汉语史纲要期末复习题大题

一、汉语史研究的依据
二、王力汉语史研究分期以及特点
三、上古汉语语音系统
四、中古汉语声母系统
五、上古到中古汉语声母系统的发展
一、汉语史研究的依据
1.历代的书面语言：古代汉语都是通过书面语言的形式保在下来的。

所以，研究汉语史最基本的材料是历代的不面语言。

记录汉民族共同语的书面语言有文言、白话之分。

周代的“雅言"是文言的源头。

文言文献包括十三经、先泰诸子，前四史等。

2.传统语言学的研究成果：传统语言学旧称“小学”。

源远流长，遗产丰富。

其成果大体可以分为文字，音韵、训诂三类。

研究文字的字书有《说文解字)《玉篇》等;研究词汇词义的义书有《尔雅》《方言》等。

对待传统语言学的研究成果，当坚持一分为二的原则，剔除其糟粕，汲取其精华，以达到批判地继承的目的。

3.现代汉语的方言：方言和汉语史研究有很密切的关系，我国各地有非常丰富的方言材料，我们可以利用汉语方言更好地研究汉语史。

(1)汉语历史上有过的许多语言事实在现代方言中可以得到印证。

(2)汉
语方言为古音系统的构拟或重建提供了依据。

4.外语借词：古代朝鲜语、日语、越南语都曾从汉语里借去大量词语，现在还保存着当时的一些读法，可以作为汉语古音构拟的旁证。

上述四个依据，归结起来，不外乎王力先生所说的两种材料，即历史文献和各地方言。

在汉语史的研究中，无论是忽视历史文献，还是忽视各地方言，都是不可取的。

二、王力汉语史研究分期以及特点
（一）上古期公元3世纪以前：语音上，以《诗经》音系为代表，无轻唇音、舌上音、正齿音，阴声韵、阳声韵、入声韵三类相配，入声分长入、短入两类。

词汇上，单音词为主，构词方式主要是音变构词，词汇复音化趋势开始。

语法上，判断句不用系词，疑问句和否定句的代词宾语通常位于动词之前。

（二）中古期公元4世纪到公元12世纪左右：语音上，以《切韵》音系为代表，以母变为半元音，舌上音、正齿音已经分化出来，后期轻唇音也分化出来，入声韵和阳声韵相配，声调分平上去入四声，长入声变去声，后期全浊声母上声字变为去声。

词汇上，音变构词开始衰落，复合构词发展为主要构词法，复音词大量增加。

语法上，出现了现代汉语中重要的语法现象，如：名词词头、词尾，系词“是”，疑问代词宾语后置等产生并广泛应用。

（三）近代公元13世纪到公元20世纪初:语音上，以《中原音韵》音系为代表，全浊声母清化，知、庄、章三组声母合流，零声母范围扩大。

入声韵尾消失变成阴声韵。

平声分阴阳两类，入声消失，入派
三声。

词汇上，出现了大量新词，其中双音词占绝对优势。

语法上，时体助词“着、了、过”以及结构助词“底（的）”使用日趋规范统一新的语气词系统形成。

（四）现代 20世纪五四运动以后：以北京音为标准、以北方方言为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语最后形成。

西洋语法的吸收是这一时期的特点：新兴词尾的产生如性、化、品、家，句子结构更加严密化如出现复杂的修饰语、复杂的连谓结构。

三、上古汉语语音系统
上古汉语音系以《诗经》音系为代表。

1.上古汉语的声母:上古汉语共有6类28声母。

①“古无轻唇音”钱大昕提出，意思是说上古没有中古“非、敷、奉、微”这一组唇齿音声母。

如：《释名》中“房，旁也”。

《说文》中：“娓，顺也，读若媚”。

②“古无舌上音”李光地、徐用锡首先提出来的。

钱大昕论证了这个问题。

他说：“古无舌头、舌上之分，知、彻、澄三母，以今音读之，与照、穿、床无别也；求之古音，则与端、透、定无异。

”《说文》：“冲，读若动。

”“都、猪”并从“者”声。

③娘日归泥问题，邹汉勋首先提出来的，章炳麟进一步加以论证。

邹、章二氏认为上古娘母归泥是可信的。

两母都属鼻音，发音部位接近，娘母很容易从泥母分化出来。

中古音，泥母只出现在一、四等韵，
娘母只出现在二、三等韵，泥、娘正好互补，它们的分化是有条件的。

至于日母归泥的说法，却值得进一步研究。

我们同意王力先生的看法，上古泥母和日母是两个不同的声母。

泥母和日母都是鼻音声母，发音方法相同，发音部位相近，所以上古有时可以相通，但不一定合而为一。

④余母问题：曾运乾提出，中古三十六字母中的喻母，上古应分为两类。

喻母三等上古归匣母，四等归定母。

喻三归匣的例子：古读域如或。

《说文》:“或，邦也。

从口、从戈，以守一。

”“域，或又从土。

”按：或，匣母。

域、或本一字，声读当同。

喻母三等字上古应归匣母。

喻母四等上古也是舌头音，但不一定就是定母。

上古舌头音到中古分为舌头、舌上两组。

条件是韵母不同，二三等字变为舌上音，一四等字仍读舌头音。

如果定母再分化出一个喻母四等，要有别的条件。

我们认为喻母四等字在中古应是一个独立的声母，就是余母。

⑤照二归精问题：意思是指中古三十六字母中的照组二等（庄、初、崇、生）字，上古应归精组（精、清、从、心）。

黄侃从研究《广韵》出发，他认为上古汉语齿音只有古本声精、清、从、心，没有变声庄（照二）、初（穿二）、崇（床二）、生（审二）。

庄母归精，初母归清，崇母归从，生母归心。

这个结论是可信的。

从谐声偏旁看，同声符的形声字精、庄两组往往相混。

例如：“足”精母，“捉”庄母；“宗”精母，“崇”崇母；从一字两读看，有的一读精组音，一读庄组音。

例如：“参”，音cān, 清母；音cēn, 初母;音sān, 心母；（旧同“三”）又所今切，音shēn,生母。

总之，上古时代，照组二等声母庄、初、
崇、生应分别归入精、清、从、心。

2.上古汉语的韵部：顾炎武的十部是第一个真正意义上的上古韵部系统，奠定了我国古音研究的基础。

顾炎武最大的功绩是创立了“离析《唐韵》的方法。

王力先生认为《诗经》时代的古韵是29部，战国时代侵、冬分开，则为30部。

古韵分部的总趋势是前修未密，后出转精。

古韵分部至王力的三十部可以说是止于至善了。

上古汉语三十韵部上古30个韵部，按照韵尾不同，可分为阴、阳、入3类11组。

阴声韵9部，入声韵11部，阳声韵10部。

阴声韵以元音为韵尾或者无韵尾，阳声韵以鼻音m、n、η为韵尾，入声韵韵尾为b、d、g。

除了宵、药两部没有相配的阳声韵，缉、侵两部和叶谈两部没有相配的阴声韵以外，其余八类都是阴、阳、入三声相配。

收［-ŋ］尾的阳声韵跟收［-k］尾的入声韵以及收［ -e倒］尾的阴声韵相配；如冬uη与觉uk和幽u相配。

收［-n］尾的阳声韵跟收［-t］尾的入声韵以及收［-i］尾的阴声韵相配；如真en与质et和脂ei相配。

收［-m］尾的阳声韵跟收［-p］尾的入声韵相配。

如侵和缉相配。

3.上古汉语的声调：王力有长入短入说，他认为上古有四个声，分为舒、促两类，我们认为王力先生的看法是正确的。

上古声调分为舒、促两类。

舒声没有［-p]、［-t］、［-k］韵尾，它们又因元音长短高低不同，分为平声和上声。

平声，高长调。

上声，低短调。

促声有［-p］、［-t］、［-k］韵尾，也因元音长短高低不同，分为长入和短入。

长入，高长调。

短入，低短调。

长入、短入互相通押。

演变规律：因为长入的元音较长，汉魏以后失去韵尾，成为中古的去声；短入的元音较短，
仍保存韵尾，成为中古的入声。

此外，汉语在发展中，长入［-p］、［-t］、［-k］韵尾消失，变成去声；一部分平、上声也变成去声。

四、中古汉语声母系统
中古前期以《广韵》作为《切韵》系统韵书的代表。

《广韵》每一小韵都有反切注音。

原则上反切下字跟被切字同韵母同声调，而反切上字跟被切字同声母。

系联法，如“德、东”都是端母，“红、东”都是东韵平声。

《切韵》系统的36声母，代表隋唐时期的声母系统。

到唐末宋初变成三十六字母，实际是35个声母，发生了以下四点变化：（1）《切韵》系统36声母中唇音不分轻重，轻唇音非、敷、奉、微尚未产生，《广韵》51声类只是根据元音的洪细不同而将唇音的反切上字分为两类，和轻唇、重唇音的划分不是一回事。

到三十六字母里，轻唇音才从重唇音中划分出来，它们只在东、锺、微、虞、废、文、元、阳、尤、凡10个韵的三等合口音里出现。

（2）《切韵》系统的36声母里，齿音分为庄、章两组，庄组声母出现在二、三等韵里，章组声母只出现在三等韵里，不在二等韵里出现，是不同的两组声母。

到三十六字母，庄、章两组声母合成为一组声母照、穿、床、审、禅。

（3）舌音分为舌头、舌上两组，《切韵》系统和三十六字母是一致的。

只是三十六字母中的“泥”和“娘”，实际上只是一个声母。

（4）《广韵》51声类里的“于”“以”两类，代表《切韵》36声母里的两个声母，三等是云，四等是以［j］它们在历史上有不同的来源。

到三十六字母里合并成为喻［j］母。

中古汉语韵母系统：通常都用《广韵》作为《切韵》系统韵书的代表。

韵部划分过细，于是产生了“同用”“独用”的变通办法。

“独用”是指某些韵的字单独押韵，不跟其他韵的字通押；“同用”是指某几个邻近的韵，因为元音相同或相近，可以在一起押韵。

“同用”“独用”的办法唐代就有了。

早在唐代，汉语韵部系统简化，一些原来不同的音变得同音了。

于是诗人按“同用”“独用”的变通办法押韵。

例如：支、脂、之同用。

这些都是唐代汉语韵母系统简化的表现。

到了13世纪，得106韵，就是所谓“平水韵”。

《平水韵》为元明以来近体诗押韵的依据，沿用至今。

宋代等韵学者为了研究方便，又根据韵尾相同，主要元音相近的原则，将206 韵归纳成若干较大的类，叫做“摄”。

韵摄的归并，把复杂的韵母系统变成比较简单的韵类大系，以简驭繁，便于人们认识和掌握。

《广韵》206韵，按四声分卷，入声韵有［-p］、［-t］、［-k］韵尾，与平、上、去三声不同。

《广韵》34个入声韵就是34个韵部。

61个阴声和阳声韵部，加上34个入声韵部，《广韵》共有95个韵部。

《广韵》共有140个韵母。

中古汉语的声调系统：《切韵》系统韵书都有平、上、去、入四个声调。

其中平、上、去三声韵母相同，只是音高不一，入声则韵母和音高都不相同。

这是中古汉族共同语声调系统的特点。

通过《切韵》的记载和整理，汉语四声得到普遍的重视，诗人用韵也严格注意四声的区别。

齐梁以前，汉语没有“四声”的名称。

相传齐周顒，梁沈约首先发现“四声”，陈寅恪先生认为“四声”的名称是受印度文化的影响。

我们认为，齐梁学者发现汉语四声，受到转读佛经的启发是可能
的。

但是“四声”应是当时汉族共同语固有的语音特点，齐梁之前即已存在。

周顒、沈约只是发现四声，而不是创造了四声。

中古四声的调值：平声者哀而安，上声者厉而举，去声者清而远，入声者直而促。

平声大约是一种长的中平或低平调，所以说“哀而安”，“安"是平声的特点。

上声是一种较短的升调，用力较强，响度较大，调值上升，所以说“厉而举”。

去声“清而远”不大好懂，大约是一种长的高降调，“远”是长的表现。

入声以［-p］［-t］［-k］收尾，发音短促，没有曲折，当是一种短低调，所以说“直而促”。

五、上古到中古汉语声母系统的发展
从上古二十八声母到中古三十六声母或三十五声母，汉语声母系统起了很大变化。

主要表现在四个方面：轻唇音产生；舌上音产生；齿头音精组和庄组分化以及庄组和章组合流；匣母分化和云、余合流。

“见、溪、群、疑、晓、影、来”七个声母从上古到中古没有发生变化，“日”母的音值由[ȵ]成了 [ȵʑ]。

轻唇音的产生唐以前轻唇音、重唇音还只是一类，从初唐到中唐有了分化的趋势；到三十六字母里才明确地分为轻唇音、重唇音两类。

晚唐以后才彻底分化。

我们不能说：在隋朝时候重唇音和轻唇音声母已经基本上分化了。

因为在《切韵》里还有25%是重唇音和轻唇音混切的。

舌上音的产生：上古没有舌上音知、彻、澄，到了唐代，舌上音从舌头音分化出来。

分化的情况是：现代汉语方言里找不到泥、娘对立的
根据，《中原音韵》里也没有泥、娘两母，娘母实际并不存在。

总之，在唐代，舌上音知、彻、澄已从舌头音端、透、定中分化出来了。

分化的条件是韵母的不同。

一、四等字保持舌头音不变，二、三等字受介音影响分化成舌上音。

庄组声母的产生及其与章组声母的合流：上古没有《切韵》音系中的庄、初、崇、生四母，庄、初、崇、生是从齿头音精、清、从、心分化出来的，并进一步与章、昌、船、书合并，加上禅母，即成为三十六字母中的照、穿、床、审、禅五个声母。

精、庄两组声母的分化开始于汉代。

刘熙《释名》里精、庄两组大部分独用，小部分混用。

到了六朝，精、庄两组分化的面貌就十分明朗了。

精、庄两组分化的条件是韵母不同。

一、四等韵只出现精组声母，二等韵只出现庄组声母。

只有三等韵精、庄两组声母都出现。

庄组声母和章组声母并存了几百年，它们的合并从晚唐开始。

《切韵》系统的36声母里，齿音分为庄、章两组，庄组声母出现在二、三等韵里，章组声母只出现在三等韵里，不在二等韵里出现，是不同的两组声母。

云、以的合流：上古匣母从汉以后分化为匣、云两类，从晚唐开始，云又和上古的余（以）母合并为喻母，在《释名》里，云母（喻三）已开始从匣母分岀，但并未与余（以）母合并，两个声母的分别十分清楚。

到了晚唐，云、以逐渐没有区别，到宋代就完全合而为一了。