七年级上册历史第8课练习卷及答案部编版

七年级上册历史第8课练习卷及答案部编版
1．孔子说：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”孟子也提出了“民贵君轻”“得乎丘民而为天子”的主张。

这反映儒家在政治上主张（）
A．以法治国B．礼法并用C．无为而治D．以民为本
【答案】D
【详解】根据“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”可得出强调百姓非常重要；“民贵君轻”“得乎丘民而为天子”体现了民贵于君，是国之根本，因此体现的是民本思想，D项正确；法治是法家的思想，排除A项；礼法并用是荀子的主张，排除B项；无为是道家的思想，排除C项。

故选D项。

2．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”“己所不欲，勿施于人”。

以上言论出自（）
A．孔子B．老子
C．墨子D．韩非子
【答案】A
【详解】根据“一所不欲，勿施于人”并结合所学内容可知，这是孔子的观点，A项正确；“己所不欲勿施于人”与老子、墨子和韩非无关，排除BCD项。

故选A项。

3．位于齐国国都临淄的稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府，是战国时期具有代表性的学术平台，各个学派学者们在此互相争辩、交流与吸收。

稷下学宫体现的历史现象是（）
A．诸侯争霸B．秦并天下C．闭关锁国D．百家争鸣
【答案】D
【详解】据材料“各个学派学者们在此互相争辩、交流与吸收”并结合所学可知，战国时期百家争鸣，各学派彼此互相争辩、交流、吸收，D项正确；材料强调各学派学者互相争辩、交流与吸收，未涉及诸侯争霸，排除A项；秦并天下是通过战争，材料未涉及，排除B项；闭关锁国是明清时期的政策，排除C项。

故选D项。

4．“墨子猛攻礼乐”“孟子发挥仁义，向墨家猛烈反击”“道家攻击儒家的仁义......荀子发挥礼乐，批评各学派，主要也是反对墨家”。

这表明（）
A．西周王室开明包容B．墨道两派结成同盟
C．儒家遭到各派反对D．诸子百家论争激烈
【答案】D
【详解】根据题干信息“墨子猛攻礼乐”“孟子发挥仁义，向墨家猛烈反击”“道家攻击儒家
的仁义......荀子发挥礼乐，批评各学派，主要也是反对墨家”，结合所学知识可知，春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说，发表意见，并互相辩论，形成了“百家争鸣”的学术繁荣局面，因此材料表明诸子百家论争激烈。

D项正确；西周王室开明包容、墨道两派结成同盟、儒家遭到各派反对，不符合史实，排除ABC项。

故选D项。

5．春秋战国时期，造就了以诸子百家为代表的文化巨匠，以下对诸子百家思想表述正确的一项是（）
A．墨子主张“无为而治”人们与世无争，天下就能太平
B．孔子主张“兼爱”“非攻”
C．老子在政治上推崇西周的制度，主张以德治国
D．韩非子主张“法治”，强调法与时俱进
【答案】D
【详解】根据所学可知，春秋战国时期，造就了以诸子百家为代表的文化巨匠，其中，韩非子主张“法治”，强调法与时俱进，D项正确；老子主张“无为而治”人们与世无争、天下就能太平、墨子主张“兼爱”“非攻” ，孔子在政治上推崇西周的制度，主张以德治国，排除ABC三项。

故选D项。

6．孔子17岁之后进入仕途，先后在鲁国、齐国等地做官。

公元前496年，他开始周游列国。

十四年后，在他69岁时回到鲁国，从此专行教道直到老死。

下列与孔子周游列国有关的是（）
A．孔子的儒学符合社会需要B．当时仍是贵族垄断教育
C．新兴的社会生产力迅速发展D．诸侯争霸的战乱大环境
【答案】D
【详解】根据所学知识可知春秋战国时期礼崩乐坏，各诸侯国为了争夺霸权开始了长期的战争，因而为了适应战争，各国都注重吸引人才，再次背景下孔子开始周游列国宣传自己的思想并希望得到重用，D项正确；孔子思想的核心是仁和礼，这在战乱的年代行不通，因而孔子的主张不符合当时社会的需要，排除A项；孔子创办了私学，促进了从学在官府到学在民间的转变，排除B项；材料并未体现春秋时期生产方式的变革促进了生产力发展，排除C项。

故选D项。

7．“在中华传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生，修身齐家治国平天下浑然一体。

可以毫不夸张地说，优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美。

”材料中“诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生”这一局面出现在哪一历史时期（）
A．春秋战国时期B．南北朝时期
C．秦汉时期D．隋唐时期
【答案】A
【详解】结合所学知识可知，战国时期，旧的社会制度进一步崩溃，新的社会制度逐步确立。

此时的学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说，史称“诸子百家”，其中，墨家、儒家、道家、法家等学派的影响最大，A项正确；BCD项不符合题意，排除BCD项。

故选A项。

8．历史学家费正清说：“在证明了法家思想有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个正确思想——政府最终还是要依靠被统治者的默认。

”这一评论中“孟子的一个正确思想”应该是（）
A．“兼爱”“非攻”B．“无为而治”
C．“仁政”治国D．依法治国
【答案】C
【详解】根据所学知识可知，战国时期儒家代表人物孟子认为“民贵君轻” ，要求统治者轻徭薄赋，实行“仁政”，还提出“春秋无义战”，反对一切战争，秦朝灭亡的原因是秦的暴政，从反面体现了孟子思想“仁政”才能治国，C项正确；“兼爱”“非攻”是墨子的观点，排除A项；“无为而治”是老子的思想，排除B项；依法治国是韩非的观点，排除D项。

故选C项。

9．先秦时期，道家主张圣人、侯王“抱一”、“得一”，儒家主张王者“定于一”，墨家主张天子“一天下之义”，法家主张君主“作一”。

材料表明先秦诸子的主张（）A．基本体现了专制思想B．都代表广大人民利益
C．蕴涵着国家统一思想D．在政治方面完全一致
【答案】C
【详解】依据题干材料“抱一”、“得一”“定于一”“一天下之义”“作一”等信息，结合所学知识，“一”强调的是国家的统一。

春秋战国时期，大国之间进行大规模争霸战争，给各国人民带来深重灾难。

先秦时期各家提出国家统一的思想。

C项正确；材料中的“一”体现在国家的统一，而不是专制思想。

排除A项；根据所学，墨家反对一切兼并战争，它代表小生产者利益。

排除B项；先秦思想家主张天下统一，而没有主张政治思想的统一。

排除D项。

故选C项。

10．“光盘行动”就是提倡人们在吃饭就餐时不剩饭菜，养成节俭的良好习惯。

春秋战国的诸子百家中，提倡节俭、批判贵族奢侈浪费的是（）
A．孟子B．墨子C．庄子D．韩非子
【答案】B
【详解】根据所学可知战国时期墨家学派创始人墨子主张“兼爱”“非公”，提倡节俭、批判贵族奢侈浪费，B项正确；孟子主张“仁政”，排除A项；庄子主张治国要顺应自然和民心，排除C项；韩非子主张建立中央集权专制统治，排除D项。

故选B项。

1．读图指要
西周时期，“学在官府”。

春秋战国，私学兴起，老子、孔子、墨子、孟子、韩非子等思想家顺应时代需求，聚众讲学，著书立说，相互论战，取长补短，形成了百家争鸣的局面，对历史发展产生深远影响。

百家争鸣示意图
问题导引
在社会大变革的春秋战国时期，为什么出现了思想文化的繁荣？
【答案】春秋战国时期，铁制农具和牛耕的出现，促使社会生产力发展，使得井田制崩溃,分封制逐步瓦解。

周王室衰微，诸侯崛起，竞相争霸，诸侯国之间为争夺人才和土地而展开
斗争。

新兴的地主阶级崛起，士大夫阶层活跃且受到重用。

“ 学在官府”变为“学在民间”，学术下移，私学兴办之风大盛。

诸子百家提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。

【详解】一定时期的文化是一定时期政治经济的产物。

春秋战国时代，社会处于大变革时期，许多问题亟待解决，所以产生了各种思想流派，如儒、法、道、墨、兵等，各学派纷纷著书立说，发表意见，并互相辩论，于是就出现了思想文化上的繁荣景象。

2．一个民族的文化，凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受。

阅读材料，回答问题。

材料一：樊迟问仁。

子曰：爱人。

”
——《论语·颜渊》
“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

”
——《论语·雍也》
子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？”子曰：其‘恕，乎！己所不欲，勿施于人。

”——《论语•卫灵公》
材料二：曾任美国副总统的切尼曾在复旦大学发表演讲，校方赠送切尼的礼物是孔子像。

材料三：春秋战国时期，鲁国尚儒学……；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达；楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛……
——邹逸麟《中国历史地理概述》
材料四：………现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国。

法治与德治必须结合。

法可厚德，德可固法……只有大力加强思想道德建设和精神文明建设，坚持德治和法治统一，自律和他律并重，社会才能稳定有序。

——《中国传统德治思想的现代选择》
（1）据材料一，指出孔子的核心主张是什么？援引材料一中的一句原话说明如何来实现这一主张？
（2）材料二中复旦校方为什么选择孔子像作为赠送给切尼的礼物？
（3）材料三反映了这一时期在思想学术领域出现了怎样的局面？哪家学说为秦朝建立专制主义中央集权制度奠定了理论基础？
（4）材料四中体现的现代社会治国的方略是什么？我们应该怎样对待中国传统思想文化？【答案】（1）仁；己所不欲，勿施于人。

（2）孔子是我国古代大教育家，被后世统治者尊为“圣人”、万世师表；其儒家思想对中国和世界都有深远影响。

（3）百家争鸣；法家学说。

（4）依法治国，法治与德治相结合；开放性题目，取其精华，去其糙粕。

【详解】（1）第一问依据材料信息“仁、爱人”可知，孔子的核心主张是仁；第二问依据材料信息“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

”，结合所学可知，孔子的核心思想是“仁”，仁者爱人，己所不欲，勿施于人是孔子思想主张的体现。

（2）依据材料信息结合所学可知，孔子是我国古代大教育家，被后世统治者尊为“圣人”、万世师表；其儒家思想对中国和世界都有深远影响。

（3）第一问依据材料信息“鲁国尚儒学……；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达；楚地道学与词赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛”可知，此内容反映了这一时期在思想学术领域出现了百家争鸣的局面；第二问依据所学可知，法家学派代表韩非主张君主治国要靠法令，权术和威势，以使臣民慑服；反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威建立中央集权专制统治。

法家学说为秦朝建立专制主义中央集权制度奠定了理论基础。

（4）第一问依据材料信息“现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国。

法治与德治必须结合。

”可知，现代社会治国的方略是依法治国，法治与德治相结合；第二问开放性题目，取其精华，去其糙粕。

1．（2022·山东济南·中考真题）“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，这些思想主张属于（）
A．道家学派B．儒家学派C．法家学派D．兵家学派
【答案】B
【详解】根据所学知识，孔子是儒家学派的代表，其核心思想是“仁”，提出“仁者爱人”。

主张以德治国，反对苛政。

题干中“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”强调以德治国，爱惜民力；“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”都强调“仁”，B 项正确；道家学派主张唯道是从，无为而治，强调人与自然之间，人与人之间的和谐关系，排除A项；法家学派提出的富国强兵、以法治国的思想，排除C项；兵家学派战略思想中心为“上兵伐谋”，“知己知彼”，排除D项。

故选B项。

2．（2022·山东潍坊·中考真题）古希腊哲学家赫拉克利特提出对立统一的观点。

我国古代思想家与其相近的主张是（）
A．己所不欲，勿施于人B．民贵君轻
C．有无相生，难易相成D．兼爱非攻
【答案】C
【详解】结合所学可知，老子是道家学派的创始人，他认为万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然；世间的事物都有其对立面，对立的双方可以相互转化，有无相生，难易相成符合对立统一的观点，C项正确；己所不欲，勿施于人意思是自己不喜欢的，也不要强加给对方，出自《论语-颜渊篇第十二章》，与材料无关，排除A项；"民贵君轻"是孟子仁政学说的核心，具有民本主义色彩，排除B项；兼爱非攻是墨家的主张，与材料无关，排除D项。

故选C项。

3．（2022·内蒙古通辽·中考真题）春秋战国时期，学术思想领域出现了“百家争鸣”的新气象，秦朝依法家思想建立了君主专制中央集权制度，汉初奉行道家倡导的“无为而治”，唐太宗则依儒家思想践行“民贵君轻”。

以上史实说明（）
A．百家争鸣为中华民族的起源奠定思想基础
B．各家学派的思想全都受到历代统治者推崇
C．儒家学说成为后世大一统政权的精神支柱
D．有些学派的政治主张为后世统治者所采用
【答案】A
【详解】根据材料“秦朝依法家思想建立了君主专制中央集权制度，汉初奉行道家倡导的“无为而治”，唐太宗则依儒家思想践行“民贵君轻”。

”可知百家争鸣为中华民族的起源莫定思想基础，A项正确；各家学派的思想并没有全都受到历代统治者推崇，排除B项；儒家学说成为后世大一统政权的精神支柱说法过于绝对，如秦朝焚书坑儒，尊崇的是法家学说，排除C项；D项说法过于浅显，不合题意，排除D项。

故选A项。

4．（2022·江苏镇江·中考真题）史学家钱穆认为，中国的文化精神，是一种人文主义的道德精神，它兼顾家庭、社会、国家与天下。

以下最能体现这一中国文化精神的是（）
A．儒家思想B．法家主张C．道教风骨D．佛教修为
【答案】A
【详解】根据“它兼顾家庭、社会、国家与天下”可得出儒家倡导修身、齐家、治国、平天
下，A项正确；法家主张法治，排除B项；道家主张无为，排除C项；佛教主张“众生平等”，排除D项。

故选A项。

5．（2022·贵州黔西·中考真题）下图为收藏于博物馆的“孔子问道于老子”画像石拓片。

该画像反映了（）
A．炎黄部落结成联盟B．西周开始分封诸侯
C．儒家道家始祖交流D．战国时期百家争鸣
【答案】C
【详解】孔子是儒家学派创始人，老子是道家学派创始人，“孔子问道于老子”反映了儒家道家始祖交流，C项正确；材料与炎黄部落结盟无关，排除A项；孔子和老子均为春秋时期的思想家，与西周分封诸侯无关，排除B项；孔子和老子均为春秋时期的思想家，与战国时期的百家争鸣无关，排除D项。

故选C项。

6．（2021·山东聊城·中考真题）战国时期,不同学派各陈其说。

阅读下列材料,回答问题。

材料一若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝总,若此则天下治。

材料二贯莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。

材料三民为贵,社极次之,君为轻
材料四顺物自然而无容私焉,而天下治矣。

——摘编自《中国历史教师教学用书》等
(1)上述材料中的主张分别属于哪一学派?
(2)根据上述材料,指出这些学派之间辩论的焦点。

这说明了什么?
【答案】(1)学派:材料一:墨家；材料二:法家；材料三:儒家；材料四:道家
(2)焦点:治国方略。

说明:社会处于动荡与巨变之中;思想文化繁荣;知识分子关注社会。