礼记练习题(1)
礼仪练习题1
第一章绪论一、填空题1.礼仪包括_、和_、两部分。
2.礼貌是通过_、及_来表示对交往对象的尊重。
3.礼仪是人们在各种社会的具体交往中,为了_,在仪表、_、仪式、_、_等方面约定俗成的、共同认可的_。
4.护理礼仪的特征包括_、_、_。
5.礼貌是_、的基础,_、是礼仪的基本组成部分。
二、是非题1.在对待“老”的态度方面西方礼仪一般是老者、尊者优先,凡事讲究论资排辈。
()2.礼节只是一种具体的做法,而礼仪则是一个表示礼貌的系统、完整的过程。
()3.礼仪的形成时期是春秋战国时期。
()4.护理礼仪属于社交礼仪的范畴。
()5.西方人独立意识强,相比较而言,不很重视家庭血缘关系,而更看重利益关系。
()三、单选题1.我国古代礼仪的变革阶段()A.夏商周B.春秋战国C.秦汉时期D.南北朝2.“十里不同风,百里不同俗”,其内涵为礼仪的()基本原则A.遵守的原则B.自律的原则C.从俗的原则D.真诚的原则3.凡是过犹不及,因此在运用礼仪时要遵守礼仪的()基本原则A.遵守的原则B.自律的原则C.从俗的原则D.适度的原则4.中国的现代礼仪开始于下列()历史事件。
A.五四运动B.义和团运动C.洋务运动D.太平天国运动5.护理礼仪的特征不包括()A.规范性B.地域性C.可行性D.强制性6.护理操作必须严格遵循一套完整的专业技术操作规范要求体现护理礼仪的()特征A.规范性B.普通性C.可行性D.强制性7.医院对护士的着装有统一的规定及规范的工作用语体现护理礼仪的()特征。
A.规范性B.普通性C.可行性D.强制性8.下列说法错误的是()A.西方在送礼形式上也比东方人复杂得多。
B.西方人独立意识强,不愿老,不服老,特别忌讳“老”。
C.西方人时间观念强,做事讲究效率D.西方人认为冒犯对方“私人的”所有权利,是非常失礼的行为。
9.下列哪项不是礼仪的功能()A.沟通功能B.教育功能C.强制功能D.维护功能10.我国第一部记载“礼”的书籍出现于()时期。
《礼记》二则与课外比较阅读练习及答案(共10套)
《礼记》二则与课外比较阅读练习及答案(共10套)(一)(2022·福建省·月考试卷)阅读文段,完成练习。
【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:教学相长也。
《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!(《虽有嘉肴》)【乙】君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中绳①,輮②以为轮,其曲中规。
虽有槁暴③,不复挺者,輮使之然也。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(节选自《劝学》)【注释】①中(zhòng)绳:(木材)合乎拉直的墨线。
②輮(róu):同“煣”,使弯曲。
③暴:晒。
(一)解释下列句子中加下划线的词。
(1)不知其旨也()(2)然后能自强也()(3)学不可以已()(4)故木受绳则直()(二)下列句子中加下划线词的意义和用法相同的一项是()A.輮使之然也辍耕之垄上B.不知其善也则知明而行无过矣C.虽有嘉肴虽有槁暴D.学而不思则罔君子博学而日参省乎己(三)将下列句子翻译成现代汉语。
(1)《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!_______________________________________________________________________________ (2)冰,水为之,而寒于水。
_______________________________________________________________________________ (四)【甲】文运用了类比的写作手法,引出了文章的论点_________;【乙】文开头就提出了论点“学不可以已”,文章主要运用的论证方法是_________。
(五)请联系学习生活,谈谈你读了这两篇短文后的感受。
_______________________________________________________________________________ 答案:(一)(1)味美(2)勉励(3)停止(4)所以,因此(二)C(三)(1)《兑命》说“学学半”,大概说的就是这个道理吧!(2)冰,是水凝结而成的,却比水(更)冷。
部编八年级语文下册《礼记》练习及答案
部编八年级语文下册《礼记》练习及答案1.填空。
《虽有嘉肴》选自《__________》,《礼记》又名《________》,________家经典著作之一,是战国至秦汉间________论著的汇编。
《学记》是《________》中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部________的专著。
文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
该文中隐藏一个流传至今的成语是__________。
2.解释下列句中加点的词。
(1)虽.有嘉肴()(2)弗食,不知其旨.也()(3)教然后知困.()(4)选贤与.能()(5)矜.、寡、孤、独()(6)女有归.()(7)谋闭而不兴.()3.下列句中加点的“而”字与例句中的“而”用法相同的一项是()例句:人不知而.不愠A.是故谋闭而.不兴B.忽有一庞然大物拔山倒树而.来C.鸣之而.不能通其意D.故外户而.不闭4.下列加点词古今意义相同的一项是()A.不知其旨.也B.虽有嘉肴..C.教然后知困.D.讲信修.睦5.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)大道之行也,天下为公。
____________________________________________________________________(2)货恶其弃于地也,不必藏于己。
____________________________________________________________________(3)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
____________________________________________________________________6.用“/”给下面的句子划分停顿。
(1)是故学然后知不足。
(2)货恶其弃于地也。
7.下列加点词语意思相同的一组是()A.⎩⎪⎨⎪⎧盗窃乱贼而不作.中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作.B.⎩⎪⎨⎪⎧而两狼之并驱如故.故.外户而不闭 C.⎩⎪⎨⎪⎧是.谓大同自是.指物作诗立就 D.⎩⎪⎨⎪⎧不足为外人道.也大道.之行也 8.下列各句中加点词的意思相同的两项是( )( )A.大道.之行也B.不足为外人道.也 C.策之不以其道. D.说不清,道.不明 9.下列句中加点的词与“故人不独亲.其亲”中的“亲”字用法相同的一项是( ) A.尉果笞.广 B.恢弘.志士之气 C.稍稍宾客..其父 D.无案牍..之劳形 10.文章是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的?结合文中的语句,试用自己的话来概括。
部编版八年级下册语文22《礼记二则》课时练习试题(含答案)
《礼记》二则课时练一、语基达标训练1.下列句子中,加粗字的读音有误的一项是 ( )A.选贤与能(jǔ)B.矜、寡、孤、独、废疾者(guān)C.男有分,女有归(fēn)D.教学相长(zhǎng)2.解释下列句子中加粗的词语。
(1)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也( )(2)知不足,然后能自反也( )(3)讲信修睦( )(4)男有分,女有归( )3.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)学然后知不足,教然后知困。
译文:___________________(2)《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!译文:___________________(3)大道之行也,天下为公。
译文:___________________(4)货恶其弃于地也,不必藏于己。
译文:___________________4.填空。
(1)《礼记》,_______至秦汉间_______家论著的汇编,相传是西汉经学家_______编纂的,共_______篇。
(2)《大道之行也》阐述生活在大同社会里的每个人应该人尽其力的句子是:“______________。
”二、语用能力提升综合性学习(重庆中考B卷改编)《大道之行也》选自儒家经典,而儒家倡导“仁”与“礼”。
为进一步加强对儒家思想的了解,加深对中华文化的认识,让传统美德薪火相传,光明中学准备开展一次以“走进传统文化,传承‘仁’之美德”为主题的综合实践活动,请你参与,按要求完成任务。
1.[解读“仁”字]汉字是音形义的结合体,我们可以通过“形”来推知“义”。
请你根据下面的文字和图片,推测“仁”字的本义。
许慎在《说文解字》中说:“仁,亲也,从人,从二。
”“仁”指的是人与人之间的关系。
“仁”字的本义是:_________________________________2.[积累“仁”词]你要代表班级参加学校的“成语之星”大赛,需要积累一些含“仁”字的成语,请你写出两个。
成语:__________________________三、课文内容回顾1.下列句子中没有词类活用现象的一项是 ( )A.选贤与能B.不独子其子C.故外户而不闭D.使老有所终2.下列有关课文的说法不恰当的一项是 ( )A.两篇课文都选自《礼记》。
22.《礼记》二则-人教部编版八年级语文下册同步练习题
22.《礼记》二则[学生用书见P81]教读导航作家作品《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》,据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作,西汉礼学家戴圣所编,《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇,主要记载了先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想,是研究先秦社会的重要资料。
《礼记》有的用短小的故事生动阐明某一道理,有的气势磅礴、结构谨严,有的言简意赅、意味隽永。
书中还收有大量富有哲理的格言警句,精辟而深刻。
阅读指导《虽有嘉肴》论述了学习要重视实践的重要性,要求把明白了的道理付诸行动,通过行动来证明道理是否正确,即实践出真知,从而论述了教学相长的道理。
《大道之行也》通过对理想中的社会特征的描述,阐明了儒家理想中的大同社会的基本特征,表达了作者对这个理想社会的向往,同时,也反映了我国古代劳动人民对美好生活的追求。
这两篇课文要反复诵读,注意体会这两篇文章句式上的特点,归纳一些词语古今意义上的不同,初步理解儒家“教学相长”的观念和“大同”社会的理想。
课前预习1.借助注释,通读课文,了解两则文章大意,在文中找出重点字词。
【答案】示例略。
2.《虽有嘉肴》一文是谈论学习的,文章提出了一个什么样的观点?在今天有怎样的现实意义?【答案】《虽有嘉肴》提出了“教学相长”的观点,告诉了我们学生经过学习实践,才会发现自己知识的不足;教师经过教学实践,才会发现自己教学中的困惑之处;教与学要在互相学习的过程中不断提高。
3.《大道之行也》描绘了一幅怎样的大同世界的景象?【答案】《大道之行也》描绘了一幅安居乐业、社会和睦,人尽其力、盗乱不作、社会关爱的大同世界的景象。
课堂实践一、基础知识积累与运用1.给下列加点的字注音。
教学相长.(zhǎng)兑.命(yuè)学.学半(xiào)矜.寡孤独(guān) 男有分.(fèn) 货恶.其弃于地也(wù)2.找出下面句中的通假字并解释。
(1)学学半(“学”同“敩”)__教导__(2)选贤与能(“与”同“举”)__选拔__(3)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(“矜”同“鳏”)__老而无妻之人__3.解释下面句中加点词的意思。
部编初中语文八年级下册22《礼记》一则(虽有嘉肴)同步练习及答案
《礼记》一则01 积累运用1.给下列加点字注音。
嘉肴.(yáo) 弗.食(fú) 自强.(qiǎng) 教学相长.(zhǎng)2.解释下列加点的词。
(1)虽有嘉肴.(鱼、肉之类的熟食)(2)不知其旨.也(味美)(3)虽有至道..(好到极点的道理)(4)教然后知困.(困惑,疑难)(5)然后能自反.也(反省)(6)然后能自强也.(勉力)(7)教学相长..(互相促进)3.更好列朗读节奏划分有误的一项是(B)A.虽/有嘉肴 B.不知其/旨也C.是故/学/然后/知不足 D.然后/能自反也(解析:不知/其旨也。
)4.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)虽有至道,弗学,不知其善也。
即使有好到极点的道理,不学习,就不会了解它的好处。
(2)是故学然后知不足,教然后知困。
所以,通过学习才知道自己的不足,通过教人才知道自己困惑的地方。
5.写出出自选文中的成语并解释。
教学相长:教和学两方面互相影响和促进,都得到提高。
6.国学经典是中华文化的集中体现,千百年来,它像雨露一样,滋润着炎黄子孙的心田。
像土壤一样,培育着中华民族的自强精神。
在诵读《三字经》中“昔孟母,择邻处”时,同学们的意见产生了分歧。
有的同学认为“孟母三迁”的故事在一定程度上夸大了环境对一个人成功的决定作用,是“封建糟粕”,《弟子规》中也有一些不合时宜的东西,所以我们没必要学习这些所谓的“国学”。
如果你是活动的组织者,你怎样说服他?示例:“国学”是当时特定社会、特定文化背景下的产物,它必然会有一些糟粕或过时的东西,但同样有着许多精华,我们要“取其精华,去其糟粕”,有选择地汲取中华文化精髓。
7.我去所在的班级准备举行一次以“教学相长”为主题的班会活动,下面几幅图中,你认为最适合作为投影仪的底图的是哪一幅?为什么?示例:最适合的是第③幅,该图虽无“教学相长”字样,但其内容却是师生互动,真实地体现了“教学相长”的主题,并且图中的人物面容亲切,气氛融洽,极具亲和力。
《礼记二则》习题
《礼记二则》一、单选题(共12题;共24分)1.下面划线字注音完全正确的一项是()A. 佳肴(yáo)自强(qiǎng)男有分(fēn)B. 学学半(xiào)矜寡孤独(guān)讲信修睦(mù)C. 幼有所长(cháng)兑命(yuè)选贤与能(jǔ)D. 天下为公(wéi)讲信修睦(mù)货恶其弃于地也(è)2.下面句子中的“其”字与“不知其旨也”一句中的“其”用法相同的一项是()A. 故人不独亲其亲B. 货恶其弃于地也C. 其此之谓乎?D. 以其境过清。
3.下面划线字的意义有误的一项是()A. 虽有嘉肴虽然B. 不独子其子扶养C. 选贤与能同“举”,推选D. 教学相长增长4.下列句子与原文不完全一致的一项是()A. 力恶其不出于身也,不必为己B. 是故学然后知不足,教然后知困C. 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养D. 虽有至道,不学,不知其善也5.下列句子翻译有误的一项是()A. 货恶其弃于地也,不必藏于己。
译文:对于财货,人们憎恶它,把它扔在地上,自己不会私藏。
B. 故曰:教学相长也。
译文:所以说“教”和“学”是互相推动、互相促进的。
C. 故人不独亲其亲,不独子其子。
译文:因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。
D. 《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎?译文:《兑命》说“教别人,占自己学习的一半”,大概说的就是这个道理吧?6.下列词语中划线字的注音有误的一项是()A. 弗学(fú)男有分(fèn)天下为公(wéi)B. 嘉肴(yáo)教学相长(zhǎng)不必为己(wèi)C. 学学半(xiào)选贤与能(jǔ)货恶其弃于地也(wù)D. 兑命(yuè)讲信修睦(mù)矜寡孤独(jīn)7.下列对句子中划线词的解释完全正确的一项是()A. 故人不独亲其亲(名词,父母)B. 是故谋闭而不兴(动词,关)C. 其此之谓乎!(表推测,大概,恐怕)D. 天下为公(介词,为了)8.下列句子中“之”的用法与其他三项不同的一项是()A. 其此之谓乎B. 何陋之有C. 大道之行也D. 宋何罪之有9.下列句子中“其”字的用法不同于其他三项的一项是()A. 择其善者而从之B. 弗食,不知其旨也C. 其此之谓乎D. 弗学,不知其善也10.下列句子朗读节奏划分错误的一项是()A. 是故/学然后知不足B. 壮/有所用,幼/有所长C. 货/恶其弃于地也,不必/藏于己D. 故人/不独亲其亲,不独子/其子11.下列划线词语意思相同的一组是()A. 盗窃乱贼而不作中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作B. 而两狼之并驱如故故外户而不闭C. 是谓大同自是指物作诗立就D. 不足为外人道也大道之行也12.下列句子中划线的词与“故人不独亲其亲”中的“亲”字用法相同的一项是()A. 尉果笞广B. 恢弘志士之气C. 稍稍宾客其父D. 无案牍之劳形二、填空题(共17题;共112分)13.给下列划线字注音:________ ________ ________ ________选贤与能修睦矜寡孤独男有分________ ________ ________编纂货恶其弃于地也门闩14.填空。
统编版八年级下册语文第22课《礼记》二则练习题(含答案)
统编版八年级下册语文第22课《礼记》二则练习题(含答案)第22课《礼记》二则积累与运用1.下列词语中加点字的注音有误的一项是()A.弗学(fú)男有分(fèn)天下为公(wéi)B.嘉肴(yáo)教学相长(zhǎng)不必为己(wèi)C.学学半(xiào)选贤与能(jǔ)货恶其弃于地也(w ù)D.兑命(yuè)讲信修睦(mù)矜寡孤独(jīn)2. 下列对句子中加点词的解释完全正确的一项是( )A. 故人不独亲其亲(名词,父母)B. 是故谋闭而不兴(动词,关)C. 其此之谓乎!(表推测,大概,恐怕)D. 天下为公(介词,为了)3.下列朗读停顿划分错误的一项是( )A.故人不独亲/其亲B.然后/能自强也C.是故/谋闭而不兴D.是故/学然后知不足4.下列加点词古今意义相同的一项是()A.不知其旨也___B.虽有嘉肴C.教然后知困___D.讲信修睦5.下列句子中加点词不属于词类活用现象的一项是( )A.故人不独亲其亲B.是故学然后知不足C.处处志之D.壮有所用6.对下列句子的翻译不正确的一项是()A.货恶其弃于地也,不必藏于己。
译文:对于财货,人们憎恶它,把它扔在地上,自己不会私藏。
B.故曰:教学相长也。
译文:所以说“教"和“学”是互相推动、互相促进的。
C.故人不独亲其亲,不独子其子。
译文:因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。
D.《兑命》曰“学学半",其此之谓乎?译文:《兑命》说“教别人,占自己学习的一半”,大概说的就是这个道理吧?7. 下列表述不正确的一项是( )A.“用志不分,乃凝于神"出自战国时期法家的经典著作《庄子》。
B.格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下是《大学》提出的八条目。
C.“年”在甲骨文中写作,表示一个人扛着成熟的庄稼回家,本义是“收成"。
部编版八年级下册语文《礼记二则》 (大道之行也) 课时练习试题试卷含答案解析
②三岁贯女,莫我肯顾。
(4)《诗经》中提到的“乐土”和陶渊明描绘的“世外桃源”以及《礼记》中勾勒的“大同”社会有异曲同工之妙。
请参考例句,结合【甲】【乙】两文,分析理想社会的特点。
(两点即可)示例:社会安定,比如【甲】文中“阡陌交通,鸡犬相闻”,【乙】文中“盗窃乱贼而不作”。
4.回答下面的问题。
大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
(1)下列加点词解释有误的一项是()A.选贤与⋅能和B.男有分⋅,女有归职分、职业C.货恶⋅其弃于地也憎恶D.盗窃乱贼而不作⋅兴起(2)下列加点词用法与例句相同的一项是()例:人不独亲⋅其亲A.皆披发文⋅身 B.无丝竹之乱⋅耳C.虽乘奔⋅御风 D.稍稍宾⋅客⋅其父(3)下列句子翻译不正确的一项是()A.“大道之行也,天下为公”这句话的意思是:在大道施行的时候,天下是人们所共有的。
B.“选贤举能,讲信修睦”这句话的意思是:把品德高尚的人、能干的人选拔出来,(人人)讲求诚信,培养和睦气氛。
C.“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作”这句话的意思是:因此关上门就不会有坏事发生,盗窃、造反和害人的事情也不会不发生。
D.“使老有所终,壮有所用,幼有所长”这句话的意思是:使老年人能安享晚年,使壮年人能为社会效力,使孩子健康成长。
(4)下列对文段内容的理解与分析,不正确的一项是()A.“大道”和“大同”都是当时人们头脑中的理想境界,两个词中带有明显的理想色彩,寄托着人们对未来生活的美好向往。
B.本文从两个方面来说明“大同”社会的基本特征,一是人人都能受到全社会的关爱;二是人人都能安居乐业。
C.“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
部编版八年级下册语文22《礼记二则》课时练习试题(含答案)
《礼记》二则课时练一、语基达标训练1.下列句子中,加粗字的读音有误的一项是 ( )A.选贤与能(jǔ)B.矜、寡、孤、独、废疾者(guān)C.男有分,女有归(fēn)D.教学相长(zhǎng)2.解释下列句子中加粗的词语。
(1)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也( )(2)知不足,然后能自反也( )(3)讲信修睦( )(4)男有分,女有归( )3.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)学然后知不足,教然后知困。
译文:___________________(2)《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!译文:___________________(3)大道之行也,天下为公。
译文:___________________(4)货恶其弃于地也,不必藏于己。
译文:___________________4.填空。
(1)《礼记》,_______至秦汉间_______家论著的汇编,相传是西汉经学家_______编纂的,共_______篇。
(2)《大道之行也》阐述生活在大同社会里的每个人应该人尽其力的句子是:“______________。
”二、语用能力提升综合性学习(重庆中考B卷改编)《大道之行也》选自儒家经典,而儒家倡导“仁”与“礼”。
为进一步加强对儒家思想的了解,加深对中华文化的认识,让传统美德薪火相传,光明中学准备开展一次以“走进传统文化,传承‘仁’之美德”为主题的综合实践活动,请你参与,按要求完成任务。
1.[解读“仁”字]汉字是音形义的结合体,我们可以通过“形”来推知“义”。
请你根据下面的文字和图片,推测“仁”字的本义。
许慎在《说文解字》中说:“仁,亲也,从人,从二。
”“仁”指的是人与人之间的关系。
“仁”字的本义是:_________________________________2.[积累“仁”词]你要代表班级参加学校的“成语之星”大赛,需要积累一些含“仁”字的成语,请你写出两个。
成语:__________________________三、课文内容回顾1.下列句子中没有词类活用现象的一项是 ( )A.选贤与能B.不独子其子C.故外户而不闭D.使老有所终2.下列有关课文的说法不恰当的一项是 ( )A.两篇课文都选自《礼记》。
2020-2021学年部编版语文八年级下册 第22课《礼记》两则 习题练习一(附答案)
人教版八年级语文下册第六单元第22课习题练习一(附答案)一、选择题1.下列句子翻译有误的一项是()A.是故学然后知不足,教然后知困。
翻译:因此,学习了以后才会知道自己的不足,教别人之后才会发现自己有困惑的地方。
B.虽有至道,弗学,不知其善也。
翻译:即使有最好的道理,(如果)不学,也不知道它是善良的。
C.知困,然后能自强也。
翻译:知道自己有困惑的地方,然后才能自我勉励。
D.教学相长也。
翻译:教和学是互相推动、互相促进的。
2.下面的说法错误的一项是()A.《礼记》又名《小戴礼记》,是儒家经典著作。
B.《礼记》是秦汉以前各种礼仪论著的选集,相传为西汉戴圣编纂。
大率为孔子弟子及其再传、三传弟子所记,是研究中国古代社会情况、儒家学说和文物制度的参考书。
C.“虽有至道,弗学,不知其善也”,其中“至”解释为“最好的”,“至道”指最好的道理。
D.本文主要阐述了教书对学习的重要作用。
3.下列句子中,加线词的意思相同的一组是()A.选贤与能遂与外人间隔B.是故谋闭而不兴故外户而不闭C.天下为公不必为己D.故人不独亲其亲故外户而不闭4.下列句子中,不含通假字的一项是()A.是故学然后知不足B.《兑命》曰“学学半”C.选贤与能D.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养5.下列各句中加线词不属于词类活用的一项是()A.弗学,不知其善也B.故曰:教学相长也C.故人不独亲其亲D.使老有所终二、语言表达6.为了引导同学们由“被动学习”转向“主动学习”,学校准备开展以“学会主动学习”为主题的综合性学习活动。
(1)在活动过程中,需要你从多方面对中学生“被动学习”的原因作分析。
请用简明的语言分条表述,三条即可。
(2)在以“学会主动学习”为主题的班会上,需要你谈谈主动学习的意义。
请用简明、连贯、得体的语言写下你要说的话。
(100~120 字)7.综合性学习学校准备开展以“我读书,我思考”为主题的活动,请你踊跃参加。
活动一:定方向选书目(1)“主题活动”启动前,图书馆已全天候开放。
部编版八年级下册语文 《礼记二则》 课时练习试题试卷含答案解析(1)
答案部分一、积累与运用1.B2.C3.A4.A5.B6.(1)不(2)最好的道理(3)困惑(4)自我反思(5)同“敩”,教导7.(1)大道之行也,天下为公;是谓大同(2)鳏寡孤独、夜不闭户、天下为公8.zhǐ;yuè;xiào9.(1)名词的意动用法,以……为亲(2)名词的意动用法,以……为子10.(1)西汉;戴圣;战国至秦汉;儒家(2)教学相长也11.壮有所用男有分女有归12.天下为公;选贤举能;讲信修睦13.大道之行也,天下为公14.(1)①大同社会的“老有所终,幼有所长”与世外桃源的“黄发垂髫并怡然自乐”相似。
②大同社会的“男友分女有归”与世外桃源的“其中往来中作”相似。
③大同社会的“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不做,故外户而不闭”与世外桃源的没有战乱,和平相似。
(2)选举有才能的人,尊老爱幼,等等都是现在值得借鉴的。
比如尊老爱幼,现在的社会就是提倡美德。
但又有多少人是做到了呢?中国是礼仪之邦,可现在公车上不给老年人让座的人大有人在。
这说明了什么?说明了我们现在远远不如古人!古人尚且知道礼仪,时代在发展,人类社会在进步,可是人的道德素养却退步了。
和谐社会是在今天基础上希望实现的近期目标,应该是对今天社会的改善。
二者差别太大了,根本不可同日而语。
二、文言文阅读15.(1)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也;教学相长(2)①知道自己也有理解不了的地方,然后才能自我勉励。
②《兑命》中说“教别人,占自己学习的一半”,大概说的就是这个道理吧!(3)设喻类比,引出“虽有至道,弗学,不知其善”,强调了学习的重要性,为引出下文教与学关系的论述作铺垫。
(大意对即可)(4)示例:一个人只有学习以后才能知道自己的不足,教人以后才能知道自己还有理解不了的地方,教人和学习是相辅相成、互相促进的。
我们在学习的同时要积极和同学沟通交流,才能共同提高。
16.(1)以……为亲;职分,职守;女子出嫁;兴起;兴起(2)①所以,人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。
部编八年级语文下册《礼记》练习及答案(1)
部编八年级语文下册《礼记》练习及答案1.填空。
《虽有嘉肴》选自《__________》,《礼记》又名《________》,________家经典著作之一,是战国至秦汉间________论著的汇编。
《学记》是《________》中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部________的专著。
文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
该文中隐藏一个流传至今的成语是__________。
2.解释下列句中加点的词。
(1)虽.有嘉肴()(2)弗食,不知其旨.也()(3)教然后知困.()(4)选贤与.能()(5)矜.、寡、孤、独()(6)女有归.()(7)谋闭而不兴.()3.下列句中加点的“而”字与例句中的“而”用法相同的一项是()例句:人不知而.不愠A.是故谋闭而.不兴B.忽有一庞然大物拔山倒树而.来C.鸣之而.不能通其意D.故外户而.不闭4.下列加点词古今意义相同的一项是()A.不知其旨.也B.虽有嘉肴..C.教然后知困.D.讲信修.睦5.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)大道之行也,天下为公。
____________________________________________________________________(2)货恶其弃于地也,不必藏于己。
____________________________________________________________________(3)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
____________________________________________________________________6.用“/”给下面的句子划分停顿。
(1)是故学然后知不足。
(2)货恶其弃于地也。
7.下列加点词语意思相同的一组是()A.⎩⎪⎨⎪⎧盗窃乱贼而不作.中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作.B.⎩⎪⎨⎪⎧而两狼之并驱如故.故.外户而不闭 C.⎩⎪⎨⎪⎧是.谓大同自是.指物作诗立就 D.⎩⎪⎨⎪⎧不足为外人道.也大道.之行也 8.下列各句中加点词的意思相同的两项是( )( )A.大道.之行也B.不足为外人道.也 C.策之不以其道. D.说不清,道.不明 9.下列句中加点的词与“故人不独亲.其亲”中的“亲”字用法相同的一项是( ) A.尉果笞.广 B.恢弘.志士之气 C.稍稍宾客..其父 D.无案牍..之劳形 10.文章是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的?结合文中的语句,试用自己的话来概括。
礼记二则相关练习题
礼记二则相关练习题一、选择题1. 下列哪一项不属于《礼记》中的内容?A. 《大学》B. 《中庸》C. 《论语》D. 《孟子》2. 《礼记》中“礼”的核心思想是:A. 仁爱B. 忠诚C. 礼貌D. 中庸A. 画蛇添足B. 亡羊补牢C. 温故知新D. 推己及人二、填空题1. 《礼记》是______时期的一部典籍,主要记载了我国古代的______制度、礼节仪式和道德规范。
2. 《礼记》中的“______”篇,提出了“修身、齐家、治国、平天下”的理念。
3. 《礼记·中庸》中提到:“喜怒哀乐之未发,谓之中;______,发而皆中节,谓之和。
”三、简答题1. 简述《礼记·大学》中“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八个步骤的含义。
2. 请简要介绍《礼记·中庸》中的“中庸之道”。
3. 请举例说明《礼记》中关于礼节仪式的描述。
四、论述题1. 论述《礼记》在我国传统文化中的地位和影响。
2. 结合《礼记》的内容,谈谈你对现代社会礼仪的认识。
五、阅读理解题阅读《礼记·大同》选段,回答下列问题:“大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
是谓大同。
”1. 请简要概括选段中描述的理想社会状态。
2. 请分析选段中体现的礼治思想。
3. 结合选段内容,谈谈你对“大同”社会的理解。
六、判断题1. 《礼记》是由孔子亲自编撰的典籍。
()2. 《礼记》中的礼主要是指个人修养和道德规范,不包括社会制度。
()3. 《礼记·曲礼上》中提到的“礼尚往来”是指礼节上的互相尊重。
()七、连线题1. 《礼记·曲礼上》 a. 描述了古代婚礼的仪式2. 《礼记·王制》 b. 论述了君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之间的礼仪3. 《礼记·月令》 c. 记载了古代国家的政治制度4. 《礼记·礼运》 d. 介绍了古代祭祀、宴享等活动的规定八、翻译题1. “礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。
八下必读名著《经典常谈》第五章《礼记》练习和答案
第五章《礼记》练习和答案内容要点梳理三本:“天地君亲师”,天地代表生命的本源。
亲是祖先的意思,祖先是家族的本源。
君师是政教的本源。
人情不能忘本,所以供奉着这些。
荀子称这些为礼的“三本”。
礼治:政治制度:贵贱有别,长幼有序,各司其职。
宗教仪式:天子诸侯祭天地山川,子孙祭祀祖先。
风俗习惯:居丧、婚姻、宴会等,人际关系。
礼乐:礼乐并称,乐是礼的一部分。
乐包括歌和舞,乐声的绵延和融和也象征着天地万物的“流而不息,合同而化”。
这便是乐本。
发展历程:①关于礼,汉代学者所传习的有三种经和无数的“记”。
那三种经是《仪礼》《礼古经》《周礼》。
《礼古经》已亡佚,《仪礼》大约是当时实施的礼制,《周礼》则是一套理想的政治制度。
②《礼记》是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史,或礼论之作。
《礼记》是一个广泛的名称,这些“记”里包含着《礼古经》的一部分。
汉代流传到现在的只有《大戴记》和《小戴记》。
后世所称《礼记》,多半专指《小戴记》。
大戴是戴德;小戴是戴圣。
同步练习一、填空1.荀子认为礼的三本是:______、_____、______。
2.儒家的礼治主义的思想就是______。
3.礼治教人节制,教人和平,建立起社会的秩序,可以说是_______。
天子诸侯祭社稷,祭山川,源于对天地的信仰。
感谢和恐惧产生了种种祭典,这种礼,大部分是_______。
日常生活需要秩序和规矩。
如婚姻、宴会等大事,也各有一套程序,对人,事君,事父母等,也都自有一番道理,所以说礼有时也是________。
4.礼乐并称,乐是礼的一部分。
乐包括_____和______,乐声的绵延和融和也象征着天地万物的“流而不息,合同而化”。
这便是______。
5.汉代学者所传习的有三种经是《_____》、《______》、《周礼》。
其中,《______》是一套理想的政治制度。
6.《_____》是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史,或礼论之作。
7.汉代所见的“记”很多,但流传到现在的只有《______》和《______》。
《礼记二则》课后练习附答案
《礼记》二则夯基达标1.下列加点字的注音有误的一项是()A.嘉肴.(yáo)学.学半(xiào)B.矜.寡(guān) 讲信修睦.(mù)C.兑.命(yuè) 选贤与.能(yǔ)D.男有分.(fèn) 谋.闭而不兴(móu)2.解释下列加点的词。
(1)不知其善.也()(2)教然后知困.()(3)矜、寡、孤.、独()(4)男有分.()(5)盗窃乱贼而不作.()(6)故.外户而不闭()3.下列朗读停顿划分错误的一项是()A.故人不独亲/其亲B.然后/能自强也C.是故/谋闭而不兴D.是故/学然后知不足4.用现代汉语翻译下列句子。
(1)知困,然后能自强也。
(2)使老有所终,壮有所用,幼有所长。
5.根据释义,写出相应的词语。
(1)教和学两方面互相影响和促进,都得到提高。
()(2)泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。
()课内品读(一)阅读下面的文言文,完成第6~10题。
虽有嘉肴虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:教学相长也。
《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!6.解释下列句子加点的词。
(1)教学相长.()(2)然后能自反.也()7.用现代汉语翻译下列句子。
(1)学然后知不足,教然后知困。
(2)知不足,然后能自反也。
8.文章开头使用了哪种论证方法?有什么好处?9.毛泽东在《实践论》中说过一段话:“你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口吃一吃。
”细读原文,找出与之表达意思一致的一句话。
10.学习本身是一种实践活动,必须用实事求是的态度来对待;另一方面,教和学是相互促进的,所谓“教学相长”。
请联系自己的学习生活,谈谈你对“教学相长”的理解。
(二)阅读下面的文言文,完成第11~13题。
大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
礼记练习题
一、选择题1. 《礼记》的作者是谁?A. 孔子B. 孟子C. 荀子D. 韩非子2. 下列哪项不属于《礼记》的内容?A. 礼仪规范B. 哲学思想C. 历史记载D. 文学作品3. 《礼记》中提到的“五礼”是指哪五种礼仪?A. 婚礼、丧礼、祭礼、军礼、宾礼B. 婚礼、丧礼、祭礼、冠礼、宾礼C. 婚礼、丧礼、祭礼、士礼、宾礼D. 婚礼、丧礼、祭礼、军礼、士礼4. 下列哪项不属于《礼记》中的“礼”?A. 礼仪规范B. 礼仪制度C. 礼仪文化D. 礼仪艺术5. 《礼记》中提到的“三纲五常”是指哪五常?A. 仁、义、礼、智、信B. 仁、义、礼、智、勇C. 仁、义、礼、智、忠D. 仁、义、礼、智、孝二、填空题1. 《礼记》是儒家经典之一,与《__________》、《__________》、《__________》合称为“四书五经”。
2. 《礼记》中的《__________》一篇,主要论述了礼仪规范。
3. 《礼记》中的《__________》一篇,主要论述了丧葬礼仪。
4. 《礼记》中的《__________》一篇,主要论述了祭礼规范。
5. 《礼记》中的《__________》一篇,主要论述了冠礼规范。
三、判断题1. 《礼记》是孔子所著。
()2. 《礼记》中的“五礼”是指婚、丧、祭、冠、宾五种礼仪。
()3. 《礼记》中的“三纲五常”是指仁、义、礼、智、信。
()4. 《礼记》中的《曲礼》一篇,主要论述了礼仪规范。
()5. 《礼记》中的《檀弓》一篇,主要论述了丧葬礼仪。
()四、简答题1. 简述《礼记》的主要内容和特点。
2. 简述《礼记》中的“五礼”和“三纲五常”。
3. 简述《礼记》对后世的影响。
五、论述题1. 论述《礼记》在儒家思想体系中的地位和作用。
2. 论述《礼记》对后世礼仪文化的影响。
3. 论述《礼记》在现代社会中的价值。
六、名词解释1. 礼仪2. 礼制3. 五常4. 三纲5. 封建礼教七、简答题1. 《礼记》中的“礼”与“仪”有何区别?2. 请简述《礼记》中的“礼”在古代社会中的作用。
七年级语文下册 第六单元 二十九《礼记》一则同步练习1 苏教版(2021学年)
(2016年秋季版)七年级语文下册第六单元二十九《礼记》一则同步练习1苏教版编辑整理:尊敬的读者朋友们:这里是精品文档编辑中心,本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的,发布之前我们对文中内容进行仔细校对,但是难免会有疏漏的地方,但是任然希望((2016年秋季版)七年级语文下册第六单元二十九《礼记》一则同步练习1苏教版)的内容能够给您的工作和学习带来便利。
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《《礼记》一则》同步练习基础知识达标自读课文,完成下列各题.1.给下面加点的字注音。
佳肴()自强( )兑命( ) 学学半( )教学相长()2.请解释下列词语的含义。
(1)佳肴:__________________。
(2)自反:__________________。
(3)自强:__________________。
(4)教学相长:___________________________________________。
3.翻译下面句子。
(1)虽有佳肴,弗食不知其旨也.___________________________________________________(2)虽有至道,弗学不知其善也。
________________________________________________________4.填空。
(1)《礼记》是战国至秦汉年间家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部思想的资料汇编。
又叫《小戴礼记》。
与《》《》合称“三礼”.(2)课文默写。
是故学然后知不足,___________。
知不足然后能自反,________________。
故曰:_________ _______。
课堂探究重点难点探究(一)典型例题探究点一:翻译句子例题1:用现代汉语翻译下面句子.《兑命》曰:”学学半"。
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《虽有嘉肴》
本文节选自《》(《》),又名《》,儒家经典著作之一,秦汉以前各种()论著的选集,共()篇。
《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部()的专著。
文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
1、朗读课文不少于4遍,力争读熟,划分下列句子的节奏,体会古汉语特有的韵律美。
(1)虽有嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
(2)是故/学/然后知不足,教/然后知困。
(3)知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。
2.给下列加点字注音:
嘉肴
..()()自强.()兑.命()学.学半()
3.解释下列加点字词的意思。
①虽.有嘉肴()②弗.食()③不知其旨.也()
④不知其善.也()⑤然后能自强
..也()⑥虽有至.道()
⑦教学相长.()⑧是故
..学然后知不足()⑨教然后知困.()
⑩然后能自反
..也()⑾然后能自强.()
⑿学.学半()⒀其.此之谓乎()
4.古今异义。
虽.有佳肴古义:()今义:()
弗食,不知其旨.也古义:()今义:()
教然后知困.古义:()今义:()
学.学半古义:()今义: ()5.翻译下列句子。
(1)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
(2)是故学然后知不足,教然后知困。
(3)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:教学相长也。
6、(1)《虽有嘉肴》节选自,又名,家经典著作之一,秦汉以前各种论著的选集,共篇。
《学记》是中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部的专著。
(2)该文中隐藏一个流传至今的成语是:。
合作探究:
1. 细读文章,读出节奏,注意停顿。
(方法指导:要正确解答这类问题,前提是读懂句子,理解句意,以“意义”划分停顿为主,联系上下文,在此基础上,再考虑句子的语法结构和一些标志性的文言虚词。
如; 是故∕学∕然后知不足)
(1)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
(2)是故学然后知不足,教然后知困。
(3)知不足,然后/能自反也;知困,然后能自强也。
2.本文主要论述了什么道理(你同意这个观点吗)作者是怎么论述的(论证思路)
3.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用
4、引用《兑命》中的句子有什么作用
5.从学习的角度,“教学相长”可以给我们怎样的启示试结合学习经验,谈谈你的看法。
6.“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么两者之间是什么关系
7.主题归纳:
8.请写出一句同本文意思相近的诗句。
9.默写课文:
答案
背景链接(介绍作者):
本文节选自《学记》(《礼记集解》),又名《小戴礼记》,儒家经典著作之一,秦汉以前各种礼仪论著的选集,共49篇。
《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部教育学的专著。
文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
自主学习:
1、朗读课文不少于4遍,力争读熟,划分下列句子的节奏,体会古汉语特有的韵律美。
(4)虽有嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
(5)是故/学/然后知不足,教/然后知困。
(6)知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。
2.给下列加点字注音:
嘉肴..(jiā)(yáo )自强.(qiáng )兑.命(yuâ)学.学半(xiào )
3、解释下列加点字词的意思。
②虽.有嘉肴即使②弗.
食不③不知其旨.也甘美
④不知其善.也好,妙⑤然后能自强
..也自我勉励
⑥虽有至.道达到极点⑦教学相长.促
进⑧是故
..学然后知不足因此
⑨教然后知困.不通,理解不了⑩然后能自反
..也反省自己
⑾然后能自强.勉励⑿学.学半教⒁其.此之谓乎大概,表示推测
4、古今异义。
虽.有佳肴古义:即
使今义:虽然
弗食,不知其旨.也古义:甘美今义:主旨
教然后知困..古义:不通,理解不了今义:困难学.学半古义:教今义:学习
5、翻译下列句子。
(4)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
即使有美味的肉食,不去品尝,也不知道它味道的甘美;即使有最好的道理,不去学习,也不知道它的好处。
(5)是故学然后知不足,教然后知困。
因此只有学习以后才能知道自己的不足,教学以后才能知自己有理解不了的地方。
(6)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:教学相长也。
知道不足,然后才能反省自己;知道自己有不理解的地方,然后才能自我勉励。
6、(1)《虽有嘉肴》节选自,又名,家经典著作之一,秦汉以前各种论著的选集,共篇。
《学记》是中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部的专著。
(2)该文中隐藏一个流传至今的成语是教学相长.。
合作探究:
1、细读文章,读出节奏,注意停顿。
方法指导:要正确解答这类问题,前提是读懂句子,理解句意,以“意义”划分停顿为主,联系上下文,在此基础上,再考虑句子的语法结构和一些标志性的文言虚词。
如; 是故∕学∕然后知不足
(3)虽有嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
(4)是故/学/然后知不足,教/然后知困。
(3)知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。
2、本文主要论述了什么道理(你同意这个观点吗)作者是怎么论述的(论证思路)本文主要论述了教学相长的道理。
本文在论述时先以“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”作比引出“虽有至道,弗学,不知其善”进而又从教与学两个方面加以说明,最后归结到“教学相长”这个结论。
(用原文填空)
3.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用
设喻类比,引出“虽有至道,弗学,不知其善”,为引出下文教与学关系的论述作铺垫。
4、从学习的角度,“教学相长”可以给我们怎样的启示试结合学习经验,谈谈你的看法。
(1)只有学习以后才能知道自己的不足,教人以后才能知道有理解不了的地方。
教和学是相辅相成、互相促进的。
(2)教师和学生,学生与学生之间应该互相学习,互相促进,共同提高。
5、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么两者之间是什么关系
相同点:两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。
不同点:前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系:二者是互相促进、共同提高的。
后者则只从教的角度来说明,是对前者的补充论证。
二者关系:前者是全文的观点,后者是引用论据来补充强调观点的,二者是主从关系。
主题归纳
文章运用类比的手法引出要阐述的观点,指出教和学是相互促进、相辅相成的,即“教学相长”,告诉我们实践出真知的道理。
6.请写出一句同本文意思相近的诗句。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。