是挖不出财富的，你不知道财富在哪，不知道那些经验有什么意义。
到远方去，这个旅途看起来毫无意义，但实际上构成了找到财富的重要一环。
⑥写作也是如此。
马尔克斯说，你只有远行，才能真正了解自己的家乡。
一个一直生活在农村的人说不出农村有什么特点。
只有从农村到了城市生存一段时间，就会知道所有城里和从前形成区别的，都是农村的特点。
我国已完成3／4少数民族古籍的编纂与出版
善 ，只是 要求 执行 过 程 中 强 调法 规 、规范 的严 肃 性 ，做 到
有法 可 依 、有 章 可 循 ，确保 在 版 编 目质 量 的提 高 。
［ 考文献］ 参 ［ ］ 梁 平 ． 中 国 图 书 在 版 编 目的 问 题 及 对 策 ［ ］ 图 书 １ Ｊ．
与情 报 ， １９ ９ ７， （ ４）：６ ６—６ ． ９
３．１ 建 立 和 健 全 在 版 编 目管 理 系 统 从 现 阶 段 图书 在 版 编 目的 编 目方 式 上 看 ，虽 已 经 基 本
［ ］ 胡敏 ． 我 国 图 书 在 版 编 目 （ Ｉ ） 问题 研 究 ［ ］ ２ ＣＰ Ｊ ．现
（ ）： ７ — ７ ２ ５ ６．
［ ］ 柳 青 、 浅谈 图 书 在 版 编 目 ［ ］ ４ Ｊ ．科 技 与 出版 ， ２０ ， ０４
（ ）： ６ — ６ ． ２ ３ ４
［ ］ 黄 凯 卿 ． 网 络 环 境 下 书 目信 息 资 源 的 共 享 ［ ］ 图 ５ Ｊ．
书 情 报 知 识 。２０ ０ ３。 （ ）：２ ３ ２ — ．
径 ：一 是 通 过 图书 馆 来 借 阅 ，二 是 个 体 读 者 购 买 。在 网 络 化 、信 息 化 的 条件 下 ，无论 图 书馆 的 采 购 还 是 个 体 读 者 的
购买 ，首 先接 触 到 的 就 是 书 目数 据 ，读 者 查 找 图 书 先看 到
的有 关 法 规 ，对 图 书在 版 编 目的顺 利 实 施 和 健 康 发 展 起 到 保 障 作 用 。从 国外 的经 验 来 看 ，许 多 国 家 已 经 制 定 了相 关 的法 律 ，这 些 法 律 为保 障在 版编 目的 实施 提 供 了有 力 的 保 障 。 中 国 应 当 在借 鉴 国外 先进 经 验 的 基础 上 ，制 定 出符 合
少数民族口碑古籍与非物质文化
ｈ ｒ ａ ｅ ｐ ｒ ｃｉ ｇｔ ｅｅ ｅ ｔ ｅｐ ｏｅ ｔ ｎｍｅ ｈ ｎ ｓ ｏ ｅｐ ｂｉ ｒ ｉｅｏ ｎ ｒ ｙｎ ｔ ｎ ｌ ｉ ｓ ｓ ｕ ｒ ｅ ｔ ｔ ｒ ｅ ｔ ｇ ， ｅｆ ｔ ｆ ｃｉ ｒ ｔｃｉ ｃ ａ ｉｍ ｆ ｕ ｌ ｐ ａｓ ｆ ｉ ｅ ｎ ｈ ｖ ｏ ｈ ｔ ｃ ｍｉ ｏ ｔ ａｉ ａ ｉ ｅ ｒ ｇ ｎ ｔ ． ｉ ｏ ｔ ｉｏ ｕ ｍａ ｅ
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（ 青海省民 教事务委员 族宗 会
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摘
青海 西宁
８０ ０ ） １０ ０
受： 作为非物质文化重要 组成部 分的少数 民族 口碑 古籍是我们不可忽视的重要 文化遗产 。 建全 和完善 少数 民族 口碑 古将
有效的保护机制是我们 的 当务之急。
关键调 ： 少数民族； 口 碑古籍；非物质文化
Ｋｅ ｒ ｓ ｍｉｏ ｔ ａｉｎ ｌ ｅ； ｕ ｌ ｒｉ ； ｏ ｙｗｏ ｄ ： ｎ ｒｙｎ ｔ ａｉ ｓｐ ｉ ｐ ａｓ ｎ ｎ－ｍａｅ ａ ｕｔｒ ｉ ｏ ｔ ｉ ｂ ｃ ｅ ｔｒ ｌ ｌ ｅ ｉ ｃ ｕ
在中华 民族源远流长的历史长河中， 各民族以 自己的勤劳和智慧缔造 了丰富灿烂的民族传统文 化， 少数 民族古籍是 中华民族传统文化不可分割的 重要组成部分 ，中国少数 民族古籍指中国 ５ 个少 ５ 数民族在历史上形成的古代书籍 （ 包括手抄本 ） 金 、 石铭刻和 口碑古籍。其中口碑古籍与古代书籍、 金 石铭刻这些有形 的物质文化一道 ， 在历史发展的进 程 中， 发挥着同等重要的历史文化价值 ，同样是我 们不可忽视 的重要文化遗产。
工技艺 ； 与上述文化表现形式相关 的文化空 间。⑦ 语格言、祝词和赞词 （剪发礼赞词》 、历史传说 《 ） 从上述两个概念我们 可以清晰地看 到少数民 （固始汗的传说》 诺木洪城墙 的传说》、故事 《 、《 ）
中国少数民族文字古籍定级的标准编号
我国少数民族文字古籍定级的标准编号在我国，少数民族文字古籍是宝贵的文化遗产，记录着丰富的历史、宗教、文化和传统知识。
为了更好地保护和传承这些珍贵的文化遗产，我国自上世纪80年代开始，便逐步建立了一套既科学又系统的少数民族文字古籍定级标准编号系统。
这套系统不仅使得对少数民族文字古籍的研究、保护和传承工作更加有条不紊，也帮助更多人了解和尊重少数民族的文化传统。
一、少数民族文字古籍的分类在少数民族地区，有着众多独具特色且各具特色的文字系统。
这些文字系统通常分为表意文字、表音文字和混合文字三大类。
表意文字即象形文字或者形声文字，通过字形来表达意义；表音文字是通过字形来表达语音；而混合文字则同时包含了表意和表音的特性。
根据这些文字的特点，少数民族文字古籍可以被分类为不同的级别，主要分为一级、二级和三级。
1. 一级文字古籍一级文字古籍是指对某一少数民族文字古籍进行了全面的、深入的研究，系统地总结了该文字的基本规律、语法特点和用途。
该文字古籍在该民族的历史、文化、经济和社会生活中具有极其重要的地位。
蒙古族的《蒙古文史料选辑》就是一部属于一级文字古籍的代表作品。
2. 二级文字古籍二级文字古籍是指对某一少数民族文字古籍进行了一定程度的研究，对该文字的基本规律、语法特点和用途有了初步了解，但系统性和深度不及一级文字古籍。
该文字古籍在该民族的历史、文化、经济和社会生活中具有一定的地位。
3. 三级文字古籍三级文字古籍是指对某一少数民族文字古籍的研究工作较为薄弱，对该文字的基本规律、语法特点和用途了解甚微，该文字古籍在该民族的历史、文化、经济和社会生活中地位较低。
很多情况下，这些文字古籍可能因为各种原因而面临着失传的危险。
二、少数民族文字古籍定级标准编号的意义少数民族文字古籍定级标准编号系统的建立和运作，事关民族文字古籍的保护、传承和研究。
通过对少数民族文字古籍的分级分类，能够更好地指导相关机构和专家学者的研究工作，有助于科学地配置资源，优先保护那些级别较高的文字古籍。
关于少数民族的书
关于少数民族的书
少数民族是中国特有的文化珍宝，他们有着独特的语言、服饰、音乐、舞蹈等艺术形式，为中华文化的多元性和多样性增添了鲜活的一笔。
对于研究和了解少数民族文化，可以阅读许多有关的书籍。
以下是一些值得推荐的中文书籍：
1.《中国少数民族文化史》：该书由教授吴玉章所著，全面介绍了中国各少数民族的历史、文化、传统和发展。
2.《民族风情大观》：儿童读物，适合家长和小朋友一起阅读，通过插图和文字，生动展现了各少数民族的特色和魅力。
3.《中国民族服装》：这本书详细描述了中国各少数民族的传统服装，内容涵盖了服装的历史、制作工艺、款式等方面。
4.《少数民族文化与民俗传统》：该书在阐述少数民族文化的同时，也特别介绍了它们的节日习俗、宗教信仰和生产生活等方面。
5.《中国少数民族民间故事》：这是一本集合了多个少数民族传统民间故事的书，读起来十分有趣，也能让读者更好地了解各少数民族的文化和传统。
总之，少数民族文化是中国文化中不可或缺的重要组成部分，通过阅读相关的书籍，能够更好地了解和认识少数民族的文化、习俗和传统，使我们更加爱国和热爱中华文化。
满文古籍编目概述(上)
满文古籍编目概述(上)李雄飞;顾千岳【摘要】文献堪称一切治文史者的基础,即以文献为学术研究的基础材料,据文献求得研究结论.文献学为治古代学问者所必备的基本功,被奉为学术研究的基础之学、门径之学和工具之学.专门从事古籍研究时,不仅要研究文献内容,还要研究文献的形式,即文本本身.少数民族文字古籍“形式”上的研究,即文献学相关领域的专题研究,是文献“内容”研究的基础工作和前期工作,从事这一工作的人员不仅需要掌握少数民族文字,还要理解文献学理论与方法,注重从古籍整理与研究的基础工作“古籍编目”入手,重新认识少数民族文字古籍的整理事业,重新审视文献学研究的重要性.如此理念指导下的满文古籍编目方能著录规范,准确揭示满文古籍“形式”上的重要特征和构成元素,为满文古籍“内容”的专题研究提供确凿的信息,充分发挥满文文献学在满学中的价值与作用.【期刊名称】《满语研究》【年(卷),期】2018(000)001【总页数】5页(P78-82)【关键词】满文古籍;古籍编目;汉文古籍【作者】李雄飞;顾千岳【作者单位】北京大学图书馆,北京100871;北京百源文化传媒有限公司,北京100071【正文语种】中文【中图分类】K204文献学是治古代学问的入门之学、基础之学和工具之学。
少数民族文字古籍的研究可以分为形式和内容两个层面，“形式”上的研究，即文献学方面的研究，是“内容”研究的基础工作和前期工作。
“版本”一词，广义上是一门学科，即“版本学”，系文献学的子学科;从狭义上来讲，是文献的重要特征和构成元素，是文献最基本、最核心的描述方式。
对于从事古籍编目工作的编目员来说，“版本”是古籍著录最重要的核心著录项目，更是古籍“形式”研究的重要对象。
满文古籍涉及政治、历史、哲学、宗教、民族、法律、经济、军事、文学、艺术、语言、文字、数学、天文、历法、地理、医学等多个领域，其“内容”备受学界关注，但满文古籍本身的“形式”最初并未引起应有的重视。
少数民族的书
少数民族的书
作为中国的多民族国家，我国有着众多的少数民族群体，他们拥有
着独特的文化、历史和传统，书籍是了解、认识他们的一个重要途径。
今天我想向大家介绍几本关于少数民族的书籍。
一、《藏族民间故事大全》
藏族是中国的少数民族之一，也是世界上最具特色的文化群体之一。
这本书收录了10个藏族说唱艺术类别的600多个故事，其中有关于神
话传说、历史典故、礼俗传统等方面的内容。
这些故事反映了藏族人
民的生活方式、思维方式等方面的特色，是了解藏族文化的一本不可
多得的书籍。
二、《彝族汉语方言》
彝族是又叫彝人，是中国的一个少数民族。
他们分布在云南、四川、
贵州、广西等多个省份。
这本书通过比较、归纳和整理传统上保存的
彝族方言，揭示了彝族语音、形态和句法的主要特点，对于理解和掌
握彝族语言和文化有着重要意义。
三、《壮族传统音乐赏析》
壮族是中国的一个少数民族，主要分布在广西、贵州和云南等地区。
这本书介绍了壮族传统音乐的历史渊源、演唱形式和流派类型等方面
的知识，配以大量的图片、图表和曲谱，为读者呈现了壮族音乐的独特魅力。
四、《藏传佛教简史》
藏传佛教是藏族的宗教文化，也是世界上最古老、最富有特色的文化之一。
这本书介绍了藏传佛教的历史、教义、修行方法和宗教文化等方面的内容，对于理解和欣赏藏族宗教文化具有重要的参考价值。
在了解少数民族的文化之前，我们需要先有一个认知和理解，了解他们的生活方式、文化传统等方面的知识，才能真正掌握和欣赏他们的文化魅力。
以上这些书籍正是我们了解少数民族文化的绝佳途径。
《中国少数民族古籍总目提要·赫哲族卷》简评
《中国少数民族古籍总目提要赫哲族卷》简评
郭天红
【期刊名称】《黑龙江民族丛刊》
【年(卷),期】2011()4
【摘要】本文简要介绍了赫哲族概况及《中国少数民族古籍总目提要.赫哲族卷》,对《赫哲族卷》进行了评价。
【总页数】3页(P190-192)
【关键词】赫哲族;古籍;总目提要
【作者】郭天红
【作者单位】黑龙江省民族研究所
【正文语种】中文
【中图分类】G950
【相关文献】
1.采用《四部分类法》类分中国少数民族古籍的几点建议——以《中国少数民族古籍总目提要·满族卷》书籍分类实践为例 [J], 卢秀丽
2.《中国少数民族古籍总目提要》仡佬族卷、水族卷审稿会议召开 [J], 樊敏;
3.《中国少数民族古籍总目提要·苗族卷、侗族卷》编撰及内容略述 [J], 龙小金;梁学凡
4.青海民族古籍工作取得突破性进展——《中国少数民族古籍总目提要·土族卷、撒拉族卷》正式出版并举行首发式 [J], 辛元戎
5.抢救民族古籍发展多元文化——在《中国少数民族古籍总目提要·土族卷、撒拉族卷》首发式上的讲话 [J], 马顺清
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少数民族文化相关的书籍
少数民族文化相关的书籍少数民族文化是中国优秀的文化资源之一，具有丰富多样的特点和独特的魅力。
通过学习少数民族文化相关的书籍，我们可以更好地了解和传承这些文化，促进不同民族之间的交流和融合。
下面，我将为大家推荐几本关于少数民族文化的书籍。
《中国民族风情辞典》是一本全面介绍中国各个少数民族的书籍。
该书以图文并茂的方式，详细介绍了中国56个少数民族的风俗、民间艺术、传统习俗等方面的内容。
读者通过阅读该书，可以了解到各个少数民族的独特风情和文化特点，增进对少数民族的了解和尊重。
《少数民族文化大观》是一本系统地介绍中国少数民族文化的图书。
该书分为多个篇章，包括民族文化的起源、发展、特点等方面的内容。
通过读这本书，读者可以了解到少数民族文化的多样性和丰富性，更好地认识中国的多民族国家特点。
《中国少数民族历史文化大辞典》是一本权威性的少数民族文化辞典。
该书收录了中国各个少数民族的历史、文化、宗教、语言等方面的内容，是研究少数民族文化的重要参考书籍。
通过阅读该书，读者可以深入了解少数民族的历史渊源和文化传承，加深对少数民族的认知。
《中国少数民族民间文化艺术》是一本介绍中国少数民族民间文化艺术的书籍。
该书以图片和文字相结合的形式，生动地展示了中国各个少数民族的传统手工艺、音乐舞蹈、民间戏曲等方面的内容。
通过阅读该书，读者可以欣赏到少数民族独特的艺术魅力，体验到少数民族文化的多样性和魅力。
《少数民族文化与旅游》是一本探讨少数民族文化与旅游关系的书籍。
该书从旅游的角度出发，分析了少数民族文化对旅游业的影响和推动作用，探讨了如何在旅游开发中保护和传承少数民族文化。
通过阅读该书，读者可以了解到少数民族文化与旅游业的密切关系，为少数民族地区的旅游开发提供借鉴和参考。
少数民族文化是中国宝贵的文化遗产，了解和传承少数民族文化是我们每个人的责任和使命。
通过阅读相关的书籍，我们可以更好地了解和欣赏少数民族文化的独特魅力，促进不同民族之间的交流和融合。