2018届高考语文一轮复习全套教学案(119份)通用84

综合模拟备用套题（十）
第Ⅰ卷阅读题（分）
一、代文（分）
（一）述文本（分，每小分）
下边的文字，达成－。

代篆的文化精神
篆的用遍布代平时生活的各个方面，其法也在承了秦朝小篆写法的基
上
有了更高的美追乞降技表。

秦王朝一六国以后，秦始皇采纳了丞相李斯的建，在文字政策
上“其不与秦文合者”，
以秦系文字基一全国文字。

秦朝篆最具代表性的法作品就是李斯所
写的泰山、山、
琅琊台、会稽、之罘等刻石。

李斯是法家人物的代表，法家之于美采
纳的是“好而”
的主，反各样形式的装。

也正是李斯小篆“省大篆之繁以易”、
笔划粗均等、
体公正匀的原由。

秦亡，初采纳了道家的“无而治”的思想治国，武帝又采纳了董仲舒
的意“黜百家，独尊儒”。

与法家的美思想对比，道家美超越了功利
性的，而儒家美了文（）与的一关系。

用性也美性，是代美学思想于
秦
代美学思想的打破，也是代繁华展的一个原由。

假如以道、儒思想代替法家思想促进代美于开放，那么，地区文化于
代
的展起到了决定性的作用。

李厚先生在《美的程》一中到：“其，
文化就是楚文
化⋯⋯起于楚地，刘邦、羽的基本伍和中心成多数来自楚国地区。

楚浪
漫主是先秦理性精神以后，并与它相相成的中国古代又一大。

它是主
宰两的美学思潮。

”
与北国文化不一样的是种洋溢着浪漫主色彩的南国楚文化，充了想象、神人交、赤
兔金、羽人⋯⋯就像屈原《离》中所的那，“佩其繁兮，芳霏霏其弥章”。

着重雕、充想象，是其著的美特点。

、帛画、雕塑、画像石等
无不彰着
种浪漫的情。

法也是这样，代篆条一改秦篆的“玉箸”式，提按波，跌荡流，充了
奏化。

起笔或藏或露，罕有相同；收笔或作，或垂露，姿万千；折或
提或按，方兼，虚相生。

瓦当文更能随形布，任意生，活多。

篆屈曲回，虫篆，笔划作、虫、状，更是将篆的装意味、浪漫色彩到了极致。

“贤人立象以尽意”，代流瑰的篆，所表达的正是代追求浪漫、重装
的美追求。

森的秦文化之“法”与浪漫的楚文化之“意”在代篆里交融，开了中国法史上煌的一。

．以下作者点的理解，不正确的一是（）（分）
．在美上，李斯反各样形式的装，他的小篆笔划粗均等、体公正匀，
体了法家“好而”的主。

．泰山、峄山、琅琊台、会稽、之罘等刻石没有了大篆的繁缛，风格更简略，是秦朝篆书
最具代表性的书法作品。

．着重雕饰、充满想象，是南方楚文化明显的审美特点。

汉赋、汉帛画、汉雕塑、汉画像
石等都彰显着这类绚丽浪漫的情怀。

．汉代交融了道家“无为而治”和董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的治国思想，重申“文”
“质”辩证一致的审雅观。

．以下对“汉代篆书的文化精神”的理解，不正确的一项为哪一项（）（分）
．汉代篆书是汉代审美趋于开放的产物。

汉代美学思想打破了秦朝美学思想，讲适用也讲
审美，促进了汉代篆书的繁华。

．汉代篆书提按波变，跌荡流动，充满了节奏变化；特别是鸟虫篆更将篆书的装修意味和浪漫色彩发挥到了极致。

．楚汉浪漫主义代替了先秦的理性精神，主宰了两汉艺术的美学思潮。

地区文化的深刻影
响决定了汉代篆书的文化精神。

．汉代篆书既有道家“无为”的审雅观，也有儒家“文质”辩证一致的思想；既有秦文化
的威严法度，也有楚文化的浪漫情怀。

．以下理解和剖析，不切合原文内容的一项为哪一项（）（分）
．秦始皇灭六国后采纳李斯的建议，在文字政策上“罢其不与秦文合者”，以秦系文字为基础一致了全国文字。

．汉代篆书在书法艺术上继承了秦朝小篆的写法，但与秦朝小篆对比，它又有更高的审美
追乞降艺术表现。

．汉代篆书流动瑰丽，表达了汉代崇尚浪漫、重视装修的审美追求，书写了中国书法史上
绚烂的一页。

．汉代篆书在汉代繁华发展，它的应用遍布汉代平时生活的各个方面，成为当时人人一定
掌握的一种字体。

（二）文学类文本阅读（分）
阅读下边的文字，达成－题。

医心
明晓东
街上喧杂声传来时，王仁甫在医心堂和白忠孝对坐喝茶。

听着外面日本兵叽里咕噜叫唤声
和皮靴重重敲击青石板街道的声音，白忠孝的手一阵发抖，绿莹莹的茶汤淋湿了眼前摊开
的医
书。

白忠孝长叹一声，这群夷狄又在劫掠了，这天子啥时才是个头呢？
王仁甫侧了身子认真听了听，仍旧低头无语。

二更时节，急促的敲门声响起，王仁甫轻轻拉开门，闪进两个人影，此中一个受伤者被另
一个人拖了进来。

王仁甫扶伤者躺下，端起油灯认真查察，白忠孝拉过王仁甫，静静地伏
在耳
边说，师兄，怕是青龙山游击队的吧，日自己追查起来，咱俩可就没命了。

王仁甫看了师弟一眼说，伤者必救，这是师父的规矩，你不记得了？
白忠孝就嗫嚅着退到一边，胆战心惊地听听窗外的动静，不再说话了。

王仁甫先是取下墙上的皮囊，捻起一枚银针，在麻油灯上燎过，而后扎进伤者的穴位。

片
刻，汩汩流血的伤口便止住了血。

王仁甫伸出一只手一点一点地捏着，把碎裂的骨头复位，再
敷上草药，揩掉头上的细汗，牵出后院的骡子，套上车扶伤者躺了上去，目送两人在黑暗
中离
去。

翌日，门外飘起了膏药旗，日本兵所向披摩，把医心堂翻了个底朝天，而后抓走了一旁瑟
瑟发抖的白忠孝。

不几天，人们常常看到白忠孝点头弯腰地围着日本鬼子大队长宫本一郎
转来转去，才知道白忠孝医好了宫本的头痛病，成了日自己的军医。

白忠孝带着宫本走进医心堂的时候，王仁甫正捻着他的宝贝银针，一枚一枚地认真看着。

宫本一郎进门就喝退了身旁的跟从，双手抱拳说，久闻王先生神针大名，今天总算有幸目击了。

王仁甫任意一笑，点点头，算是打招呼了。

宫本也不客气，直截了当地说，听贵师弟白先生说，令师曾传针灸秘术于你，能否让在下
看看？
王仁甫正色道，中华医术广博精湛，乃我民族之珍宝，岂容外族觊觎？先存亡了这条心吧！
而后拱了拱手，算是送客。

宫本一郎沉下脸来说，仁甫君再好好想一想吧。

说完，带着手下走了。

过几天，白忠孝单独一人来了，劝王仁甫投奔日自己。

白忠孝告诉王仁甫，宫本思疑青龙
山游击队长刘一飞当天受伤是他救的，就这一条足以杀了王仁甫全家。

白忠孝还说，宫本
有头痛病，一快乐或是一愤怒就头痛得满地打滚，要不是念在王仁甫的神针能够救他，早
就抓了王仁甫进日自己的大牢了。

王仁甫笑了笑说，咱俩师出同门，你就能够治他，并且能够凭着手艺尽享日自己的荣华呀。

白忠孝拉着王仁甫的手说，师兄你明知我的针灸术不如你，我只好治得了宫本一时呀。

王仁甫拍拍白忠孝的手说，好吧，你坐下，我把师父的针灸术教给你，你就能够治好宫本
一郎的病了。

白忠孝坐在椅子上，王仁甫捻起一排银针，尽数刺入白忠孝头上，片晌后取下，对白忠孝说，这神针之妙就在于针的深浅不一，深一毫则就地毙命，浅一毫则治不了
根本，师弟牢记啊。

七往后，宫本头痛病再犯，白忠孝依着师兄教授之术，将银针一一刺入宫本的胖脑袋，片
晌间宫本只感觉心旷神怡，而扎完针后白忠孝却寂然倒地，再无气味。

宫本挥招手，让手
下将白忠孝拖到荒原弃尸。

自此，宫本的头痛病也不再犯了。

再说白忠孝被扔在荒原，被青龙山游击队发现竟是当天救过队长的先生的师弟，就抬上了
山准备找个地方掩埋，岂料一锨土下去，白忠孝却长出了一口气醒了过来。

活过来的白忠
孝不敢说自己帮过日自己，就留在了游击队给伤员治病。

几个月后，宫本一郎指招手下围攻青龙山，游击队已经弹尽粮绝，眼看着青龙山就要被攻下。

宫本手舞军刀大笑，正指挥着日本兵最后冲锋的时候，忽然感觉头皮一麻，头痛病又犯了。

宫本丢了军刀，捂着脑袋直挺挺地倒下去，一蹬腿死了。

游击队趁机反扑，全歼了日本鬼子。

游击队员不解，没人击中宫本，宫本却自己死了，只
有白忠孝不语，他内心比谁都清楚。

医心堂再次开张的时候，日自己已经投诚。

王仁甫端坐在草药味洋溢的大堂里，白忠孝也
进来了。

白忠孝进门就跪在王仁甫眼前说，师兄，我没能遵照师父教诲，帮了日自己，害了别
人也差点害了自己呀，要不是师兄扎我几针，唯恐我已经是罪人了呢。

见王仁甫不语，白
忠孝又
说，你扎我我再扎宫本，相同的针法，咋就治死了宫本呢？
王仁甫哈哈一笑说，宫本病在身上，一针刺进神经止住痛疼，再一针刺出脑血管微疵，欣
喜若狂自会出血而死；而你身虽无病却病在心神，一针刺你灵魂出窍，再一针刺你回归正道，
是为医心啊。

白忠孝跪地不起，王仁甫双手搀起白忠孝说，心已归正，就忘掉过去，我教
你师
父的神针绝活吧。

自此，医心堂名震省内外。

（节选自《微型小说选刊》）
．以下对这则小水有关内容和艺术特点的剖析和鉴赏，最合适的两项是（）分
．白忠孝单独一人来劝王仁甫投奔日自己，由于他担忧师兄的生命安危，又希望师兄能与
他一道享受日自己赐给的荣华荣华，过上太平常子。

．游击队员们不理解宫本为何忽然倒地身亡，只有白忠孝不语，由于他知道宫本的死是师
兄教授的针法致使的，自己不想邀功。

．小说语言自但是精练，用词正确而形象，如“捻起一枚银针，在麻油灯上燎过，而后扎
进伤者的穴位”中的“捻”、“燎”等动词的使用贴切而生动。

．小说大批地运用了动作描绘、语言描绘、心理描绘等多种手法，刻画了王仁甫与白忠孝
两个形象，显现了他们不一样的思想性格和精神相貌。

．小说设置伏笔来塑造人物和安排情节，如开篇描绘白忠孝在听到日本兵的吵闹时手的发抖，突出了他脆弱的性格，为后文他投奔日自己埋下了伏笔。

．小说中王仁甫这一形象有哪些特点？请简要剖析。

（分）
．小说的标题为“医心”，王仁甫的医馆名为“医心堂”，请联合文本谈谈你对“医心”的理解。

（分）
（三）适用类文本阅读（分）
阅读下边的文字，达成－题。

昏暗时代下的真猛士――钱玄同
年，钱玄同出身于一个举人家庭。

当其余幼童还在玩着泥巴追赶打闹时，钱玄同被关在家
中勤劳苦读。

岁随父背诵《尔雅》，岁上私塾读经书，老来得子的父亲将下一代中举的希望寄望
在他身上。

有一次偷看《桃花扇》被老师发现，一戒尺打来，眉心便永久留下了疤痕。

稍
长些，
他被好多人称为“神童”，但他终归不快乐，这或多或少地影响了他此后参加《新青年》，致力于教育事业的决定。

岁时父亲逝世，身为妾的母亲生性和善，不免遇到欺凌，他当时的理想是考举人走宦途之路。

岁时母亲病逝，过去的人生逐渐封闭，将来的门窗逐渐翻开，他盼望接受新的事物，
改变陈腐滞重的生活状态。

岁那年冬季，朋友送他章太炎的《驳康有为论革命书》和邹容
的《革命军》，读后思想受了大刺激，从前的尊清看法为之摇动了。

岁那年，他把辫子剪了，以表示反对清代的信心。

年代，钱玄同以优异的成绩赴日本早稻田大学学习，时期随章太炎学习声韵训诂之学，思
想上深受章太炎倡议复古的影响。

辛亥革命从前，他主张革命此后应复古礼，曾写了《深衣冠
服说》，并做了一套复古的制服穿着，这在朋友中传为笑柄。

辛亥革命后的洪宪帝制和
年的复辟
运动两件事，对钱玄同产生巨大轰击，他的复古思想全然消灭，转向了反对复古。

北洋军阀的
倒行逆施以及政府中旧文人打着“保留国粹”旌旗来抵制科学和新知识，使他决定踏上
两条路：
一是文学革命，主张用白话；二是思想革命，主张反对礼教。

在五四文学革命的前驱中，钱玄同自夸“小卒”
，倒是一名比任何人都骁勇的
“急前锋”，
他不是革命运动的倡始者，但当胡适发布《文学改进刍议》、陈独秀发布《文学革命
论》后，他
绝不踌躇地加入了《新青年》
，与陈、胡二人并肩作战。

年，他开始踊跃投稿，用通讯的方式发
表了好多文章，此中寄给陈独秀、胡适、刘半农的最多，谈论的内容是如何成立新的文学，主
要贡献是从文学发展的趋向和语言文字的学理上说明新文学成立的必需和可能，同时，他踊跃
参加国语运动，加入了国语研究会，主张文
化教育改革。

在此时期，他提出了“选学妖孽，桐城谬种”的口号，明确了新文学革命的对象，再次奋
力呼出颠覆复古派的口号。

作为国学大师章太炎的喜悦弟子又身为古文大家的钱玄同，断然从
旧文化的营垒中突围出来支持文学革命，其影响力巨大。

最先的文学革命，不过在《新青年》
上谈谈而已，没有产生呼吁性力量。

“此后钱玄同、刘半农参加进去，‘文学运动’‘白话
运动’
等旌旗口号才显然地提出来，这时形成的力量才
有凝集力。

”（周作人语）
当《新青年》倡议文学革命时，中国思想界一片烦闷，新旧思想没有交手，不利于把新文
化运动推向前。

于是钱玄同假名王敬轩，装束成反对新文化的固执派，写信攻击《新青年》
，刘
半农则唇枪舌剑加以辩驳，成心在社会上造成论战，以引固执派出洞，这就是新文学史上闻名
的“双簧戏”，它成功地推动了新文学、新文化
运动。

除了自己写文章，钱玄同还甘当“求稿”小卒。

最有名的例子是他向鲁迅求稿，此中最经
典的对话以下：（鲁迅）“若是一间铁房屋，是绝无窗户而万难破毁的，里面有很多酣睡的人
们，
不久都要闷死了，但是是从昏睡入死灭，其实不感觉就死的悲痛。

此刻你大嚷起来，惊起了较为
清醒的几个人，使这不幸的少量者来受无可拯救的临终的苦楚，你倒认为对得起他们么？”
（钱
玄同）“但是几个人既然起来，你不可以说决没有破坏这铁屋的希望。

”讲话的结果是鲁
迅从低沉
中醒来，开始为《新青年》写文章，第一篇就是
《狂人日志》。

五四热潮后，《新青年》集体解散，钱玄同退回书斋，致力于学术研究和国语运动。

可是在
年女师大事件中，他同鲁迅等人一同，发布了怜悯学生、反对杨荫榆的宣言。

一二·九运动期
间，儿子钱三强参加游行，也获取他的关怀和赞成。

日本占据北平后，他更名为“夏”，
与“夷”
相对，表示绝不做敌伪顺民。

暮年的钱玄同因国事蜩螗，外寇侵凌，常满腔孤愤，抑郁难语。

年代日，因突发脑溢血顿然离世，终年纪。

北平师大的祭文，可算是对他一世的最为精准的评论：
呜呼先生，一代宗师；学出余杭，不囿藩篱。

文字音韵，博采群规；金石甲骨，剖难析疑。

不惟阐古，抑且开今；编《新青年》，满纸瑶林，作狮子吼，发浪潮音；鼓动学子，一扫阴森；五四运动，赖有指针，文艺中兴，匪异人任。

（摘编自甘徐梅《昏暗时代下的真猛士
——钱玄同》）
有关链接
①钱玄同，浙江吴兴人。

北京师范大学教授、语文改革家、文字音韵学家、“五四”新文化
运动的倡议者、启发思想家。

在新文化运动、国语运动、古史辨运动和音韵学诸方面都作出了
优异的贡献。

（据国学网整理）
②白话小说《狂人日志》，用崭新的文学表现手法蕴载了崭新的反封建的内容，而钱玄同鼓
励鲁迅起来加入推倒铁房屋的队列，表现了激烈的启发意识。

事实上，他一世都在言传身教，
这也正是他的伟大之处。

（吴锐《钱玄同评传》）
．以下对资料有关内容的剖析和归纳，最合适的两项是（）（分）
．钱玄同幼年就被迫学习中国传统经书，但那时落伍的教育方式剥夺了他童年的快乐，私
塾中的体罚经历对他往后走上革命道路没有什么影响。

．母亲的困难出身促进少年钱玄同发奋参加科举考试，走宦途来改变处境，但此后母亲病
逝，致使了钱玄同的人生发生转折，他剪辫反清。

．钱玄同学术上受益于章太炎，思想上也深受其影响，倡议复古，但昏暗的社会现实教育
了他，他开始高举文化革命与思想革命的大旗。

．身为旧文化大家的钱玄同曾写信攻击《新青年》，与刘半农激烈论战，在社会上产生了很大的影响，终于使文学革命拥有了呼吁力和凝集力。

．钱玄同为五四文学运动做了哪些贡献？请联合资料简要归纳。

（分）
．请联合资料简要归纳钱玄同思想变化的历程。

（分）
二、古诗文阅读（分）
（一）文言文阅读（分）
阅读下边的文言文，达成－题。

吉翂，字彦霄，冯翊莲勺人也。

世居襄阳。

翂幼有孝性。

年十一，遭所生母忧，水浆不进口，殆将灭性，亲党异之。

天监初，父为吴兴原乡令，为奸吏所诬，逮诣廷尉。

翂年十五，号泣衢路，祈请公卿，行人见者，皆为陨涕。

其父理虽清白，耻为吏讯，乃虚自引咎，罪当大辟。

翂乃挝登闻鼓，乞代
父命。

高祖异之，敕廷尉卿蔡法度曰：“吉翂请死赎父，义诚可嘉；但其幼童，未必自能造意。

卿可严加胁诱，取其款实。

”法度受敕还寺，盛陈徽纆，备列官司，厉色问翂曰：“尔求代父死，敕已相许，便应伏法。

然刀锯至剧，审能死不？且尔童孺，志不及此，必为人所教。

姓名是谁，
可具列答。

若有悔异，亦相听许。

”翂对曰：“囚虽蒙弱，岂不知死可畏惮？顾诸弟稚藐，唯囚为长，不忍见父极刑，自延视息。

所之内断胸臆，上干万乘。

今欲殉身不测，委骨泉壤，此非
细故，何如受人教邪！明诏听代，不异登仙，岂有回贰！”法度知翂至心有在，不行屈挠，乃更和颜诱语之曰：“主上知尊侯无罪状当释亮观君神仪明秀足称佳童今若转辞幸父子同济奚以此妙年苦求汤镬？”翂对曰：“凡鲲鲕蝼蚁，尚惜其生；况在人斯，岂愿齑粉？但囚父挂深劾，必正
刑书，故思殒仆，冀延父命。

今瞑目引领，以听大戮，情殚意极，无言复对。

”翂初见囚，狱掾依法备加桎梏；法度矜之，命脱其二械，更令著一小者。

翂弗听，曰：“翂求代父死，死罪之囚，
唯宜增益，岂可减乎？”竟不脱械。

法度具以奏闻，高祖乃宥其父。

丹阳尹王志求其在廷尉故事，并请乡居，欲于岁首，举充纯孝之选。

翂曰：“异哉王尹，何量翂之薄乎！夫父辱子死，斯道诚然。

若翂有靦面目，当其此举，则是因父买名，一何甚辱！”拒之而止。

年十七，应辟为本州主簿。

出监万年县，摄官期月，风化大行。

自雍还至郢，湘州
刺史柳悦复召为主簿。

后村夫裴俭、丹阳尹丞臧盾、扬州中正张仄连名荐翂，认为孝行纯至，
明通《易》、《老》。

敕付太常旌举。

初，翂以父陷罪，因成悸疾，后因发而卒。

（选自《梁书》
卷四十七）
．以下对文中划线部分的断句，正确的一项为哪一项（分）（）
．主上知尊侯无罪状当释亮观君神仪明秀足称佳童今若转辞幸父子同济奚以此妙年苦求汤
镬
．主上知尊侯无罪状当释亮观君神仪明秀足称佳童今若转辞幸父子同济奚以此妙年苦求汤
镬
．主上知尊侯无罪状当释亮观君神仪明秀足称佳童今若转辞幸父子同济奚以此妙年苦求汤
镬
．主上知尊侯无罪状当释亮观君神仪明秀足称佳童今若转辞幸父子同济奚以此妙年苦求汤
镬
．以下对文中有关内容的讲解，不正确一项的是（分）（）
．遭母忧，即丁母忧，指遭遇母亲的丧事。

旧制，父亲母亲死后，儿女要守丧三年。

先人常把
亲人逝世以后极尽悲伤看做是其人的至诚孝心来赞誉。

．登闻鼓，是悬挂在朝堂外的一面大鼓。

“挝登闻鼓”，是中国古代重要的直诉方式之一。

冤枉的百姓在衙门口敲鼓鸣冤时所击的大鼓就是登闻鼓。

．桎梏，是中国古代的一种刑具，在手上的戴的为梏，在脚上戴的为桎。

古代的刑具与刑
罚同时产生，并跟着刑罚的变化而变化。

．辟，也称征辟，指古代自上而下授与官职的方式，特意由帝王征召来授与官职。

被征召
的人常常是比较有声威的人。

．以下对原文的表达与剖析不正确的一项为哪一项（分）（）
．吉翂自小就特别孝敬父亲母亲。

在他父亲因遭诬告入狱后，他到大路上哭号喊冤，恳求高官
救父，其情其景，令过路之人纷繁落泪。

．为救父命，他拼命到京城敲鼓鸣冤，感人了皇帝，皇帝命令让蔡法度重审其父冤案。

．吉翂
刚被关押时，狱吏给他戴上很重的脚镣手铐，蔡法度为他的孝心感，让人给他换一
副小的枷锁。

但被吉翂严词拒绝了。

．丹阳尹王志想向朝廷介绍吉翂，吉翂拒绝了，认为儿子应当为受辱的父亲赴死，不可以够借
父亲博取名望。

后应征为本州主簿，代理万年县县令，仁义之风流行。

．把文言文阅读资猜中画横线的句子翻译成现代汉语。

（分）
（）其父理虽清白，耻为吏讯，乃虚自引咎，罪当大辟。

（分）
（）明诏听代，不异登仙，岂有回贰！（分）
（二）古代诗歌阅读（分）
阅读下边这首唐诗，达成－题。

春尽
韩偓①
惜春连日醉昏昏，醒后衣裳见酒痕。

细水浮花归别涧，断云含雨入孤村。

人闲易有芳时恨，地迥②难招自古魂。

愧疚流莺相厚意，清早犹为到西园。

【注】①韩偓：字致尧，晚唐诗人。

一世经历了家园灭亡等巨大变故，暮年寄身他乡，亲友息迹，此诗是他的暮年之作。

②迥：偏僻。

．以下对原诗的论述，不正确的两项是（）（分）
．面对着大好春色的逝去，诗人内心的抑郁愁闷自不待言。

愁闷无从排解，惟有借酒浇愁
而已。

诗篇一上来，就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。

．颔联转入写景。

涓细的水流载下落花飘荡而去，片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。

这正是南
方暮春节气拥有典型特点的情形，作者把它仔细地描绘出来，反应了诗人乐观踊跃的情怀。

．在颔联中，诗人还自然地融入了自己的出身之感。

那飘荡于水面的落花，那随风带雨的
片云，流浪无定，无所归依，正是诗人自己堕落无告的象征。

．为何要说“人闲易有芳时恨”，大凡人在繁忙的时候，是不很注意季节变化的；愈是闲空，
就愈简单敏感觉季节的变换，鸟啼花落，到处都能触动愁怀。

因此这里着力点出一个“闲”字，在刻画心理上是很精微的。

．这首诗采纳了表达、描绘的表达方式，描绘光景详细形象，有很大的艺术魅力。

语言流利优美，对仗工整。

．这首诗的后两联表达了作者什么样的感情？请简要剖析。

（分）
（三）名篇名句默写（分）
．补写出以下句子中的空缺部分（分）
（）《诗经·魏风·氓》中“，”两句，运用比兴手法，告诫女子不要沉迷于爱情。

（）《送东阳马生序》中，作者身处物质条件优于自己的同学之中，却“略无慕艳意”的原
因是“，。

”
（）荀子《劝学》中“专心躁也”
的上一句是：“，专心躁也。

”
第Ⅱ卷表达题（分）
三、语言表达运用（分）
．以下各句中加点成语的使用，所有正确的一项为哪一项（）（分）
①当下，好多明星都怕述而不作而被历史忘掉，因此不论会不会写，都纷繁发布自己的个
人作品，一时间娱乐界忧如人人都成了作家。