马恩确实是_和平长入社会主义_的首倡者
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会主义模式与中国前途》中说, 马克思、恩格斯晚年是“和平长入社会主 义”的首倡者, 对不对? 我认为是对的。
不过, 应该补充说, 不仅仅是晚年。
马克思和恩格斯在开始合作创立他们学说的时候, 就希望和没有否 定无产阶级和平取得政权的可能。
1845 年 2 月 15 日, 恩格斯在爱北斐特 的集会上发表演说, 一方面指明:“社会革命是穷人反对富人的公开的战 争”, 它“将以共产主义原则的实现而告终”; 一方面又说, 要达到“避免使 用暴力和流血”这个目的,“只有一种办法, 就是和平实现共产主义, 或者 至少是和平准备共产主义。
所以, 如果我们不愿意用流血的办法解决社 会问题, 如果我们不愿意使我们的无产者的智力水平和生活状况之间的 日益加深的矛盾尖锐到像我们对人性的理解所启示的那样, 必须要用暴 力来解决, 要在绝望和强烈的复仇心中来解决, 那末, 诸位先生, 我们就 应当认真地和公正地处理社会问题, 就应当尽一切努力使现代的奴隶得 到与人相称的地位。
”( 《马克思恩格斯全集》 第 2 卷 1957 年版第 624- 626 页)
1846 年 7 月 17 日 , 马 克 思 恩 格 斯 以 布 鲁 塞 尔 的 德 国 民 主 主 义 者——共 产 主 义 者 的 身 份 在 给 英 国 宪 章 派 的 菲 格 斯·奥 康 瑙 尔 的 信 中 说:“欣悉您在诺定昂的选举中取得了光辉的成就, 我们谨向您, 并通过
您向英国的宪章派庆贺这次辉煌的胜利。
今后战场将由于土地贵族
退出斗争而廓清。
而斗争也只能在资产阶级和工人阶级这两个阶级之间 来进行了。
资产阶级的战斗口号是:‘用一切办法扩展贸易并由郎卡郡的 棉纺织业巨头组织内阁来实行这种措施’; 工人阶级的战斗口号是:‘根 据人民宪章对宪法实行民主修改’, 如果这一点实现了, 工人阶级就会成 为英国的统治阶级。
我们非常高兴地看到英国工人充分了解到力量对比 的这种变化。
”( 《马克思恩格斯全集》第 4 卷 1961 年版第 27- 28 页)
1847 年 10 月底- 11 月, 恩格斯在《共产主义原理》中回答“能不能
用和平的办法废除私有制”的问题时, 说:“但愿如此, 共产主义者也会是 阎 长
最不反对这种办法的人。
但他们也看到, 几乎所有文明国家的无产
阶级的发展都受到强力的压制, 共产主义的敌人这样做无异是想尽方法 引起革命。
因此, 如果所有这些最终把被压迫的无产阶级推向革命, 那 时, 我们共产主义者将会用实际行动来捍卫无产阶级的事业。
”在回
答“共产主义者怎样对待现有的其余各政党”的问题时, 又说:“在实行民
主宪法的美国, 共产主义者必须支持愿意用这个宪法去反对资产阶级、 并利用它来为无产阶级谋利益的政党。
”( 《马克思恩格斯全集》 第 4 卷
1961 年版第 366、374 页)
马克思恩格斯在 1847 年 12 月- 1848 年 1 月合著的 《共产党宣言》
中, 考虑到法国和其它一些国家的形势, 则热烈和坚决地主张暴力革命 ( 只谈了这种办法) , 他们指出:“无产阶级用暴力推翻资产阶级而建立自 己的统治。
”又说:“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。
他们公开宣 布: 他们的目的只有用暴力推翻现存的社会制度才能达到。
”( 《马克思恩 格斯选集》第 2 版第 1 卷第 284、307 页)
掌握和遵循唯物辩证法的马克思恩格斯是与时俱进的, 他们既坚持
『
』
马 恩 确 实 是
和 平 长 入 社 ●
会
主 贵 义
的 首 倡 者
自己的信念, 又从实际出发。
在1871 年巴黎公社
起义前马克思是反对的, 而爆发后, 他就热情地
支持和赞扬, 失败后, 他又认真地深刻地总结经
验教训。
1871 年9 月22 日马克思在国际工人协
会伦敦代表会议上就德国和英国国际工人协会
状况发言说:“我们应当向各国政府声明: 我们知
道, 你们是对付无产者的武装力量; 在我们有可
能用和平方式的地方, 我们将用和平方式反对你
们, 在必须用武器的时候, 则用武器。
”( 《马克思
恩格斯全集》第17 卷1963 年版第700 页)
1872 年9 月8 日马克思在阿姆斯特丹群众
大会上就刚刚结束的海牙代表大会发表演讲,
说:“我们从来没有断言, 为了达到这一目的( 按: 指
“推翻维护旧制度的旧政治”——笔者) , 到处
都应该采取同样的手段。
我们知道, 必须考虑各
国的制度、风俗和传统; 我们也不否认, 有些国
家, 像美国、英国, ——如果我对你们的制度有更
好的了解, 也许还可以加上荷兰, ——工人可能
用和平手段达到自己的目的。
但是, 即使如此, 我
们也必须承认, 在大陆上的大多数国家中, 暴力
应当是我们革命的杠杆; 为了最终地建立劳动的
统治, 总有一天正是必须采取暴力。
”( 《马克思恩
格斯全集》第18 卷1964 年版第179 页)
在80 年代末, 即1889 年12 月18 日, 恩格
斯在致丹麦社会民主工党内的革命派格·特里尔
反对其党内改良主义多数派的信中, 指出:“无产
阶级不通过暴力革命就不可能夺取自己的政治
统治, 即通往新社会的唯一大门, 在这一点上, 我
们的意见是一致的。
”在这封信中恩格斯还批评
了丹麦农民党“放过拿起武器来惩罚宪法的破坏
者的机会”的做法。
( 《马克思恩格斯选集》第四卷
第2 版第685、687 页) 而进入90 年代, 恩格斯根
据形势的变化, 则在保留享有“革命权”的同时,
进一步论述了“和平长入社会主义”的问题。
1891
年他在《1891 年社会民主党纲领草案批判》中指
出:“可以设想, 在人民代议机关把一切权力集中
在自己手里、只要取得大多数人民的支持就能够
按照宪法随意办事的国家里, 旧社会可能和平地
长入新社会, 比如在法国和美国那样的民主共和
国, 在英国那样的君主国, 英国报纸上每天都在
谈论即将赎买王朝的问题, 这个王朝在人民的意
志面前是软弱无力的。
”( 《马克思恩格斯全集》22
卷人民出版社1965 年版第273 页) 当时, 恩格斯
认为在德国专制制度下还没有这种可能。
他说,
在德国宣布某种类似的做法, 就是揭去专制制度
的遮羞布, 只能把党引入迷途。
到1895 年3 月, 即在逝世前的 5 个月, 恩格
斯在《卡·马克思〈1848 年至1850 年法兰西阶级
斗争〉一书导言》中认为, 不仅在德国, 而且在整
个欧洲, 都有了这种可能, 都应该和可以这样做。
恩格斯说:“当二月革命爆发时, 在关于革命运动
的条件和进程的看法上, 我们大家都受过去历史
经验, 特别是法国经验的影响。
”历史表明,“我们
当时的看法只是一个幻想。
历史走得更远: 他不
仅打破了我们当时的错误看法, 并且还完全改变
了无产阶级借以进行斗争的条件。
1848 年的斗
争方法, 今天在一切方面都已经过时了”。
“这里
斗争的条件也已经发生了根本的变化。
旧式的起
义, 在1848 年以前到处都起过决定作用的筑垒
巷战, 现在大大过时了。
”
“实行突然袭击的时代,
由自觉的少数人带着不自觉的群众实现革命的
时代, 已经过去。
”恩格斯指出:“这是不是说, 巷
战在将来不会再起什么作用了呢? 决不是。
这只
是说, 自1848 年以来, 各种条件对于民间战士已
经变得不利得多, 而对于军队则已经变得有利得
多了。
所以说, 将来的巷战, 只有当这种不利的情
况有其他的因素来抵消的时候, 才能达到胜利。
”
另一方面, 恩格斯在这篇《导言》中又指出:
“德国工人仅仅以自己作为最强有力、最守纪律
并且增长最快的社会主义政党的存在, 就已经对
工人阶级事业作出头一个重大贡献, 除此以外, 他
们还对这个事业作出了第二个重大贡献。
他们给
了世界各国同志一件新的武器——最锐利的武
器中的一件武器, 向他们表明了应该怎样使用普
选权。
”
“在罗曼语国家里, 人们也开始逐渐了解
到对旧策略必须加以修正。
德国人作出的利用选
举权夺取我们所能夺得的一切阵地的榜样, 到处
都有人效法。
”
当然, 需要指出, 恩格斯特别郑重申明:“不
言而喻, 我们的外国同志们没有放弃自己的革命
权。
须知革命权总是唯一的真正‘历史权利’,
——是所有现代国家一无例外都以它为基础建
立起来的唯一权利。
”
在这篇《导言》中, 恩格斯还指出了资本主义
存在和发展的长期性。
他说:“历史清楚地表明,
当时欧洲大陆经济发展的状况还远没有成熟到 可以铲除资本主义生产的程度; 历史用经济革命 证明了这一点, 从 1848 年起经济革命席卷了整 个欧洲大陆, 在法国、奥地利、匈牙利、波兰以及 最近在俄国刚刚确立了大工业, 而德国简直就成 了一个头等工业国, ——这一切都是以资本主义 为基础的, 可见这个基础在 1848 年还具有很大 的扩展能力。
”( 以上各段引文均见《马克思恩格 斯选集》第 2 版第 4 卷第 509- 522 页) 在这里, 恩格斯不仅修正了《共产党宣言》中“资产阶级不 能统治下去了”的断语, 也修正了《资本论》中“资 本主义私有制的丧钟就要响了”的断语。
这就是恩格斯 1895 年所说的情况和表明的 观点。
时间已经过去 100 多年了, 现在, 其情况是 变得好些, 还是差些。
我觉得是好些, 而不是差 些。
甚至应该说, 不论经济发展, 还是政治发展, 都不可同日而语了。
拿资本主义的扩展能力来 说, 在今天不是还很大吗? ! 而又在哪个资本主义 国家存在着无产阶级和资产阶级剑拔弩张的斗 争形势? ! 事实上, 马克思恩格斯所论述意义上的 无产阶级在当代资本主义国家已经不存在了。
文化大革命中, 中共中央马恩列斯著作编译局编 辑出版的《马克思恩格斯选集》第一版就没收入 恩格斯《卡·马克思〈1848 年至 1850 年法兰西阶 级斗争〉一书导言》这部十分重要的著作。
我们过 去这种做法造成了很大的危害 , 有很多经验教 训。
马克思学说创立和发展的历史表明, 在如何 取得政权问题上, 马克思恩格斯始终是“两点 论”, 而不是“一点论”。
不过马克思恩格斯在晚 年, 特别是恩格斯在晚年——他比马克思晚逝世
12 年, 更强调更全面地阐述了和平取得政权即
“和平长入社会主义”的问题, 这在他逝世前不久 写的《卡·马克思〈1848 年至 1850 年法兰西阶级 斗 争〉一 书 导 言》中 , 即 也 是 他 最 后 的 一 部 著 作 中, 表现得最为明显( 再说一次, 就是在这部著作 中恩格斯也不是只讲一种可能性) 。
毋庸置疑, 现 在, 即马克思恩格斯逝世 100 多年后的今天, 资 本主义发展状况和世界形势都发生了绝大变化, 我们更应该学习马克思恩格斯的创新精神, 并依 据他们创立的实事求是的世界观与时俱进地正 确看待如何取得政权这个问题。
( 责任编辑 吴 思)
马克思恩格斯与时俱进的理论创新精神非常宝贵。
在 1895 年 3 月, 恩格斯在坚持一定条件下拥有暴力革命权的原则基础上 ( 认为恩格斯在《导言》中完全放弃了暴力革命的原则是不对的, 为这件事情, 恩格斯当时曾不只 一 次 地 严 厉 斥 责 德 国 社 会 民 主 党 一 些 人“无论如何是和平的和反暴力的策略”, 即“绝对守法”、“ 绝 对 放 弃 暴 力 行 为 ” 的 观 点 和 做法) , 着重提出和论述资本主义和平长入社会主义的问题, 具有重大的理论意义和实践意义。
然而, 从列宁起( 举例说, 列宁有部名著叫做《国家与革命》, 其副标题为“马克思主义关于国家的学说与无产阶级在革命中的任务”, 该书涉及和引用了马克思恩格斯十五六篇著作, 包括文章和书信, 就 是 没 有 和《国 家 与 革命》 的主题关系极其密切的恩格斯这篇 《导言》) , 一直到今天, 恩格斯( 以及马克思) 用和平手段取得政权即“和平长入社会主义”的观点几乎从来没宣传过, 相反, 始终处于被否定和被批评的地位。
顺便说一下, 1972 年, 即在。