作文紫滕花和牵牛花

题目：阅读下面材料，按要求作文。

紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道道风景。

自然界如此，人类社会又何尝不是如此?
全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。

自主确定立意，确定标题，选定文体；字数800以上；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不要抄袭。

相濡以沫的幸福
高三（1）班刘俊儒
[题目鲜明有力：绝境中演绎生命的精彩；将立意定位在精神和情感层面，自有超人之处。

跳过基本立意，攀升到高级层次。

有浓厚的抒情色彩，抒中有议。

善于使用材料，善于勾连材料。

]
相濡以沫是一种幸福。

想必古人是有浪漫情怀的。

相濡以沫的典故并不算多么美丽，只是这个词中的切切深情，太浪漫，太美丽了。

纤弱的紫藤萝与牵牛花，没有挺拔的躯干；单调的枯树与篱笆，没有多彩的颜色。

本来都只能默默无闻，而当它们汇到一处，却成了一道道风景。

因为，紫藤萝牵牛花与枯树篱笆的相濡以沫，让它们无法再分开而单独存在。

相濡以沫，是它们的幸福，也是所有欣赏美景的人的幸福。

1800年前，汉朝。

司马相如，卓文君。

谁都知道他们曾经名震一方。

一个是抚琴高歌的翩翩公子，一个是风华绝代的大家名媛。

是的，自从逃婚后，他们什么也没有，他们家徒四壁，他们沦落到只能当垆卖酒。

可是，他们至少还有相濡以沫的幸福。

就算再怎么穷困潦倒，他们依旧不离不弃。

只要能留住这一份幸福，便已足够。

我不能想像那会是一个什么样的寒冬，不能想象他们到底有多么穷困潦倒。

可是我能够遐想卓文君如雪的皓腕，能够遐想司马相如纤长的手指在琴弦上飞舞，甚至，能够依稀感受到一曲《凤求凰》中淡定的幸福……
相濡以沫，也许让司马相如与卓文君幸福了一个又一个的寒冬。

他们的春天，终会到来……
1000年前，北宋，汴京。

谁都知道有一个人叫柳永。

他的风流同他的才华一样传遍大街小巷。

谁又知道，他一生追求的幸福，却如同杨花，满地萍碎？
他流连烟花柳巷，夜夜笙歌，纵情声色。

也许，他一生都在寻找一个可以和他相濡以沫一生一世的人，可是他找不到。

一晌贪欢又怎能长久，“念去去千里烟波”，何日再还？当他终于穷困潦倒，卖词为生之时，又有谁陪在他身边？也许，这就是他一生的忧郁，一生的缠绵，一生的离愁。

千帆过尽，皆不是心中所待。

三千弱水，哪一瓢知我冷暖？柳三变等不到相濡以沫的人，终于郁郁寡欢而去。

反观今日，谁又曾与谁相濡以沫，谁又曾细细品尝过这份幸福？
记得在电影《重庆森林》中，有一句台词令人难忘：“肉罐头会过期，鱼罐头会过期，连保鲜纸都会过期，这个世界还有什么不会过期？”确实，这个世界充斥着易于制造也易于过期的感情。

当因情而死的人年复一年地增加，当夜晚的灯光日复一日地明亮，不知谁还曾记得当垆卖酒，不知谁还会念叨相濡以沫的幸福？
相濡以沫，竟然如此遥不可及……
且淡了那些高歌曼舞，换一曲浅酌低唱：
谁幸福地与我一生相濡以沫，陪我看细水长流？
8.靠近我，温暖你
高三（2）班许倩
[题目有人情味，亲切；选例有震撼力]
两只将要被干旱所吞噬的鱼依偎在一起，用唾液滋润着对方，虽然无济于事，却成就了“相濡以沫”的传世美谈；紫藤萝和牵牛花因为依偎着篱笆和枯树，拥有了向上生长的力量，就成就了美丽的篱笆墙。

金无赤足，人无完人。

植物、动物尚且知道以互助和包容弥补自己的不足，何况是人呢？在这个纷繁复杂的社会里，个人的力量是微不足道的，个人的缺点是脆弱的，只有找到一个可以互相依偎的个人，一个可以靠近取暖的集体，你才找到了避风港、指南针，只有懂得扬长补短的人生规则的人，才是真正的强者。

晋代的祖逖和刘琨是历史上知己交友的典范，是我们学习的榜样。

可又有谁知道在他们没有成为朋友前，二人又是多么的懒惰与懈怠。

正是有了互相提醒、共同进步的诺言，二人闻鸡起舞，刻苦学习，终于成就了一番事业，为祖国做出了贡献。

祖逖与刘琨借助对方的力量时刻鞭策自己，弥补了自己的怠惰，于是二人都有了进步。

找到了一个可以依靠的人，便能扬长避短，不断进步。

一群斑羚在悬崖边焦急的徘徊着，身后“敌人”追了过来，而面前却是万丈深渊。

怎么办？在这千钧一发的时候，年轻的斑羚们踩着老斑羚的脊背飞跃了悬崖，斑羚群延续下来了。

他们获得了新生！
斑羚群是一个集体，每一只斑羚都在集体中付出着，当危险降临的时候，集体成了斑羚们最温暖的依靠，他们通力合作，为希望而努力。

试想，如果一只斑羚面临这种情况，将会怎么样呢？恐怕只有死路一条了吧！
选择了一个可以依靠的集体，便有了安全感，有了责任心。

在与集体成员的共进退中，个人也随集体变得强大起来。

如今的中学生，真正懂得借他人之长共进步的道理的人，大多取得了学业上的进步，生活上的进步。

而那些孤军一人，拒绝集体的人则很难真正获得进步。

试想，如果马加爵的身边能有一位知己，如果马加爵能放开心扉，接纳友谊，那么他还会如此冲动过激，犯下遗憾终身的错误吗？如果马加爵认识到自己的不足，愿意获得帮助，主动寻求帮助，还会有这样一幕前途无量的少年踏上不归路的悲剧吗？
我们应当接受别人，学会依靠，不是因为软弱，而是要变得更加坚强。

靠近你，温暖我；靠近我，也温暖了你。

借助他人的力量，弥补自己的不足，让个人变得更完美，更强大，让他人也变得更强大。

这就是人生的规则，也是智慧的处世之道！
学朋友之长，听圣贤之言，弥补自我的不足，共同进步！
9.紫藤萝的智慧
高三（2）高寒
[后半部分在“善假于物”上挖掘得深刻。

首尾语言文学色彩斐然]
夏天的风吹过，紫藤萝的花枝缠绕着枯枝慢慢上升，昂然地向世人展示她动人的美丽。

没有挺拔的躯干，是紫藤萝的弱点；善于攀枯枝而上，是紫藤萝的智慧。

紫藤萝的智慧是弱者的智慧，是一种“善假于物”的双赢的智慧。

浮萍无根须，却能借浮力四海为家；杜鹃无巢穴，却能借其它鸟巢抚养子女；风筝无羽翼，却能借风力抟扶摇而上……造物主不可能赋予你所有的能力，但他却赋予了你“善假于物”的智慧。

荀子《劝学》云：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

”荀子劝人们借读书来完善自我，事实上，这种“借的智慧”贯穿于人类发展的各个阶段，可谓屡试不爽。

楚汉之争的刘邦胜利就是这种智慧的成效。

刘邦一介市井流泯，凭借萧何、韩信、张良等终成大业，而项羽恃才倨傲，逞匹夫之勇，不懂得“假借”的智慧，落得个身首异处的下场。

历史用它血染的事实告诉我们一个真理：善于利用有利于自己的人或事，并不是懦夫的表现，相反这是一个智者必备的才能。

可是，那些狐假虎威，搭惯了顺风车的人可不要窃窃自喜呀。

真正的“善假于物”的智慧是一种境界，并不是懒惰和耍小聪明的那点伎俩，并不是每个人都能驾驭这种智慧的。

首先要知己知彼。

紫藤萝知道自己的缺点是缺乏挺拔的躯干，而枯枝的优点正好弥补了这一缺憾。

如果信陵君只赏识朱亥屠户杀猪技术好，可能也只为府内添一名伙夫，又怎能凭借其武力椎杀魏国大将，顺利夺得兵权呢？
其次，要树立一种正确的双赢态度。

君子不损人利己，像韩信那般想借出卖钟离昧来换取刘邦的信任，莫说没换来，便是换来了，也将成为人格上永远抹不去的污点。

所以“善假于物”的最低标准是利己不损人，当然，利人利己，甚好！
紫藤萝借枯枝展现自身的美丽，反过来美丽又为枯枝做了装点；君主凭借臣子的才能治理国家，反过来臣子又得以施展才华；你凭借别人的帮助获取成功，反过来也能为他人带来好处，岂不是皆大欢喜，合作愉快！
君子云：要懂得凭借，更要善于凭借。

夏日的风习习拂过，紫藤萝越发花枝招展，在阳光下展现万种风情。

聪明的你是否也了解紫藤萝的智慧呢？聪明的你是否还会勇敢地孤军奋战呢？聪明的你是否已懂得善假于物的道理了呢？。