2023-2024学年河南省信阳市第九中学中考语文全真模拟试卷含解析

2023-2024学年河南省信阳市第九中学中考语文全真模拟试卷
注意事项
1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．
2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．
3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．
4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．
一、积累
1．下列各组词语中,没有错别字的一项是（）
A．烦燥致密茅塞顿开前赴后继
B．分岐诘难不屑置辨无精打采
C．狼藉温驯雕梁画栋正襟危坐
D．侧隐峥嵘器宇轩昂抑扬顿措
2．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（）
A．逞．能/惩．戒瘦削．/削．足适履百战不殆．/怡．然自乐
B．辍．学/点缀．积攒．/万头攒．动屡见不鲜．/寡廉鲜．耻
C．倔．强/崛．起稽．首/无稽．之谈格．物致知/恪．尽职守
D．解．数/解．甲褪色．/和颜悦色．言简意赅．/骇．人听闻
3．下面各项中加点字的注音完全正确的一项是
A．诅．咒（zǔ）腻．味（nì）蔫．巴（niān）溢．于言表（yì）
B．摩挲．（sūo）殷．红（yīn）蹊．跷（qī）万事俱．备（jǜ）
C．剔．透（tì）撺掇．（duo）宁．可（nìn）明眸．善睐（mó）
D．遴．选（líng）卷帙．（zhì）摒．弃（bìng）果实累．累（lěi）
4．下列句中没有语病的一项是（）
A．在本次比赛中，四川男排为了一举夺得冠军，尽遣全部主力队员上阵。

B．赵大爷种植的大樱桃刚采摘完毕，就基本上全部被抢购一空。

C．我看着坐在荧光灯下那张笑意盈盈的脸，一股温馨的感觉蓦地涌上了心头。

D．他们在导游小姐的引领下，漫步在雀庄的十九座牌坊之间，感慨万千。

5．古诗文默写
①《木兰诗》中描写花木兰长途奔向战场，急切投入战斗的的语句是：____，___。

②日光下澈，影布石上。

_____，俶尔远逝，往来翕忽。

（柳宗元《小石潭记》）
6．阅读下面的语段，按要求作答。

他的手很快地一动，往前伸了出来，但因为看不见我站在哪儿，他并没有摸到我。

“这是谁？这是谁？”他问着，样子就像是竭力想用他那双看不见的眼睛来看看清楚似的，——多么徒劳而痛苦的尝试啊！“回答我，——再说一遍！”他不容违抗似的大声命令道。

“你还想喝点水么，先生？刚才杯子里的让我泼掉了一半。

”我说。

这是双目失明的罗切斯特跟简·爱之间的对话，是什么原因导致罗切斯特双目失明？随后简·爱做出一个什么决定？
二、阅读
7．阅读文段，回答问题
轮扁斫轮
桓公读书于堂上，轮扁①斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问，公之所读者何言邪？”公曰：“圣人之言也。

”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。

”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死！”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。

斫轮，徐则甘而不固②，疾则苦而不入③，不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。

臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。

古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”
——选自《庄子》①轮扁：制造车轮的人。

②甘而不固：滑动而不牢固。

指轮孔太大车辐条松动。

甘，滑。

③苦而不入：滞涩而难进入。

1．下列各组句子中，加点词语意思不相同
．．．的一项是（）
A．是以
．．先帝称之曰能
．．行年七十而老斫轮/是以
B．轮人安．得议乎/衣食所安．
C．臣之子亦不能受．之于臣/受．之天也
D．释．椎凿而上/爱不释．手
2．请翻译文中划线的句子
古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！
3．你从轮扁说的这番话中悟出了哪些道理？
8．阅读《岳阳楼记》，回答后面小题
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，曰星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景．明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。

而或长烟一空，，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕．忘，把酒临风，其喜洋洋
者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
1．解释下列句中的加点词语。

（1）至若春和景．明景景：_______________
（2）把．酒临风把：________________
2．用现代汉语翻，译下面的句子。

，
微斯人，吾谁与归？
3．从文言特殊句式的角度考虑，选出下列各项中不同类的一项（）
A．刻唐贤今人诗赋于其上
B．或异二者之为
C．吾谁与归
D．假借于藏书之家
4．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话抒发了作者怎样的情怀？
9．阅读下面的文言语段，完成后面小题。

蒋琬，字公琰，零陵湘乡人也。

以州书佐随先主入蜀，除①广都长。

先主尝因游观奄②至广都，见琬众事不理，时又沉醉，先主大怒，将加罪戮③。

军师将军诸葛亮请曰：“蒋琬，社稷之器，非百里之才也。

其为政以安民为本，不以修饰为先，愿主公重加察之。

”……建兴五年，亮住汉中，琬与长史张裔统留府事。

八年，代裔为长史，加抚军将军。

亮数外出，琬常足食足兵以相供给。

亮每言：“公琰托志忠雅，当与吾共赞④王业者也。

”密表后主曰：“臣若不幸，后事宜以付琬。

”①除：提拔官职。

②奄：突然③戮：杀。

④赞：辅佐
1．解释下列句中加点词的意思。

①社稷
．．之器（______）
②愿．主公重加察之（______）
③臣若．不幸（______）
④后事宜．以付琬（_____）
2．下列各句与例句中“为”的用法相同
．．的一项是（）
例句：代裔为．长史
A．不足为．外人道也（《桃花源记》）
B．吴广为．都尉（《陈涉世家》）
C．或异二者之为．（《岳阳楼记》）
D．为．宫室之美（《鱼我所欲也》）
3．用“/”标出下面句子的两处
．．朗读停顿。

先主尝因游观奄至广都
4．翻译下列句子。

亮数外出，琬常足食足兵以相供给。

所以动心忍性，曾益其所不能。

（《生于忧患，死于安乐》）5．蒋琬深受诸葛亮器重的原因有哪些，请你写出两点。

10．阅读《一只温暖的烤红薯》，回答小题
一只温暖的烤红薯
鲍海英
①正是数九天，冷气逼人。

晚上十点半，我急急忙忙从家里骑着电动自行车去接高三下晚课的儿子。

快到学校门口时，在拐角处，就着昏黄的路灯远远望去，隐约约还有一个摊子守在寒风里。

②我把车子停在学校门口的路旁。

突然，从学校门口的长廊里闪出一位六十多岁的老人。

他突然走到我面前，神态忸怩，似乎想要和我说话。

对于老人的突然而至，我心中有些不快，准备躲开。

谁知他却伸手拦住我的车子，吞吞吐吐地说：“不好意思，朋友，我想请你帮个小忙，行吗？”一听这话，我马上警惕地用审视的眼光把老人从头到脚重新扫一了遍。

③见我停下脚步，老人赶紧把手里拿着的一张五元纸币在我面前晃了晃，对我小声说:“你看，学校对面的拐角里有一个老太婆在卖烤红薯，你可不可以帮我去买一只烤红薯？”顺着老人手指的方向我才看清那个摊子在卖烤红薯。

④“帮你去买一只烤红薯？你自己为什么不去呢？”我感到十分意外。

⑤“是的，请你帮我去那儿买一只烤红薯。

我自己去买不方便，我怕卖烤红薯的老太婆认出我。

”说完，老人似乎看出了我有顾虑，就要将手里的五元钞票塞进我手里。

⑥儿子放学还有一会儿，对我来说帮老人去买一只烤红薯并不难，可我心里仍十分疑惑见我仍不答应，老人便说：“那个老太婆是我的老伴，困为家里困难，我这身骨也不行，她才非要在这大晚上的出来卖烤红薯，想赚点钱贴补家用。

我刚才给地送饭，看见还有一只烤红薯没有卖掉，这个犟老太婆患有风湿性关节炎，这大冬夜的多冷呀，再冻一会非犯病不可，可烤红薯不卖完，我怎么劝她也不肯回家。

”
⑦想不到，两位老人原来是夫妻。

难能可贵的是，因为心疼老伴，在这寒夜，老人竟然想了这样一个办法。

领时，我心里涌起一股暖流，推开老人递过来的钱，就赶紧过去买走了那后一只烤红薯。

⑧晚自习下课铃声终于响了，儿子出来了。

冻得浑身瑟缩的他见到我手中拿着的烤红薯，欢呼一声，一把抢了过来，狠很地咬了一口，说：“哇，真热乎！”借着街上的路灯，我望去，收摊的阿婆已经走远了，可那位请我买红薯的老人还在不远处，向我挥手致意。

⑨这一只烤红薯，就这样温暖了一个冬夜。

——摘自《意林》2019年第2期，选文有改动
1．选文第②段中加点的“忸怩”一词在这里是什么意思?
2．老人为什么要请别人帮忙去买一只烤红薯？
3．帮助老人买一只烤红薯不过是举手之劳，可是在老人提出请我帮忙的时候，我为什么迟迟不肯答应老人？
4．结合文章内容，分析下列句子中加点词语在表达上的好处。

（1）突然，从学校门口的长廊里闪．出一位六十多岁的老人。

（2）老人似乎看出了我有顾虑，就要将手里的五元钞票塞．进我手里。

5．在文章结尾，作者为什么说一只烤红薯温暖了一个冬夜？
11．家风
①“家风”一词，最早见于西晋文学家潘岳的作品中。

西晋文学家夏侯湛，将《诗经》中有目无文的六篇“笙诗”，补缀以成《周诗》，并给潘岳看。

潘岳认为：这些诗篇不仅温文尔雅，而且可以看到孝悌的本性。

为与友人唱和，潘岳因此写作了《家风诗》，自述家族风尚：“绾发绾发，发亦鬓止。

日祗日祗，敬亦慎止。

靡专靡有，受之父母。

鸣鹤匪和，析薪弗荷。

隐忧孔疚，‘我’堂靡构。

义方既训，家道颖颖。

岂敢荒宁，一日三省。

”在该诗中，作者并没有具体描述自家家世，而是通过歌颂祖德、称美自己的家族传统以自我勉励。

②两晋以后，这个词语渐次流行，尤其是在北朝，更是使用甚广。

从它发轫之初，就往往和门风互用。

如“门生故吏，遍于天下，而言色恂恂，出于诚至，恭德慎行，为世师范，汉之万石家风、陈纪门法所不过也，诸子秀立，青紫盈庭，其积善之庆欤”（《魏书》卷五十八），“少而清虚寡欲，好学有家风”（《北齐书》卷四十二）等等。

③历史文献中提及家风一词，往往蕴藏有对传统的继承意义。

例如，“齐有人焉，于斯为盛。

其余文雅儒素，各禀家风。

箕裘不坠，亦云美矣”（《南史》卷二十二）。

这里的“禀”字，就生动地传达了下对上、后对前的承继接受。

至于比比皆是的“不坠家风”“世守家风”“克绍家风”“世其家风”以及“家风克嗣”等，无不体现了这一特点。

④北周庾信《哀江南赋》序“潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德”，把家风世德作为最优先的题材。

当时的大家族皆以“世守家风”为要务。

⑤家风作为家庭的文化和传统，表现的也是一个家庭的气质和风习，反映出一个家庭有别于其他家庭的不同之处。

它是一个中性的概念，并不必然具有正面的意义。

有的家风可能是勤奋俭朴、为人忠厚、待人有礼；也有的家风可能是狡诈刻薄、游荡为非、忿戾凶横。

⑥正因为如此，对家风、门风或称誉或贬损，也就并存于历史文献中。

如《魏书》卷三十八说：“刁氏世有荣禄，而门风不甚修洁，为时所鄙。

”卷四十七也有：“及道将卒后，家风衰损，子孙多非法，帷薄混秽，为论者所鄙。

”可见，即便是在传统社会，被视为传家久、继世长的家风，也只有耕读、忠厚、清廉这样一些美好的品质。

⑦家风，是一个家庭在长期的延续过程中，形成的自己独特的风习和风貌。

这样一种看不见的精神风貌，摸不着的风尚习气，以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成员的一举手、一投足，无不体现出这样一种习性，这就是家风。

可以将家风理解为家庭的风气，将它看作是一个家庭的传统，是一个家庭的文化。

⑧家风有别于家庭世代相传的道德准则和处世方法，它是一个家庭的性格特征。

虽然它一旦形成，也就成为教化的资
源，对家族子弟具有熏染影响、沾溉浸濡的意义，但家风是一种不必刻意教诫或传授，仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质，具有“润物细无声”的意义。

《魏书》卷九十一中的“渐渍家风”，就极为生动形象地诠释了这一过程。

通俗地说，可以把家规看作是教化家人的教科书，而家风则是经由长期教化后的结果。

链接一：谈家风家是最小国，国是千万家。

家风的“家”，是家庭的“家”，也是国家的“家”。

十八大以来，多次强调家风，说的是“小家”，着眼的是“大家”。

2015 年 2 月 17 日，中国总书记在中国春节团拜会上发表重要讲话时强调，家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。

不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，中华儿女都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

在2016年12 12日召开的第一届全国文明家庭表彰大会上总书记指出：“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会”。

他谈到，“广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气”，“各级领导干部要带头抓好家风，做家风建设的表率”。

2017年3月5日，参加上海代表团审议时，询问上海奉贤区“奉贤”之含义，肯定家风、村风与民风建设。

对好家风的重视，始终如一。

链接二：《中华好家风》歌词
你也这样说我也这样说没有好家风日子咋红火我也这样说你也这样说
治国如治家治家如治国你有一个家我有一个家不能治好家怎能治好国
家风连国风国风兴家风温良恭俭让是否还记得是否还记得
你也对我说我也对你说国风不清明哪有万民乐我也对你说你也对我说
家和福星照国泰鸿运多爱国如爱家爱家如爱国人讲精气神国讲正清和
家风连国风国风兴家风仁义礼智信千年传美德千年传美德
1．阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（）（
A．《家风诗》中作者通过歌颂祖德、称美自己的家族传统以自我勉励。

B．《魏书》卷中对家风的描述告诉我们或称誉或贬损的家风并存于历史文献中。

C．家风，有自己独特的风习和风貌，以一种隐性的形态存在于每个家庭的日常生活之中。

D．“渐渍家风”生动形象的诠释了家风对家族子弟润物细无声的熏染过程。

2．下列对材料中“家风”的表述，符合文意的一项是（）
A．家风一词最早出现在西普文学家潘岳的作品《周诗》中。

B．两晋以后，家风一词渐次流行，尤其是在南北朝，更是使用甚广。

C．《南史》卷中提到家风蕴藏有对传统的继承意义，传达了下对上、后对前的承继接受。

D．北周庾信把家风世德作为最优先的题材，致使当时的大家族家皆以“世守家风”为要务。

3．下列对材料中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．家风只有耕读、忠厚、清廉这样一些美好的品质才被视为传家久、继世长的。

B．家风是一个家庭的风气,反映出一个家庭有别于其他家庭的不同之处。

C．家风一旦形成就成为教化的资源，是通过耳濡目染等多种方式能获得的精神气质。

D．家风不同于家规，家规是家庭世代相传的道德准测，家风是长期教化后的结果。

4．结合三则材料，请谈谈为什么要重视家风建设。

5．你认为的好家风是什么，请写出两条。

对于如何形成好家风，你有什么建议？
三、应用
12．根据要求，完成任务。

每年4月20日，谷雨，是全民饮茶日。

今年，金华首届全民饮茶日活动在人民广场举行。

我市代表在茶文化研究会会长张卫伟带领下，精心布置10个茶席，向金华市民奉上一杯东白茶。

茶圣陆羽在《茶经》中记载：“婺州东阳县东白山，与荆州同。

”他把东白茶的品质位列全国第二。

早在唐宋时期，“婺州东白”（即“东白春芽”）即闻名于世，贵为贡茶。

清康熙年间，生产的茶类有毛尖、芽茶、挪茶等名茶，现又开发出“东白龙井”、“和品红”，结束了我市无高端红茶的历史。

为进一步推广知茶事、习茶道、明茶礼的茶文化，班主任想举行一次主题班会活动。

请你为此次班会活动策划一个方案，向同学宣传推广。

（策划活动方案可以考虑活动标题、活动目的、活动过程、效果评估）
四、综合性学习与写作
13．从下面两个题目中任选一题，根据要求写一篇文章。

（1）阅读下面的材料，按要求作文。

父亲丢了块表，他埋怨着翻腾着，心急火燎的四处寻找，可半天也找不到。

父亲离开后，儿子进屋，不一会就找到了表。

父亲问：怎么找到的？儿子说：我就安静地坐着，一会儿，听到了滴答滴答的声音，表就找到了。

上述文字引发了你怎样的体验、感悟和思考？请根据材料，自拟题目，写一篇文章。

要求：①可以写自己的经历、感受，可以讲述身边的故事，也可以发表议论；②除诗歌外，文体不限，不少于600字；
③文中不得出现真实的人名、地名、校名。

（2）阅读下面的文字，按要求作文。

人在旅途，最美的状态为追赶，有了追赶，不安分的心有了可牵挂的念想，情感的波涛有了可依靠的港湾。

于是你追我赶成了快乐的倾慕、成功的源泉和幸福的靠近。

人在旅途，最美的状态为追赶，你追赶着，也被追赶着。

请以“追赶”为话题作文。

要求：①内容具体，情感真挚，积极向上。

②除诗歌、戏剧外，不限文体。

③不少于600字。

④文中若出现真实的人名、地名、校名，请用“××”代替。

参考答案
一、积累
1、C
【解析】
C词语中没有错别字。

A烦躁。

B分歧，不屑置辩。

D恻隐，抑扬顿挫。

2、B
【解析】
A chěng/ chéng，都读xuē，dài/ yí。

B chuò/ zhuì，zǎn/cuán，xiān/xiǎn。

C 都读jué，qǐ/ jī，gé/ kè。

D xiè/ jiě，都读sè，gāi/ hài。

3、A
【解析】
B.摩挲（suō），殷红（yān），万事俱备（jù）。

C.剔透（tī），宁可（nìng），明眸善睐（móu）。

D.遴选（lín），果实累累（léi）。

4、D
【解析】
A.语义重复。

“尽”与“全部”重复；
B.语意矛盾。

“基本上”与“全部”矛盾；
C.搭配不当。

“一股”与“感觉”不能搭配。

【点睛】
要先熟知病句类型。

单句病句类型主要有语序不当、搭配不当、成分的残缺或赘余、结构混乱、表意不明、语意重复等；复句病句类型是关联词语使用不当，或滥用，或残缺，或位置错误，或搭配错误。

5、万里赴戎机关山度若飞佁然不动
【解析】试题分析：默写常见的名句名篇。

首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。

这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。

近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。

此题要注意“戎”“度”“佁”等字词的书写。

6、罗切斯特冲进火场救疯妻受伤，双目失明。

简·爱向罗切斯特表明将永远都不离开他（将与他结婚）。

【解析】
本题考查学生对名著阅读的积累能力。

在学习中要注意积累的广泛性，既要注意的表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节，甚至要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。

本段文字出自小说《简·爱》，这是简·爱跟罗切斯特之间的一段对话。

罗切斯特的疯妻放火烧毁了桑菲尔德庄园，罗切斯特为了救她，烧瞎了双眼；这是简爱重返庄园见到罗切斯特时的情形，她随后向罗切斯特表明，她将永远不再离开他。

二、阅读
7、1．B
2．古代人和他们所不能言传的东西都（一起）死去了，既然这样，那么您读的书，不过就是古人留下的糟粕罢了！3．一是不论做什么事都要注重理论和实践相结合，要靠自己从实践中摸索出规律；二是时代不同，不能泥古不化，要懂得变通；三是要心手相应，手中所做要能符合心中所想。

【解析】
1．A．因此。

B．怎么/养生。

C．接受。

D．放下。

2．本题考查文言文翻译。

在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。

翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。

注意以下关键词：然则：既然这样，那么。

糟粕：比喻事物粗劣无用的部分。

3．这是一种主观性较强题目。

学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。

《轮扁斫轮》是庄子虚构的一个故事。

它通过轮扁讲述自己砍制车轮的体会，说明了三方面的道理：一是不论做什么事都要注重理论和实践相结合，要靠自己从实践中摸索出规律；二是时代不同，不能泥古不化，要懂得变通；三是要心手相应，手中所做要能符合心中所想。

【点睛】
译文：齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍削（木材）制作车轮，（轮扁）放下椎凿的工具走上堂来，问齐桓公说：“请问，您所读的是什么书呀？”桓公说：“是（记载）圣人之言（的书）。

”又问：“圣人还在吗？”桓公说：“已经死去了。

”轮扁说：“既然这样，那么您所读的书不过是圣人留下的糟粕罢了。

”桓公说：“我读书，做轮子的匠人怎么能议论？说出道理就可以放过你，没有道理可说就要处死。

”轮扁说：“我是从我做的事情看出来的。

砍削（木材）制作轮子，（榫头）做得过于宽缓，就会松动而不牢固，做得太紧了，又会滞涩而难以进入。

（我做得）不宽不紧，从手中做出的活儿，正符合心中摸索出的规律。

这种火候嘴里说不出来，但是有个规律存在其中。

我不能明白地告诉我
的儿子，我儿子也不能从我这里得到（做轮子的经验和方法），所以我已七十岁了，还在（独自）做车轮。

古代人和他们所不能言传的东西都（一起）死去了，那么您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了！”
8、1．日光持、执。

2．如果没有这种人，我同谁一道呢？
3．C
4．抒发了作者忧国忧民、以天下为己任的济世情怀。

【解析】
1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。

理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。

比如本题中的“景”是“日光”；“把”是古今异义词，“持，执”的意思。

2．试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。

解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。

尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。

同时，还要注意查看有无特殊句式。

在此题中，要注意“微（没有）、归（归依）”的意思，必须翻译出来。

3．试题分析：考查对文言句式的理解。

文言文句式总分两大类：固定句式、特殊句式。

其特殊句式又可分为：倒装句、被动句、省略句、判断句四大类，而倒装句又分为：宾语前置句、状语后置句(介宾短语后置句)、定语后置句、主谓倒装句(谓语前置句)四类。

ABD三项是状语后置句；C项是宾语前置句。

故答案为C。

4．试题分析：考查对作者思想情怀的理解。

在理解文意的基础上，结合语句分析作答。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的意思是在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。

作者借此表达了忧国忧民、以天下为己任的济世情怀。

据此理解作答。

【点睛】
在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。

翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。

参考译文：
我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。

洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。

这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。

前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。

这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧。