一指禅推拿流派 & 内功推拿流派简介
一指禅推拿流派代表手法(一指禅推法)-PPT文档资料
一指禅推拿的开山鼻祖李鉴臣
李鉴臣，生卒不详。约道光、咸丰年间。河 南人。精少林武术，尤精一指禅推拿。 “在达 摩一指禅十大手法外，又增加了摇、抖两法，演 为十二法。”（朱春霆语） 相传曾为清宫御医。 咸丰年间（约1861年前后），以一指禅手法为江 苏邗江（扬州）人丁凤山治病，病愈后收为弟子， 由此开创一指禅推拿流派。故后世尊李鉴臣为江 南一指禅推拿开山鼻祖。
丁 树 山（1886-1931）
丁树山（1886～1931），丁凤山 堂侄，丁季峰父。20年代在上海开业。 门人有丁鹤山、朱春霆、丁伯玉等。 丁树山的弟子，对中国近代推拿贡献 尤多。著名者有上海华东医院推拿科 主任和上海推拿学校校长朱春霆，滚 法推拿的创始人丁季峰等。
丁凤山的其他弟子
沈希圣(1892-1975)，上海人。曾任教于上海推拿学校。 钱砚堂(1881-1933)，杭州人。1912年拜丁凤山为师。民国初
丁 凤 山 师 徒 合 影
前排（左起）：钱福卿、钱砚堂、王松山、丁凤山、丁兆槐、黄海山、丁树山。
后排（左起）：丁宝山、吴大嘴、沈希圣、翁瑞午、周昆山、丁兆兴、丁鹏山。
(1913年 上海市海宁路照相馆)
王 松 山（1873-1962.2）
王松山，原名王涟，江苏江都人。丁 凤山大弟子。1920年在上海创建推拿研究 会。曾任上海中医专门学校（上海中医学 院前身）推拿教师，上海神州国医学会常 务理事 。1958年受聘于上海推拿学校和上 海市中医推拿门诊部。 传王子余、王纪 松、王少松、 王百川等。得丁凤山所传 《一指定禅》抄本， 1958年献出。晚年任 上海市中医文献馆馆员。享年89岁。
推拿流派手法介绍1
【动作要求】
• 频率：120-160次／分钟 • 压力：自然压力 • 移动：紧推慢移
一指禅推拿流派特点
• 其特点是:①强调手法柔和、深透，柔中寓刚， 刚柔相济，以柔和为贵，其主要手法和辅助 手法配合默契，动作细腻。 • ②非常重视推拿功法锻炼，要求学习者首先 锻炼"易筋经"，并结合在米(沙)袋上苦练基 本功，达到体魄强壮，手法轻而不浮、重而 不滞的基本要求后，再进行人体操作训练， 使手法技术日趋成熟。
二、要求及注意事项
压力要适中，动作要协调而有节律 施术手要吸定在操作部位上,不得在皮肤表面摩擦 与滑动,须带动皮下组织一起运动,往返移动时应在 吸定的基础上进行 频率约120－160次/分钟 幅度要由小到大，用力应先轻渐重 大鱼际揉法前臂有推旋动作，腕部宜放松，而指揉 法则腕关节要保持一定紧张度，掌根揉法则腕关节 略有背伸，松紧适度
• 推、拿、按、摩、 滚、捻、抄、搓、 缠、揉、摇、抖十 二法，其中一指禅 推法是主要手法。
【动作要领】
• 手握空拳，拇指自然伸直并 盖住拳眼，用拇指指端或罗 纹面着力于治疗部位或穴位， 以肘关节为支点，前臂作主 动摆动，带动腕关节摆动以 及拇指掌指关节或指骨间关 节的伸屈运动。
指腹推
指端推
【动作要求】
川、丁鹤山、钱志坚、朱春霆、 丁季峰等。
王 纪 松（1902.1-1990.4）
江苏邗江西门人，原名王荣宽。王松
山长子。早年从父王松山习推拿。22岁
独立开诊。1956参与创办推拿医士训练
班。1958-1975, 就职上海中医学院附属 推拿学校及推拿门诊部。后任岳阳医院 推拿科顾问。为中国民主促进会会员。 擅长抄法、抹法、梳法、勾法等手法。 钱裕麟、陈力成、严隽陶、梅犁曾跟随 多年。
一指禅推拿名释考
一指禅推拿名释考摘要一指禅推拿是国内主要的推拿手法流派，地位显赫，影响极大。
挖掘、了解其历史源流及“禅”的原意，揭示其更深层的历史、哲学和文化涵义，对中医推拿学的发展有着重要意义。
作者就一指禅的渊源作了一个初步的探索。
关键词一指禅推法名释考证医学史“一指禅”推拿为国内主要推拿流派之一，其以中医理论为指导，以辨证论治为原则，强调三因治宜，辨证施术。
操作时将意气、功力集中于大拇指端，推经络、走穴道，以疏通经脉，激发经气，平衡阴阳，扶正祛邪，达到治病、保健的目的。
“一指禅”推拿手法强调刚柔相济，刚中寓柔，柔中寓刚，且以柔为贵。
特别重视施术者的内功锻炼和手法训练，术者要求勤练“易筋经”、少林内功等推拿功法，以修炼出深邃的功夫和熟练的手法，真正做到在治疗时得心应手，手到病除。
民间有推拿手法宗一指禅之说，称其为棉中裹铁之术，寓意深刻。
1“禅”的涵义“禅”涉及的内容极其广泛，古今中外曾极为流行。
简单来讲主要是指人的一种精神修持方法。
禅的界定有不同层次或等级区别，有佛教内的禅，也有佛教外的禅。
意境不同，境界不同。
“禅”指佛教修炼的方法，可译为“静虑”、“思维修”，即“静中思虑”。
也就是指“专注一境”，思想集中于某一对象，目标或意象，使心不为物所动，不为欲所牵。
“禅”亦指佛法的内涵，佛教创始人讲述的佛法只是一种表相，真正的内涵是透过语言文字的本质，只可心领神会，难以表述，它在证悟者的心中。
“禅”一词经常与“定”联用，叫做“禅定”。
“定”是其意义的旁译。
定禅即禅定，静思息虑之义，谓坐禅时心于一境，冥想妙理之意。
2“一指禅”的历史源流据《辞源》所载，“一指禅”为佛教禅宗派之用语，意为万物归一。
据《景德传灯录》记载，宋朝俱胝和尚向天龙和尚询问关于佛教教义时，天龙竖起一个手指，俱胝马上大悟。
此后凡有人来求教，他也常竖一指。
俱胝临死前说：“吾得天龙一指头禅，一生用不尽。
”3一指禅推法的历史源流一指禅推法历史悠久，传说梁武帝时，佛教达摩祖师在嵩山少林寺面壁9年，悟出《易筋经》与《一指禅功》。
一指禅推法中医正课件
悬腕
手腕自然垂屈，不可将腕关节 用力屈曲。腕部放松。
以肘部为支点，前臂作主动摆 动，带动腕部摆动和拇指关节作 屈伸运动。
总起来说，本法动作要领贯穿着 一个“松”字。只有将肩肘腕掌各 部都放松，才能使功力集中于拇指， 做到蓄力于掌，发力于指，动作灵 活，力量沉着，刚柔相济，柔和有 力，才能称得上为“一指禅” 功夫。
（四）［要求及注意事项］
1．宜姿势端正，心和神宁。姿势端正， 有助于一指禅推法的正确把握；心和神 宁，则有利于手法操作的功贯拇指。
2．操作时要沉肩、垂肘、悬腕、掌虚 指实、紧推慢移。
沉肩。指肩关节放松，肩胛骨自然下沉，
以腋下空松，能容纳一拳为宜；
垂肘。指肘部下垂，一般体位下肘部直
低于腕部；
悬腕。指腕关节悬屈，弓背向上，有如
一指禅推法如以指端操作，其 接触面最小，易于施力，刺激相 对较强，而如以罗纹面操作，则 接触面相对较大，刺激亦相对较 平和，两者多用于躯干部及四肢 部的经络俞穴。
由一指禅推法演变而来的一指 禅偏峰推法和跪推法，前者接触 面小而窄，以其"少商劲"的轻快 柔和，多用于颜面部，而后者接 触面亦小，刺激却刚劲有力，一 般多用于颈项及四肢关节部。
一指禅偏峰推法。是以拇指偏峰
部着力，拇指伸直并内收，余指掌指部 伸直，腕关节徽屈，前臂主动运动，带 动腕关节做轻度摆动，使其功力作用于 拇指偏峰部。
一指禅屈指推法，又称跪推。
将拇指屈曲，指端顶于食指桡侧缘，或 以罗纹面压在食指的第二节指背上，余 指握拳，以拇指指间关节桡侧或背侧着 力于施术部位或穴位上，其运动过程同 一指禅推法。
（二）操作要求
1、腕部摆动时，尺侧要低于桡侧， 使产生的“力”持续作用于治疗部 位上。
一指禅推拿流派代表手法
一指禅推法应用的变化手法
跪推法（屈指推法） 缠推法 偏锋推法
屈指推法（跪推法）
用拇指指间关节 背部桡侧着力， 进行一指禅推法 的手法。
临床应用
特点：着力稳，有力。 应用部位：颈项、骨缝小关节间
及肌肤松弛的部位。
缠推法
即医者作频率为每分钟200次以上的 一指禅推法。
缠推法的特点
一指禅推拿流派代表手法
一指禅推法
康复治疗研究协会 培训部
“一指禅”释名
“一指禅”原为佛教禅宗用语， 喻万法归一、不二法门。本法 借用此名，一是明确拇指是本 法的主要施术部位，二是强调 意念的专一，术者应排除杂念， 专注于手法操作。
【动作定义】
用拇指的指端或罗纹面着力，运用 前臂的摆动带动拇指或拇指指间关 节作屈伸往返运动的手法，称为一 指禅推法。
垂肘
动作要求
悬
悬腕
腕
腕关节自然悬屈90-110°
掌虚
手握空拳，食、中、无名、
掌 虚
小指自然弯曲
指实
拇指自然着力，拇指端或
指
罗纹面吸定于一点，不要来
实
回移动或摩擦
动作要求
频率：120-160次／分钟
压力：自然压力，不可用蛮力下压
移动：紧推慢移。 即推动时要快， 移动时要慢
注意事项
不要抬肩、耸肩。 肘部不要上翘。 不要紧握拳。 拇指要吸定，不要滑动。
操作频率快，摆动幅度小，接触面积小，功 力集中而深透。
功效：活血祛瘀、生肌托毒 适应症：用于急性咽喉炎、扁桃体炎、乳痈
等外科病症。
一指禅偏锋推法 【动作定义】
用拇指桡侧缘(偏锋)着力作一指禅推法的手法，又 名少商推法。
偏锋
一指禅
临床应用
特点：着力稳，有力。 应用部位：颈项、骨缝小关节间
及肌肤松弛的部位。
缠推法
即医者作频率为每分钟200次以上的 一指禅推法。
缠推法的特点
操作频率快，摆动幅度小，接触面积小，功 力集中而深透。
功效：活血祛瘀、生肌托毒 适应症：用于急性咽喉炎、扁桃体炎、乳痈
“一指禅”释名
“一指禅”原为佛教禅宗用语， 喻万法归一、不二法门。本法 借用此名，一是明确拇指是本 法的主要施术部位，二是强调 意念的专一，术者应排除杂念， 专注于手法操作。
【动作定义】
用拇指的指端或罗纹面着力，运用 前臂的摆动带动拇指或拇指指间关 节作屈伸往返运动的手法，称为一 指禅推法。
一指禅推法是一指禅推拿流派代表 手法，可演化为偏锋推法、屈拇指 推法和缠推法三种。
【动作要求】
◆1.腕关节要放松 ◆2.动作要轻快 ◆3.着力点要吸定 ◆4.频率为每分钟120-160次
动作要求
频率：120-160次／分钟
压力：自然压力，不可用蛮力下压
移动：紧推慢移。 即推动时要快， 移动时要慢
注意事项
不要抬肩、耸肩。 肘部不要上翘。 不要紧握拳。 拇指要吸定，不要滑动。
注意事项
使用一指禅手法时，要剪指甲，以免划伤患者 皮肤。
手法操作要求沉肩垂肘，腕端平、指吸定，柔 和、沉透，均匀有力。推时应该行如直线，不 得任意歪斜。
等外科病症。
一指禅偏锋推法 【动作定义】
用拇指桡侧缘(偏锋)着力作一指禅推法的手法，又 名少商推法。
偏锋
位于人体的手拇指末节桡侧，距指 甲角0.1寸 ,相当于少商穴的位置。
【动作要领】
朱氏一指禅推拿疗法
其一，强调推拿治病应重视中医整体观念。认为推拿者，要明阴阳、识脏腑、循经脉、守孔穴，要求必须具备深厚的中医基础理论功底，熟谙《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》等历代经典著作。
其二，博采众长，融合己见。提出应了解历代医家学术思想，并为己所用。如将李东垣“脾胃论”思想融入推拿，认为脾胃是水谷气血之海，后天之本，虚则百病丛生。
朱氏一指禅推拿疗法简介
中国推拿历史悠久，在漫长的发展过程中形成了各具特色的推拿学派，朱氏一指禅推拿正是众多推拿学派中久负盛名的佼佼者。
朱氏一指禅推拿的代表者为朱春霆及其子朱鼎成。朱氏原为上海嘉定黄墙中医世家，至朱春霆父子已是第六、第七代传人。朱氏一指禅推拿正是朱春霆继承其家传二百余年的深厚中医临床经验，并结合江南传承近一百七十余年的一指禅推拿流派的核心思想所创立的。一指禅推拿是《辞海》（1936年版）唯一收载的推拿学派。朱春霆是唯一载入《大辞海》的推拿医学家。1998年《上海卫生志》将“朱氏推拿”列入中医流派。1999年10月24日《解放日报》将“朱氏推拿”和“石氏伤科”、“陆氏针灸”并列为享誉申城的10多种中医流派之一。
其四，运用推拿手法，师古而不泥古，注重练功。提出手法应柔中寓刚，刚柔相济，以柔和为贵，用力应深透、有节律且持久，以指代针、力透豀谷。；提倡推拿者必须苦练手法和强身功法“易筋经”；提出一指禅推法练习十字诀：沉肩、垂肘、悬腕、掌虚、指实，对后世学习一指禅推拿起到了极大的启迪和指导作用。
朱氏一指禅推拿对中国近代推拿的发展起到了不可磨灭的贡献。1956年春，在党和政府的亲切关怀下，朱春霆受聘华东医院，创立了上海市第一个中医推拿科；同年10月，陆定一同志亲身体会了朱氏一指禅的疗效，指示上海市卫生局抢救中医推拿，由朱春霆牵头创建以传授一指禅推拿为主的“上海推拿医士班”。1958年，中国第一所推拿专业人员培训学校“上海中医学院附属推拿学校”暨上海市推拿门诊部相继成立，先生历任校长及门诊部主任。使倍受旧社会摧残，濒临灭绝的一指禅推拿枯木回春，中兴了祖国中医推拿学。推拿学校至文革前共培养了五百余名推拿医师，遍布全国，成为中国推拿界的领军人物；1987年10月，全国推拿学会在沪成立，朱春霆作为中国推拿的创始人被推举为名誉主任委员，全国推拿学会的成立使中国的推拿事业开始了新的历程。
推拿流派
滚法派手法特点
由于腕关节伸屈的压力较大，因此对人 体剌激力量也较强。同时，手法操作过程 中，有近一半以上的掌背部接触在人体体 表上，所以刺激面积也比较大。加之结合 被治疗部位关节的被动活动，可有效松解 病变组织的粘连，且手法力量易于深透到 深部组织。
பைடு நூலகம்
滚法派手法的应用
滚法以其对软组织损伤、运动系统与 神经系统疾病独特的疗效，逐渐得到了病 家的欢迎和推拿界的认可，成为我国最有 影响的手法之一。
腹诊推拿流派常用手法
常用手法有推、拿、按、摩、捏、揉、搓、摇、 引、重等，治法上突出补、温、和、通、消、汗、 吐、下八法。 推法可以疏通气机，化积导滞；拿法可以泻热开 窍，增益精神；按法可以通气缓痛，行气补血； 摩法可以安神缓痛，攻滞解郁；捏法可以通经活 血，开窍醒神；揉法可以活血散结，软坚止痛； 搓法可以疏肝解郁，调和气血；摇法可以疏通经 络，滑利关节；引法可以通经活血，开利关节； 重法可以消肿除痛，清醒头目。
4、拿带脉。
5、按巨阙，调章门(平阑门)。 6、按巨阙，调左梁门、右石关。 7、按巨阙，调上脘、中脘、建里。 8、按天突、璇玑、华盖，调巨阙。 9、按巨阙，调阑门(水分)。 10、按左梁门，右石关，调气海。 11、并压三把。
21、拳压膀胱经
22、按肩井推百劳至尾闾。
腹诊推拿流派腹诊方法
4.切腹：术者以一手或双手四指紧贴腹壁，或按
压或摩动。先按任脉，次按脐中，再拘脐旁之冲 脉，然后循序摩动。如在两季肋下用手指沿肋骨 下缘徐徐向外或向下抚按，仔细体会其抵抗力的 强弱，腹壁肌肉有无病态之虚弱或紧张，以及范 围大小，紧张者为实，虚弱者为虚。在按压时有 无胸部苦闷的感觉。
一指禅中医推拿学术流派代表手法（转载）
一指禅中医推拿学术流派代表手法（转载）一指禅中医推拿学术流派代表手法一指禅中医推拿学术流派第六代传人朱吉君副研究员整理一、"一指禅"释名一指禅之名,有二种说法:其一,按摩创于岐伯,至达摩大备,于按,摩,推,拿四法之外,复增搓,抄,滚,捻,缠,揉六法,名曰一指禅.岐伯之术,施术者无须习内外功;而达摩一指禅,则须先练外功,使两臂及十指骨节,能柔屈如棉,更练内功,调匀气息,贯全身之气力于一指之尖,使直达病源之所在,其功效有过于药石.但据近人考证,《易经筋》非达摩所作,乃明人托名达摩的著作,故不可信.其二,《景德传灯录》称宋俱胝和尚尝参天龙和尚,天龙竖一指示之,俱胝大悟,亦常竖一指对学者参问.当欲圆寂时,曰:"吾得天龙一指头禅,一生受用不尽"这里的一指禅有万物归一,不二法门的含意.二、一指禅推拿的开山鼻祖李鉴臣李鉴臣,生卒不详.约道光,咸丰年间.河南人.精少林武术,尤精一指禅推拿. "在达摩一指禅十大手法外,又增加了摇,抖两法,演为十二法."(朱春霆语) 相传曾为清宫御医.咸丰年间(约1861年前后),以一指禅手法为江苏邗江(扬州)人丁凤山治病,病愈后收为弟子,由此开创一指禅推拿流派.故后世尊李鉴臣为江南一指禅推拿开山鼻祖.丁凤山(1843-1916)丁凤山,原名丁永春,江苏邗江西门人.丁为清咸丰时武秀才,旗牌官.在往辽东半岛送公文途中遇大水,误了时间,无法复命,因病不起,在遇李鉴臣以一指禅点穴治疗.病愈后拜李为师,得其真传,"为江浙两省一指禅学派的创始人".丁凤山回到家乡以指代针行医,遍治内外科疾病.其绝招是用缠法治疗外科痈疽,乳蛾,名噪江北.1912年迁往上海开业.长期在沪,杭间行医,并广收门徒,使一指禅推拿得以流传.1916年应浙江省督军杨善德之邀赴杭州出诊,不幸中风暴卒,享年73岁.著有《一指定禅》.三、丁凤山70大寿合影解说前排(左起):钱福卿,钱砚堂,王松山,丁凤山,丁兆槐,黄海山,丁树山.后排(左起):丁宝山,吴大嘴,沈希圣,翁瑞午,周昆山,丁兆兴,丁鹏山.(1913年上海市海宁路照相馆)丁凤山师徒合影王松山(1873-1962.2)王松山,原名王涟,江苏江都人.丁凤山大弟子.1920年在上海创建推拿研究会.曾任上海中医专门学校(上海中医学院前身)推拿教师,上海神州国医学会常务理事 .1958年受聘于上海推拿学校和上海市中医推拿门诊部. 传王子余,王纪松,王少松, 王百川等.得丁凤山所传《一指定禅》抄本, 1958年献出.晚年任上海市中医文献馆馆员.享年89岁.钱福卿(1883-1967.1)钱福卿,一名钱焘.从丁凤山学习推拿11年.1911年在上海开业,曾为梅兰芳,黄炎培等名流推拿治疗.50年代起任教于上海推拿学校.擅长"缠,滚,抄,弹"手法.一指禅推法的特点是频率较快,大于每分钟200次,称为缠法,又称小步子推法.曾任上海市黄浦区政协委员,上海市中医推拿学会常务理事.弟子有钱志坚,韩樵,曹仁发,俞大方,钱裕麟等.丁树山(1886-1931)丁树山(1886～1931),丁凤山堂侄,丁季峰父.20年代在上海开业.门人有丁鹤山,朱春霆,丁伯玉等.丁树山的弟子,对中国近代推拿贡献尤多.著名者有上海华东医院推拿科主任和上海推拿学校校长朱春霆,滚法推拿的创始人丁季峰等.丁凤山的其他弟子沈希圣(1892-1975),上海人.曾任教于上海推拿学校.钱砚堂(1881-1933),杭州人.1912年拜丁凤山为师.民国初在沪行医.卒于上海.丁宝山(1900-1978),丁凤山侄孙.曾任教于上海推拿学校丁鹏山(1895-1953),丁凤山侄孙.翁瑞午,常熟人,翁同龢侄孙.后弃医从文.周昆山,泰州人,丁凤山内侄.后随钱福卿行医.黄海山,安徽歙县人.40年代中期病逝.吴"大嘴",名未详,广东人.丁凤山最小的徒弟,早卒.(王传焘,上海人,画家王一亭子,未成学业.张子良,广东人. 为"换贴学生",后开业于香港.丁凤山在扬州还有侄儿丁鸣山、丁海山二人也属亲传第三代传人之一。
第一节一指禅推拿流派
第一节一指禅推拿流派第一节一指禅推拿流派一指禅推拿流派属于内功手法流派之一，因其以一指禅推法为代表手法而得名。
一指禅是佛教禅宗用语，禅即禅那（梵文），意为坐禅或将散乱的意念集中于一个部位，概括的讲，一指禅乃万物归一，不二法门之义。
据《景德传灯录》记载：“当宋朝的倶骶和尚向天龙和尚询问有关佛教的教义时，天龙只竖起一只手指，倶骶大悟。
从此以后，凡是有人来求教，他也经常竖起一个大手指。
倶骶临终前说吾得天龙一指头禅，一生用不尽也”。
由此不难看来，一指禅手法的命名与此不无关系。
在我国最早的一指禅推拿流派的代表作是《一指定禅》手抄本，成书于1894年，作者自称为干江钓叟，又名趾禅、趾道人。
近期于1996年出版的《推拿名家朱春霆学术经验集》，在很大程度上也反映了一指禅推拿流派的学术思想渊源和发展概况。
一指禅推拿流派中主要代表手法是一指禅推法，辅助手法包括有拿法、按法、摩法、滚法、捻法、抄法、搓法、缠法、揉法、摇法、抖法，共计12法。
一指禅推拿流派手法的特点是：①非常重视手法操作的柔和性与深透性，要求柔中有刚，刚柔相济，以柔和为贵，其主要手法和辅助手法配合默契，动作细腻。
②强调坚持推拿功法练习，提倡初习者最好首先从锻炼易筋经开始，并结合使用米袋或沙袋苦练基本功，达到强身健体，直至手法达到轻而不浮，重而不滞的基本要求后，就可进行人体操作训练，只有这样手法技术才会日益成熟。
③临床治疗要遵守循经取穴的原则。
取穴定位要准确，手法操作要灵活、渗透力强。
④在阴阳五行学说、脏腑经络学说和营卫气血学说等中医基本理论指导下，依靠四诊八纲为诊查总则，注重审证求因，因人而异、因病而施法、因病位而治。
⑤一指禅推拿流派手法适合在头顶、颜面、颈项、肩背、脘腹、胸胁及四肢等部位操作，且无副作用，安全系数高。
一指禅推拿流派以擅长治疗内科杂病为其显著特点，例如头痛、眩晕、不寐、劳倦内伤、高血压以及妇女月经不调等病症；其次是胃肠道疾病，如胃脘疼痛、胃下垂、泄泻、便秘、肠粘连等病症；还可用于骨伤科疾病，如肩关节周围炎、颈椎病、腰腿痛、四肢关节酸痛等病症；此外该流派的手法也适用于小儿科疾病，比如婴儿腹痛、腹泻、咳嗽、遗尿、小儿疳积、小儿肌性斜颈、近视、斜视、小儿麻痹后遗症等病症。
附篇 推拿流派
附篇推拿流派历史上，由于推拿之术多为师徒相传，疏于交流，加之地域广阔，习惯相异，因而逐渐形成了各具特色的推拿流派。
但是，一些推拿大家往往终日忙于临床诊治，无暇著书立说，以至于许多宝贵的经验至今仍散在于民间，因此，本章仅就一些文字记载较为详细的流派作以简介。
第一节一指禅推拿流派一指禅推拿流派因以一指禅推法为其代表手法而得名。
"一指禅"是佛教禅宗用语，"禅"即禅那(梵文)，意为坐禅或将散乱的心念集中于一处。
"一指禅"乃万物归一，不二法门之义。
据《景德传灯录》记载:宋朝俱骶和尚向天龙和尚询问关于佛教教义时，天龙竖起一只手指，俱骶大悟。
此后凡有人来求教，他也经常竖起一指。
俱骶临终前曾说:"吾得天龙一指头禅，一生用不尽"。
一指禅手法的命名，推测与此不无关系。
一指禅推拿流派的代表著作有《一指定禅》手抄本，成书于1894年，作者自喻为"邗江钓叟"，又名趾禅、趾道人。
新近出版的《推拿名家朱春霆学术经验集》(1996年)，也在一定程度上反映了一指禅推拿流派的学术渊源和发展概况。
一指禅推拿流派主要手法是一指禅推法，辅助手法有拿法二按法、摩法、滚法、捻法、抄法、搓法、缠法、揉法、摇法、抖法，共计12法。
其特点是:①强调手法柔和、深透，柔中寓刚，刚柔相济，以柔和为贵，其主要手法和辅助手法配合默契，动作细腻。
②非常重视推拿功法锻炼，要求学习者首先锻炼"易筋经"，并结合在米(沙)袋上苦练基本功，达到体魄强壮，手法轻而不浮、重而不滞的基本要求后，再进行人体操作训练，使手法技术日趋成熟。
③临床治疗遵守"循经络，推穴道"的原则。
取穴准确，操作灵活，手法深透力强。
④以阴阳五行、脏腑经络和营卫气血等中医基本理论为指导，以四诊八纲为诊察手段，强调审证求因，因人而治，因病而治，因部位而治。
⑤适合于头面、颈项、肩背、胸胁、脘腹及四肢等部位操作，无副反应，安全性高。
“万法归一”的一指禅推拿
“万法归一”的一指禅推拿曹仁发1931年出生，浙江宁波人，主任医师，上海市名中医。
曾任中华全国中医学会推拿学会第一届主任委员，中华中医药学会推拿分会第二届名誉主任委员，中华中医药学会推拿分会第三、四届顾问，上海市中医药学会常务理事，上海市医学专业委员会委员兼针灸推拿气功研究组副组长，全国推拿医疗中心名誉主任，岳阳医院推拿科主任。
2009年担任上海近代中医流派临床传承中心一指禅推拿临床工作室传承导师。
作为一指禅推拿流派第四代传人，曹仁发从事中医推拿半个多世纪，是中国现代推拿事业发展承上启下的主要人物之一。
他强调推拿手法对于疗效的直接作用，同时注重“用心”治病，医者应当“专注一境”，思想集中于某一目标，细心体会患者的细微反应。
身体周刊记者肖蓓81岁的曹仁发举起结实有力的右手，短粗的拇指上下翻飞，灵活变化出推、拿、按、摩、滚、捻、缠、揉、搓、抄、摇、抖等十二种手法，看得人眼花缭乱。
这就是传说中“万法归一”的一指禅推拿。
作为上海推拿学校第一届毕业生，曹仁发从事中医推拿的医疗、教育半个多世纪，是中国现代推拿事业发展承上启下的主要人物之一。
他师从一指禅推拿名宿钱福卿，为一指禅推拿流派第四代传人，又深得推拿界前辈马万龙的内功推拿真髓，并以其粗短拇指的特殊天赋及手法操作上的精益求精，形成了自己的手法风格和学术特色。
曹仁发的手法刚柔相济，操作细腻，不仅擅长治疗颈椎病、肩周炎、腰椎间盘突出症和膝骨关节炎等骨伤科疾病，还擅长治疗哮喘、慢性支气管炎、高血压、失眠、慢性胃肠炎以及痛经、月经不调等内妇科疑难杂症。
“一指禅推拿学术流派中最主要的思想为‘禅定’，也就是‘专注一境’，思想集中于某一对象、目标或意象，使心不为物所动、不为欲所牵。
通过禅定能调节精神，治疗疾病，补益体力。
因此在一指禅推法操作时，医者必须思想集中，自然着力于指端，静心体会治疗中患者的各种细微反应。
”虽然已经退休十多年，但曹仁发对于一指禅推拿没有半点生疏。
中医推拿学--一指禅
演
偏峰推法
化
手
法
跪推法
沉肩：两肩放松，自然 下垂。
垂肘：上臂略外展、两 肘自然下垂。
悬腕：手腕自然屈曲。
指实：拇指指端着力吸 定操作部位。
掌虚：从小指到食指， 掌指关节自然弯曲， 形成空拳。
以肘部为支 点，前臂主动旋 转用力（外旋用 力，内旋放松）， 带动腕关节的摆 动。
腕关节左右摆动 前臂主动旋转
肘部为支点
1.压力： 自然压力，不可用蛮力。
2.频 率：摆动频率一般控制在 120—160次/分钟。
3.幅度：左右摆动的幅度尽可能大， 不能前后摆动。
4.移动：紧推慢移——摆动速度要 快，移动速度要慢
5.操作时动作灵活、协调、自然
术者用拇指桡 侧缘着力，前臂作 主动摆动，带动腕 部往返摆动和拇指 掌指关节或指间关 节的屈伸运动，频 率120-160次/分钟。
拇指指间关节与 指甲盖着力于一定部 位，作一指禅推法。 屈指推法力矩短，重 心低，具有着力稳， 吸定性好，刚劲有力 的特点，适合于项枕 部、关节骨缝处操作。
用拇指的指端、罗纹面着力于 一定的部位或是穴位上，沉肩垂肘， 腕关节悬屈，通过前臂旋转和腕关 节的协调摆动，使产生的轻重交替 的功力持续不断地作用于治疗部位 或是穴位上。
本法是推ห้องสมุดไป่ตู้流派的代表手法。
1．手法特点：操作时接触面积小，深透 力强，刺激量中等，适用于各部的穴位及压痛 点。
2．作用及适应症：具有疏经通络，行气 活血，调和营卫，理气消积，健脾和胃，调节 脏腑的功能。常用于头痛，失眠，面瘫，胃痛， 腹痛以及关节筋骨酸痛的治疗。
一指禅法“一指禅推拿”流派
一指禅法“一指禅推拿”流派导读：一指禅法“一指禅推拿”流派一指禅法是“一指禅推拿”流派的主要手法。
其手法是用大拇指的指端或螺纹面着力，以肘关节的主动屈伸，通过腕部的摆动带动拇指关节作有节律的屈伸运动，作用于经络穴位上。
本法刺激量中等，接触面积较小，具有舒筋通络、调和营卫、行气活血、健脾和胃等作用。
其作用要点在于“和”与“通”，能治疗机体脏腑的气滞血瘀诸证。
一指禅法在临床操作时，可根据不同的病情和不同部位的需要，灵活变化应用。
本法有一指禅推法、一指禅偏锋推法、缠法、屈指推法等不同形式。
1．手法和要领(1)操作手法①一指禅推法：术者四指自然弯曲，手握空拳，拇指自然伸直，并盖住拳眼，用拇指指端或螺纹面吸定于受术部位或穴位，沉肩、垂肘、悬腕，以肘部为悬空支点，前臂作主动屈伸，带动腕部的来回摆动，使手法力轻重交替、持续不断地通过拇指有节律地作用于受术部位。
频率约每分钟120～160次。
如图2—1—1所示。
②一指禅偏锋推法：术者掌指部自然伸直，以拇指末节的桡侧吸定于受术部位，腕关节自然伸直或放松微屈，沉肩、垂肘，以肘关节为支点，前臂作主动屈伸，带动腕部左右摆动和拇指掌指关节或指间关节的屈伸活动，使手法力有节律地作用于受术部位。
因为是用拇指的侧面操作，类似于书法的偏锋行笔，故名。
如图2—1—2所示。
③一指禅缠法：如一指禅推法摆动频率达到每分钟200次以上，即称为缠法(缠绵不断之意)。
④一指禅屈指推法：本法又称一指禅跪推法。
术者拇指和其余四指自然弯曲，呈半握拳状，以拇指指间关节骨突的桡侧面为着力点，定着于受术部位，食指抵住拇指助力，沉肩、垂肘、悬腕，以肘部为支点，前臂作主动屈伸，带动腕关节作来回摆动，使手法力轻重交替、持续不断地作用于受术部位。
如图2—1—3所示。
(2)动作要领一指禅法的动作要领可归纳为沉肩、垂肘、悬腕、掌虚、指实，压力均匀柔和。
沉肩是指肩关节放松，自然．下垂，肩部不要耸起用力。
垂肘，是上臂肌肉放松，肘部自然下垂，略低于腕部。
一指禅推法中医正
4．操作时注意力不可分散， 不要耸肩用力，肘部不可外 翘，拇指端或罗纹面与施术 部位不要形成摩擦移动或滑 动。
（三）临床运用
本法由于接触面积小，压强 大，因而渗透度大，可适用于全 身各部穴位。
本手法具有舒筋活络、调和营 卫、祛瘀消积、健脾和胃的功能。
一指禅推法如以指端操作，其 接触面最小，易于施力，刺激相 对较强，而如以罗纹面操作，则 接触面相对较大，刺激亦相对较 平和，两者多用于躯干部及四肢 部的经络俞穴。
由一指禅推法演变而来的一指 禅偏峰推法和跪推法，前者接触 面小而窄，以其"少商劲"的轻快 柔和，多用于颜面部，而后者接 触面亦小，刺激却刚劲有力，一 般多用于颈项及四肢关节部。
（二）操作要求
1、腕部摆动时，尺侧要低于桡侧， 使产生的“力”持续作用于治疗部 位上。
2、压力、频率、摆动幅度要均匀， 动作要灵活。
3、手法频率每分钟120—160次。
4、在拇指端或其罗纹面能吸定的基 础上，再练习在腕部摆动时，拇指 端作缓慢直线往返移动，即所谓紧 推慢移。
（三）变化运用
临床上常用于治疗内外妇儿伤 等各科疾病，尤以治疗内妇科疾 病，头痛，胃痛，腹痛，面瘫， 失眠，高血压，消化道疾病及关 节疾病等见长。
一指禅推法接触面小，刺激偏 弱或中等，非以力取胜，而是讲 究内功、内劲，故初习者较难掌 握。即使是常期从事推拿医疗工 作的医师如对其认识不足，临床 应用较少或不结合练功，亦难以 运用自如。
（四）［要求及注意事项］
1．宜姿势端正，心和神宁。姿势端正， 有助于一指禅推法的正确把握；心和神 宁，则有利于手法操作的功贯拇指。
2．操作时要沉肩、垂肘、悬腕、掌虚 指实、紧推慢移。
医学类-一指禅推拿流派代表手法--一指禅推法26页PPT
41、实际上，我们想要的不是针对犯 罪的法 律，而 是针对 疯狂的 法律。 ——马 克·吐温 42、法律的力量应当跟随着公民，就 像影子 跟随着 身体一 样。— —贝卡 利亚 43、法律和制度必须跟上人类思想进 步。— —杰弗 逊 44、人类受制于法律，法律受制于情 理。— —托·富 勒
45缚他 的才能 。—— 罗伯斯 庇尔
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根
推拿流派
推拿流派一、一指禅派这是近代第一大推拿流派，现在的绝大部分推拿书介绍的第一个手法都是一指禅推法，足见其影响之深。
该派的代表人物是朱春霆先生，一指禅手法的“沉肩”“垂肘”“悬腕”“掌虚”“指实”的五大要领即由朱先生总结。
一指禅的操作不用我多废话了，一指禅现在一般认为是摆动类手法，我个人认为这种手法在施术时会产生机械波的效应，在体内产生反射和折射等复杂的作用，所以有特殊的渗透力。
顺便提一句，当今一些大众化的水平比较高的推拿师的看家本领一般都是“颤法”和“扳法”，我认为“颤法”也会有类似机械波的效应，所以成为推拿师的看家本领。
二、脏腑经络按摩这一派的代表我认为可以算是《脏腑图点穴法》和《脏腑经络按摩》，而《脏腑经络按摩》和《脏腑图点穴法》有明显的渊源关系，此派手法注重脾胃，以调理阑门穴及腹部各穴为主，对一些内科杂症确有奇效。
《脏腑图点穴法》另配有四肢分筋法及一些辅助手法，梳理全身经筋，手法奇特，在点穴揉按时要做到“旋转推按，气通则止”，对施术者的手下感要求很高，我个人感觉在“气通”时手下会有跳动感或水流感。
《脏腑经络按摩》与《脏腑图点穴法》相比腹部手法基本相同，而梳理四肢经筋用踩跷法，力度较《脏腑图点穴法》为大，但方法基本相同，《脏腑经络按摩》中另有疏皮疗法值得关注，臧福科先生认为疏皮疗法是失传已久的“皮部按摩术”，颇具研究价值。
三、经穴按摩派此派现在也颇流行，其治疗原理多按经络、腧穴理论与针灸取穴大致相同，多数不过是以指压代替针刺。
水平较高的支派也有不少，如马秀棠先生的《点穴疗法》以五种点穴手法以应人之五脏，作用于人体筋、脉、肉、皮、骨五体以应五行，取穴则完全按照针灸原理辨证论治，确有以指代针之效。
还有曹锡珍先生《经穴按摩疗法》一书，详细介绍古代按摩八法，及各种治筋整形之法，以我个人经验这些方法对筋、骨损伤疗效较内科诸症显著。
另有解佩启先生的《周易八卦指针疗法》，此套手法据老辈传说为北京八卦掌门内秘传，但我看来指导理论就是针灸理论，但对气机理论之升降开阖聚散发挥颇多，并配合八卦内功而用。
近代主要推拿流派
近代主要推拿流派(1)一指禅推拿流派一指禅推拿确切的师承关系可上溯到清同治年间(1862一1874年)河南的李鉴臣。
李氏以一指禅推拿术行医于扬州、江都一带。
传丁凤山(1842一1915年)，丁氏长期行医于沪、杭间，并广收门徒。
知名者有丁树山、王松山、钱福卿、朱春霆等十余人。
另外，在上海开设一指禅推拿诊所。
《黄氏医话》、《一指禅推拿说明书》的作者黄汉如，可能亦属这一流派。
黄氏原为前清官僚，辛亥革命后弃官行医。
妻黄汉莹、子黄一照均从其推拿行医。
当时的一指禅推拿流派主要以一指禅推法为主，手法有按、摩、推、拿、搓、抄、滚、捻、缠、揉十法，擅长内妇杂病的治疗。
有关一指禅推拿的著作尚有《一指阳春》与《一指定禅》(抄本)。
传说一：梁武帝时达摩菩提取旧有推拿按摩加入搓擦滚捻缠揉六法。
传说二：佛教禅宗用语,意为万物归一。
宋朝俱阺和尚向天龙和尚询问佛教教义,天龙竖起一个指头而令俱阺大悟。
今可考者:为清咸丰武举人李鉴臣客居扬州传予丁凤山。
今之朱春霆与王纪松为李之第四代传人。
一指禅推拿手法常用十四法即：推拿按摩滚捻搓抄缠揉摇抖抹勾。
其特点是循经,技巧,取穴准适合内妇儿杂病。
(2)滚法推拿流派滚法推拿流派的创始人丁季峰，出生于一指禅推拿世家，伯祖父丁风山、父丁树山均为一指禅大家。
丁季峰于1940年代变法图新，把手背桡侧作为接触面，并增加了腕关节的屈伸运动，既增加了刺激量，又富有柔和感，为与一指禅原来的滚法相区别，故取名扌衮法。
后来又将该法与关节被动运动相结合，并辅以揉法和按、拿、捻、搓等法，形成了风格独特的滚法推拿流派。
滚法以其对软组织损伤、运动系统与神经系统疾病独特的疗效，逐渐得到了病家的欢迎和推拿界的认可，成为我国最有影响的手法之一。
一说：滚法推拿创始人丁季峰原为一指禅推拿门人,临床以滚法为主要手段,配合揉按拿捻搓和肢体被动运动而发明滚法。
其特点是:（一)以经络学说为基础,结合有关生理、解剖、病理等理论为实践依据。
(二)经周密检查之后,以轻巧灵活手法治疗。