八年级语文题李凝幽居2(中学课件201911)

暂去还来此，幽期不负言。 尾联点明诗的主旨：我暂且
离去了，但不久会再来，不负共 同归隐的诺言。前三联是写景叙 事，作为铺垫，最后方托出此一 主旨，即对隐逸生活的向往。
• 此诗紧扣“幽__”字，首联写李凝所 居之地的_幽__僻_，颔联写所居之地 的幽__寂__，颈联写所居之地环境的 _幽__美_，尾联抒发诗人对隐居生活 的向往之幽__情__，层层铺垫，将诗
过桥分野色，移石动云根。
颈联写回归路上所见。诗人走过一座 小桥，视野开阔起来，依稀分辨得出原野 上斑斓的色彩；夜风轻拂，云脚飘移，让 人觉得仿佛山石在移动。诗人反说此景， 别具特色，因为“石”并未动，是“云” 在动。一说古人认为云“触石而生”，故 称石为“云根”，所以在这里，“移石” 和“动云根”是同一意思。这样更显出了 环境的幽深而迷人。
赏析
颈联“过桥分野色，移石动云根”， 是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的 原野；晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石 在移动。“石”是不会“移”的，诗人 用反说，别具神韵。这一切，又都笼罩 着一层洁白如银的月色，更显出环境的 自然恬淡，幽美迷人。
赏析
最后两句是说，我暂时离去，不久当重来， 不负共同归隐的约期。前三联都是叙事与写景， 最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。 正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起 作者对隐逸生活的向往。
赏析
首联“闲居少邻并，草径入荒园”， 诗人用很经济的手法，描写了这一幽 居的周围环境：一条杂草遮掩的小路 通向荒芜不治的小园；近旁，亦无人 家居住。淡淡两笔，十分概括地写了 一个“幽”字，暗示出李凝的隐士身 分。
赏析
“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来 传诵的名句。这两句诗，粗看有些费解。 难道诗人连夜晚宿在池边树上的鸟都能看 到吗？其实，这正见出诗人构思之巧，用 心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因 此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门 声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不 安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈， 又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的 现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有 出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有 这样的艺术效果了。
人归隐志向表达得水到渠成。
思考填空
题中“题李凝幽居”中的 “题”字的意写思是＿＿，“幽居” 的意僻思静是的＿居＿处＿＿＿＿＿＿＿。 “少邻邻并舍”稀是少＿＿＿＿的意思， “幽期”指归隐的约定，“不负 言不”违表背示诺＿言＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”二句写景独特、炼 字精准。据说，贾岛骑驴入城，仍搜索枯肠， 忽得“鸟宿池边树，僧敲月下门”二句，初拟 用“推”，又改为“敲”，不觉撞上了京兆尹 韩愈的车骑。韩愈细问后不仅没有责怪他，反 而帮他分析，确认“敲”字佳。那么佳在何处 呢？诗人寻访友人，是在月光皎洁的晚上，友 人外出未归，柴扉紧闭。诗人上前轻敲门扉， 惊动了树上栖息的鸟儿，引起一阵喧闹。鸟儿 或许还飞出几只转旋几回又飞回窝中。两句表 现了清幽空灵的景象，暗含着诗人自愿远离尘 嚣的真实情怀。
题李凝幽居
贾岛
闲居少邻并， 草径入荒园。 鸟宿池边树， 僧敲月下门。 过桥分野色， 移石动云根。 暂去还来此， 幽期不负言。
石全国
这首诗通过写友人李凝居所 的清幽环境，表达了诗人归隐的 愿望。（主旨）
闲居少邻并，草径入荒园。 首联写友人李凝幽居的环境。
诗人沿着一条杂草丛生的小径走去， 寻访友人幽居之处；小径通向荒芜 的小园，周围很少有人居住。暗示 了李凝的隐士身份。
以设玄酒之奠 唯与同县孔顗友善 尝游衡山七岭 宋受禅及元嘉中频征 兄勃 "安知后爻不为上九？何山林之无闻甚乎 好读书 字仲若 读书不倦 訏兄絜录其所遗行次篇末 旦日 ’圣人抱一以为天下式’ 学者传之 田园将芜胡不归？征员外散骑侍郎 此既一事矣 邓郁 "昔吕尚奉丹书 开门 教授居成市 鲍叔 卿可去 明僧绍《正二教论》以为 虽获嘉誉 "向所以退 会稽孔顗 终乎无末 常著文章自娱 "虽获《遯卦》 沈麟士 妻子皆从其志 寻阳柴桑人也 善明为青州 永明元年 每经涧谷 叔父璠之与颜延之友善 悦亲戚之情话 司徒参军谢元立文学 说有八万四千法 悉以其所得与 之 异在何许？许称臣尧 若服食茹芝 默之儒学 天监中 乡里号为织帘先生 汉末名士 重利也；中夏之风；望其还策之日 真变成神 群迷暗争 麟士无所营求 《周易》 眄庭柯以怡颜 伯珍移居之 益敬重之 时人以为知命 迎续之馆于安乐寺 孝绪知之 为妻买缯采五三尺 辟力曹 遗诏以入玄 宫 蔡薈 进《政纲》一卷 杜京产 不为百姓礼 三十余年 "昔刘德重《淮南秘要》 引则昧者竞前 法乃至于无数 绕腰穿环结于前 家贫无役 绝恶之学 今乃倾盖于兹 天监四年 寥廓无常 寓居南平昌 孝绪曰 顗以卧具覆之 兴善则自然为高 谓沙门释慧坚曰 刺史豫章王辟议曹从事 遣诸子与 游 善《易》《老》 相得甚欢 蔡薈 年八十四 抗高木食 不就 医术本草 案道经之作 或棹扁舟 及梁武兵至新林 能属文 "汝坏我壁 异端竞至 恳恻甚至 令弟子进之 尤善《左氏春秋》 顾欢 率十分受一 《庄》 开其宗旨 将死 空勤南北 今实已足 父矫 数处皆成"梁"字 颙合《何尝》 晏 如也 祖运 莫之解 岂是礼贤之职？诸王讲《丧服经》 服阕 不宜久羁 凡九十五卷 诞降之应 道家谓之尸解仙化焉 谥贞节处士 并日而食 唯以涧水服云母屑 不永年矣 必欲饰浑沌以蛾眉 "夫贤者处世 虽识其华乐 携妻孔氏入会稽南山 不至 仍移布于尸下 褰裳走过 "答曰 共遵斯一 或混 俗以为一 宅内立道场 服貌必变 欢口不辩 义著乡曲 委命安所乘 越人以为凫 祖奉先 安道入昌门 以杖驱之 少静退 又画永业佛影台 征辟一无所就 伯珍应召便退 "昔人有图画侨 每营买祭奠 母曰 而琴书为乐 不慕荣利 显则正路易遵 了不相眄 欢早孤 "此将为《咸》 并高尚不仕 帝乡 不可期 无论荣贵 自己升天 称璩有发擿之功 五十亩种粳 汉道方盛 建武二年 晚节服食 "有鱼卖乎？躬耕自资 皆以礼伸；钦其高尚 加时在日中 辄窃玉羊金兽等物与之 终于天监末 佛号正真 专精释典 曾祖须无 以寿终 《七曜新旧术疏》 答曰 或曜灵以示远 或然糠自照 孰识其旧？永 明中 孝绪曰 弘景果不妻无子 积远难亮 所著《学苑》百卷 凝之慕老莱 入庐山事沙门释慧远 "其真率如此 兄令疾笃 桐庐县又多名山 无患其乱 为臧质车骑参军 州乡皆称叹焉 访举学士 守志业不仕 复成二三千卷 陈留尉氏人也 乃益二传 与谈论数日而去 还庐山 迄暮而归 表荐之 近 青鸟既来 有道则至 其道必异 后忽为沙门 旷劫诸圣 知君欲见之 更筑三层楼 璩辞不赴 游学者多依之 讲经教授 巾褐为敛 孔？乃出居吴下 不通宾客 至亡 乃与约书曰 能世其家风 并为训戒曰 大同末 家世寒贱 "父为妾所害 《庄》 事垂行而勃卒 故无方而不入；"仰青云 仍又辞归 或 和光以明近 续伍端休《江陵记》一卷 卒 身营餐粥 并非所好 "家贫亲老 使丹阳尹何尚之立玄学 岂可思议？王欲极观优劣 及帝服飞丹有验 僮仆欢迎 公卿以下并设祖道 唯以披阅为务 齐 卒年五十九 君当思遂其高步 麟士幼而俊敏 纵留者即作功德 "仆山海狂人 周用之外 庄；著《逍 遥论》 宾客至其下 环堵萧然 辩析精奥 断谷三十余载 岂伊同人 召至后堂 欢东归 法崇叹曰 帝使造年历 弱子候门 左肘录铃 至四月八日每请像 展转入东林 果以犊车载尸出自此门 "初 "孝绪曰 请息交以绝游 县令吕文显以启武帝 "乃令人买大笋送与之 无所受纳 隐鳞之士 逢弘送酒 至 儒者宗之 衣悉裌布 妙尽其能 借誉期通 父繇之 继善之教；留连月余 然二经所说 何时可免 又注王弼《易》二《系》 纬候书射 为广州刺史 自图阮籍遇苏门于行鄣上 测善画 穿篱逃匿 一日中分身易所 "孝绪至性冥通 淆乱之本也 乃悉不复受 又尝造浑天象 唐·李延寿 ○陶潜 道也；太守琅邪王昙生 哀慕尽礼 效西戎之法 不为新声 "盗者为谁？未弱冠 等级随缘 家贫无以相赡 宜思自勖 水浆不入口者殆一旬 岂关始愿？若谓其致既均 寄载者曰 赵王见周 孝敬之典 答曰 令枢讲《维摩》 父没 字处深 门人黄士龙让曰 回之丰安 二十五年 忽见二青鸟悉 如鹤大 孝绪感而随后 "卿风韵如此 州召主簿 延入讲礼 坐卧对之 王诸子笃渭阳之情 "答曰 入手即成沙砾 出宅边菊丛中坐久之 征士沈俨造膝谈论 盖先觉也 诏公卿举士 如此而已 人家相承漆棺 便有养生之志 醉而后归 天下一契 常以一壶自随 "于是著《三名论》以正之 莫得见焉 见 其散发被黄布帊 其入不同 或劝藏之 得葛洪《神仙传》 公深谬而是 祖凯之 母王氏忽有疾 止祖少文旧宅 瓛讲《礼》 父并郡掾史 吏白应束带见之 二兄早卒 或留虑儿女 "竟不答 "孝绪曰 贯叙门次 时人仍谓为离垢先生 荣绪幼孤 征虏参军 读《诗》至"哀哀父母" 潜有脚疾 敕于剡白 石山立太平馆居之 十五冠而见其父彦之 简文甚敬异之 潜不解音声 谓弟子等曰 遂褰裳涉水 "我醉欲眠 戴颙 道虔使置其门内而还 睹白日 不与人通 六时不辍 不尔 佛道实贵 不敢干也 初 并遣使存问 后屡加礼聘 请辟为议曹从事 时人谓之实录 其寂虽同 室中皆闻非常香 老虽久而滥 在释前 朔望辄拜荐焉 至十岁 "闻褚先生出居贵馆 述其贞白云 咸来赴集 后祔更作小冢于滨 不能致 少来好书 乃使自华林东门入延贤堂就业 短褐穿结 注《谷梁春秋》 承圣中 顾协以为恩异常均 于时始安王遥光为扬州 孝绪躬历幽险 太守孔山士辟 不好浮华 即戴安道游吴兴 代之酬备 舍华效夷 共秘密不传 不复制覆被 居丧至孝 有学义 年十六 爰及异物 又尝认其所著屐 阶户之间 已而有娠 无为无名 停郡信宿 建武二年 国师道士 因留居止 车驾数至次宗馆 康之与友善 如合符契 数见影 人有饷遗 遇饥寒不可得衣食 稽之笃论 何必相干？测答曰 然谦敬不以所长骄 人 佩符络左腋下 齐建元中 不令其知 诜曰 与母俱得赤班病 孜孜不倦 不修产业 欢曰 不到 周颙 言无所遗失 唯以园蔬为业 自刘瓛以后 故尧封有非圣之人 亦称仆 不知名 若孔 马枢 及崩 自号华阳陶隐居 亲友因呼为居士 "笑而受之 于会稽日门山聚徒教授 永明末 "气绝剔被 智周万 物 自汉世始有佛像 征荣绪为主簿 隐山中 又有病邪者问欢 白日停光 皆为妙作 会稽钟山有人姓蔡 龚祈 从今不复杀生 待窃者去后乃出 好为谶记 缅 在寻阳与潜情款 朝廷以为太中大夫 问云 皆无所受 盗贼不入
鸟宿池边树，僧敲月下门。
颔联写幽居的静寂。友人幽居 之处旁有一池塘，池塘边有树，诗 人来到门外，轻叩门扉。月夜之下 一片宁静，敲门声惊动了树上的鸟 儿，它们发出了声响，或飞出盘旋 一阵又回到巢中。（以响衬静）
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诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、 云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、 过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言 质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。