高考语文作文考前押题

高考语文作文考前押题
1【2023·武汉】阅读下面的材料，依据要求写作。

通常说，汽车的自动变速器只有三个挡位，分别为前进挡、倒挡和空挡。

前进挡和倒挡分别控制着汽车的前行和后“退”，而空挡用于停车时使用，既可以保护发动机，也可以避免重新启动时突然移动产生危险。

汽车的运行，不可能永远以最高的速度向前行驶，根据对外部环境的判断，及时切换挡位才能保证行程的安全。

以上材料给人启示，引发思考。

请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题立意】本题材料引入汽车驾驶术语，以驱动汽车的不同行驶动态来创设写作情境，材料虽然取自驾驶术语，但贴近生活概念清楚明晰。

材料中精准阐释了“前进挡、倒挡、空挡”三者的含义和关系；材料以行车为喻，又不止于行车操作。

考生在审题时，不仅要关注对“前进挡、倒挡、空挡”三种不同概念的内涵及辩证关系的理解和思考，还要揣摩出命题人暗含的情绪指向，即“根据对外部环境判断，及时切换挡位才能保证行程的安全。

”方向的选择，汽车的进退，不仅蕴含了做人、做事的智慧和道理，更可扩展到管理者和决策者的思维。

考生需抓住“汽车的运行，不可能永远以最高的速度向前行驶，根据对外部环境判断，及时切换挡位才能保证行程的安全。

”进行三者逻辑关系的思考：事物发展是前进性和曲折性的统一，事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。

暗含方法论：我们要坚持事物的发展前进性和曲折性的统一。

既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极进取，这是人生的追求；又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路，上的各种困难，果断地退与理性地停一停。

考生可以从行车三种不同方式出发，先做多角度分析，然后联系现
实，揭示其哲理，确定立意，但要注意，无论是进、退还是暂停最终的目的都是为了更好地前进，安全驶达目的地。

行文中应阐明“进、退、停”的关系，如可先阐述什么是“进、退、停”；接着论述“退”“停”有时是更好的“进”；再论述“退”“停”是“前进”的保障；最后论述无论是“退”“停”最终都是为了“前进”。

文章要综合运用举例论证、正反对比论证和引用论证等论证方法，以充实有力地说理。

如列举三尺巷的事例、休养生息是为了更好的发展、退一步海阔天空、苏秦的一年埋头苦读是为了复出、诸葛亮躬耕南阳是在等待良主等事例来论证“退”和“停”是为了更好地“前进”。

【参考立意】1.“退”和“停”是为了更好地“前进”。

2.前进的路上，退一退停一停，没准能领略不一样的美景。

3.“退”“停”有时是更好的“进”。

【参考范文】
及时换挡，因时而变
历史洪流滚滚而去，时代潮流瞬息万变，身处其中的我们驾驶人生之船极易陷入迷茫的漩涡。

面对外部环境的改变，我们应当锻炼出强大的断决力和洞察力，及时调整方法，进退有度，来去自如。

行驶在人生之路上，我们可以用不同的挡位调整状态，归正方向。

前进挡促使我们以专一的态度奔向目标。

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。

倒挡提醒我们暂时的后退是为了更好地前进，抑或“退一步海阔天空”；空挡保证我们在休息时蓄积力量，避免长时间工作的损伤，自知“止，吾
止也”。

或许前进是人生的常态，但我们绝不能忽视退与止的功用。

物理学中，不断加速意味着速度提升，从而使物体具有更大的能量，一旦遭受碰撞，其毁灭性会超乎想象。

顽固不化的努力，自以为下足了功夫，终会如同老牛拉磨，小鼠转轮盘一般一步也不能前进原地打圈。

灵活运用“挡位”，才能让人快速达到目的。

退，不是畏缩，而是心灵的进步。

苏轼遭受贬谪后未曾陷入低迷，而是乐于现状，迟高位而安其生。

纵然“一蓑烟雨任平生”也不改其乐。

抛却执念与名利，以追求灵魂的升华何尝不是另一种方式的成功。

鲁迅弃医从文，退出医治形体之痛转而以笔刃向黑暗拔剑见义，刺入人心的痛楚。

这样的“退”何尝不也是一种“进”呢？止不是自我放弃，而是精神的休养生息。

僧人幽居山中深林，静坐禅悟，通习佛经，感知天地；武功绝学之材团关修炼，远离尘俗，终究参透，更上一层楼。

现如今的人，于繁华中驻足，让清风穿过心灵走廊，在另一边产生花朵与万物，聆听生命之美的同时，能否也使人内心舒畅，镇定焦躁不安的心？长久的水流换取岸旁风物的挪移，静静待发的青叶终等到万木荟蔚之美。

止中有静，而静中亦争，在危急面前，越是能止住不安，静中沉思，远虑深谋之人，越可成就大器。

面对外物的改变，我们当代青年亦应用好进退之法，进而不躁，退而知时，止而知思，唯有自如之心方能见难知法，见危而化。

这样的努力，才会事半功倍，同时养心静气，达到人格的升华。

路亦漫长，行亦致远，奋楫笃行，不负韶华。

2【2023·东莞】阅读下面的材料，根据要求写作。

禅家语常引人深思，譬如“人生有三见：见自己、见天地、见众生”。

有人认为：见过自己才知道自己的分量，见过天地才知道自己的卑微，这时再面对众生，才能以众生所需为自己所求，顶天立地，服务众生。

也有人对“人生三见”的内在关系有不同的见解。

请结合材料，联系生活实际，写一篇文章体现你的感悟和思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题。

不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。

【审题立意】这是一道引语式材料作文题。

这是一道三元关系的作文。

以禅家语“人生有三见：见自己、见天地、见众生”点出三元，然后指出三元的关系：“见过自己才知道自己的分量”，学会正确的认识自己，面对自己，不骄不躁，不卑不亢，不以物喜不以己悲，自我塑造。

“见过天地才
知道自己的卑微”，不看大地，永远不知道自己的渺小，不见汪洋，永远不知道自己的肤浅；不见高人，永远不知道自己的不足。

“见天地”是对自己最大程度的全面修正和提高，给自己明确的社会定位。

到了这个境界，就可以泰然自若，用最恰当的适合自己的状态，从容地去面对众生。

综合来看，意思是洞察自己，知道自己的分量；见过天地，知道自己的卑微；此时面对众生，才能做到所谓的虚怀若谷，大象无形。

表明人应该面对自己，认识并塑造自我，之后，见天地才知道人外有人、天外有天，见众生才能以众生所需为自己所求，顶天立地，服务众生，要学会把自己融入时代的洪流，只有这样才能更好地实现人生的价值。

行文思路上，可采用递进式结构，首先明确在天地和众生之中，自己的位置和责任及存在的意义和价值，然后先论述当一个人不再以自我为中心的时候，放眼全天地间，认识到世界之大，自己之渺小，生起包容豁达之心；再论述洞察自己，见过众生，放眼世界后的超然物外，抛开自我和一切物质束缚，将众人所需作为自己所求，寻找到人生的意义所在。

最后立足时代，结合青年的身份，认清自我，准确定位，融入时代大潮，从自己开始，从当下开始，一点一滴，踏实奋进，激扬青春，实现服务于人民的理想。

【参考立意】1.天地众生为镜，方知自我所在。

2.心怀天地众生，方能窥见自己。

3.洞见天地小我，心怀众生大我。

4.放下小我，始见众生。

【参考范文】
小我存天地，立身为众生
禅语有云：“人生有三见：见自己、见天地、见众生。

”见自己，窥视内心深处，不骄不躁，不卑不亢，不以物喜不以己悲；见天地，纵目天下广宇，天高地迥，海阔云远小舟，从此逝江海寄余生，见众生，心怀万民苍生，悲悯黎元，为天地立心，为生民立命，顶天立地服务众生。

《礼记》有言：修身，齐家，治国，平天下。

新时代的我辈青年当小我存天地，立身为众生。

木槿昔年，浮生未歇。

一花一世界，一木一浮生。

见自己，贵自知，躬自省，不断砥砺，向更好的自己出发。

子曰，见贤思齐，吾日三省吾身。

见自己需要我们不断突破的决心，明心见性，含章可贞。

见过自己才知道自己的分量，因为见自己，才谦虚恭谨。

柳子厚以愚溪自称，写出了传世的《愚溪诗序》；因为见自己，才不断磨砺，吟安一个字，拈断数茎须，才成就了卢延让的诗坛佳话。

我辈青年只有更好地洞察自己的内心，不断向上，才能在广阔天地间大有作为。

和光同尘，与时舒卷。

一草一天堂。

一叶一如来。

见天地，开视野，广格局，志存高远，满腔豪情写就芳华。

邵谒说：“丈夫志不大，何以佐乾坤。

”见天地，需要我们放眼天下心怀国家，人生海海，山山而川，见过天地才知道自己的卑微。

因为见天地，回到基层一线，黄文秀才有了更高远的格局，为一方百姓脱贫，为天地生民立命；因为见天地，广视野，让苏炳添奋进不止，运动生涯才绽放出绚烂之花。

我辈青年亦需不囿于自己的圈子才能翱翔天宇。

无关迟暮，不问翻覆。

一笑一尘缘，一念一清静。

见众生，知民情，生悲悯，心系苍生，九死不悔为国为家。

俞大猷说：“丈夫不逆旅，何以济苍生。

”见众生则需要我们心怀忧民情，不啻微芒，造炬成阳。

见自己又见天地，此时再面对众生，才能以众生所需为自己所求，顶天立地，服务众生。

燃灯校长张桂梅，时代楷模李桓英，敦煌的女儿樊锦诗，感动中国的诗人叶嘉莹，他们都是在广阔的天地之间，见自己，见众生，眼底有光，心生大爱，才做出了“为天地立心为生民立命”的不凡之举。

于眼界与鸿鹄之志中见自己，于奋斗与拼搏向上中见天地，于不忘初心砥砺前行中见众生，此诚为三见之实行。

禅语悟人生，小我大我情。

酌古，少陵野老有言，“戎马关山北，凭轩涕泗流”；斟今，边防战士曾说：“清澈的爱只为中国。

”清谈可以饱，梦想皆无由。

时代洪流滚滚向前，作为新时代青年的我们，自当小我存天地，立身为众生。

3（湖南师大附中月考四）
阅读下面的材料，根据要求写作。

（60分）
材料一：杨振宁从小聪颖过人，初中时就表现出了超常的数学天赋。

12岁时，他就提出要学解析几何和微积分，但他的父亲并没有教他，而是请人教他学习《孟子》。

对于父亲不教他微积分而教《孟子》的良苦用心，杨振宁晚年颇为赞叹，认为人文学科对他整个思路有非常重大的影响，能够让他欣赏数学，而不是像其他同事一样对数学采取功利主义的态度。

材料二：2013年，复旦大学医学系研究生林森洁，因为琐事，投毒杀害室友。

被判死刑后，他在遗书中写道：“请将我写予你们的书信给我的兄弟姐妹们看看，告诚他们要多读书，开卷有益……”在看守所里，他看了不少人文类的书，比如《复活》《心理控制术》，目的是想通过阅读“让灵魂找到比短暂的生命更长久的东西来寄托”。

对上述材料，你有哪些思考和启发？请结合材料写一篇文章，体现你的感受与思考。

要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题】
作文题目由两则材料组成。

审准这道题，关键是找到两则材料的共同信息。

第一则材料有个关键词“人文学科”，第二则材料则出现了“人文类的书”，由此可知，两则材料的共同话题是“人文（人文精神）”，总结起来一句话：人文精神影响着人的健康成长。

两则材料一正一反。

诺贝尔奖得主杨振宁先生是正面教材，良好的人文精神的教益，助力他的科学研究；复旦投毒案案犯林森浩是反面教材，他走上杀人自毁的犯罪道路，令人叹惋，而原因之一就是缺失人文精神。

需要注意的是，人文精神对杨振宁和林森浩的影响很大，但不宜将杨振宁的成功都归功于人文精神的丰盈，也不好将林森浩的陨落都归咎于人文精神的缺失。

原材料只是说“人文学科对他（杨振宁）整个思路有非常重大的影响”“他看了不少人文类的书……‘让灵魂找到比短暂的生命更长久的东西来寄托’”。

因此，写作时要注意语言表达的逻辑性。

【参考立意】
人的健康成长需要人文精神的浸润熏陶。

人文精神为成功幸福的人生保驾护航。

在重视科学知识的同时，更要注重人文素养。

【参考范文】
浸润人文，匡正人心
博尔赫斯说：时间永远分叉，通向无数的未来。

杨振宁和林森浩，两个骄子，来自不同时代，他们的青春时光，就出现了明显分叉。

究其原因，当然难以一言蔽之，但人文品质的有无，无疑影响深远。

“人应当站在传统上，内心才会深刻。

”人心当有人文的浸润，才能妥善安放，得以匡正。

人之一生，如果只记得求索科学知识，而抵触人文的熏陶，可能导致成长的发育不良，譬如跛脚，譬如佝偻。

庆幸的是，杨振宁的成长经历，为我们指向了一条健康的人生发展之路。

试想，如果他没有研读《孟子》等经典的体验，大概也难有“达则兼济天下”的襟怀，也不容易跳出功利的视野与勇气，当然也未必有“但愿人长久，千里共同途”的情深义重。

深厚的人文素养带给一个人的，不仅仅是简单的文化垒砌，不仅仅是“无功”的怡情养性，而是可以让人的身心，得到自内而外的和谐。

在这个物欲社会，少了人文的浸润和净化，心灵可能就蒙尘纳垢，人之道德底线也会被击穿。

林森浩案、马加爵案、药家鑫案，都是血的教训。

你不能说，他们都是一时冲动、一念之差。

古人云：草蛇灰线，伏脉千里。

他们向深渊的滑落，都是有迹可循的。

这个“迹”就有人文素养缺失的迹象。

善心渐渐隐匿，罪念霎时放大，终于导致了人性的瞬间变异。

他们从小本也是优秀的“别人家的孩子”，他们是一个家庭的希望，却都成为摧毁几个家庭的罪魁。

假使，他们能多涵养以人为本、敬畏生命的人文精神，他们的悲剧或可避免。

只不过，一起一起的恶性事件，也难以扭转当下轻人文、重知识的现状，“学好数理化”“文科无用论”“人文值几何”的观点，仍然甚嚣尘上。

“追鹿的猎人看不到山，捕鱼的渔夫看不到海。

”追逐猎物，是实用主义，但远山深海的美
景，就那么不足道？鹿没有穷尽，鱼无法捕完，请记住怡人耳目的青山绿水。

这恰似追逐科学的路上，人文美景具有抚慰和匡正人心的奇效。

面对百年未有之大变局，人文才是青年的立足之基。

我们看不见人文的意义，但它就是人心的本源，文明的母体。

人文是美的，它让杨振宁懂得了如何欣赏数学；人文是善的，它让林森浩在人生尽头幡然醒悟。

单有人文的浸润，不一定能成功，但少了人文傍身，往往注定失败。

我们不是总说，想要像第欧根尼一样，睡在自己的木桶里晒太阳，像赫拉克利特，住在山洞里思考“逻各斯”，始终高举“人”的旗帜吗？
那么，请小心掬起人文的清泉吧，让它缓缓流经你的心田。

4、【原题回放】阅读下面材料完成作文
面对黑暗的官场，陶渊明舍弃仕途，选择归园田居；面对生命垂危的祖母，李密放弃为官，选择照顾服侍祖母。

孟子说，鱼和熊掌不可兼得。

人生中，有无数个时刻需要我们学会取舍。

请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

审题：
这是一道引语式材料作文题。

材料以陶渊明和李密为例展现他们取舍，面对官场黑暗，陶渊明舍弃仕途，选择归隐，面对忠孝难以两全，李密舍弃为官，选择尽孝；孟子的名言指出，“鱼与熊掌不可兼得”，这也就意味着，我们必须学会取舍，明确了“取舍”的必然。

从陶渊明、李密的事例和孟子的名言来看，有“舍”才有“得”，陶渊明舍弃官场才有归隐田园的悠然自得，李密舍弃仕途才有尽孝祖母的天伦之乐，所以“舍”是“得”的前提，“舍”才能“得”。

材料中提到“学会取舍”，“学会”是靠实践、训练或反复体验而获得才学；而“取舍”是择用和弃置，采取和放弃。

事实上，取舍，是一种精
神，取，是一种领悟，而舍，更是一种智慧，学会取舍，是为人处世的至高境界。

“学会取舍”意味着考生需要思考为何要学会取舍，如何去正确取舍，取舍的意义是什么。

行文构思上，考生可以由材料中的事例或名言引入，引出论点，如“学会取舍，才能卸掉抱负，轻装上路”；接着从“学会取舍，轻装上路，体现出决绝的果断”“学会取舍，轻装上路，彰显运筹帷幄智慧”“学会取舍，轻装上路，蕴含一种哲学境界”等角度展开论述，要注意“取和舍”“舍和得”的关系，还可以从生活层面上升到处世和做人方面，因为取舍、舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。

最后总结全文，如“取精去糟，轻装上路是一种决绝和智慧，更是一种哲学思想，注重选择，果断放弃，远离‘蝜蝂’般的贪欲，就会卸掉负担，轻装上路，迎接那美好的未来”。

参考立意：
1.学会取舍，是生活的艺术。

2.取舍得当，才拥有智慧人生。

3.有舍有得，才是生活的真实。

4.勇于取舍才有收获。

5.学会取舍，才能轻装上路。

【优秀范文】
取舍之间
取舍，是人一生必修的课题。

人的一生都在取舍中前进，每一次的取舍，都决定了我们人生的方向。

古往今来，有多少人一味追求功名利禄，放弃了自己的良知和尊严？等到岁月无情流逝，才后悔自己当初的选择。

（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）在这个物欲横流的社会，每个
人都面临着权钱的诱惑，在欲望本性的驱使下，有些人被冲昏了头脑，抛却正确的价值观，最终走上不归路。

取与舍，这两个看似简单的问题，却包含了无限的人生哲理。

面对太多的诱惑，只要我们坚守最初的梦想，我们就不会迷失，不会沉沦。

新中国成立初期，国家需要大量人才，有一群充满热血的爱国人士，毫不犹豫地舍弃了国外优越的条件，冲破艰难险阻，一心回国，用满腔赤诚回报新中国的这片热土，为之付出，为之奋斗，为之努力。

选择回到祖国，这是他们无悔的选择，一取一舍，彰显了感动人心的爱国情怀。

正如他，郭永怀，国际著名的力学家，应用数学家，中国近代力学事业的奠基人之一，两弹一星元勋。

面对康奈尔大学的百般挽留，面对国外科研条件的优越，他不为所动，毅然放弃优厚的物质待遇，登上归国的航船。

他说：“我自认为，作为一个中国人，有责任回到自己的祖国，建设美好的山河。

”
人生本来就会面临义务、责任、名利的抉择。

在取得的同时也必定要舍弃，那么我们在放弃和取得之间，该如何定夺呢？泰戈尔说：“当鸟翼系上了黄金时，就飞不远了。

”智者曰：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。

”
居里夫人发现了镭元素，并因此获得了诺贝尔奖。

然而她那令世人震惊羡慕敬仰的成就和荣誉，却成了孩子手中的玩具。

因为在她的取舍中，人生的意义并不在于追求名利，科学才是她生命的全部。

一取一舍间显现了淡泊名利的高尚品格。

人生旅途上，有无数次让我们徘徊不定的取舍。

有些人能果敢地拒绝诱惑，放长眼光，赢得令人仰望的价值人生。

而有些目光短浅的人，却只贪图一时小利，不仅断送了大好前程，甚至弄丢了卿卿性命。

所以，理性地选择与放弃，就是审时度势，扬长避短，把握时机，明智的选择胜过盲目的执著，懂得取舍是量力而行的睿智和远见。

人生就像是一道选择题，有选择有放弃，我们不能说取舍的对与错，重要的是当我们回首过往时，永不后悔当初的取舍，在正确的取舍间拥
有无悔的幸福人生。

5【真题回放】阅读下面的材料，根据要求写作。

每个人对自己的未来都有着美好的期望。

然而，这种期望可能和时代需求、现实条件、家人期待……存在落差或错位。

面对上述落差或错位，你有怎样的体验或思考？写一篇文章，谈谈自己的体会或看法。

要求：角度自选，立意自定，题目自拟；文体自定（诗歌除外）；不少于800字。

【思路解析】
材料由“这种期望可能和时代需求、现实条件、家人期待……存在落差
或错位”引出此次作文的核心话题——如何平衡自我的预期和家人、社会对
自己的预期。

每个人都有自己的人生定位，而家庭和社会对我们也可能有不同的期望，在复杂的现实生活和不断的成长过程中，个人的期望与家庭、社会的期望往往会出现落差或错位，题目要求考生就此发表自己的看法。

可以站在“个人”角度，论述应永葆初心，坚持自我，方能无怨无悔；可以站在“家庭和社会”的角度，说明每个人都与自己的周围环境息息相关，应该勇敢地承担家庭、社会的责任；也可以辩证看待这一问题，分析个人、家庭和社会身份之间的关系，论证保持不同身份之间的平衡的重要性。

写作时，考生可选择议论文文体，以“听从社会召唤，做一个有用之人”为标题，开篇提出论点：当个人愿景与社会期望发生落差和冲突时，当代青年应该听从社会的召唤，做一个对社会有用的人。

接着展开论述：自己的期望固然美好，但是如果忽视了国家和社会的需要，人生就缺乏真正撼动人心的光辉和力量；当代青年若想更好地实现人生价值，就必须听从时代召唤，把个人兴趣与社会发展需求结合起来，如此才能最大限度地实现人生价值。

最后总结全文，重申论点即可。

参考立意：
1．笑对落差，展示风采。

2．理性处理个人与家庭、社会之间的落差或错位。

3．听从社会召唤，做一个有用之人
【精选范文】
拥抱落差，期望如初
罗曼•罗兰曾说过，真正的英雄，是在认清生活的真相之后依然热爱生活的人。

在这个时代，我们生活的真相是现实变化不定、个人和外界的定位产生落差。

然而，希望成为英雄的人，必然要接受落差，坚守人生的初心和期望。

在生活格局不断发生变化时，个人的期望受到许多方面的影响。

家庭是每个人梦想的温床，但当你飞翔的方向与父母的目光迥然相异，个人期望与家庭预期的落差就由此产生。

社会是每个人成就梦想的舞台，但若个人期望和社会需求指标、评价标准不匹配，错位的可能性也将大幅跃升。

如果个人的期待屈从于家庭与社会这两种强大力量的牵扯，人的独立性与思想性将陷入现实的旋涡中。

正如帕斯卡尔所说“我们全部的尊严就
在于思想”，何不坚守正确的个人期望，坦然拥抱不可避免的人生落差？
家人当然爱我们，但温柔拒绝家庭预期的道德捆绑绝非不孝或冷酷。

“子生三年，然后免于父母之怀。

”父母的怀抱不能承载我们的一生，而在我们读书求学的过程中，我们的思维将不可避免地区别于父母的思维，展现出独立与个性的风采。

同时，父母也将不可避免地对我们产生认识上的盲点。

由此推断，基于父母的认识而形成的家庭预期难免与我们自己的期望产生偏差。

那么，当父母的判断失准时，我们是否仍有必要委曲求全？答案当然是否定的。

一味遵从父母之志是一种愚孝，将家人的期望勉强嫁接于自己的人生是一种对生活的亵渎和不负责。

因此，在落差产生时，不妨拥抱落差，用合适的方式说服父母。

社会自然需要我们，但理性拒绝社会的定位绝非离经叛道或不知好歹。

樊锦诗当然可以接受职场精英等社会角色，但她投身敦煌的个人选择才能得到人生价值的真正实现；钟南山、李兰娟本可以自安于院士之誉，然而。