广东省大埔县高二上学期语文期中考试试卷
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广东省大埔县高二上学期语文期中考试试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共10题;共20分)
1. (2分) (2020高二下·枣庄月考) 下面对《春末闲谈》一文的理解和判断有错误的一项是:()
A . 本文题小旨大,名曰“闲谈”,故能将小虫搏斗、神话传说、文史典籍、古今中外信手拈来,集于一文;又别具匠心,严密为文,“闲谈”变为“正说”,读后令人叫绝不止。
B . 文章看似随意为文,实则结构严谨,由细腰蜂麻醉青虫为幼蜂储食写起,然后由古到今,由中到外,揭批了统治者麻痹人民的种种伎俩,最后指明它们不能得逞的根本原因,丰富了主题。
C . 本文多用反语,语言幽默,娓娓而谈,表现了作者“在纷扰中寻出一点闲静来”的笔墨趣味,显出一种洒脱、闲适、从容的风姿。
D . 郁达夫评价鲁迅,“次要之点,或者也一样的重要,但不能使敌人致命之点,他是一概轻轻放过,由它去而不问的”。
本文中的“特殊知识阶级”“特别国情”、夷人别有给人分类的方法、猴界没有官等均属此类,均是一带而过。
2. (2分) (2020高二下·嘉兴期中) 下列选项中划线字的用法与意义相同的一项是()
A . 仰观宇宙之大三五之夜
B . 其制稍异于前鹏之徙于南冥也
C . 引以为流觞曲水亦足以畅叙幽情
D . 客逾庖而宴不过数仞而下
3. (2分) (2017高二下·福建月考) 下列句子中没有通假字的一组是()
A . 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作莫春者,春服既成
B . 序天伦之乐事字而幼孩,遂而鸡豚
C . 既然已,勿动勿虑从余问古事,或凭几学书
D . 根拳而土易不有佳咏,何伸雅怀
4. (2分)下列各句中加下划线的词,与现代汉语相同的的一项是()
A . 沛公奉卮酒为寿,约为婚姻
B . 穷饿无聊,追购又急
C . 既得志,则纵情以傲物
D . 臣窃以为其人勇士
5. (2分)下列词语解释无误的一组()
①加之以师旅(侵略)
②比及三年(等到)
③如会同(古代诸侯会盟和共同朝见天子)
④冉有、公西华侍坐(坐在尊长旁边陪伴侍奉)
⑤冠者五六人(戴上帽子)
⑥宗庙之事(天子、诸侯供奉祖宗牌位的地方)
⑦因之以饥馑(荒年)
⑧以俟君子(品德学识高尚的人)
A . ①③⑤⑦
B . ②④⑥⑧
C . ①③⑥⑦
D . ②④⑤⑧
6. (2分) (2019高二上·双鸭山期中) 下列语句不是倒装句的一项是()
A . 虞兮虞兮奈若何!
B . 骑能属者百余人耳。
C . 架梁之椽,多于机上之工女。
D . 是以十九年而刀刃若新发于硎。
7. (2分) (2020高一下·潍坊月考) 下列各句中划线词的意义和用法相同的一项是()
A . 提刀而立劳苦而功高如此
B . 其若是,孰能御之吾其还也
C . 臣之壮也,犹不如人项伯乃夜驰之沛公军
D . 以吾一日长乎尔以其无礼于晋,且贰于楚也
8. (2分) (2019高一上·福州期中) 下列句子中加下划线词语都不属于古今异义的一项是()
A . 持千金之资币物樊将军以穷困来归丹
B . 可以解燕国之患欲诛有功之人
C . 必得约契以报太子沛公不先破关中
D . 约为婚姻将军岂有意乎
9. (2分)下边句子中没有通假字的一项是()
A . 则知明而行无过矣
B . 君子生非异也
C . 君子博学而日参省乎己
D . 虽有槁暴,不复挺者
10. (2分)下列句子中的加线词,与例句中的加线词意义相同的一项是()
例:好信不好学,其蔽也贼
A . 必有忠信如丘者焉
B . 海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求
C . 人而无信,不知其可也
D . 足兵,足食,民信之矣
二、现代文阅读 (共3题;共39分)
11. (10分)(2020·嘉定模拟) 阅读下文,完成下面小题。
咆哮赶海的黄河
①风疾浪高,黄涛怒卷。
此番到东营市,在黄河入海口东津渡,我看到了咆哮的黄河。
②本来我们正行驶在一条前无车辆、后亦无车辆的公路上。
公路崭新,光滑得如同一块蜿蜒的玻璃板,伸向无垠的天边。
车窗外,右手边是低下去丈高的绿野,茁壮着大片大片即将丰收的玉米,一眼望不到边;左手边低下处则是浓密得遮住了阳光的行道树,季节正好,每片叶子都绿得像一幅油画,神采飞扬地展示着北国初秋那敞亮无邪的坦荡。
③我随口夸了一句“这公路真漂亮啊”,马上即有人纠正说“这不是公路,咱们这是行驶在黄河大堤上呢”。
愕然,还没回过神来,突然间,没一点儿思想准备,咆哮的黄河就出现在眼前!
④但见浓重的、土黄色的排浪,就像成群结队的士兵一样,一排紧接着一排,一个紧挨着一个,排排涌涌,密密匝匝,脚尖踢着脚后跟,急急忙忙地向前滚动着,一个劲儿地往前抢,向前冲,仿佛去抢占生命攸关的阵地。
一边冲锋,一边还在呐喊,射击,有时候不小心跌倒了,打一个旋儿,抹一把血,随即立刻急骤快跑跟上队伍,继续怒吼,继续咆哮,继续冲锋,奔腾着向前,向前!有时候碰到了什么障碍物,“哗”地炸起一大瀑浪花,发出一声撕天裂地的吼叫,然后顾不上回头看一眼,就又边打边冲,向前,向前!不由人不联想起草原上掠过的马队,踢踢腾腾,一溜烟就不见了踪影。
⑤别说我这远方来客没见过这阵势,就是当地的作家们,也在发出一声声惊呼。
对,完全是野马脱缰,而且是一群、又一群;是前赴后继,就像要战死沙场似的,那疯狂劲道,真让人目瞪口呆。
此前,我曾在刘家峡看过清澈翠玉、湜湜静水的黄河;在万家灯火的兰州城里,看过宽阔雄壮的大场面黄河;在天设地造的壶口,看过慷慨激昂的瀑布黄河……但近多年来,一直有声音在嚷嚷:“黄河断流了”“黄河没水了”,所以给我的印象,黄河已是极度衰弱了,没有了精气神儿,行路已踽踽,全然失去了出发时那冲天烈火般的激情。
特别是行将入海的黄河,应该更是温厚,从容,恬淡,怡然,心态平和,步履缓慢……然而,然而,真是万万没想到,依然是大河东去,壮怀激烈的奔马群!
⑥两千年前的公元11年,这群奔马来过一次,可惜那是一群狂乱的野马,东奔西突,左冲右撞,致使千里沃野一忽儿就变了色,高山为岸,深谷为陵,等它们发够了飙,已经过去了59个春夏秋冬。
有一位叫王景的好官站出来治黄,率百姓修筑了千里长堤,将害水束缚,东引至今天利津城南的千乘河口,算是写下了一篇“人能胜天”的佳作。
无数流民投奔而来,在黄河泥沙托举出来的冲积平原上,面朝黄土背朝天,筚路蓝缕,开垦家园,一代承接一代,终于争来了“千年安流”的光耀,在一片哀鸿遍野的黄泛地之上,建起了一派安居乐业的古代黄河三角洲。
⑦然而,“天意从来高难问”。
正应了不可抗拒的客观规律,历史的前进,从来也无鲜花铺地、雨露接风的笔直。
1854年,一群野马又残暴地闯荡来了,不按规矩出牌,不听法律警告,不顾百姓哭嚎,不解东风意愿,只一味蛮野横行,“黄流直下铁门关,水浅泥深解容颜”,沿海的大部分滩池被洗劫一空,“千年安流”的古黄河三角洲毁于一旦,东津渡码头的繁盛不再,黄土地上的丰收不再,千帆竞发的胜景不再,渔浦盐业的福祉不再,一切完败了,曾号称“小天津”、“小济南”的繁华码头,彻底倒退回芦苇萋萋的蛮荒状态……
⑧黄河其实是很难接近的。
它把奔进大海怀抱的入口处,隐藏得很深,很深。
我们的汽车开了几个小时,眼睛都看累了,还只是大片大片的白碱地,除了芦苇,还是芦苇,满目皆是秋黄色的苍凉。
我想起前年在青岛海水稻研发基地,看到亿万人尊敬的袁隆平老院士,正争分夺秒率领团队研发海水稻,如果最终取得大面积成功,这大片大片的白碱芦苇地,不就都可以变成造福人间的风水宝地了吗——我祈祷!
⑨黄河的代名词就是“不屈”,就是“刚烈”,就是“奔腾向前”,就是“百折不挠”。
我傍着咆哮的黄河,进入了高台村。
桀骜不驯的黄河时不时地就会闹上一顿脾气,1855年的大河决之后,洪水肆虐,溃口林立,一年数决,民不聊生,反反复复折腾,过七八年就来一次,直到2013年,暴躁的黄河还又一次放出几匹野马,把高台村的房屋毁塌了大半。
按照利津县政府的思路,干脆把堤外的村庄全部搬进堤内吧,百姓就安全了。
故土难离,不愿抛家别舍迁走的乡亲们,把房地基加高、再加高,用石头垒严实、再严实,并在房屋周围留出低矮的泄洪道。
于是,村庄里就又呈现出“春在溪头荠菜花”的祥和景象。
⑩我信步走进一个庄户院子,非常原始的三间大瓦房,这是中国北方农村最平凡的房子。
不过在这个庄户院里,还是看到了属于我们这个时代的新元素:一辆蓝色皮卡已经是辆旧车了,上面溅满了泥点子,显然对家庭的贡献不小。
还有一辆红色轿车,像旧时王谢堂前的燕子一样,飞入了这个寻常农户家。
⑪今年台风频仍,第17号台风是一匹叫“利奇”的野马,从遥远的浙江温岭一路北上,铁蹄踏踏,风嘶雷吼,刚刚掠过此地……抬望眼,透过日影斑驳的树阴,可隐隐约约看到高高的黄河大堤,像长城一样稳稳地安卧在头顶上,蜿蜒成一条巨龙。
侧耳听,隐隐传来黄河的涛声。
“黄河之水天上来”,然而如此大气磅礴的黄河的确有着它的千万张面孔和万千种姿势,认准目标不回头,奔腾到海力不休,于排浪中听惊雷,雄震广宇四海愁,这亦是相当震撼的傲世独绝。
⑫2019年金秋,我心心念念来看黄河入海,风高浪快,黄水桀骜,平生第一次见到了咆哮赶海的黄河,大开了胸襟。
(选自《文汇笔会》有删改)
(1)第④段与第⑤段都是描写黄河,写法不同,请结合具体内容比较赏析。
(2)第⑥段在全文构思中有重要作用,请加以分析。
(3)有人认为第⑧段画线句联想牵强,建议删去,你认同吗?请说说你的看法。
(4)评析本文所表达的思想感情的意义。
12. (15分)阅读下面的文字,完成问题。
①优美是人类最早把握的一种美的形态。
无论在东方还是在西方,人们对于美的最初认识,都是“美在于和谐”,都强调美只能存在于事物的多样统一之中,这种多样性的统一就是和谐,也就是优美。
②优美的基本特征是和谐,是一个事物的各种对立因素的统一。
它首先表现为感性形式的和谐统一。
优美的事物往往是小巧的,光滑的,逐渐变化、不露棱角,娇弱以及颜色鲜明而不强烈等等。
其次它还表现为内容的完整与统一。
亚里士多德就强调美的事物应当是一个有机的整体,他说:“美与不美,艺术作品与现实事物,分别就在于美的东西和艺术作品里,原来零散的因素结合成为统一体。
”再次,它还表现为内容与形式的和谐统一,即形式能够完美地适合于内容,内容和形式处于交融无间、互相适应的状态,既不是形式压倒内容,也不是内容溢出于形式。
另外,这种和谐还表现为主客体之间的关系的和谐,即个体与社会、人与自然之间的和谐,在这种和谐状态中,主体感到了他同外部世界的统一,外部世界成了他的自我的肯定,从而产生一种审美的愉快。
③优美的这一基本特征是由优美的本质决定的。
美的本质和根源在于人类改造客观世界的实践,是真和善、合规律性和合目的性的矛盾统一,而优美、崇高、喜剧、悲剧等等便是这种矛盾统一的各种具体不同的形态。
优美以比较单纯直接的形态表现了这一本质,它表现为现实对于实践的单纯的肯定,而不是二者的对立、冲突和斗争;表现为对于丑的排除,而不是美丑并存的局面;表现为实践的静态成果,而不是实践的艰苦历程。
在这里,现实与实践、真与善、合规律性和合目的性似乎是处在交融无间、相对统一的状态中,所以在形式上它呈现为和谐与相对稳定,给人们的审美感受也是单纯平静的。
④优美的这一本质还可以在它的各种具体形态中得到进一步说明。
社会生活中的优美往往表现为人们之间的一种融洽的关系与和平宁静的生活氛围,像体现着无私的友谊、贞洁的爱情、亲子之爱等等的各种场景与行动。
自然中的优美往往是那些为人们所熟悉所把握了的对象,如花颜月色、珠光宝气、鸟兽虫鱼等等,以及山明水秀的自然景色,甚至野外的荒郊小径。
艺术中的优美是现实中的优美的能动反映。
优美的艺术所反映的社会矛盾和斗争一般不具有严峻对立、不可调和的性质,而且往往以大团圆为结局;而优美的诗歌和散文,则是往往摄取一些日常生活小景,集中地表现,在形式上也力求完美和谐。
(1)根据文章内容,下列不属于“优美”范畴的一项是()
A . 春日的傍晚,父母带孩子在公园里放风筝,满怀爱意地看着孩子欢快地奔跑。
B . 贵州黄果树瀑布飞流急湍,直落千尺;虎啸雷鸣般的轰鸣,震耳欲聋。
C . 王实甫《西厢记》中张君瑞与崔莺莺几经波折,最后有情人终成眷属。
D . 江南园林中绿树掩映着亭台楼榭,湖塘倒映着灰瓦白墙,修竹遮掩着小桥流水。
(2)根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()
A . 东西方都认为事物的多样统一才能构成优美,事物的单一因素不会给人以优美的享受。
B . 优美的基本特征是和谐,其感性形式是和谐统一的,因此大的、有冲突的事物不会形成优美。
C . 真和善、合规律性和合目的性的矛盾统一,可以表现为优美、崇高、喜剧、悲剧等不同形态。
D . 对于丑的排除、实践的静态成果和现实对实践的单纯肯定,带给人们的审美感受是单纯平静的。
(3)下列关于文章的分析,正确的一项是()
A . 文章第二段引用亚里士多德的话是为了说明美与不美、艺术作品与现实事物的区别。
B . 本文论证说理方法灵活多样,既有举例分析,也有对比说理和比喻论证。
C . 文章结构严谨,层次清晰,从对优美的认识到其特征、本质,逐层展开,逻辑严密。
D . 本文语言形象优美,生动活泼,富有表现力,很好地阐明了“优美”这一美学概念。
13. (14分) (2019高二上·西城期中) 阅读《边城》选文及相关资料,完成下面小题。
来人把话说完后,就问祖父的意见怎么样。
老船夫笑着把头点着说:“大老想走车路,这个很好。
可是我得问问翠翠,看她自己主张怎么样。
”来人走后,祖父在船头叫翠翠下河边来说话。
翠翠拿了一簸箕豌豆下到溪边,上了船,娇娇的问他的祖父:“爷爷,你有什么事?”祖父笑着不说什么,只偏着个白发盈颠的头看着翠翠,看了许久。
翠翠坐到船头,低下头去剥豌豆,耳中听着远处竹篁里的黄鸟叫。
翠翠想:“日子长咧,爷爷话也长了。
”翠翠心轻轻的跳着。
过了一会祖父说:“翠翠,翠翠,先前来的那个伯伯来作什么,你知道不知道?”
翠翠说:“我不知道。
”说后脸同颈脖全红了。
祖父看看那种情景,明白翠翠的心事了,便把眼睛向远处望去,在空雾里望见了十六年前翠翠的母亲,老船夫心中异常柔和了。
轻轻的自言自语说:“每一只船总要有个码头,每一只雀儿得有个巢。
”他同时想起那个可怜的母亲过去的事情,心中有了一点隐痛,却勉强笑着。
祖父说:“翠翠,船总顺顺家里请人来作媒,想讨你作媳妇,问我愿不愿。
我呢,人老了,再过三年两载会过去的,我没有不愿意的事情。
这是你自己的事,你自己想想,自己来说。
愿意,就成了;不愿意,也好。
”
翠翠不知如何处理这个问题,装作从容,怯怯的望着老祖父。
又不便问什么,当然也不好回答。
祖父又说:“大老是个有出息的人,为人又正直,又慷慨,你嫁了他,算是命好!”
翠翠明白了,人来做媒的是大老!不曾把头抬起,心忡忡的跳着,脸烧得厉害,①仍然剥她的豌豆,且随手把空豆荚抛到水中去,望着它们在流水中从从容容的流去,自己也俨然从容了许多。
见翠翠总不作声,祖父于是笑了,且说:“翠翠,想几天不碍事。
洛阳桥不是一个晚上造得好的,要日子咧。
……”
翠翠不作声,心中只想哭,可是也无理由可哭。
祖父再说下去,便引到死去了的母亲来了。
老人说了一阵,沉默了。
翠翠悄悄把头撂过一些,祖父眼中业已酿了一汪眼泪。
翠翠又惊又怕,怯生生的说:“爷爷,你怎么的?”祖父不作声,用大手掌擦着眼睛,小孩子似的咕咕笑着,跳上岸跑回家中去了。
翠翠心中乱乱的,②想赶去却不赶去。
(取材于《边城》第十一章)
翠翠向竹林里跑去(注),老船夫半天还不下船,这件事从傩送二老看来,前途显然有点不利。
虽老船夫言词之间,无一句话不在说明“这事有边”,但那畏畏缩缩的说明,极不得体,二老想起他的哥哥,便把这件事曲解了。
他有一点愤愤不平,有一点儿气恼。
回到家里第三天,中寨有人来探口风,想明白二老是不是还有意接受那座新碾坊,顺顺就转问二老自己意见怎么样。
二老说:“爸爸,你以为这事为你,家中多座碾坊多个人,你可以快活,你就答应了。
若果为的是我,我要好好去想一下,过些日子再说它吧。
我还不知道我应当得座碾坊,还是应当得一只渡船:我命里或只许我撑个渡船!”
探口风的人把话记住,回中寨去报命,到碧溪岨过渡时,见到了老船夫,想起二老说的话,不由得不眯眯的笑着。
老船夫问明白了他是中寨人,就又问他上城作什么事。
那心中有分寸的中寨人说:
“什么事也不作,只是过河街船总顺顺家里坐了一会儿。
”
“无事不登三宝殿,坐了一定就有话说!”
“话倒说了几句。
”
“说了些什么话?”那人不再说了。
老船夫却问道:“听说你们中寨人想把河边一座碾坊连同家中闺女送给河
街上顺顺,这事情有不有了点眉目?”
那中寨人笑了,“事情成了。
我问过顺顺,顺顺很愿意同中寨人结亲家,又问过那小伙子……”
“小伙子意思怎么样?”
“他说:我眼前有座碾坊,有条渡船,我本想要渡船,现在就决定要碾坊吧。
③渡船是活动的,不如碾坊固定。
这小子会打算盘呢。
”
中寨人是个米场经纪人,话说得极有斤两,他明知道“渡船”指的是什么,但他可并不说穿。
他看到老船夫口唇蠕动,想要说话,中寨人便又抢着说道:
“一切皆是命,半点不由人。
可怜顺顺家那个大老,相貌一表堂堂,会淹死在水里!”
老船夫被这句话在心上戳了一下,把想问的话咽住了。
中寨人上岸走去后,老船夫闷闷的立在船头,痴了许久。
又把二老日前过渡时落神气温习一番,心中大不快乐。
……
老船夫到河街顺顺家里,见到顺顺正同三个人打纸牌,不便谈话,就站在身后看了一阵牌。
牌既不散场,老船夫又不想即走,④顺顺似乎并不明白他等着有何话说,却只注意手中的牌。
后来老船夫的神气倒为另外一个人看出了,就问他是不是有什么事情。
老船夫方忸忸怩怩照老方子搓着他那两只大手,说别的事没有,只想同船总说两句话。
那船总方明白在身后看牌半天的理由,回头对老船夫笑将起来。
“怎不早说?”
“没有什么,只是三五句话,我不便扫兴,不敢说出。
”船总把牌向桌上一撒,笑着向后房走去了,老船夫跟在身后。
“什么事?”船总问着,神气似乎先就明白了他来此要说的话,显得略微有点儿怜悯的样子。
“我听一个中寨人说,你预备同中寨团总打亲家,是不是真事?”
船总见老船夫的眼睛盯着他的脸,想得一个满意的回答,就说:“有这事情。
”那么答应,意思却是:“有了你怎么样?”
老船夫说:“真的吗?”
那一个又很自然的说:“真的。
”意思却依旧包含了“真的又怎么样?”
老船夫装得很从容的问:“二老呢?”
船总说:“二老坐船下桃源好些日子了!”
二老下桃源的事,原来还同他爸爸吵了一阵才走的。
船总性情虽异常豪爽,可不愿意间接把第一个儿子弄死的女孩子,又来作第二个儿子的媳妇,这是很明白的事情。
若照当地风气,这些事认为只是小孩子的事,大人管不着,二老当真欢喜翠翠,翠翠又爱二老,他也并不反对这种爱怨纠缠的婚姻。
但不知怎么的,老船夫对于这件事的关心,使二老父子对于老船夫反而有了一点误会。
船总想起家庭间的近事,以为全与这老而好事的船夫有关。
虽不见诸形色,心中却有个疙瘩。
船总不让老船夫再开口了,就语气略粗的说道:
“伯伯,算了吧,我们的口只应当喝酒了,莫再只想替儿女唱歌!你的意思我全明白,你是好意。
可是我也求你明白我的意思,我以为我们只应当谈点自己分上的事情,不适宜于想那些年青人的门路了。
”
老船夫被一个闷拳打倒后,还想说两句话,但船总却不让他再有说话机会,把他拉出到牌桌边去。
(取材于《边城》第十九章)
(注)二老从川东押物回茶峒需要坐渡船,翠翠因为害羞,不好意思给二老摆渡而躲进了竹林。
相关资料:
悲剧是“将人生的有价值的东西毁灭给人看”。
“有价值的东西”被“毁灭”的原因较为复杂,经常被提及的有命运、性格、社会等三个方面,据此悲剧可以分为命运悲剧、性格悲剧和社会悲剧。
命运悲剧体现了人在命运面前的渺小,人的一生已在冥冥中注定,人很难改变要发生的事情,包括要经历的灾难;同时,也展示出人试图对抗命运的坚定意志和英雄主义气概,体现了人类生命的崇高性。
早在古希腊时期索福克勒斯的《俄狄浦斯王》中,命运悲剧就被阐释到了极致:俄狄浦斯一次次的反抗、逃避自己的命运,却一步步地落入了命运的陷阱。
性格悲剧的起因是人物性格的弱点,性格的弱点会使行为方式存在缺憾,并最终导致悲剧。
莎士比亚的《哈姆莱特》是这类悲剧的典型代表:哈姆莱特的性格优柔寡断,对杀死仇人这一理所当然的举动却表现出了常人难以理解的迟疑,这在无形中增加了戏剧的曲折性,使悲剧意味表现得更为充分。
社会悲剧是指由于社会的原因而造成的悲剧。
马克思、恩格斯反对将造成悲剧的原因仅仅归于主人公自身的过失或性格缺陷等主观方面,或不可知的神灵命运,认为要结合具体的社会历史条件来分析悲剧原因。
中外名著中表
现社会悲剧的作品很多,如老舍的《骆驼祥子》。
骆驼祥子本来是个具有优良品质的劳动者,他纯朴善良,热爱劳动,一心想买一辆属于自己的车,但黑暗的社会现实使他一次次地失望和一步步地堕落。
作品展示了淳朴而美好的人性在那个污浊的社会里逐渐被毁灭的过程,有强烈的社会批判意味。
当然,有很多悲剧并不是由一种原因导致的,而是多种原因综合作用的结果,这也使得悲剧的内涵更加丰富。
(1)下列对选文相关内容的理解,最恰当的一项是()
A . 老船夫希望翠翠有一个幸福的归宿,因此尽管自己觉得大老不错,但还是认为翠翠的婚事应该由她自己做主,不应该由长辈包办。
B . 坐渡船的中寨人不想伤害善良的老船夫,因此说话吞吞吐吐甚至沉默不语;最后在老船夫的追问下才说出了顺顺与中寨团总结成亲家的事实。
C . 中寨的团总想把自己的女儿嫁给二老,陪嫁是一座碾坊;顺顺嫌贫爱富,因此不同意二老和翠翠的婚事,这说明顺顺是个贪财而寡情的人。
D . 因为对大老的死亡心怀愧疚,也因为在婚事上和父亲有分歧,还因为对老船夫心生不满,二老坐船下了桃源,留下翠翠默默等待。
(2)下列对选文中四处画线语句的理解和分析,恰当的一项是()
A . 第①句:翠翠听说是大老来提亲,感到既甜蜜又羞涩,因此借剥豌豆、抛豆荚、望豆荚来掩饰自己的内心。
B . 第②句:翠翠想问明白母亲的事情,因此“想赶去”;但又怕爷爷想起以前的事情而伤心,因此“却不赶去”。
C . 第③句:二老觉得翠翠的心思难捉摸,因此说“渡船是活动的”;而中寨的姑娘态度明确,因此说“碾坊固定”。
D . 第④句:“似乎”二字表明顺顺可能已知道老船夫的来意,但对老人有点不满,因此装作不知道老人等自己说话。
(3)“相关资料”认为很多悲剧“是多种原因综合作用的结果”。
请结合选文或《边城》中的其他内容,根据“相关材料”从两个方面分析翠翠的故事带有悲剧色彩的原因。
(4)“选文二”的相关情节,在某版本的《边城》电影剧本中被改编为如下对话:
顺顺早估出了老船夫的意思,带着点怜悯的神色,问道:“有什么事?”。