窦燕山教子有方
窦燕山教五子的故事
窦燕山教五子的故事
窦燕山,是明朝末年的一个农民起义领袖,他率领一支由五个儿子组成的小队,与明朝政府展开了长达数年的斗争。
这个故事被后人传颂,成为了中国历史上的一个传奇。
窦燕山教育五子的故事也因此而流传至今。
窦燕山生性豪爽,自幼便教育五子要有仁义之心,要有担当精神。
他常常对五
子说,“你们要有大志向,要为民除害,要为国家作贡献。
”他教导五子要有坚定的信念,要有勇气面对困难,要有智慧应对各种情况。
他告诫五子要铭记家族的使命,要继承家风,要传承家训。
五子在窦燕山的教导下,逐渐长大成人。
他们在家乡的村子里,帮助村民解决
矛盾,协助村长管理村务,展现出了非凡的领导才能和卓越的智慧。
在窦燕山的悉心教导下,五子不仅成为了村里的楷模,更是在后来的战斗中表现出色,成为了窦燕山军队中的中坚力量。
窦燕山教育五子的故事,告诉我们一个道理,良好的家庭教育对于孩子的成长
至关重要。
父母的言传身教,会对孩子的一生产生深远的影响。
窦燕山的故事也激励着我们,要有坚定的信念,要有勇气面对困难,要有智慧应对各种情况。
同时,也要铭记家族的使命,传承家风家训,为社会做出自己的贡献。
总之,窦燕山教育五子的故事,是一个鼓舞人心的故事。
它告诉我们,良好的
家庭教育对于孩子的成长至关重要,也激励着我们,要有坚定的信念,要有勇气面对困难,要有智慧应对各种情况。
同时,也要铭记家族的使命,传承家风家训,为社会做出自己的贡献。
这个故事将会一直激励着我们,为我们指引前行的方向。
窦燕山教子有方
竇燕山教子有方宋代學者王應麟編寫的蒙學教材《三字經》說:「竇燕山,有義方。
教五子,名俱揚。
」竇燕山教子成才的事跡,不僅在當時被人們景仰,而且傳頌至今,家喻戶曉。
竇燕山,本名竇禹鈞,是五代時期人。
他家住薊州漁陽,也就是現在天津市的薊縣。
過去,漁陽屬古代的燕國,地處燕山一帶,因此後人稱他為竇燕山。
竇燕山生有五個兒子,在他的教育培養下,都考中進士,成為國家棟梁。
長子竇儀,授翰林學士,任禮部尚書;次子竇儼,授翰林學士,任禮部侍郎;三子竇侃,任左補闕;四子竇偁,任左諫議大夫,官至參知政事;五子竇僖,任起居郎。
竇家五子,被稱為「竇氏五龍」。
竇燕山將五個兒子都培養成才,他的義風家法,成為人們爭相傚彷的榜樣。
侍郎馮道賦詩一首稱贊道:「燕山竇十郎,教子以義方。
靈椿一株老,仙桂五枝芳。
」竇燕山家庭如此美滿,令人贊嘆。
但他年輕時並不明白道理,雖然家境富裕,他不懂得接濟窮人,廣行善事,到了三十歲還沒有兒子。
正當他愁眉不展之時,忽然有一天晚上,做了一個夢,夢見已故的祖父和父親聚在一起,教訓他說:「禹鈞,你要趕緊迴心向善!因為你今生的命運不好,不僅沒有兒子,而且壽命也很短促。
孩子,努力多做救人濟世的善事,或許可以改變你的命運。
」竇燕山從夢中醒來,嚇得出了一身冷汗。
他把祖父和父親的叮嚀,一一銘記在心,立志從此改過行善,大積陰德。
竇家有一個僕人,盜用了主人的錢。
後來,這個僕人擔心被人發覺後受罰,就寫了一張債券,係在十二三歲的女兒胳膊上,債券上寫著:「永賣此女,償所負錢。
」從此僕人遠逃他鄉。
竇燕山知道這件事之後,看到小女孩身上縛著的債券,心裡很哀傷,很可憐這個孤苦無依的孩子。
他馬上焚毀債券,收養了僕人的女兒,並囑咐妻子:「好好撫養這個女孩,等她長大了,給她找個好人家的子弟嫁過去。
」女孩成年以後,竇燕山替她備了嫁妝,為她選了一位非常賢德的夫君。
那位僕人聽到了這件事,非常感動,就從外地回來,到竇燕山家裡,哭著懺悔自己以前的過錯。
竇燕山不僅沒追究往事,還勸他浪子回頭,重新做人。
古代教子故事
古代教子故事纵观历史传承,每一历史事迹无一不是通过历史故事源远流长,下面这些是小编为大家推荐的几篇古代教子故事。
古代教子故事1:严格教子的李世民李世民,山西太原人,我国唐代杰出的政治家。
隋朝末年,他劝其父李渊起兵反隋,在波澜壮阔的农民战争中度过了半生戎马生涯。
李渊称帝后,他被封为秦王,任尚书令。
公元629年,他发动“玄武门”之变,当上了太子,继承了帝位,世称“唐太宗”。
李世民在位期间,在政治、经济和军事等领域进行了一系列改革,恢复和发展了社会经济。
他先后征服了突厥、吐蕃等地,扩大了版图,并把文成公主嫁给吐蕃王松赞干布,加强了汉藏友谊;发展了西域交通,促进了贸易和文化交流。
唐太宗时期,国力增强,出现海内升平的局面,世称“贞观之治”。
他在位期间常以隋朝为戒,能任贤纳谏,并严格教育子女,提出了许多颇有见地的教育思想。
李世民是创业皇帝,隋朝灭亡的情景,他还历历在目。
他深知创业的困难,也知守业的艰辛。
因此,为了“永久富贵”,使李家后代能成为世世代代的统治者,他对皇属进行言传身教。
虽然他的教育思想带有明显的阶级局限性,但他的卓有见地、带有普遍意义的名言,今天完全可以借鉴。
他的教子思想主要有:第一,事事严于律己,注重自身的德行修养。
李世民经常向皇属讲述自己继帝位十几年来,严于律己,“外绝游观之乐,内却声色之娱”,从不把时间浪费在歌舞女色的娱乐和外出游览上,总是亲临朝政,不因劳累而放松自己。
他告诫皇属说:“你们从小生于富贵之中,必须能够克制自己的私欲,约束自己。
”他说:“人之立身,所贵者惟在德行,何必要论荣贵。
”意思是:作为一个人,最可贵的是他的德行,而不在荣华富贵。
你们现在已经有了“贵”和“荣”,必须好好注意自己的德行修养,要学会自勉自制、多做善事,切忌放纵自己。
假如你们不听从我的劝告,缺少德行,违反礼仪法规,必定受到刑法制裁。
到那时,即使我是皇帝,也爱莫能助。
为了有利于子女的“德行教育”,他又找人编录了《自古诸侯善恶录》,分赐给子女,要他们把书“置于座右,用为立身之本”,从前人善者成、恶者败的事例中汲取经验教训,得到鼓励,从而更加重视自己的德行修养。
窦燕山教五子的故事
窦燕山教五子的故事
窦燕山,字文明,号孤山,是明朝末年的一位著名义军领袖。
他在山东境内组
织了一支抗击清军的义军,被尊称为“山东起义军”首领。
在他的带领下,山东起义军与清军展开了长达数年的殊死搏斗,为保卫家园、保卫国家做出了巨大的贡献。
窦燕山的儿子们也都是英勇善战的将士,他们在父亲的教导下,成长为了一支
忠诚勇敢的军队。
窦燕山教育五子的故事,至今仍被后人传颂。
窦燕山教育五子,首先注重家庭教育。
他对五个儿子进行严格的教育,教导他
们要忠诚于国家、热爱人民,要有担当、有勇气,要有爱心和同情心。
在家庭中,他亲自示范,教导儿子们如何尊重长辈、如何关爱弱者,如何做一个有担当的人。
其次,窦燕山注重军事教育。
他亲自教导儿子们武艺,传授战斗技巧和军事战术。
他告诉儿子们,作为军人要有血性,要有勇气,要有智慧,要有忠诚。
他用自己的言传身教,教导儿子们如何在战场上勇敢无畏、如何保护家园、保卫国家。
窦燕山还注重品德教育。
他教导儿子们要诚实守信,要正直坦荡,要有礼貌,
要宽容待人。
他告诉儿子们,一个人的品德决定了他的成败,一个人的品德决定了他的人生境遇。
他用自己的行为和言辞,教导儿子们如何做一个有道德、有责任感的人。
窦燕山教育五子的故事,激励着后人。
他用自己的爱心和智慧,培养了一支忠
诚勇敢的军队,他用自己的言传身教,教育了一批有担当、有爱心的子女。
这个故事告诉我们,家庭教育的重要性,军事教育的必要性,品德教育的深远意义。
窦燕山教育五子的故事,不仅是一段历史,更是一种精神,一种力量,一种永恒的价值。
窦燕山积德行善,改变命运的故事
窦燕山积德行善,改变命运的故事“家是最小国,国是千万家。
”子女的身上,有着父母的影子;一个人的言行,体现家庭的素养。
劝人行善积德,力行勤俭有为……愿这些积极向上的家风遗训,渗进我们的血液,渗进我们的文化,净化我们的社会风气。
宋代学者王应麟编写的蒙学教材《三字经》说:“窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
”窦燕山教子成才的事迹,不仅在当时被人们景仰,而且传颂至今,家喻户晓。
窦燕山,本名窦禹钧,是五代时期人。
他家住蓟州渔阳,也就是现在天津市的蓟县。
过去,渔阳属古代的燕国,地处燕山一带,因此后人称他为窦燕山。
窦燕山生有五个儿子,在他的教育培养下,都考中进士,成为国家栋梁。
长子窦仪,授翰林学士,任礼部尚书;次子窦俨,授翰林学士,任礼部侍郎;三子窦侃,任左补阙;四子窦偁,任左谏议大夫,官至参知政事;五子窦僖,任起居郎。
窦家五子,被称为“窦氏五龙”。
窦燕山将五个儿子都培养成才,他的义风家法,成为人们争相效仿的榜样。
侍郎冯道赋诗一首称赞道:“燕山窦十郎,教子以义方。
灵椿一株老,仙桂五枝芳。
”窦燕山的家庭如此美满,令人赞叹。
其实他年轻时并没有这样的家庭“好运”。
虽然家境富裕,但他那时不懂得接济穷人、广行善事,到了三十岁还没有儿子。
正当他愁眉不展之时,忽然有一天晚上,做了一个梦,梦见已故的祖父和父亲聚在一起,教训他说:“禹钧,你要赶紧回心向善!因为你今生的命运不好,不仅没有儿子,而且寿命也很短促。
孩子,努力多做救人济世的善事,或许可以改变你的命运。
”窦燕山从梦中醒来,吓得出了一身冷汗。
他把祖父和父亲的叮咛,一一铭记在心,立志从此改过行善,大积阴德。
窦家有一个仆人,盗用了主人的钱。
后来,这个仆人担心被人发觉后受罚,就写了一张债券,系在十二三岁的女儿胳膊上,债券上写着:“永卖此女,偿所负钱。
”从此仆人远逃他乡。
窦燕山知道这件事之后,看到小女孩身上缚着的债券,心里很哀伤,很可怜这个孤苦无依的孩子。
他马上焚毁债券,收养了仆人的女儿,并嘱咐妻子:“好好抚养这个女孩,等她长大了,给她找个好人家的子弟嫁过去。
窦燕山积德行善,改变命运的故事!
窦燕山积德行善,改变命运的故事!戒邪淫(jiese8)—专业的纯公益戒色平台,点标题下蓝字“戒邪淫”免费关注,传递爱与慈悲的正能量。
信息来源/网络“家是最小国,国是千万家。
”子女的身上,有着父母的影子;一个人的言行,体现家庭的素养。
劝人行善积德,力行勤俭有为……愿这些积极向上的家风遗训,渗进我们的血液,渗进我们的文化,净化我们的社会风气。
宋代学者王应麟编写的蒙学教材《三字经》说:“窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
”窦燕山教子成才的事迹,不仅在当时被人们景仰,而且传颂至今,家喻户晓。
窦燕山,本名窦禹钧,是五代时期人。
他家住蓟州渔阳,也就是现在天津市的蓟县。
过去,渔阳属古代的燕国,地处燕山一带,因此后人称他为窦燕山。
窦燕山生有五个儿子,在他的教育培养下,都考中进士,成为国家栋梁。
长子窦仪,授翰林学士,任礼部尚书;次子窦俨,授翰林学士,任礼部侍郎;三子窦侃,任左补阙;四子窦偁,任左谏议大夫,官至参知政事;五子窦僖,任起居郎。
窦家五子,被称为“窦氏五龙”。
窦燕山将五个儿子都培养成才,他的义风家法,成为人们争相效仿的榜样。
侍郎冯道赋诗一首称赞道:“燕山窦十郎,教子以义方。
灵椿一株老,仙桂五枝芳。
”窦燕山的家庭如此美满,令人赞叹。
其实他年轻时并没有这样的家庭“好运”。
虽然家境富裕,但他那时不懂得接济穷人、广行善事,到了三十岁还没有儿子。
正当他愁眉不展之时,忽然有一天晚上,做了一个梦,梦见已故的祖父和父亲聚在一起,教训他说:“禹钧,你要赶紧回心向善!因为你今生的命运不好,不仅没有儿子,而且寿命也很短促。
孩子,努力多做救人济世的善事,或许可以改变你的命运。
”窦燕山从梦中醒来,吓得出了一身冷汗。
他把祖父和父亲的叮咛,一一铭记在心,立志从此改过行善,大积阴德。
窦家有一个仆人,盗用了主人的钱。
后来,这个仆人担心被人发觉后受罚,就写了一张债券,系在十二三岁的女儿胳膊上,债券上写着:“永卖此女,偿所负钱。
”从此仆人远逃他乡。
窦燕山教子的故事
窦燕山教子的故事
有一位叫窦燕山的父亲,他非常注重教育他的儿子。
他希望儿子能成为一个有道德品质、知识渊博、具有远见的人。
因此,他采取了一系列的教育方法和策略来培养儿子。
窦燕山从小就被父亲视为明珠,父亲每天都会亲自教他读书和写字。
他告诉儿子,“读书可以让你增长见识,开阔视野,扩展知识面,成为一个有见识的人”。
于是,儿子就开始刻苦学习,对知识充满了渴望。
同时,窦燕山的父亲也非常注重培养儿子的品德。
他经常告诉儿子,一个人只有具备良好的品德和道德观念,才能赢得他人的尊重和信任。
因此,儿子在家庭的熏陶下,渐渐地养成了诚实、正直、宽容、友善的优良品德。
除了课本知识和品德教育,窦燕山的父亲还给儿子讲了很多寓言故事和经典文学作品,以培养他的思维能力和想象力。
他相信,通过故事的启发,儿子能够学会观察问题、分析问题和解决问题。
随着时间的推移,窦燕山逐渐展示出了他父亲的教育成果。
他成为一位博学多才的人,具有高尚的品德和道德观念。
他卓越的能力让他在社会上脱颖而出,获得了众人的敬仰和赞赏。
这个故事告诫人们,教育是一个长期而系统的过程,需要父母用心去培养和引导。
只有给予孩子正确的教育,才能让他们成为优秀的人,为社会作出更大的贡献。
窦燕山教子有方
窦燕山教子有方宋代学者王应麟编写的蒙学教材《三字经》说:“窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
”窦燕山教子成才的事迹,不仅在当时被人们景仰,而且传颂至今,家喻户晓。
窦燕山,本名窦禹钧,是五代时期人。
他家住蓟州渔阳,也就是现在天津市的蓟县。
过去,渔阳属古代的燕国,地处燕山一带,因此后人称他为窦燕山。
窦燕山生有五个儿子,在他的教育培养下,都考中进士,成为国家栋梁。
长子窦仪,授翰林学士,任礼部尚书;次子窦俨,授翰林学士,任礼部侍郎;三子窦侃,任左补阙;四子窦偁,任左谏议大夫,官至参知政事;五子窦僖,任起居郎。
窦家五子,被称为“窦氏五龙”。
窦燕山将五个儿子都培养成才,他的义风家法,成为人们争相效仿的榜样。
侍郎冯道赋诗一首称赞道:“燕山窦十郎,教子以义方。
灵椿一株老,仙桂五枝芳。
”窦燕山家庭如此美满,令人赞叹。
但他年轻时并不明白道理,虽然家境富裕,他不懂得接济穷人,广行善事,到了三十岁还没有儿子。
正当他愁眉不展之时,忽然有一天晚上,做了一个梦,梦见已故的祖父和父亲聚在一起,教训他说:“禹钧,你要赶紧回心向善!因为你今生的命运不好,不仅没有儿子,而且寿命也很短促。
孩子,努力多做救人济世的善事,或许可以改变你的命运。
”窦燕山从梦中醒来,吓得出了一身冷汗。
他把祖父和父亲的叮咛,一一铭记在心,立志从此改过行善,大积阴德。
窦家有一个仆人,盗用了主人的钱。
后来,这个仆人担心被人发觉后受罚,就写了一张债券,系在十二三岁的女儿胳膊上,债券上写着:“永卖此女,偿所负钱。
”从此仆人远逃他乡。
窦燕山知道这件事之后,看到小女孩身上缚着的债券,心里很哀伤,很可怜这个孤苦无依的孩子。
他马上焚毁债券,收养了仆人的女儿,并嘱咐妻子:“好好抚养这个女孩,等她长大了,给她找个好人家的子弟嫁过去。
”女孩成年以后,窦燕山替她备了嫁妆,为她选了一位非常贤德的夫君。
那位仆人听到了这件事,非常感动,就从外地回来,到窦燕山家里,哭着忏悔自己以前的过错。
窦燕山不仅没追究往事,还劝他浪子回头,重新做人。
五子登科的历史典故
五子登科的历史典故本文是关于五子登科的历史典故的文章,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。
《三字经》中以“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”的句子,歌颂此事,并形成了“五子登科”的成语,寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样,联袂获取功名、拥有大富大贵锦绣前程的理想。
今天小编就来分享五子登科的历史典故,希望读者喜欢。
五子登科的历史典故窦燕山,原名窦禹钧,因他居住在燕山(北京),故称窦燕山。
窦燕山出身于富庶的商人家庭,家道昌盛。
但他最初为人心术不正,专用大斗进,小称卖,费尽心机坑蒙拐骗,以势压人。
贫民百姓痛恨他的为富不仁,却没有力量主持公道。
窦燕山昧良心、灭天理的行为激怒了上天,他三十岁了还膝下无子。
在一个夜晚,他做梦。
梦到他去世的父亲对他说:“你心术不好。
品行不端,恶名已经被天帝知道。
以后你命中无子,并且短寿。
你要赶快悔过从善,大积阴德,广行方便于劳苦大众,才能挽回天意、改过呈祥。
”窦燕山醒来,历历在目,于是决定重新做人。
有一年新年的元旦,窦禹钧到延庆寺去拜佛,在寺中大雄宝殿的拜垫旁,拾到了白银二百两,黄金三十两,他想一定是拜佛人的遗失物,就在寺中守候失主。
等候了半天,果然看到一个哭哭啼啼而自言自语的人,窦禹钧问他何故哭泣,那人说:“我父亲给绑匪掳去,将被处死,我好不容易向亲友们东借西凑,得到白银二百两,黄金三十两,预备把这笔金银赎回我父亲的死。
哪知我一摸钱袋,黄金白银都没有了,这样我的父亲就难免一死,刚才我到这里来进香拜佛,不知是否遗失在寺中。
”禹钧知道那人是失主不误,就将黄金白银如数归还,并且还赠给他一笔路费,失主欢天喜地的道谢而去。
有个仆人偷了他很多钱,就自己写了卖女契约,系在幼女背上,说:“永卖此女,以偿还所偷的钱。
”然后就逃跑了。
窦公可怜他,烧了契约,养育这个女孩,养大后还为她择婿出嫁。
他家乡有不少穷人,娶不起媳妇,女儿因为没有钱买嫁妆而嫁不出去,窦燕山就把自己的银两送给他们帮助他们。
《三字经》4窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。
《三字经》4窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
这句话是说:五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
启示:仅仅教育知识,而没有好的方法也是不行的。
好的方法就是严格而有道理。
窦燕山能够使五个儿子和睦相处,都很孝敬父母、并且学业上都很有成就,是和他的教育方法分不开的。
窦燕山,名禹钧,北京幽州人。
古代幽州属于燕国,燕国有山名燕山,故以地名尊称他为窦燕山,就像诗圣杜甫住在京兆少陵,被人称为杜少陵一样。
窦燕山是五代后晋时的人,年轻的时候不学好,做生意欺行霸市、缺斤少两、昧心行事,虽然赚了钱,但直到三十岁还没有子嗣。
有一天夜里,他死去的父亲给他托梦,说:“你心术不正、心德不端,恶名张注天曹,不但无子而且无寿。
你要赶快改过迁善、大积阴德、广行方便,还有可能挽回。
”窦禹钧醒来以后,吓得出了一身冷汗,他痛下决心改邪归正。
从前之恶不敢再犯并且广行善事,在家里兴办义学、积德行善克己利人。
一天夜里又梦到他父亲对他说:“尔今阴功浩大,善名张注天曹,后有五子齐登科甲,尔寿至八十九岁”。
他醒来以后,行善更为积极,后来果然生了五个儿子:仪、俨、侃、尔、僖。
窦家教子有方,比如他的家庭之礼都按照古礼进行,家中男不乱入,女不乱出,男耕女织,和睦孝顺,所以才有五子联科。
其中大儿子做到礼部尚书,二儿子做到礼部侍郎,其余三子也都做了官。
侍郎冯道赠诗曰:燕山窦十郎,教子以义方,灵椿一株老,丹桂五枝芳。
孟母三迁和燕山五桂的故事足以说明,做父母的教育子女,第一要方法得当,(要有好的环境)第二要持之以恒。
本公众号秉承“弘扬传统文化,传播国学思想”的宗旨,坚持每天一条“原创”国学分享,力争使更多的人有所认知、有所收获、有所领悟,进而得以发扬国学精神。
国学经典三字经:窦燕山有义方
【导语】五代时,燕⼭⼈窦禹钧教育⼉⼦很有⽅法,他教育的五个⼉⼦都很有成就,同时科举成名。
下⾯是分享其中⼏句经典的句⼦的解析。
欢迎阅读!窦燕⼭有义⽅教五⼦名俱扬【⼀】【拼⾳】dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐ míng jù yáng【解释】五代时,燕⼭⼈窦禹钧教育⼉⼦很有⽅法,他教育的五个⼉⼦都很有成就,同时科举成名。
【启⽰】仅仅教育,⽽没有好的⽅法也是不⾏的。
好的⽅法就是严格⽽有道理。
窦燕⼭能够使五个⼉⼦和睦相处,都很孝敬⽗母、并且学业上都很有成就,是和他的教育⽅法分不开的。
【注释】窦燕⼭:五代后晋⼈,名禹钧。
传说他教⼦有⽅,使五个⼉⼦齐登科甲,有侍郎冯道赠诗云“燕⼭窦⼗郎,教⼦以义⽅”。
养不教⽗之过教不严师之惰【⼆】【拼⾳】yǎng bú jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò【解释】仅仅是供养⼉⼥吃穿,⽽不好好教育,是⽗亲的过错。
只是教育,但不严格要求就是做⽼师的懒惰了。
【启⽰】严师出⾼徒,严格的教育是通往成才之路的必然途径。
对孩⼦的严格要求虽然是做⽗母和⽼师的本份,但做⼦⼥的也应该理解⽗母和⽼师的苦⼼,才能⾃觉严格要求⾃⼰。
【注释】不教:不加以教导。
过:过错。
师:⽼师。
惰:怠惰,这⾥指失职。
【故事】从前,有个⽆恶不做的强盗,在他做尽坏事后,终于被衙门的捕快捉了起来。
由于他犯了许多不可原谅的罪,所以县太爷判了他死罪。
临刑前,县太爷问他有什么要求,强盗说:“我想见我母亲最后⼀⾯。
”县太爷命⼈把他母亲请来,当他们母⼦⼀见⾯,母亲很悲痛的抱者⼉⼦⼤哭。
谁知道,那个强盗竟然狠狠的将母亲的⽿朵咬了下来,并且伤⼼地说:“我好恨娘在我犯错时,从来不教训我,现在我后悔也来不及了。
”这强盗的母亲,要对强盗的下场负⼀半的责任啊!⼦不学⾮所宜幼不学⽼何为【三】【拼⾳】zǐ bù xué fēi suǒ yí yòu bù xué lǎo hé wéi【解释】⼩孩⼦不肯好好学习,是很不应该的。
窦禹钧的教育方式
窦禹钧的教育方式窦禹钧——五子登科窦禹钧(即《三字经》里提到的窦燕山),五代后晋时期涿州范阳县人。
五代后周时期大臣、藏书家。
与兄窦禹锡皆以词学著名。
唐末时任幽州掾,历官齐州、邓州、安州、同州等八州支使判官。
后周时期,升户部郎中、太常少卿,以右谏议大夫致仕。
人物生平窦禹钧(即《三字经》里提到的窦燕山),五代后晋时期涿州范阳县人。
五代后周时期大臣、藏书家。
窦禹钧自幼丧父,由母亲抚养长大,很孝顺,对于母亲的话,从来不敢违逆。
在那个时代的人,多数在二十岁左右就结婚,所以如果到了三十岁还没有儿子,就会感觉到“无后为大”的忧虑。
可禹钧到了三十余岁,膝下犹虚,正在愁眉不展的时候,忽然有一天夜间,做了一个梦,梦见他已故的祖父对他说:“你前生的恶业很重,所以你今生的命运,不仅没有儿子,并且寿命也很短促。
希望你及早回心向善,努力多做救人济世的善事,或许可以转变业力,挽回命运。
”他一觉醒来,把梦中祖父的话,一一铭记于心,从此立志诸恶莫作,众善奉行。
窦家有一仆人,盗用了禹钧二万银钱,恐怕给主人发觉,就写了一张债券,系在自己小女的臂上,券上写明:“永卖此女,偿所负钱。
”仆人从此远逃他乡。
禹钧发觉了这件事,把仆人所写的债券焚毁,并且对仆人的女儿抚养得很好,那女儿长大后,禹钧还替她备了嫁妆,嫁了一位美满的贤婿。
有一年窦禹钧去拜佛,在寺中大雄宝殿的拜垫旁,拾到了白银二百两,黄金三十两,他想一定是拜佛人的遗失物,就在寺中守候失主。
等候了半天,果然看到一个哭哭啼啼而自言自语的人,禹钧问他何故哭泣,那人说:“我父亲给绑匪掳去,将被处死,我好不容易向亲友们东借西凑,得到白银二百两,黄金三十两,预备把这笔金银赎回我父亲的死。
哪知我一摸钱袋,黄金白银都没有了,这样我的父亲就难免一死,刚才我到这里来进香拜佛,不知是否遗失在寺中。
”窦禹钧知道那人是失主不误,就将黄金白银如数归还,并且还赠给他一笔路费,失主欢天喜地的道谢而去。
窦禹钧一生做的好事很多,例如亲友中有丧事无钱买棺者,他出钱买棺葬殓;有家贫子女无法婚嫁者,他出资助其婚嫁,使外无旷夫,内无怨女。
最新(三字经)三字经详解:窦燕山
三字经详解:窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
窦燕山,名禹钧,北京幽州人。
古代幽州属于燕国,燕国有山名燕山,故以地名尊称他为窦燕山,就像诗圣窦禹钧醒来以后,吓得出了一身冷汗,他痛下决心,改邪归正。
从前之恶不敢再犯并且广行善事,在家里兴办义学、积德行善、克己利人。
一天夜里又梦到他父亲对他说:“尔今阴功浩大,善名张注天曹,后有五子齐登科甲,尔寿至八十九岁”。
他醒来以后,行善更为积极。
后来他果然生了五个儿子:仪、俨、侃、尔、僖。
窦家教子有方,比如他的家庭之礼都按照古礼进行,家中男不乱入,女不乱出,男耕女织,和睦孝顺,所以才有五子联科。
其中大儿子做到礼部尚书,二儿子做到礼部侍郎,其余三子也都做了官。
侍郎冯道赠诗曰:燕山窦十郎,教子以义方,灵椿一株老,丹桂五枝芳。
刘宏毅简介刘宏毅博士,____年生于北京,____年随学于李锡�蚁壬�,深得李老先生道家文化真传;____年始研习中医,遂于京华悬壶十数载,发表学术论文多篇。
____年赴海外研习西方文化,游历多个国家,获澳洲北领地大学管理学硕士、博士学位,对“管理学与人文精神”、“跨文化管理”等课题有一定的研究。
现返回北京,从事中外文化交流工作。
鉴于中国传统文化之衰微,国民素质之参差,刘先生巍然有志,专力于以通俗形式宣传人文思想,以现代语言诠释国学经典,主张在尊重传统的基础上,发展本民族文化。
刘先生十余年矢志六经,旁及子史。
近年来举办过数十期中国文化讲习班,往返于新西兰、北美、台湾等各地弘扬中国文化,其迹一时鹊起,网上争先转载,对启迪后学,振兴民族之魂,不无裨益。
针对当前社会弥漫的急功近利、缺信少德、精神空虚等“文化基因缺损症”,刘先生提出,学生扎根教育、成人进德修业、企业家回馈社会等文化振兴的具体措施,自觉地将传统文化提炼为文化传统,从而将中国文化的人文精神运用到以人为本,建设和谐社会的实践之中去。
刘宏毅先生现担任知行国学中心导师、金莲净院主讲、北京家文化中心指导老师、紫泉心智文化俱乐部参讲人等职务。
五子登科的故事
窦燕山,原名窦禹钧,因他居住在燕山(北京),故称窦燕山。
窦燕山出身于富庶的商人家庭,家道昌盛。
但他最初为人心术不正,专用大斗进,小称卖,费尽心机坑蒙拐骗,以势压人。
贫民百姓痛恨他的为富不仁,却没有力量主持公道。
窦燕山昧良心、灭天理的行为激怒了上天,他三十岁了还膝下无子。
在一个夜晚,他做梦。
梦到他去世的父亲对他说:“你心术不好。
品行不端,恶名已经被天帝知道。
以后你命中无子,并且短寿。
你要赶快悔过从善,大积阴德,广行方便于劳苦大众,才能挽回天意、改过呈祥。
”窦燕山醒来,历历在目,于是决定重新做人。
有一年新年的元旦,窦禹钧到延庆寺去拜佛,在寺中大雄宝殿的拜垫旁,拾到了白银二百两,黄金三十两,他想一定是拜佛人的遗失物,就在寺中守候失主。
等候了半天,果然看到一个哭哭啼啼而自言自语的人,窦禹钧问他何故哭泣,那人说:“我父亲给绑匪掳去,将被处死,我好不容易向亲友们东借西凑,得到白银二百两,黄金三十两,预备把这笔金银赎回我父亲的死。
哪知我一摸钱袋,黄金白银都没有了,这样我的父亲就难免一死,刚才我到这里来进香拜佛,不知是否遗失在寺中。
”禹钧知道那人是失主不误,就将黄金白银如数归还,并且还赠给他一笔路费,失主欢天喜地的道谢而去。
有个仆人偷了他很多钱,就自己写了卖女契约,系在幼女背上,说:“永卖此女,以偿还所偷的钱。
”然后就逃跑了。
窦公可怜他,烧了契约,养育这个女孩,养大后还为她择婿出嫁。
他家乡有不少穷人,娶不起媳妇,女儿因为没有钱买嫁妆而嫁不出去,窦燕山就把自己的银两送给他们帮助他们。
亲戚当中有不能办丧事的,他就出钱帮助办丧事;有无钱嫁女儿的,他就出钱帮助嫁女儿。
一年的收入除了日常开支,全部用来救济别人。
同时,窦燕山还在家乡设立学堂,收集上千卷书,请有学问的老师来教课。
把附近因贫穷而不能上学的孩子招来免费上学。
自己家里则节俭朴素,没有金玉饰品,也没有华丽衣服。
窦燕山如此周济贫寒,克己礼人,因此随之积了大阴德。
此后一个晚上,窦燕山又梦见自己的父亲。
五子登科的故事
五子登科的故事窦燕山,原名窦禹钧,五代后周时人,家住燕山一带,故人称窦燕山。
经等多方认定,西龙虎峪镇龙前村(现属天津市蓟州区),被窦燕山文化研究会最终确认为窦燕山的故乡。
窦燕山出身于富庶的商人家庭,家道昌盛。
但他最初为人心术不正,专用大斗进,小称卖,费尽心机坑蒙拐骗,以势压人。
贫民百姓痛恨他的为富不仁,却没有力量主持公道。
窦燕山昧良心、灭天理的行为激怒了上天,他三十岁了还膝下无子。
在一个夜晚,他做梦。
梦到他去世的父亲对他说:“你心术不好。
品行不端,恶名已经被天帝知道。
以后你命中无子,并且短寿。
你要赶快悔过从善,大积阴德,广行方便于劳苦大众,才能挽回天意、改过呈祥。
”窦燕山醒来,历历在目,于是决定重新做人。
有一年新年的元旦,窦禹钧到延庆寺去拜佛,在寺中大雄宝殿的拜垫旁,拾到了白银二百两,黄金三十两,他想一定是拜佛人的遗失物,就在寺中守候失主。
等候了半天,果然看到一个哭哭啼啼而自言自语的人,窦禹钧问他何故哭泣,那人说:“我父亲给绑匪掳去,将被处死,我好不容易向亲友们东借西凑,得到白银二百两,黄金三十两,预备把这笔金银赎回我父亲的死。
哪知我一摸钱袋,黄金白银都没有了,这样我的父亲就难免一死,刚才我到这里来进香拜佛,不知是否遗失在寺中。
”禹钧知道那人是失主不误,就将黄金白银如数归还,并且还赠给他一笔路费,失主欢天喜地的道谢而去。
有个仆人偷了他很多钱,就自己写了卖女契约,系在幼女背上,说:“永卖此女,以偿还所偷的钱。
”然后就逃跑了。
窦公可怜他,烧了契约,养育这个女孩,养大后还为她择婿出嫁。
他家乡有不少穷人,娶不起媳妇,女儿因为没有钱买嫁妆而嫁不出去,窦燕山就把自己的银两送给他们帮助他们。
亲戚当中有不能办丧事的,他就出钱帮助办丧事;有无钱嫁女儿的,他就出钱帮助嫁女儿。
一年的收入除了日常开支,全部用来救济别人。
同时,窦燕山还在家乡设立学堂,收集上千卷书,请有学问的老师来教课。
把附近因贫穷而不能上学的孩子招来免费上学。
父母修养之九《窦燕山教子成才的义方究竟是什么》
分类:父母修养《窦燕山教子成才的“义方”究竟是什么?》赵忠心“窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
”这耳熟能详的话,是出自我国宋代学者王应麟编著的《三字经》。
窦燕山的五个儿子,不是进士,就是宰相,个个成材。
他在中国历史上“知名度”相当高,历来是家喻户晓,尽人皆知,为世人所仰慕。
他究竟是怎样教子成材的呢?也许有人知道的并不多。
说窦燕山教子“有义方”,不是说他有什么“灵丹妙药”、“绝招儿”。
“义方”并不是指的具体的“方式方法或手段”,而是行事、做人、教子所遵守的规矩法度。
“义方”源自《逸周书。
官人》:“省其居处,观其义方。
”《左转。
隐公三年》:“石碏谏曰:‘臣闻爱子教之以义方,弗纳于斜。
’”后多指教子的正理正道。
其实,“窦燕山”并不是他本来的名字。
他的原名叫“窦禹钧”,生活在唐朝末年和五代后周时期,距离现在已经有一千多年了。
他的老家是蓟州渔阳,也就是今天的天津市的蓟县一带。
过去,“渔阳”属古代的燕国,地处燕山一带。
因此,后人习惯称他为“窦燕山”,他本来的名字却被人们渐渐忘记,鲜为人知。
窦燕山出生在唐朝末年,最初在幽州府任一个普通的官员。
到后周时期,升任太常少卿,在朝廷中掌管朝廷礼仪;后来,又任右谏议大夫,在朝廷中负责掌管随从规谏等事宜。
他是个读书人,擅长词学,在当时有一定名气。
后来,他在家乡发展文化教育事业,建造义塾十年,聚书万卷,聘请名儒、教授、读书人授课,很受欢迎。
对家境贫寒的读书人还供给衣食,他的义塾培养了不少的名人显贵,有重要的贡献。
据记载,窦燕山出身于富豪人家。
但他年轻时,品行并不怎么好,心术不正,经常以势欺压、坑害贫贱。
比如说,有贫苦人家借他家的粮食,他乘人之危,投井下石,总是“小斗出,大斗进,小秤出,大秤进”,明瞒暗骗,昧心行事。
灭了天理良心,遭人忌恨。
他的父亲曾多次批评教育他,但他当成“耳旁风”,不思悔改,依然固我。
由于他做了很多损人利己的缺德事,人们都咒骂他会遭到“报应”。
到了三十岁的时候,他竟然还膝下无一子,真的被人们言中了。
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窦燕山教子有方
宋代学者王应麟编写的蒙学教材《三字经》说:「窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
」窦燕山教子成才的事迹,不仅在当时被人们景仰,而且传颂至今,家喻户晓。
窦燕山,本名窦禹钧,是五代时期人。
他家住蓟州渔阳,也就是现在天津市的蓟县。
过去,渔阳属古代的燕国,地处燕山一带,因此后人称他为窦燕山。
窦燕山生有五个儿子,在他的教育培养下,都考中进士,成为国家栋梁。
长子窦仪,授翰林学士,任礼部尚书;次子窦俨,授翰林学士,任礼部侍郎;三子窦侃,任左补阙;四子窦偁,任左谏议大夫,官至参知政事;五子窦僖,任起居郎。
窦家五子,被称为「窦氏五龙」。
窦燕山将五个儿子都培养成才,他的义风家法,成为人们争相效仿的榜样。
侍郎冯道赋诗一首称赞道:「燕山窦十郎,教子以义方。
灵椿一株老,仙桂五枝芳。
」
窦燕山家庭如此美满,令人赞叹。
但他年轻时并不明白道理,虽然家境富裕,他不懂得接济穷人,广行善事,到了三十岁还没有儿子。
正当他愁眉不展之时,忽然有一天晚上,做了一个梦,梦见已故的祖父和父亲聚在一起,教训他说:「禹钧,你要赶紧回心向善!因为你今生的命运不好,不仅没有儿子,而且寿命也很短促。
孩子,努力多做救人济世的善事,或许可以改变你的命运。
」窦燕山从梦中醒来,吓得出了一身冷汗。
他把祖父和父亲的叮咛,一一铭记在心,立志从此改过行善,大积阴德。
窦家有一个仆人,盗用了主人的钱。
后来,这个仆人担心被人发觉后受罚,就写了一张债券,系在十二三岁的女儿胳膊上,债券上写着:「永卖此女,偿所负钱。
」从此仆人远逃他乡。
窦燕山知道这件事之后,看到小女孩身上缚着的债券,心里很哀伤,很可怜这个孤苦无依的孩子。
他马上焚毁债券,收养了仆人的女儿,并嘱咐妻子:「好好抚养这个女孩,等她长大了,给她找个好人家的子弟嫁过去。
」女孩成年以后,窦燕山替她备了嫁妆,为她选了一位非常贤德的夫君。
那位仆人听到了这件事,非常感动,就从外地回来,到窦燕山家里,哭着忏悔自己以前的过错。
窦燕山不仅没追究往事,还劝他浪子回头,重新做人。
仆人全家感恩不尽,不知道该如何报答。
于是,他们把窦燕山的画像挂在堂前,早晚供养,以表达知恩图报的心愿。
有一年的正月十五晚上,窦燕山到延庆寺佛前进香,忽然在后殿的台阶旁边,拾到一个钱袋,里面装了二百两银子、三十两黄金,他想,这一定是别人遗失的。
金银的数额很大,他不敢在寺内久留,赶快拿着钱袋回家了。
第二天清晨,窦燕山早早来到寺庙,在那里守候失主。
不一会儿,见一个人远远地痛哭流涕而来。
窦燕山问他为何痛哭,那个人实情相告:「父亲犯罪,将要被发配到荒僻的边疆充军,为了给父亲赎罪,我恳求哀告所有的亲戚,好不容易借来了钱,都装在一个袋里,须臾不敢离身。
谁知,昨天晚上和一个朋友喝酒,喝醉以后头昏脑涨,不知怎么回事,钱袋竟然丢了。
没有钱,我怎么给父亲赎罪啊,这辈子恐怕再也见不到父亲了。
」说着,他悔恨交加,号啕大哭起来。
听他这么说,窦燕山知道此人就是失主,经过验证,钱数相符,窦燕山把他带回家,不仅把失物还给他,还安慰他不要着急,并且赠给他一些财物。
那个人欢天喜地道谢而去。
窦燕山一生做了很多好事。
例如,亲友中有丧事无钱买棺者,他出钱买棺葬殓;有家贫子女无法婚嫁者,他出资助其婚嫁。
对于贫困得无法生活的人,他借钱给他们,使他们有做生意的资本,因此各地的穷人,由他帮助而得以维持生活的,不可胜数。
他为了要救苦济人,所以自己的生活很俭朴,丝毫不肯浪费,每年衡量一岁的收入,除了供给家庭的必要生活费用外,都作救苦济急之用。
他还建立书院四十间,聚书数千卷,礼聘品学兼优的老师,教育青年,对于无钱而有志求学的贫苦子弟,不管认不认识,只要来书院学习,他都代缴学费和生活费。
就这样,窦燕山建的书院先后造就了很多品学兼优的人才。
有一天,窦燕山又做了一个梦。
梦见祖父和父亲对他说:「你多年以来,做了不少善事,上天因为你阴德很大,给你延寿三十六年,并且赐给你五个贵子,将来都很显达,能够光宗耀祖。
你寿终之后,可以升天作真人。
」说完,又嘱咐他:「因果报应的道理,确实不虚。
行善造恶的报应,或见于现世,或报应在来世,或影响子孙。
天网恢恢,疏而不漏,绝对没有疑问啊。
」
从此以后,窦燕山更加努力地修身积德,后来果然生了五个儿子。
他以身作则,治家非常严格,窦氏家规上说:「家庭之礼,俨如君臣;内外之礼,俨如宫禁。
男不乱入,女不乱出;男务耕读,女勤织纺,和睦雍熙,孝顺满门。
」严格的家教培养出孩子杰出的品德和才能,窦家五子都荣登了进士,被称为「五子登科」。
从此以后,「五子登科」成为天下父母对儿女的殷殷期望。
后来,窦燕山官至谏议大夫,享寿八十二岁,临终前预知时至,他沐浴更衣,向亲友告别,谈笑而卒,令人羡慕。
窦燕山通过努力行善,不仅改变自己无子短寿的命运为「长寿、富贵、康宁、好德、善终」,而且使后代子孙昌盛显达,由此可见「因果报应,丝毫不爽」,善恶祸福在一念之间,每个人的命运掌握在自己的手中。
宋朝的范文正公,曾将窦燕山的事迹记录下来,训示子孙,范公自己也身体力行,倡办义学,购置义田,因而后代非常昌盛发达。
而范公为了使窦公的事迹
流传天下,好善好德之人都能看到,特意详细记录,并嘱咐子孙广为传播,其拳拳爱人之心,跃然可见。
司马温公在家训中也说:「积金以遗子孙,子孙未必能守;积书以遗子孙,子孙未必能读;不如积阴德于冥冥之中,以为子孙长久之计。
」真可谓是英雄所见略同。
窦燕山教子有方的故事,蕴含着深远的哲理和人生智慧。
祈望每一位贤明的父母,能由此体悟出家庭教育的真谛。