全球化市场经济社会中道德哲学之思考
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
一
的依据和标准。随着 当代 科技 的发展 ， 个人 主义 日益渗透
到社会生活和个人行为的各个方面 ， 从而 造 成 人 际 关 系 、 国
际关系紧张 ， 东方儒 家 的伦理精 神强 调整体 、 会、 而 社 民族 的利 益 ， 一种 整 体 主 义 的 价 值 导 向 ， 然 一方 面 ， 强 调 是 虽 它
全球化市场 经济社会中道德哲 学之思考
朱 涛
（ 京 师 范 大 学 江苏 南 京 ，１０ ０ 南 ２００ ）
摘
要 ：ｅ 全 球 化 及市 场 经 济 发 展 的角 度 分 析 弘扬 儒 家 思 想 精 华 的 时 代 价 值 ， 提 出三 点 建 构 策 略 ， ｒ从 并 以使 逐 渐
迷 失 在 消 费 主 义 、 乐 主义 的 自私 自利 个 性 至 上 的社 会 文 化 氛 围的 人们 很有 必要 理 性 地 审 视 我 们 的 价 值 观 。 享
现 代 化 进 程 显 然 除 了 传 统 经 济 、 治 等现 代 的 经 济 、 政 政 治 制 度 之 外 ， 有 个 文 化 传 统 和 价 值 体 系 的转 变 。 工 业 化 还 时 代 ， 化 价 值 观 体 系 的 转 型 集 中体 现 在 从 封 建 主 义 、 威 文 权 主 义 向 个 人 主义 、 由主 义 的转 变 ， 人 主 义 成 为 文 化 价 值 自 个 观 的 核 心 ， 种 价 值 观 具 有 弘扬 个 人 的 主体 性 、 造 性 的 作 这 创 用 ， 它又 使 每个 个 人 以 自我 为 中心 ， 自己 的 利 益 为 行 为 但 以
个 民族 对 自 己生 存 智 慧 的 追 求 。 正 是 这 样 ， 学 本 体 论 哲
成 为 科 学 所 永远 夺 不 去 的 永恒 的哲 学 主题 。
一
、
世界需 要 中国道德哲 学
的一 个 关 键 问题 就 是 ： 样 维 持 权 利 和 责 任 之 间 的 平 衡 。 怎 然 而 ， 于存 在着 文 化 的差 异 ， 些 传 统 较 为 关 注 选 择 的 自 由 一
质。在现代化 的全球 视野里 ， 任何 民族 对现代 化道 路的 寻
求 最 终都 要 求 索 伦 理 道 德 精 神 的现 代 化 之 路 。 东 西 方 都 要 求 人 在 “ ” 奴 役 压 迫 和 束 缚 下 解 放 出来 ， 求 人 掌 握 自 物 的 要 己的 命 运 ， 为 自己 实 践 活 动 的 真 正 主 宰 ， 成 因此 都 提 出 了 人 的存 在 价 值 和 意 义 问 题 。哲 学 家 们 对 本 体 论 的 反 复 思 考 与 不 断 建 设 ， 映 了 一 个 民 族 对 自己 文 化精 神 的 深 化 ， 结 了 反 凝
２ 儒 家 的“ 爱 ” 于 缓 解 现 代 化 带 来 的 紧 张 人 际 关 ． 仁 对 系， 制 个人 主 义 价 值 观 的 无 限 膨 胀 的作 用是 不 可 估 量 的 。 遏
进把人们从 以 往那种 不正 常 的政 治社 会的压 抑 中解 放 出 来 ， 分 确 认 了 人 的 感 性 存 在 。 但 同 时 也 伴 随 着 副 作 用 的 充
个体对整体的服从 ， 对个 性压抑 的一 面 ； 有 但另一方 面 ， 强
调 个 人 与 他 人 的 追 求 目标 一 致 ， 及 价值 观 的 一 致 ， 以 又有 利
于 个 人 和 社 会 的 发展 。 在 某 种 含 义 上 ， 们 可 以说 ， 界 上 所 有 现 存 的传 统 中 我 世
维普资讯
第 ２ 第 ４期 பைடு நூலகம்７卷
２０ ０ ６年 ７月
喀 什 师范 学 院 学 报
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆＫａｈ ａ ａｈ ￣ Ｃ ｌｇ ｏ ｒ ａ ｓ ｇ ｒＴｅ ｃ ｅ ｏ ｏｌ ｅ ｅ
Ｖ０ ． ７ Ｎｏ ４ Ｉ２ ．
Ｊ１ ０ ６ ｕ ．２ ０
关键词 ： 全球化 ； 道德哲学 ； 价值观
中 图分 类 号 ：８ ．５ Ｂ ２０ ２ 文献标识码 ： Ａ 文 章 编号 ：０ ６４ ２ ２ ０ ）４０ ９ ．５ １０ —３ Ｘ（０６ ０ —０ ３０
社 会 是 人 群 的 总 和 。个 体 的 发 展 是 由 一 定 的 社 会 政 治 、 化 内 容 决 定 的 。２ 文 ０世 纪 末 ， 信 息 与 通 讯 科 技 ， 别 以 特 是 网 络 技术 的 发展 所 提 供 的 新 技 术 设 施 为 根 基 ， 界 经 济 世 真正 变 成 了全 球 性 的 。这 不 仅 给 国 人 带 来 了 物 质 的 改 观 ， 而且 西方 文化 价 值 理 念迅 速 深入 到 我 国社 会 生 活 的 各 个 方 面 。特 别 是 深 刻 地 改 变 着 传 统 社 会 人 的 生 存 方 式 和 精 神 气
西 欧 的 工 业 革命 ， 代 精 神 的觉 醒 ， 人 们 从 封 建 迷 信 现 把 和 旧 俗 中 解放 出来 ， 之 出现 的 工农 业 现 代 化 ， 不 计 其 数 随 使
的人 们摆 脱 了 贫 困 ， 得 了丰 富 的 物 质 财 富 ； 主 制 度 的 跟 获 民
由和 权 利 ， 一 些 更 为 关 注 责 任 。 儒 家 文 化 便 是 一 种 更 为 另 关 注 人 类 责 任 的 传 统 。在 对 现 代 化 进 行 诸 方 面 分 析 时 ， 西 方 就 把 东方 的传 统 伦 理 道 德 观 念 融 和 在 他 们 的 主 张 中 ， 就 强 调 合 作 比竞 争 更 为 重 要 ， 为 分 享 与 互 助 不 论 对 社 会 还 认 是 对 人 才 资 源 的 利 用 ， 比剥 削 方 式 更有 利 ； 为 全 球 化 组 都 认 织 成 员应 该 具 备 符 合 东 方 历 史 悠 久 的 自 律的 传 统 美 德 。
的依据和标准。随着 当代 科技 的发展 ， 个人 主义 日益渗透
到社会生活和个人行为的各个方面 ， 从而 造 成 人 际 关 系 、 国
际关系紧张 ， 东方儒 家 的伦理精 神强 调整体 、 会、 而 社 民族 的利 益 ， 一种 整 体 主 义 的 价 值 导 向 ， 然 一方 面 ， 强 调 是 虽 它
全球化市场 经济社会中道德哲 学之思考
朱 涛
（ 京 师 范 大 学 江苏 南 京 ，１０ ０ 南 ２００ ）
摘
要 ：ｅ 全 球 化 及市 场 经 济 发 展 的角 度 分 析 弘扬 儒 家 思 想 精 华 的 时 代 价 值 ， 提 出三 点 建 构 策 略 ， ｒ从 并 以使 逐 渐
迷 失 在 消 费 主 义 、 乐 主义 的 自私 自利 个 性 至 上 的社 会 文 化 氛 围的 人们 很有 必要 理 性 地 审 视 我 们 的 价 值 观 。 享
现 代 化 进 程 显 然 除 了 传 统 经 济 、 治 等现 代 的 经 济 、 政 政 治 制 度 之 外 ， 有 个 文 化 传 统 和 价 值 体 系 的转 变 。 工 业 化 还 时 代 ， 化 价 值 观 体 系 的 转 型 集 中体 现 在 从 封 建 主 义 、 威 文 权 主 义 向 个 人 主义 、 由主 义 的转 变 ， 人 主 义 成 为 文 化 价 值 自 个 观 的 核 心 ， 种 价 值 观 具 有 弘扬 个 人 的 主体 性 、 造 性 的 作 这 创 用 ， 它又 使 每个 个 人 以 自我 为 中心 ， 自己 的 利 益 为 行 为 但 以
个 民族 对 自 己生 存 智 慧 的 追 求 。 正 是 这 样 ， 学 本 体 论 哲
成 为 科 学 所 永远 夺 不 去 的 永恒 的哲 学 主题 。
一
、
世界需 要 中国道德哲 学
的一 个 关 键 问题 就 是 ： 样 维 持 权 利 和 责 任 之 间 的 平 衡 。 怎 然 而 ， 于存 在着 文 化 的差 异 ， 些 传 统 较 为 关 注 选 择 的 自 由 一
质。在现代化 的全球 视野里 ， 任何 民族 对现代 化道 路的 寻
求 最 终都 要 求 索 伦 理 道 德 精 神 的现 代 化 之 路 。 东 西 方 都 要 求 人 在 “ ” 奴 役 压 迫 和 束 缚 下 解 放 出来 ， 求 人 掌 握 自 物 的 要 己的 命 运 ， 为 自己 实 践 活 动 的 真 正 主 宰 ， 成 因此 都 提 出 了 人 的存 在 价 值 和 意 义 问 题 。哲 学 家 们 对 本 体 论 的 反 复 思 考 与 不 断 建 设 ， 映 了 一 个 民 族 对 自己 文 化精 神 的 深 化 ， 结 了 反 凝
２ 儒 家 的“ 爱 ” 于 缓 解 现 代 化 带 来 的 紧 张 人 际 关 ． 仁 对 系， 制 个人 主 义 价 值 观 的 无 限 膨 胀 的作 用是 不 可 估 量 的 。 遏
进把人们从 以 往那种 不正 常 的政 治社 会的压 抑 中解 放 出 来 ， 分 确 认 了 人 的 感 性 存 在 。 但 同 时 也 伴 随 着 副 作 用 的 充
个体对整体的服从 ， 对个 性压抑 的一 面 ； 有 但另一方 面 ， 强
调 个 人 与 他 人 的 追 求 目标 一 致 ， 及 价值 观 的 一 致 ， 以 又有 利
于 个 人 和 社 会 的 发展 。 在 某 种 含 义 上 ， 们 可 以说 ， 界 上 所 有 现 存 的传 统 中 我 世
维普资讯
第 ２ 第 ４期 பைடு நூலகம்７卷
２０ ０ ６年 ７月
喀 什 师范 学 院 学 报
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆＫａｈ ａ ａｈ ￣ Ｃ ｌｇ ｏ ｒ ａ ｓ ｇ ｒＴｅ ｃ ｅ ｏ ｏｌ ｅ ｅ
Ｖ０ ． ７ Ｎｏ ４ Ｉ２ ．
Ｊ１ ０ ６ ｕ ．２ ０
关键词 ： 全球化 ； 道德哲学 ； 价值观
中 图分 类 号 ：８ ．５ Ｂ ２０ ２ 文献标识码 ： Ａ 文 章 编号 ：０ ６４ ２ ２ ０ ）４０ ９ ．５ １０ —３ Ｘ（０６ ０ —０ ３０
社 会 是 人 群 的 总 和 。个 体 的 发 展 是 由 一 定 的 社 会 政 治 、 化 内 容 决 定 的 。２ 文 ０世 纪 末 ， 信 息 与 通 讯 科 技 ， 别 以 特 是 网 络 技术 的 发展 所 提 供 的 新 技 术 设 施 为 根 基 ， 界 经 济 世 真正 变 成 了全 球 性 的 。这 不 仅 给 国 人 带 来 了 物 质 的 改 观 ， 而且 西方 文化 价 值 理 念迅 速 深入 到 我 国社 会 生 活 的 各 个 方 面 。特 别 是 深 刻 地 改 变 着 传 统 社 会 人 的 生 存 方 式 和 精 神 气
西 欧 的 工 业 革命 ， 代 精 神 的觉 醒 ， 人 们 从 封 建 迷 信 现 把 和 旧 俗 中 解放 出来 ， 之 出现 的 工农 业 现 代 化 ， 不 计 其 数 随 使
的人 们摆 脱 了 贫 困 ， 得 了丰 富 的 物 质 财 富 ； 主 制 度 的 跟 获 民
由和 权 利 ， 一 些 更 为 关 注 责 任 。 儒 家 文 化 便 是 一 种 更 为 另 关 注 人 类 责 任 的 传 统 。在 对 现 代 化 进 行 诸 方 面 分 析 时 ， 西 方 就 把 东方 的传 统 伦 理 道 德 观 念 融 和 在 他 们 的 主 张 中 ， 就 强 调 合 作 比竞 争 更 为 重 要 ， 为 分 享 与 互 助 不 论 对 社 会 还 认 是 对 人 才 资 源 的 利 用 ， 比剥 削 方 式 更有 利 ； 为 全 球 化 组 都 认 织 成 员应 该 具 备 符 合 东 方 历 史 悠 久 的 自 律的 传 统 美 德 。