湖南省长沙市湖南师大附2024_2025学年高二历史上学期期末考试试题含解析

13.1861年，马克思向挚友推介某本书时说：“这本书我可以用来当作历史上的阶级斗争的自然科学依据……虽然存在很多缺点，但在这里不仅第一次给了自然科学中的‘目的论’以致命的打击，而且也依据阅历阐明白它的合理的意义。”这本书
A. 为生命科学的探讨奠定了基础
B. 彻底地否定了宗教神学世界观
C. 为《共产党宣言》的创作供应了理论来源
D. 提出“人生而自由”，第一次论证了西方“天赋人权”这一核心思想
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查苏格拉底。依据所学学问，苏格拉底提出“美德即学问”，重视道德，启发人们去追寻人生真谛，故C选项正确；提出“人是万物的尺度”是智者学派的思想，故A选项错误；苏格拉底提出“相识你自己”，把思索重点从自然引向社会和个人，故B选项错误；提出“人生而自由”，第一次论证了西方“天赋人权”这一核心思想的是斯多亚学派思想，故D选项错误。
10.敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分，规模巨大、技艺精湛、内容丰富风格迥异，是我国古代乃至世界珍贵的艺术遗产。下面三幅壁画呈现的变更说明
A. 佛教思想的中国化B. 艺术内容的时代性
C. 市民生活的世俗化D. 中外艺术的交融性
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查中国古代的绘画艺术。依据三幅敦煌壁画的宣扬内容，结合所学学问可知，宣扬善行悲苦体现了是魏晋的社会动荡，宣扬华蜜祥和体现了盛唐的强大旺盛，世俗场景渗入佛界体现了宋代商品经济发展和市民的活跃，这些变更突出体现了佛教艺术内容具有其时代性的特点，故B项正确；材料没有提及佛教思想与中国传统思想融合的信息，故A项错误；材料内容在探讨佛教艺术，不是市民生活，故C项错误；材料没有提出中外在“艺术”方面的沟通和融合，故D 项错误。
11.唐代诗人王维（字摩诘）诗云：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”宋代诗人苏东坡（号东坡居士）诗云：“殷勤稽首维摩诘，敢问如何是法门。弹指未终千偈了，向人还道本无言。”这两首诗都体现了
A. 理学对唐宋诗歌的深刻影响B. 道家自然主义哲学深化人心
C. 士大夫援禅入诗的审美意趣D. 尊古祟雅的创作追求和风气
【详解】本题考查百家争鸣。材料“夫唯不争，故天下莫能与之争”指的是唯有不争的处事看法，天下才会没有人能与之抗衡，体现了道家的无为而治的思想，故A选项正确；材料内容主要体现了道家无为而治的思想，没有体现道德教化的内容，故B选项错误；兼爱、非攻是墨家思想，材料内容没有体现墨家思想，故C选项错误；中心集权是法家思想，材料内容没有体现法家的中心集权的思想，故D选项错误。
5.顾炎武在《天下郡国利病书》中说，“封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上”，从而提出“寓封建之意于郡县之中”。这说明顾炎武
A. 已具有了初步分权的思想B. 主见实行郡国并行制
C. 拥有以天下为己任的情怀D. 践行主动入世的看法
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查明清之际的儒家思想。依据材料“封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上”“寓封建之意于郡县之中”等信息可知，表明顾炎武反对过于中心集权，也反对地方权力过于大，主见分权，故A选项正确；材料体现了顾炎武主见分权的思想，没有体现实行郡国并行制，故B选项错误；依据所学学问可知，顾炎武拥有以天下为己任的情怀，但材料内容没有体现其天下为己任的情怀，故C选项错误；材料体现了顾炎武主见分权的思想，没有体现其主动入世的看法，故D选项错误。
12.1726年，伏尔泰评价牛顿是整个17世纪最宏大的人，因为“他用真理的力气统治我们的头脑，而不是用武力奴役我们”。伏尔泰如此评价牛顿是源于他创立的理论体系
A. 确立了太阳中心说理论B. 奠定了现代物理学理论基础
C. 揭示了基本的宇宙法则D. 阐明白时间空间的本科学成就，解题的关键是驾驭牛顿的主要科学成就。依据材料结合所学可知，牛顿是近代自然科学的奠基人，在天文学上发觉万有引力定律，在数学上创建微积分，在力学上创立了完整的力学理论体系，其中，牛顿三定律，对近代自然科学的发展影响最大，奠定了近代自然科学的基础，故B选项正确；确立太阳中心说理论是哥白尼的贡献，故A选项错误；揭示基本的宇宙法则是笛卡尔科技成就的意义，并且材料主要强调的是牛顿在力学上创立了完整的力学理论体系，奠定了现代物理学理论基础，故C选项错误；阐明时间空间的本质属性是相对论的意义，故D选项错误。
9.希腊神话中的诸神并非全能和完备，他们从长相来看与人无异，也有婚配生活并育有儿女。如主管天空的万神之王宙斯是克洛诺斯之子，在母亲蕾亚的支持下，杀了父亲克洛诺斯，成为了第三代神王，其妻子就是希腊婚育女神赫拉。这反映了在古代雅典
A. 人是自然界之主宰B. 人文思想源于传统文化
C. 道德伦理意识崩溃D. 宗教信仰意识趋向淡薄
3.有学者说，汉代儒学虽背离了先秦儒学的民本思想，转而与专制统治妥协；但汉儒做出妥协是必要的，否则不行能得到当政者承认并在实际政治中居于主导地位。事实上，汉儒取得统治思想地位之前和之后，仍在致力于继承先秦儒学的社会批判精神。这主要体现在
A. 春秋大一统B. 君权神授C. 克己复礼D. 天人感应
【答案】A
6.公元前5世纪，智者运动在古希腊兴起。智者学派 代表们把人置于社会和世界的中心，认为“人是万物的尺度”，同时又指出“我们不能确定地知道诸神的存在及其本质，不过这并不阻碍我们对神的崇拜”。这说明智者学派
A. 对世界相识仍处原始蒙昧之中
B. 忽视道德不利于雅典民主政治发展
C. 没有完全摆脱宗教的精神東缚
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查唐诗宋词发展的相关学问。材料“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”是闻名的山水诗；题干“殷勤稽首维摩诘，敢问如何是法门。弹指未终千偈了，向人还道本无言”是出名的禅诗；二者均与山水或寺庙有关，体现了士大夫援禅入诗的审美意趣，故C选项正确；依据所学学问可知，理学在宋代产生，对唐诗没有影响，故A选项错误；题干主要体现的是士大夫援禅入诗的审美意趣，并未突出道家思想的影响，故B选项错误；材料内容主要体现的是士大夫援禅入诗的审美意趣，没有强调尊古祟雅的创作追求和风气，故D选项错误。
7.苏格拉底是古希腊闻名的思想家、哲学家、教化家，更被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者，他的很多思想主见都对后世产生了深远影响。下列对其思想主见叙述无误的是
A. 提出“人是万物的尺度”，是人类自我意识的第一次党醒
B. 提出“相识你自己”，把思索重点从自我引向自然
C. 提出“美德即学问”，启发人们去追寻人生真谛
D. 崇尚理性对后世启蒙运动影响深远
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查智者学派。依据材料“我们不能确定地知道诸神的存在及其本质，不过这并不阻碍我们对神的崇拜”可知，智者学派虽对神的存在持怀疑看法，但并没有完全摆脱宗教的精神東缚，故C项正确；智者学派提出“人是万物的尺度”，是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，故A项错误；材料内容没有体现智者学派忽视道德方面的信息，故B项错误；苏格拉底崇尚理性成为启蒙运动理性主义的源头，材料内容没有体现理性主义，故D项错误。
4.以朱熹思想为核心的南宋理学，其重点在向内找寻“内圣”，然后在向“外王”延长。儒生既然没有足够的政治权力，“外王”终究落空，仅剩下“内圣”。这一境界及过程为明代继承，正宗阳明之学当然更是向内寄予于心性。据此可以推知
A. 程朱理学不符合专制统治的须要
B. 陆王心学取代程朱理学成为官方哲学
C. 陆王心学相比程朱理学更加科学
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查西方人文主义精神的起源。依据材料“诸神并非全能和完备，他们从长相来看与人无异，也有婚配生活并育有儿女”等信息结合所学学问可知，古希腊神话具有深厚的人文主义色调，由此可以推断，古代雅典的人文主义思想源自于他们的传统文化，故B选项正确；材料没有体现人与自然的关系，故A选项错误；材料说的是神话故事，而不是现实中的雅典，无法得出道德伦理意识崩溃的结论，故C选项错误；材料内容没有体现宗教信仰意识的状况，故D选项不符合材料主旨。
8.狄德罗曾受邀将英国百科全书译成法文时发觉其内容支离破裂、观点陈日。于是，狄德罗自行组织编撰了一部全新 《百科全书》。成书后遭到当局的公诉，理由是该书“摧毁宗教，鼓吹独立自由和败坏风俗”。这说明
A. 理性思想冲击了法国旧社会B. 百科全书派都是唯物主义者
C. 科技推动了启蒙运动 开展D. 百科全书集启蒙运动之大成
【解析】
【详解】本题考查汉代儒学。解题的关键是正确分析材料的主旨，结合董仲舒思想主见的背景和内容以及影响分析。依据材料“汉儒做出妥协是必要的，否则不行能得到当政者承认并在实际政治中居于主导地位”结合所学可知，汉代儒学为了适应汉武帝加强专制主义中心集权的须要，提出春秋大一统思想，罢黜百家，独尊儒术，得到统治者的认可，使得儒家思想成为正统思想，故A项正确；“君权神授”是神化皇权，不是得到统治者承认的主要缘由，故B选项错误；“克己复礼”是孔子思想，故C选项错误；“天人感应”对君主权力起了肯定制约作用，不符合题意，故D选项错误。
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查启蒙运动。依据材料“狄德罗自行组织编撰了一部全新的《百科全书》。成书后遭到当局的公诉，理由是该书‘摧毁宗教，鼓吹独立自由和败坏风俗’”结合所学可知，以狄德罗为代表的百科全书派提倡理性，冲击了封建统治秩序，因此遭到封建势力的压迫，故A项正确；材料内容没有体现百科全书派是否是唯物主义者的内容，并且表述过于肯定，故B项错误；材料没有体现科技对启蒙运动的作用，故C项错误；材料内容主要体现的是启蒙运动中的理性思想冲击了法国旧社会，没有强调百科全书是否集启蒙运动之大成的问题，故D项错误。
D. 陆王心学与程朱理学究理的方法有异
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查的是宋明理学的相关学问。依据材料“这一境界及过程为明代继承，正宗阳明之学当然更是向内寄予于心性”等结合所学学问可知，王阳明强调“内心反省”，朱熹在相识论上主见“格物致知”，因此陆王心学与程朱理学究理的方法有异，故D选项正确；依据材料结合所学学问可知，程朱理学在南宋成为官方哲学，故A选项错误；材料内容主要体现的是陆王心学与程朱理学究理方法的不同，没有强调陆王心学取代程朱理学成为官方哲学，故B选项错误；依据所学学问可知，陆王心学与程朱理学都属于唯心主义，均不科学，故C选项错误。
D. 揭示了生物界生存竞争和自然选择的普遍规律
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查近现代生物学的重大突破。依据所学学问可知，达尔文在《物种起源》中提出了物竞天择、适者生存的生物进化理论，破解了生命起源之谜，并由材料“当作历史上的阶级斗争的自然科学依据”、“第一次给了自然科学中的‘目的论’以致命的打击”等可知，材料中的“这本书”是指达尔文的《物种起源》，它揭示了生物界生存竞争和自然选择的普遍规律，故D项正确；为生命科学的探讨奠定基础是细胞学说，而不是达尔文的进化论，故A项错误；《物种起源》颠覆了封建神学的上帝创世说，但并没有彻底地否定宗教神学世界观，故B错误；《共产党宣言》发表于1848年，《物种起源》则出现于1859年，故C项错误。
2.据说孔子周游列国时曾问道于老子。老子晚年乘青牛西去，在函谷关前写成《道德经》后不知所终。道教出现后老子被尊为“太上老君”，从《列仙传》起先，老子被尊为神仙。汉代起，历代帝王起先祭拜老子。这说明
A. 老子博学多才B. 政治统治借助于神权
C. 道教备受推崇D. 汉代儒学并未古主导
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查汉代的思想。依据材料“道教出现后老子被尊为‘太上老君’”，“老子被尊为神仙”“汉代起，历代帝王起先祭拜老子”等信息结合所学学问可知，道家兴起后，老子被尊为神仙，汉代起先尊崇老子，体现了汉代统治者借助神权维护统治，故B项正确；材料内容没有体现老子的学问，故A选项错误；材料强调的是统治者利用道家和老子神化皇权，没有强调道教备受推崇的问题，故C项错误；依据所学学问可知，汉代儒学是正统思想，故D项错误。
湖南省长沙市湖南师大附2024-2025学年高二历史上学期期末考试试题（含解析）
一.选择题
1.某思想家强调：“是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰：不自伐，故有功；不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”这一思想家主见
A. 无为而治B. 道德教化C. 兼爱非攻D. 中心集权
【答案】A
【解析】