苦斋记ppt1

解 题 “在旧社会，士大夫阶层生活优越，常常在 住室之外，另建一些房舍，作为闲居读书之所， 就是通常说的书斋（zhāi）。为了表示风雅， 又常常为书斋写一些解说文字。一般称为什么 斋记。记可由自己写，也可以请别人写。这篇 文章是书斋主人章溢请刘基写的一篇记。 这种性质的文章，一般要包括两项内容：一 是斋的情况，着重写景物布置；一是斋的意义， 着重写主人的襟怀。这篇文章就是这样写的。” 斋，屋舍，一般指书房、学舍。记，记表明文 体。此文名为“苦斋记”，顾名思义，可看出 它“记”的是“斋”之“苦” 。
出入必舆隶，是人之所谓乐也， 出外一定要带上服侍的仆役，这些就是人 们所认为的乐， 一 旦 运 穷 福 艾 ài ， 颠 沛 生 于 不 测 ， 有一天福运完了，困顿的生活在意外的灾 祸中降临， 而不知醉醇饫yù肥之肠，不可以实疏粝， 却不知道那醉饮美酒、饱食肥肉的肚肠， 不能装下粗劣的饭食， 籍 j i è 柔 覆 温 之 躯 ， 那（藉）垫惯了软褥、盖惯了暖被的身躯，
而 彼 之 乐 吾 之 苦 也 。 而他们的所谓的乐，却正是我的苦啊。 吾 闻 井 以 甘 竭 ， 李 以 苦 存 ， 我听说井因为水甜美容易被汲干，李子因 为味苦无人采摘而能保存， 夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴， 吴王夫差因为沉缅酒色而灭亡，越王勾贱 因为尝胆刻苦而兴盛起来， 无亦犹是也夫？” 不也如同这个道理吗？”
匡 山
刘基（1311——1375），明初大臣、 政治家、文学家。字伯温，浙江人。 元朝末年进士，曾任江西高安县丞， 不久弃官隐居。后出任浙东行省都 事，后被革职，乃回乡组织地主武 装，镇压当地起义军。1360年到应 天（治今江苏省南京市）， 为朱元璋筹划用兵次第，参与机要，辅佐平定 天下。朱元璋称帝，把他比为诸葛亮。明初， 任御史中丞兼太史令，诸大典制，均参与议定。 洪武三年（1370），授弘文馆学士，封诚意伯。 次年辞官。他性刚嫉恶，与淮西诸功臣不合， 终为胡惟庸所陷，忧愤成疾而死。一说
读 · 译 · 赏 · 1 苦斋者，章溢先生隐居之室也。 苦斋，是章溢先生隐居乡野的房舍。 室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巅。
有十二间，是用茅草盖成的，坐落在匡山 的顶上。 匡山在处之龙泉县西南二百里， 匡山在处州府的龙泉县城西南二百里， 剑 溪 之 水 出 焉 。 剑溪就从那儿发源的。
山 四 面 峭 壁 拔 起 ， 岩 崿 è皆 苍 石 ， 匡山的四面都是陡峭的山崖，高高耸立， 山岩都是青色的石头， 岸 外 而 臼 中 。 外面高，中间低，像个石臼似地。 其 下 惟 白 云 ， 其 上 多 北 风 。 山的下面只见白云，山顶上常刮北风。 风从北来者，大率不能甘而善苦，
其槚 j i ǎ 荼 c h ǎ 亦苦于常荼。 那里的茶也比一般的茶要苦。 其洩水皆啮石出，其源沸沸汩汩， 那里泄出的的流水都是从石缝中冲刷而出， 源流腾涌激荡，水势湍急， j i é 滵 m ì曲 折 ， 注 入 大 谷 。 水流湍急弯弯曲曲，流入巨大的山谷。 其 中 多 斑 文 小 鱼 ， 状 如 吹 沙 ， 水里盛产有花纹的小鱼，形状如同吹沙鱼， 味 苦 而 微 辛 ， 食 之 可 以 清 酒 。 味道苦，而且有点辣味，吃它可以醒酒。
风从北面刮来的，大都不可能甜美而多带 苦味，
故 植 物 中 z h òn g 之 ， 其 味 皆 苦 ， 因此植物受北风吹刮，它们的味道都是苦 的， 而 物 性 之 苦 者 亦 乐 生 焉 。 而物性苦的植物也乐于生长在这里。 分析归纳： 1.第一段写什么？
吹沙鱼
说明
苦斋主人 苦斋位置 苦斋环境 植物特征 苦之由来
文章通篇紧扣一个“苦”字，环境是苦， 物产是苦，人甘吃苦，故斋名苦，议论言 谈亦不离苦，即使写乐谈乐，仍由一个 “苦”字生发出来；苦斋生活之乐，则由 苦而来，膏粱之子之乐，则由乐而生苦； 所举例证典籍，亦心与苦相关；最后说明 写作原由，也点出一个“苦”字。全文以 “苦”字起笔发端，又以“苦”字收 结终章，一个“苦”字，贯 串始终，前后勾连，互为呼 茶 应，脉络分明，中心突出。 树
分析归纳： 1.第四段写什么？
说明苦乐关系
2.它们是什么关系呢？
苦乐相倚， 互为转化 侧柏
3.第四段在结构上跟前 几段是啥关系？ 前几段是记叙， 是铺垫，这段是 进一步议论，点 明主旨，是全文 的重点。
亭历
读 · 译 · 赏 · 5
刘子闻而悟之，名其室曰苦斋， 我听了这番话，明白了他的意思，就把他 的房舍取名叫作苦斋， 作 《 苦 斋 记 》 。 写了这篇《苦斋记》。
13、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。钱多了会压死你，你承受得了吗 ?带，带不走，放，放不下。时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。 14、梦想总是跑在我的前面。努力追寻它们，为了那一瞬间的同步，这就是动人的生命奇迹。 15、懒惰不会让你一下子跌倒，但会在不知不觉中减少你的收获 ;勤奋也不会让你一夜成功，但会在不知不觉中积累你的成果。人生需要挑战，更需要坚持和勤奋! 16、人生在世：可以缺钱，但不能缺德 ;可以失言，但不能失信 ;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盗名;可以低落，但不能堕落 ;可以放松，但不能放纵;可以虚荣，但不能虚伪;可以平凡，但不能平庸 ;可以浪漫，但不能浪荡 ;可以生气，但不能生事。 17、人生没有笔直路，当你感到迷茫、失落时，找几部这种充满正能量的电影，坐下来静静欣赏，去发现生命中真正重要的东西。 18、在人生的舞台上，当有人愿意在台下陪你度过无数个没有未来的夜时，你就更想展现精彩绝伦的自己。但愿每个被努力支撑的灵魂能吸引更多的人同行。 19、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会中看到了某种忧患。莫找借口失败，只找理由成功。 20、每一个成就和长进，都蕴含着曾经受过的寂寞、洒过的汗水、流过的眼泪。许多时候不是看到希望才去坚持，而是坚持了才能看到希望。 1、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。 2、不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格！ 3、在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。 4、无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强；无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。 5、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。 6、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。 7、不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸！每个人的生命都是可以绽放美丽的，只要你珍惜。 8、千万别迷恋网络游戏，要玩就玩好人生这场大游戏。 9、过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！ 10、人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，其实，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。 11、没有压力的生活就会空虚；没有压力的青春就会枯萎；没有压力的生命就会黯淡。 12、我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。 ——邹韬奋 13、你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但可以珍惜今天。 14、我们总是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。 15、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 16、知道自己要干什么，夜深人静，问问自己，将来的打算，并朝着那个方向去实现。而不是无所事事和做一些无谓的事。 17、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 18、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。 —— 鲁迅 19、所谓天才，那就是假话，勤奋的工作才是实在的。——爱迪生 20、做一个决定，并不难，难的是付诸行动，并且坚持到底。 21、不要因为自己还年轻，用健康去换去金钱，等到老了，才明白金钱却换不来健康。 22、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，烦恼都是自己内心制造的。 23、命运负责每个人身上都有惰性和消极情绪，成功的人都是懂得管理自己的情绪和克服自己的惰性，并像太阳一样照亮身边的人，激励身边的人。 2、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 3、你今天必须做别人不愿做的事，好让你明天可以拥有别人不能拥有的东西。 4、不要觉得全心全意去做看起来微不足道的事，是一种浪费，小事做的得心应手了，大事自然水到渠成。 5、别着急要结果，先问自己够不够格，付出要配得上结果，工夫到位了，结果自然就出来了。 6、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。 7、别人对你好，你要争气，图日后有能力有所报答，别人对你不好，你更要争气望有朝一日，能够扬眉吐气。 8、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给时间来定夺。 9、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。 10、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 11、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正开始。 12、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。洗牌，但是玩牌的是我们自己！
故 遂 择 其 窊 w ā 而 室 焉 。
所以就选择地势低洼的地方建造房屋。
携童儿数人，启陨箨 tuò以蓺 yì 粟菽，
携带数名年青的仆人，扫除脱落的笋壳来 （艺）种植粮食和豆类， 茹 r ú啖 其 草 木 之 荑 t í 实。 还吃一些草木的嫩芽和果实。 间 j i àn 则 蹑 屐 登 崖 ， 倚 修 木 而 啸 ， 有时就踏着木鞋攀登山崖，靠着大树吟咏 高歌， 或 降 而 临 清 泠 l ín g 。 或者往下走，来到清凉的溪边。
★1924年，鲁迅寓居北京阜城门外西三胡同，
由于鲁迅支持学生运动，被当时的“正人君子” 诬蔑为“学匪”，所以鲁迅就把自己的书屋命 名为“绿林书屋”来反击反动文人对他的诬蔑。
名号志趣
词人辛弃疾，重视农业，做官时提倡力田， 奖励耕战，晚年退居农村，“更从老农以学 稼”，自号“稼轩”。 爱国诗人陆游，忧世愤俗，被权贵讥为不守 礼法，他就自号“放翁”，抒发对他们的蔑视。 欧阳修晚年自号“六一居士”，是以一万卷 书、一千卷金石文、一张琴、一局棋、一壶酒， 再加上他本人一老翁来取号，表达了典型的文 人情趣。 明朝风流才子唐伯虎，自号“六如居士”， “六如”，按他自己的说法即人生如幻、如梦、 如泡、如影、如露、如电，正好是失意文人消 极情绪的抒发。
陨箨
读 · 译 · 赏 · 4 先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也， 章溢先生曾说过这样的话：“乐与苦，是 互相依托转化的， 人知乐之为乐，而不知苦之为乐， 人们只知道乐是乐,却不知道苦也是一种乐， 人知乐其乐，而不知苦生于乐， 人们只知道把自己的乐当作乐，却不知道 苦会从乐中产生出来，
则 乐 与 苦 相 去 能 几 何 哉 ！ 那么乐与苦之间，相距能有多远呵！ 今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上， 如今那些富贵的人，（宴）安闲地坐在华 丽的厅堂上， 口不尝荼tú蓼liǎo之味，身不历农亩之劳， 口没有尝过荼菜蓼草的苦味，身没有从事 过农田的劳动， 寝 必 重 c h ón g 褥 ， 食 必 珍 美 ， 睡觉一定要铺上双层的垫褥，进食一定要 精美的食品，
2.作者探讨了此地植物苦的 原因，你觉得合理吗？ 虽不一定合理，但勇于探求， 勤于思索，亦值得我们学习。
读 · 译 · 赏 · 2
于是鲜支、黄蘖bò、苦楝liàn、侧柏之木， 于是，鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏这类树木， 黄连、苦杕dí 、亭历、苦参、鉤gōu夭之草， 黄连、苦扶、亭历、苦参、钩夭这类杂草， 地黄、游冬、葴zhēn、芑qǐ之菜， 地黄、游冬、葴、芑这类野菜， 槠zhū、栎lì 、草斗之实， 槠、栎、草斗这类果实，
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。’ 一定先要使他的思想受苦，使他的筋骨劳 累，使他的身体饥饿。’ 赵 子 曰 ： ‘ 良 药 苦 口 利 于 病 ， 赵子说：‘好荮虽然使口感到苦，却对疾 病有利， 忠 言 逆 耳 利 于 行 。 ’ 忠诚正直的话，虽然不顺耳，却有利于修 养德行。’ 彼 之 苦 ， 吾 之 乐 ， 他们的所谓苦，正是我的乐，
楛kǔ竹之笋，莫不族布而罗生焉。 苦竹这类竹笋，没有一种不一丛丛地到处 分布，在这里罗列生长。 野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦， 野蜂在它们中间作窝，采集花汁酿蜜，味 道也很苦， 山中方言谓之黄杜，初食颇苦难， 山里土话称它“黄杜”，刚吃特别苦涩难咽， 久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。 久了就更觉得它甘甜，它能够消治积热， 清除燥热心烦的病症。
樵 歌 出 林 ， 则 拊 f ǔ 石 而 和 之 。 听到打柴人的山歌飞出树林，就拍击着 石头随着唱起来。 人 莫 知 其 乐 也 。 人们没有谁能理解他那种乐趣。
地黄
分析归纳：
1.第三段写什么？ 建斋之由 开垦种植
说明
游山玩水
拊石和歌
2.这里写章溢先生 以此为乐，以苦 为乐，“人莫知 其乐”也。在结 构上有何用？ 自然引出下 文对苦与乐 的议论
分析归纳：
1.第四段写什么？
苦参
作记原因
说明
作记之人 自 然
收 束 合拢全文 侧柏
Байду номын сангаас
侧柏
全文小结 本文记述了苦斋的地理环境和物产， 以及其主人的生活情况与乐趣、言谈， 从而说明苦斋命名的由来与意义，阐发 了苦与乐的相为倚伏——苦生于乐，乐 由苦来——的辩证关系与生活哲理，批 评了膏粱之子只 图安逸享乐的思 想，表现了苦斋 主人甘于苦中求 乐的宽敞襟怀。 亭历
词类活用练习 野蜂巢其间 做窝，用如动词 而从者多艰其昏晨之往来 形容词的意动用法 故遂择其窊而室焉 筑室，用如动词 人知乐其乐。 用为动词，意动用法 而不知醉醇饫肥之肠， 在这里都用作名词 籍柔覆温之躯。 都用如名词 必先苦其心志，劳其筋骨， 饿其体肤。 都是使动用法
再见
多提宝贵意见 吹沙鱼
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书斋雅趣
中国的文人在写作之余，多 有为自己的书斋命名的雅趣。这 些书斋的名字，有的反映了作者 的志向，有的寄托了自己的情怀， 或自勉，或自嘲，让人不禁大开 眼界，涉之成趣。
★南宋诗人陆游晚年的书屋叫“老学庵”。
据陆游在《老学庵诗》自注中说：“予取师‘老 而学如秉烛夜行’之语名庵”，意为要活到老学 到老。 ★近代学者梁启超的书斋。“饮冰室”出自 《庄子· 人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我 其内热？”形容心情焦虑，内心烦躁，故而饮 冰。以此命名，暗示了他忧国忧民的思想。
被胡惟庸遣医毒死。谥文成。 他博通经史，尤精天文兵法。 诗歌雄浑而富于想象，散文 风格古朴，笔意奔放，一反 元末卑弱之风，有不少优秀 作品，反映了元末 社会的动乱和人民的疾苦， 对当时社会现实的黑暗与 丑恶都有所讽刺。著有 《诚意伯文集》20卷及其 他著述多种。
章溢（1314——1369），明初大臣， 字三益，号匡山居士，浙江龙泉人。元 末组织地主武装，助元将石抹宜孙，镇 压农民起义军。以功授浙东都元帅府佥 事，辞不赴，退隐匡山。 朱元璋取处州后，与刘基、宋濂、 同被聘请重用。授营田司佥事，巡行江东、两 淮等地，按田定租，赢得民心，颇有口碑。后 为湖广按察佥事，兴办屯田。后又调往浙东， 使其子存道率旧部助李文忠取福建。官至御史 中丞兼赞善大夫。
不可以御蓬藋 di ào ，虽欲效野夫贱隶， 不能穿上蓬草藋茎编制的衣裳，（这时） 即使想要效法山野的农夫，卑贱的仆役， 跼 jú跳 窜 伏 ， 偷 性 命 于 榛 莽 而 不 可 得 ， 也显得那样局促不安或奔逃隐藏．在草木 丛中苟且求生而不可得， 庸非昔日之乐，为今日之苦也耶？ 这难道不是以往的乐成了今天的苦吗？ 故孟子曰：‘天之降大任于是人也， 所以孟子说：‘上天将要把重大的责任落到 这个人身上，