人教版高中语文必修三课件11《师说》知识系统

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特殊句式
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。
宾语前置,“之”为提宾标

不拘于时, 学于余。
被动句式
介宾短语后置
• • •
•之
古之学者必有师 人非生而知之者
结构助词 的 代词,知识、道理
道之所存,师之所存也
助词,主谓之间, 取消句子的独立 性
彼童子之师,授之书而习其句读者
结构助词 的;代词,指代童子
与“者”连用,
表判断
•也 •
其闻道也固先乎吾 其可怪也欤
句中语气助词,表停顿
句末语气词,与 “欤”连用,加 强语气
课后练习:
①完成“新学案”上的练习题 。 ②熟练背诵课文。
十年春,齐师伐我 名词,军队
一词多义现象
师道之不传也久矣 动词,流传
所以传道授业解惑也 动词,传授
六艺经传皆通习之 名词,古代解释经书的书
朔气传金柝
词类活用现象
方位名词作动词,低于 意动用法,以……为耻 形容词用作名词,小的方面, 大的方面 意动用法,以……为羞 意动用法,以……为师 名词作动词,学习
2、自读课文,注意读准停顿
惑而不从师 其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎 吾从而师之
找出文中古今异义的词 找出文中一词多义的词 找出文中词类活用的词 找出文中的特殊句式
古今异义词
古之学者必有师 (古)泛指求学的人;读书人。(今)指有 专门学问的人。
所以传道受业解惑也
(古)特殊指示代词“所”与介词“以”结合, 译为㈠用来……办法(方式、工具、依据等); ㈡……的原因(或缘由)。(今)表因果关系 的连词。
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚
古今异义词
句读之不知 (古)句子停顿的地方。(今)看字发出声音。 今之众人 (古)一般人、普通人。(今)许多的人。
一词多义现象
古之学者必有师 名词,老师
吾师道也
动词,学习
吾从而师之
意动用法,以……为师
师道之不传也久矣 动词,从师 巫医乐师百工之人 名词,有专门技艺的人

句读之不知,惑之不解
助词,宾语提前的标志

巫医乐师百工之人 代词,这些 这一类
• 作师说以贻之
代词,他
虚词总结归纳
• • •而 • •
人非生而知之者
惑而不从师
连词,表承接
连词,表转折
授之书而习其句读者
则群聚而笑之
连词,表并列
如是而已
连词,表修饰
与“已”连用,表陈述语

• • •其 • •
其为惑也,终不解矣
代词 那些
其闻道也固先乎吾
代词 他
夫庸知其年之先后生于吾乎 代词 他的
其皆出于此乎
副词 表揣测语气 大概
其可怪也欤
代词,这
• • •于 • •
夫庸知其年之先后生于吾乎
介词 在、 比
而耻学于师
介词 向
于其身也
介词 对于
其皆出于此乎
不拘于时
介词 在、从
介词 ,表被动,被


师者,所以传道受业解惑也 句末语气助词
修辞探微
古之学者必有师。师者,所以传道受业
解惑也。

……孰能无惑?惑而不从师…… ……其闻道也固先乎吾,吾从而师之。

是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。
作用
前后紧凑,气势通畅,前后事理有机联系, 充分阐明它们之间的辨证关系。
1、通假字
传道受业解惑
或不焉,或师焉
“受”通“授”,传授。 “不”通“否”。
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