2023年上海市七宝南模往年自招题简析

【七宝自招题】
七宝语文考试的核心侧重点是古文（课外文言文阅读、诗词鉴赏、课外文学常识）,语文60分几乎全部以古文考点呈现,基本延续了此前的惯例，除了进一步深化古文考核外，对于现代文阅读中的字词（字音、字形）语篇也有一定考试要求。

相反，对于初中基础教学中的记叙文写作则不作考查。

从近年来参加过七宝自招的同学反馈，语文最“头痛”的困扰主要表现在大量的课外文学常识，这点上必需要“文火”慢慢积累。

至于如何积累，其实“摸准路子”特别重要，历年考过哪些题目？涉及过哪些板块？
例1被誉为“文起八代之衰”的是（
）
A.柳宗元
B.韩愈
C.欧阳修
D.苏轼
我们不妨通过往年的真题来管中窥豹。

这道题是典型的针对文学常识的考核，”文起八代之衰”具体指的是哪位作家，这点初中课内确实没有学过。

然而，选项中的四个作家在初中课内恰恰都有作品涉猎，这就要求同学在扎实校内知识的同时，应该进一步拓展，深入学习、研究。

当然，如果换一个角度，即使没有学过，那是否可以通过排除法来解决呢?一-“八代之衰”中的“衰”字是一种提示，中国古代文化领域素以“周秦汉唐”为高峰，而西汉与李唐之间的八个汉族朝代恰恰是文学之“衰”即东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。

因此，能够承接起文学之衰落的应该是一位唐代作家。

而两个选项中，作为文坛领袖掀起文学改革运动的自然是韩愈了，这也是他被推为“唐宋八大家之首”的重要原因。

这道题所考察的领域十分明显，既然韩愈倡导的“古文运动”已经考过了，那么与之类似的“新乐府运动”、“诗文革新运动”在未来的考试中出现就不足为奇了。

例2：岳阳楼、黄鹤楼、鹳雀楼、滕王阁被誉为中国古代四大名楼，下列选项全部是描写四大名楼的是（）
①白日依山尽，黄河入海流。

（课内）
芳草萋萋鹦鹉洲。

（课内）二水中分白鹭洲。

秋水共长天一色0
崔颍题诗在上头0
后天下之乐而乐。

（课内）
⑦前不见古人，后不见来者。

（课内）
⑧天一生水，地六承之。

B.®®<3）®（5）（6）
C.①②④⑥⑧
D.①②③④⑤⑥
我们再来看这道题。

这题是典型对于文化常识的考察，四大名楼这个概念是重要文化知识，而初中课本里也涉及过崔颖的《黄鹤楼》、王之涣的《登鹤雀楼》、范仲淹的《岳阳楼记》。

此外，《登幽州台歌》也是教材内容。

因此，八个选项中有四项是课内知识。

而课外知识则涉及到王勃的名篇《滕王阁序》和李白的《登金陵凤凰台》。

所以本题实质是课内、课外的结合考察。

【南模自招题】
南模的这套自招真题是该校第一批自招考试原题，涵盖语、数、英、物、化五门学科,五科具体分值为:数学60分、英语和物理各30分、语文和化学各15分。

当然每年各科分值都会有变化，比如2016年就提高了语文与英语的分值。

但总体来说，南模中学的数学是其传统强势学科，难度大、分值高、范围广是其不变的特点:而这一届外语又考得特别难，基本都是高中的知识点。

当然，语文学科近几年要求同样越来越高，这与上海未来高考改革方向是吻合的。

②晴川历历汉阳树,③三山半落青天外,④落霞与孤鹫齐飞,⑤眼前有景道不得,⑥先天下之忧而
一、名句默写
1、李煜《虞美人》中写故国宫殿物是人非的句子是。

2、白居易的《琵琶行》中表明诗人与琵琶女同病相怜，一见如故的句子是
3、《师说》中，韩愈认为应该辩证地看待老师和弟子才能的句子是
4、朦胧派诗人顾城的《一代人》，写了文革后一代人的反思。

开篇,o两句更是脍炙人口。

5、“清水出芙蓉，天然去雕饰。

”与《爱莲说》中的一句有异曲
同工之妙。

6、诸葛亮在《出师表》中回顾了自己“布衣”的出生，并以,。

表明自己当时只想着能活下去，并不想做什么高官。

解析：名句默写基本是很多学校自招语文的必备版块。

但同学必须认清一点:课内名句积累不能缺，课外名句更要拓展。

而且，自招里面非常喜欢以“理解题”的形式来考名句默写，因此光背出来是不够的，还必须吃透、读懂。

上述的第3题、第5题、第6题其实都是中考的考纲篇目，对于优秀的学生而言这3分不难拿。

但第1题、第2题、第4题都是课外的，《虞美人》和《琵琶行》考的都是其中的千古名句。

《一代人》里的这一句“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”很多同学都知道，但却未必了解它的出处。

二、古诗阅读
送友人（唐）李白青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

6、对“萧萧班马鸣”句出处，判断正确的一项是。

（）
A.《诗经・车攻》
B.《古诗十九首•驱车上东门》
C.王灿的《从军诗》
D.曹植的《白马篇》
7、本首诗的首联，新颖别致，不同凡响，其妙处在于：①②③
解析：古诗阅读板块一共4分。

这首李白的《送友人》，同学都学过。

而且读来朗朗上口，但是下面两道考题却很有难度。

第6题考查文学常识，问“萧萧班马鸣”的出处。

据了解，这题在考场上的得分率仅为18%,远低于一般选择题连蒙带猜的准确率，那就很值得深思了。

这题答案是A e这道题初三自招班的学生做，很多孩子首先排除的就是A。

他们记得在课堂上说过，五言诗成熟的标志是《古诗十九首》。

而魏晋南北朝均以五言诗居多。

《诗经》呢？属于四言诗，似乎应该排除掉。

但其实这个思考角度不成立，因为古体诗与近体诗完全是不同门类，这首五律与魏晋南北朝时期的五言古诗并无关联。

更何况古代作家一般都忌讳照搬前人的“原句”.深度拓展：其实这道题就是在比大家平时的积累。

《诗经》是自招里面作为先秦文学最重要的考点之一，那么《诗经》里有哪些自招必考知识点?一一比如“六义”分别指什么？哪部分是其精华?何谓“思无邪”？何谓“风骚”？《诗经》的历史价值？以及核心名句积累。

第7题出得很妙。

它问你首联的妙处在哪里，部分同学会“凭感觉”胡写一通。

但我必须要说，这道题就是在考你解题技巧了。

同学务必记住，这种题考量维度一定要是“字词”和“句式”两个维度的修辞手法。

如果我问你，首联用了哪些修辞手法你会回答吗?一1、用拟人手法，表达更生动。

2、用对偶手法，表达更工整。

3、用互文手法，表达更具意境。

深度拓展：修辞手法是自招必考点。

这道题的“互文手法”初中没学过，所以同学必须课外加深。

除此之外课外修辞手法还包括借代、顶真、双关、通感……你都掌握了吗？
阅读下面短文，完成8~10题。

数学作为文化的一部分，其最根本的特征是它表达了一种探索精神。

数学的出现，确实是为了满足人类的物质生活需要。

可是，离开了这种探索精神，数学是无法漏足人的物质需要的。

“风调雨顺”是人类的物质生活不可少的。

可是“巫师”的“祈雨”不也是满足需要的“手段”之一吗?人总有一个信念：宇宙是有秩序的。

数学家更进一步相信，这个秩序是可以用数学表达的，因此人应该去探索这种深层的内在的秩序，以此来满足人的物质需要。

因此，数学作为文化的一部分，其永恒的主题是“认识宇宙，也认识人类自己”.在这个探索过程中，数学把理性思维的力量发挥得淋漓尽致。

它提供了一种思维的方法与模式,提供了一种最有力的工具,提供了一种思维合理性的标准,给人类的思想解放打开了道路。

现在人人都知道实验方法的重要性，但是任何科学实验，离开了一定的逻辑思维，将是没有意义的。

在伽利略的时代就是这样，他的许多实验都是所谓理想实验，在近代就更是这样。

在不同的时代有不同的文化，不同的民族有不同的文化。

但是，数学在文化中的这一地位是不可移易的，并且日益加强。

有人认为数学是现代文化的核心或基石，始终处于中心地位，而影响到人类知识的一切部门。

似乎没有必要去争这个“中心”或“核心”的地位，但是历史己经证明，而且将继续证明，一种没有相当发达的数学的文化是注定要衰落的，一个不掌握数学作为一种文化的民族也是注定要衰落的。

8.对“伽利略的时代就是这样”这句话理解正确的一项是（）
A.在伽利略的时代，人人都知道实验方法的重要性。

8.伽利略的实验都是理想实验，其意义是巨大的。

C.在伽利略时代，许多实验离开了一定的逻辑思维，是亳无意义的。

D.在伽利略时代，只有伽利略的实验是有意义的，其他实验都是亳无意义的。

9.下列内容不能说明数学文化重要性的一项是（）
A.数学在探索过程中，给人类的思想解放打开了道路。

B.在不同的时代有不同的文化，不同的民族有不同的文化。

C.一种没有相当发达的数学的文化是注定要衰落的。

D.一个不把掌握数学作为一种文化的民族也是注定要衰落的。

10.下列说法符合原文意思的一项是（）
A.探索精神是数学文化对人类影响最大的、最显著的特征。

B.“认识宇宙，也认识人类自己”是数学长久的固定不变的主题。

C.数学的出现，满足了人类的物质生活和精神生活的需要。

D.作者认为应把数学当作是现代文化的核心或基石，让它始终处于中心地位。

解析:现代文阅读部分其实不算难，三道选择题大家可以自己做做看。

总体来说，语文题量虽然不大，但其实区分度很大，15分里面有的同学只能拿3—4分，有人却可以拿10一12分左右ο。