学年高二人教版历史选修四教案：4.2圣雄甘地

第四单元亚洲觉悟的前驱第
2 课“圣雄”甘地
课标要求
叙述甘地领导印度公民大会党进行“非暴力不合作运动”的主要事迹，认识其在印度民
族解放运动中的历史作用。

教课要点难点
甘地和印度公民大会党；“非暴力不合作运动”；印度民族解放运动。

教课过程
一、成长历程（即甘地“非暴力”思想形成历程）
（一）从前出身及修业生涯
1、从前熏陶：博爱、素食、苦行、不杀生
2、英国修业：掌握丰富法律知识
基督教影响——宗教观的形成（不要与恶人作对）
3、南非工作：领导南非争取印侨权益斗争——人生观的滋长（第一次遇到种族鄙视的味道）
接受托尔斯泰思想——形成社会政治观
以非暴力为武器领导反南非种族鄙视的斗争，迫使南非政府取销鄙视印度人
的法律。

（二）提出“非暴力主义”思想
1、甘地非暴力思想形成的原由
（1）家庭影响：博爱、不杀生、素食、苦行。

（2）受《圣经》中对于不要与恶人作对的教训的影响。

（3）接受托尔斯泰以宗教之爱改革社会，实现人人同等的思想。

（4）在南非尝到种族鄙视味道。

2、甘地非暴力思想的内容
（1）以为任何政治斗争都要以“博爱”精神为要旨；（悲观抵挡）
（2）重申爱与真谛的一致，即在坚持“真谛”的同时，情愿牺牲自己也不向仇敌施加暴力。

（坚持真谛—中心）
（三）“苦行僧”生活
1、“苦行游说”：四漫游说，和缓各教派之间的矛盾。

2、土布运动：倡议土布运动，抵制英国的经济侵略
评论：①以手工纺织抵制西方经济侵略，保护印度的民族经济，表现了其争取民族自治的民族主义精神。

② 反对资本主义及其物质文明，扔掉先进技术，是历史的倒退。

3、漫游各国
二、非暴力不合作运动
（一）运动背景：英国的殖民统治阻挡印度民族资本主义的发展（根来源因）
（二）运动内容：包含“非暴力抵挡”和与英国殖民者“不合作”的态度两部分
1、学生停课，抵制英人学校
2、律师抵制英人法庭
3、官员拒绝在英国殖民机构任职
4、士兵不接受英发奖章
（三）运动特色：采纳和平易合法的手段
（四）主要形式：土布运动，食盐进军、不合作和绝食祷告。

（五）过程
1、第一次非暴力不合作运动
（1）运动背景：（1919-1922 ）
①一战期间，印度人民掀起了民族独立运动热潮
②英国残忍镇压印度人民的抗争：罗拉特法
③20C 初，印度民族资本主义发展较快
（2）直接原由 ----1919 阿姆利则惨案
（3）运动内容：“非暴力不合作运动”包含“非暴力抵挡”和与英国殖民者“不合作”的
态度
①学生停课，抵制英人学校
②律师抵制英人法庭
③官员拒绝在英国殖民机构任职
④士兵不接受英发奖章
（4）迸发 ----1920 年第一次，三步走渐进，
第一，全部印度人放弃各样英国人授与的官衔、爵位和荣誉；
其次，拒绝为英国在印度的殖民当局工作，以手工纺纱抵制洋布；
最后一步，拒绝纳税。

（5）运动特色 : 采纳和平易合法的手段，获得印度的自治独立
（ 6）结束 ---- 1922 年乔里乔拉村惨案，停止，走向低潮原由：民族财产阶级的摇动性和妥协性
2、第二次非暴力不合作运动（1930 ）
（1）直接原由 ----1929 经济危机，英国压迫和打劫，加剧矛盾
（2）迸发 ----1930 年“食盐进军”
（3）结果 ---- 分化崩溃，互相妥协：《甘地—艾尔文协议》开
释甘地，赞同沿海煮盐
停止不合作运动
3、二战迸发后的新发展-- 第三次非暴力不合作运动
（1）原由 ---- 英国殖民权力的衰败；
印度人民激烈抗争；
甘地提出“英国退出印度” ，发出不合作呼吁
（2）结果 ----1947 年，“蒙巴顿法案” ，印巴分治，印度独立
第一次非暴力不合作运动第二次非暴力不合作运第三次非暴力不合作运动
动
时一战后（ 1919-1922 ）1930 年二战后
间
原阿姆利则惨案（引火线）1929 经济危机，英国在印二战后，英国殖民权力的衰因度推行“食盐专卖法”落，印度人民激烈抗争
经基拉法特会议：第一次提出“不合1930 年的“食盐进军”，甘地提出“英国退出印度”—过作”的主张。

标记非暴力不合作运动—争取印度的一致与独立三步走：①印度人放弃英国人授与达到热潮。

的官衔、爵位、荣誉；②拒绝为殖
民当局工作；③抵制洋布，拒绝纳
税
结（ 1）不合作运动打击了英国的殖互相妥协：《甘地——艾印度的独立：二战结束后，英果民统治，抵制了其经济权力的侵尔文协议》，甘地停止不国被迫赞同印度独立。

1947 年略。

合作运动；当局开释政治英国提出《蒙巴顿方案》，印（ 2） 1922 年，发生乔里乔拉村暴犯；赞同沿海人民煮盐。

度分为印、巴两个独立国家。

力事件后，甘地宣告停止运动
（六）对非暴力不合作运动的评论
1、踊跃性：甘地领导了非暴力不合作运动，深重打击了英国的殖民统治，加强了印度人民
的自尊心和自信心。

最后印度获得了自治。

2、限制性：以非暴力限制人民的革命运动，约束了人民的手脚，甘地一直对英国政府抱有
想象等，反应了印度民族财产阶级在反帝斗争中的摇动性和妥协性。

三、甘地人生结局
（一）暮年主张印度一致：
（二）致力于调停印度各个教派的矛盾，主张各派合作
（三） 1948 年被印度教的狂热分子刺杀。

四、评论甘地
（一）伟绩：
1、创办并宣传甘地主义思想，指导了民族解放运动；
2、领导非暴力不合作运动，深重打击了英国的殖民统治，加强印度人民的自信心。

3、暮年致力于调停教派矛盾，直至为印度的团结献出生命，伟大的人品遇到世人的敬爱。

（二）限制：
1、政治：把民族运动限制于非暴力的框架内，影响了民族运动的进一步发展，反应了印度
财产阶级在斗争中的摇动性与妥协性；
2、经济：抵制西方物质文明，崇尚印度传统文明，扔掉先进技术，是历史的倒退
3、对外：甘地一直对英国政府抱有想象，表现了财产阶级限制性
（三）整体评论：
印度民族解放期间优秀的财产阶级革命家，民族独立运动前驱，无愧“圣雄”、“国父”
称呼。

我们下代的后代唯恐很难相信, 世界上真有过这样一个人。

——爱因斯坦
要点打破
1、实现印度自治的斗争策略是推行非暴力不合作运动。

非暴力和不合作是相辅相成的两个方面，一方面用不合作运动来动员印度各阶层人民反
对英国的殖民统治，迫使英国对印度财产阶级退步；另一方面又用非暴力防备人民以暴力颠
覆现行的社会制度。

甘地的非暴力不合作思想反应了印度财产阶级立场的双重性。

2、甘地倡议的“土布运动”表现了一种什么精神？
推行非暴力不抵挡，保护民族经济，争取民族独立的民族主义精神。

3、非暴力不合作运动为何出此刻印度？
印度有独到的社会文化背景——印度教中有“以德报怨，以善报恶”的思想。

4、对非暴力不合作运动的评论。

踊跃性：甘地领导了非暴力不合作运动，深重打击了英国的殖民统治，加强了印度人民的自尊心和自信心。

限制性：以非暴力限制人民的革命运动，约束了人民的手脚，反应了印度民族财产阶级在反帝斗争中的摇动性和妥协性。

甘地一直对英国政府抱有想象5、评论甘地地位：政治领袖、精神领袖被尊为“圣雄”、“国父”
伟绩：创办并宣传甘地主义思想，指导了民族解放运动；领导非暴力不合作运动，深重打击了英国的殖民统治；暮年致力于调停教派矛盾，有益于教派团结。

限制：采纳非暴力手段，限制人民革命运动，抵制西方物质文明，表现了财产阶级限制性。

教课反省。