人教编版语文高二上选择性必修《论语》十二章(第二课时)PPT教学课件
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⑵ 子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得 其所。” （《子罕》）
翻译：孔子说：“我从卫国返回到鲁国以后，乐才得到整理，雅乐和 颂乐各自安排到了合适的位置。”
学习任务一
1. 将下列句子翻译成现代汉语。
⑶ 三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》 《颂》之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六 艺。……孔子以《诗》、《书》、礼、乐教,弟子盖三千焉, 身通六艺者七十有二人。
观，观察政治的得失、风俗的盛衰，主要是“观”人们的道 德精神心理状态。
《论语》之例
☆子曰：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。” （《八佾》）
艺术包含的情感必须是一种有节制、有限度的感情。
★ 子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观， 可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之 名。”（《阳货》）
★孔子曰：“入其国，其教可知也。观其风俗，则 知其所以教。其为人也温柔敦厚，《诗》教也。 ”
（《礼记·经解》） ☆子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
（《雍也》）
思无邪
★ 子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰，思无邪。” （《为政》）
★ 子曰：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。” （《八佾》）
★ 子谓《韶》，“尽美矣，又尽善也。”谓《武》， “尽美矣，未尽善也。”（《八佾》）
《论语》十二章
（第二课时）
本课学习目标
1．理解《论语》中关于“诗”的章句，进而理解儒家的“诗教” 传统。
2．理解孔子对《诗经》“乐而不淫、哀而不伤”的评价，从而 理解儒家的中庸思想及美学原则，以提升审美能力。
学习任务一
1. 将下列句子翻译成现代汉语。 ⑴ 子以四教：文，行，忠，信。（《述而》）
翻译：孔子以四项内容来教导学生：先代典籍、道德行事、忠诚、守信。
怨，指讽刺时政。
《诗经》之例
邶风·式微 式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！ 式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！
★ 子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观， 可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之 名。”（《阳货》）
学诗以致用。
学诗以达仁。
志之所至, 诗亦至焉。诗之所至,礼亦至焉。礼之所至, 乐亦 至焉。乐之所至, 哀亦至焉。哀乐相生。……
区别。
2. 在下面横线上完成填空，以使上下文意思畅达，并解说理由。
（100字左右）
今教童子，惟当以孝弟忠信礼义廉耻为专务。其栽培涵养之方，
则宜诱之歌诗以
，导之习礼以
，讽之读书以
。
翻译：孔子说：“学生们为什么没有人学习《诗》呢？读《诗》， 可以激发人的感情，可以提高观察力，可以提高人际交往能力， 可以在礼的准则下怨刺时政。近可用于事奉父母，远可用于事奉 君主。而且多多认识鸟兽草木的名称。”
★ 子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观， 可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之 名。”（《阳货》）
群，指提高人际交往能力。
《论语》之例
☆子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。 虽多，亦奚以为？”（《子路》） ☆子谓伯鱼曰：“女为《周南》《召南》矣乎？人而不为《周南》 《召南》，其犹正墙面而立也与？”（《阳货》）
★ 子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观， 可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之 名。”（《阳货》）
兴，孔安国注为“引譬连类”，朱熹注为“感发志意”。
《论语》之例 ☆子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？” 子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也， 始可与言《诗》已矣。” （《八佾》）
礼，以忠信为本。
“类”，指的是社会伦理道德原则，核心是仁。
★ 子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观， 可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之 名。”（《阳货》）
（节选自司马迁《史记•孔子世家》）
六艺：礼、乐、射、御、书、数。
学习任务二
1.将下列句子翻译成现代汉语。 ⑴ 子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”
（《泰伯》）
翻译：孔子说：“鼓舞善心，激发道德意识在于学《诗》； 端正行为，使人卓然自立就要学礼；陶冶人的性情，养成 完美人格在于学乐。”
1.将下列句子翻译成现代汉语。 ⑵ 子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观， 可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木 之名。”（《阳货》）
（《礼记·孔子闲居》）
小结
《毛诗》序云：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。 先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”
经：常道，用作动词，意为使归于正道。
《诗经》能教化民风民俗，敦厚人伦秩序，有利道德修 养。《诗》教实质为仁教，是借《诗》触发对仁的觉悟， 以自觉完善君子人格。
中庸学《诗》以扩充识见。 3.学《诗》以识人论世。 4.学《诗》以修身达仁。 5.学《诗》以从政治民。 6.学《诗》以别成会悟。 7.学《诗》以兴观群怨。
作业
1. 《鄘风·相鼠》《魏风·硕鼠》这两首诗被称为《诗经》讽刺文学中
的“双璧”。但在表现主旨上又各不相同，各有侧重，请指出二者的
翻译：孔子说：“我从卫国返回到鲁国以后，乐才得到整理，雅乐和 颂乐各自安排到了合适的位置。”
学习任务一
1. 将下列句子翻译成现代汉语。
⑶ 三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》 《颂》之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六 艺。……孔子以《诗》、《书》、礼、乐教,弟子盖三千焉, 身通六艺者七十有二人。
观，观察政治的得失、风俗的盛衰，主要是“观”人们的道 德精神心理状态。
《论语》之例
☆子曰：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。” （《八佾》）
艺术包含的情感必须是一种有节制、有限度的感情。
★ 子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观， 可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之 名。”（《阳货》）
★孔子曰：“入其国，其教可知也。观其风俗，则 知其所以教。其为人也温柔敦厚，《诗》教也。 ”
（《礼记·经解》） ☆子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
（《雍也》）
思无邪
★ 子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰，思无邪。” （《为政》）
★ 子曰：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。” （《八佾》）
★ 子谓《韶》，“尽美矣，又尽善也。”谓《武》， “尽美矣，未尽善也。”（《八佾》）
《论语》十二章
（第二课时）
本课学习目标
1．理解《论语》中关于“诗”的章句，进而理解儒家的“诗教” 传统。
2．理解孔子对《诗经》“乐而不淫、哀而不伤”的评价，从而 理解儒家的中庸思想及美学原则，以提升审美能力。
学习任务一
1. 将下列句子翻译成现代汉语。 ⑴ 子以四教：文，行，忠，信。（《述而》）
翻译：孔子以四项内容来教导学生：先代典籍、道德行事、忠诚、守信。
怨，指讽刺时政。
《诗经》之例
邶风·式微 式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！ 式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！
★ 子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观， 可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之 名。”（《阳货》）
学诗以致用。
学诗以达仁。
志之所至, 诗亦至焉。诗之所至,礼亦至焉。礼之所至, 乐亦 至焉。乐之所至, 哀亦至焉。哀乐相生。……
区别。
2. 在下面横线上完成填空，以使上下文意思畅达，并解说理由。
（100字左右）
今教童子，惟当以孝弟忠信礼义廉耻为专务。其栽培涵养之方，
则宜诱之歌诗以
，导之习礼以
，讽之读书以
。
翻译：孔子说：“学生们为什么没有人学习《诗》呢？读《诗》， 可以激发人的感情，可以提高观察力，可以提高人际交往能力， 可以在礼的准则下怨刺时政。近可用于事奉父母，远可用于事奉 君主。而且多多认识鸟兽草木的名称。”
★ 子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观， 可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之 名。”（《阳货》）
群，指提高人际交往能力。
《论语》之例
☆子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。 虽多，亦奚以为？”（《子路》） ☆子谓伯鱼曰：“女为《周南》《召南》矣乎？人而不为《周南》 《召南》，其犹正墙面而立也与？”（《阳货》）
★ 子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观， 可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之 名。”（《阳货》）
兴，孔安国注为“引譬连类”，朱熹注为“感发志意”。
《论语》之例 ☆子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？” 子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也， 始可与言《诗》已矣。” （《八佾》）
礼，以忠信为本。
“类”，指的是社会伦理道德原则，核心是仁。
★ 子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观， 可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之 名。”（《阳货》）
（节选自司马迁《史记•孔子世家》）
六艺：礼、乐、射、御、书、数。
学习任务二
1.将下列句子翻译成现代汉语。 ⑴ 子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”
（《泰伯》）
翻译：孔子说：“鼓舞善心，激发道德意识在于学《诗》； 端正行为，使人卓然自立就要学礼；陶冶人的性情，养成 完美人格在于学乐。”
1.将下列句子翻译成现代汉语。 ⑵ 子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观， 可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木 之名。”（《阳货》）
（《礼记·孔子闲居》）
小结
《毛诗》序云：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。 先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”
经：常道，用作动词，意为使归于正道。
《诗经》能教化民风民俗，敦厚人伦秩序，有利道德修 养。《诗》教实质为仁教，是借《诗》触发对仁的觉悟， 以自觉完善君子人格。
中庸学《诗》以扩充识见。 3.学《诗》以识人论世。 4.学《诗》以修身达仁。 5.学《诗》以从政治民。 6.学《诗》以别成会悟。 7.学《诗》以兴观群怨。
作业
1. 《鄘风·相鼠》《魏风·硕鼠》这两首诗被称为《诗经》讽刺文学中
的“双璧”。但在表现主旨上又各不相同，各有侧重，请指出二者的