骆驼祥子读后感550字_读后感_模板

骆驼祥子读后感550字_读后感_模板
骆驼祥子读后感550字（一）
祥子仁慈憨厚，对生存具有骆驼普通的积极和坚固肉体，他的独一愿望便是买一辆本人的车来拉，做一个独立的休息着。

厥后，颠末3年的高兴，他用本人的血汗钱换来了一辆簇新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着革命当局的又骗去了他一切的积存，虎妞对他那种推脱不开的”恋爱”又给他身心都带来磨练。

用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖失以摒挡虎妞的丧事。

他的愿望在颠末屡次波折后，终于完全幻灭。

他所喜欢的小福子的他杀，熄灭了二心中最初一朵盼望的火花，他丧失了关于生存的任何哀求和决心，从上进好强而沦为苟且偷安。

这个喜剧无力地揭破旧社会把人酿成鬼的恶行。

深入地提醒了消费这个喜剧的缘由。

这个故事，反应了北平事先休息人民的生存，运气与遭遇。

祥子本是一个对生存充溢盼望的人，他酷爱生存，酷爱北平，但系列的波折使他恨透了整个天下！
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。

理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。

社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。

人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。

就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。

《骆驼祥子》是一部悲剧作品。

悲剧总是呼唤人们来共同正视生活的残酷和斗争的艰巨，正视人们精神上的各种痛苦，同时严肃地表达了作者向令人怜悯和恐惧的一切告别的愿望，期待着他们早日成为历史上的陈迹。

即使作品说描写的一切灾难、苦难和失误等真的过去了，也能继续给人以激励和启迪。

这些作品不仅记载于文学的史册上，也铭刻在人们的心灵中明天会怎样？我不得而知。

而现在我们唯一能做的，就是把握好今天。

骆驼祥子读后感550字（二）
放下《骆驼祥子》，祥子从老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳变成一个麻木、潦倒、自暴自弃的一幕幕在我的脑海里像翻电影似的，不断地重播着。

经过了三起三落，丢失到拥有，拥有又到丢失后，他已经不再是那个拥有梦想、要强的祥子了。

他的三落又似乎是命运安排的。

社会的黑暗是让箱子变得堕落的主要原因。

但这些困难都是人生中必经的磨难。

社会不会永远黑暗，只要经得起各种各样的考验，只要努力，总会有光明的一天，就像我们中国以前的历程”合久必分，分久必合”,现在的社会亦是如此。

蜘蛛织网，总要经过许多次的失败才能成功,网织了一半或者差不多织成了，不是下雨把网冲烂，就是被其他动物破坏了。

难道它没付出努力，没付出心血吗？难道它不伤心吗？它和祥子一样努力，也一样悲伤，它也继续织网，织了一次不行，两次不行，三次还是不行。

经过了无数次，它终于成功了。

可是不知什么时候又会被雨冲烂。

当遇到困难时，难道怨天怨地怨命不好吗？虽然”骆驼祥子”只是祥子的外号，但我还是希望看到那个像骆驼一样拥有梦想，顽强地面对困难的祥子。

但愿祥子能走出那个悲伤的沙漠。

骆驼祥子读后感550字（三）
小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。

祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。

后来，经过3年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。

第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。

第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。

他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。

()他所
喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。

他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。

这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。

祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。

悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。

人们常说”一分耕耘，一分收获”.祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路？为什么非把他逼上梁山不可？难道那是个不让好人有活路的社会吗？
其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。

从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。

我们现在的社会就是美好的，幸福的。

没有自私，不幸和残酷了吗？回答是肯定的。

现在社会，有许多人进步了，也有许多人退步了，这个退步是指人们的心灵变得败坏了，丑恶了，他们去赌、嫖、抢劫……无恶不作。

然而社会总是要进步的，我们只能用强制手段去制裁这些人。

其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他失败了。

而他的失败就败在没有坚持，不过就算他坚持了，在残酷的社会中，他又有几成的把握能买到一辆洋车，过上幸福的生活呢？几乎为0的把握。

唉！我们的社会啊！
《詹天佑》读后感（一）
今天，我们学习了《詹天佑》这篇课文，本文主要写了詹天佑这位杰出的爱国工程师在帝国主义国家的要挟下勇敢地接受了修筑京张铁路的任务，并最终克服了重重困难，圆满完成了任务，给帝国主义者一个有力的回击。

当我读到詹天佑勘测线路时，深深的被他这种对工作一丝不苟的态度所打动。

和他比起来，我真是惭愧得无地自容。

在学习中我是一个十足的”马大哈”,考试时总是因为做完卷子不认真检查而没有取得优异的成绩。

爸爸妈妈曾多次苦口婆心地劝我认真一点，可这个毛病就像一个魔鬼一样缠着我。

现在，我下定决心一定要向詹天佑爷爷学习，努力把这个”魔鬼”驱逐走，养成认真学习的好习惯。

詹天佑在遇到居庸关山势高、岩层厚的困难时，采用了从两端同时向中间凿进的办法；遇到八达岭这种长隧道时采用了中部凿井法；在遇到火车爬坡难的困难时，詹天佑设计了一种”人”字形线路。

他遇到这么多困难都一一克服了，想想我，在学习上遇到一点点小困难就退缩了，其实这和詹天佑遇到的困难相比，又能算什么呢？在今后的学习、生活中，我一定要学习詹天佑这种不怕困难、迎难而上的精神。

读完这一篇文章后，我深刻地感受到了詹天佑强烈的爱国之心，长大后我也要像他那样为祖国做出自己的贡献！
《詹天佑》读后感（二）
这几天，褚老师带领我们学习了《詹天佑》这篇课文，詹天佑这一形象给我留下了不可磨灭的印象。

这一课主要讲了詹天佑在重重压力之下，毅然接受了修筑京张铁路的任务，修筑过程中，詹天佑遇到了很多困难，但是他不惧艰难险阻，克服了各种困难，终于建成了京张铁路。

勘测线路时，他亲自主持丈量；开凿居庸关隧道时，他采用了两端同时向中间凿进的方法；开凿八达岭隧道时，他采用了中部凿进的方法；在青龙桥，他采用了”人”字形构造。

最终，京张铁路不满四年就全线竣工了。

看到詹天佑对工作一丝不苟，遇到困难毫不退缩的精神，我不由得想起了四年级的一件事。

那里正值秋忙之季，姥姥带着爸爸、妈妈和我一起去地里施化肥。

爸爸交给我一个任务：
在爸爸挖出的小坑里撒化肥。

我一口答应了。

可是说起来容易做起来难，不一会儿，我的额头和四肢就被麦穗划伤了，感觉又痒又痛。

我想放弃了，但是我想起詹天佑克服重重困难修筑京张铁路的事情，我暗暗下定决心，一定要坚持下去！我忍受着酸痛与刺痒，一直坚持干完。

爸爸、妈妈都夸奖我是个好孩子，我内心里感觉到无比的高兴。

我暗下决心：一定要学习詹天佑爷爷，长大后成为建设祖国的栋梁之才。

《詹天佑》读后感（三）
《詹天佑》一文描写了在1905 年，清政府提出由本国工程人员独立修筑铁路干线”京张铁路”.在英俄等多数帝国主义国家的要挟下，詹天佑毅然接受了修筑京张铁路的艰巨任务。

在勘测过程中，詹天佑常勉励工作人员：”技术的第一个要求是精密，不能有一点模糊和轻率，‘大概、’‘差不多’这类说法不能工程人员之口。

” 遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把他修好。

否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。

他总是把这句话作为前进的动力，所以他遇到困难总是毫不畏惧。

这让我不得不敬佩他。

在山势高，岩层厚的居庸关开凿隧道时，山顶的泉水往隧道里渗，詹天佑身先士卒，带头提着水桶去排水，他常常和工人们同吃同住，不离开工地。

詹天佑对全线工程曾提出”花钱少，()质量好，完工快”三项要求。

京张铁路经过工人们几处奋斗，终于在1909 年9 月全线通车。

原计划六年完成，结果只用了四年就提前完工，工程费用只及那些帝国主义国家估价的五分之一。

文中的一句句话语，一个个片段充分表达了詹天佑对工程的负责，身先士卒的精神，和一颗爱国心。

再想想我们自己，如果在学习生活上遇到困难也像詹天佑那样有毅力，也不退缩的话，那么还有什么完成不了的任务和学不会的知识呢？如果我们也像詹天佑一样事事为国家，为集体着想，身边会有多少活雷锋出现呢？如果我们在学习中也像詹天佑那样有着精密的要求，还会有因为粗心出现的错误么？
虽然我们不能像詹天佑那样有那么伟大的业绩，但我们要学习他的精神和他的优秀品质，让”中国近代工程师之父”——詹天佑的伟人事迹和他那不屈不挠，身先士卒的精神，一代代流传下去。

《今天怎样做德育》读后感
李昕烨
苏霍姆斯基说：”教育的技巧并不在于能预见到课堂的所有细节，而在于根据当时的具体情况，巧妙地在学生不知不觉中做出相应的变动。

”在教育教学中教师要善于运用自己的智慧，扭转尴尬局面，灵活机敏地有效地处理课堂突发事件。

其实，在课堂教学的过程中，总有不少学生的行为不能让教师满意，如果我们把每一件事都当成是对教师权威的挑战，是对教师的不尊重，那么我们就会气急败坏，以致一节课就因一个学生的调皮而以失败结束。

可是，如果我们平心静气地看，换位思考，正确处理事情，就不会输掉整堂课。

对学生的课堂不良表现提出批评是必要的，但态度和策略很重要，尽量做到事情轻轻地来了，就让它悄悄地走。

一同学违反了课堂纪律我批评了他，并随手用课本拍了他的手，当时他就一副很不服气的样子，我继续讲课，他也装着继续听课。

等我回过神来重新审视他时，他是一脸的认真严肃，但从他眼神中我读出这种严肃不是对老师的挑衅，而是充满与老师沟通的渴望！下课后，我们聊了很多，让我更加理解了课堂上被老师批评时他们的心境，理解了他们那个年龄拥有的叛逆心态，也更加走近了他们那一颗颗善良纯洁的心灵，心理学上有这样一句话：一个有
自尊感的人，他也是最善于矫正自己行为的人。

这次的经历让我更加明白中学生已经形成了一种自尊意识，他们都具有很强的自尊心，都希望得到平等尊重。

”尊重是相互的”,老师在课堂上处理突发事件时尊重了解学生，多用情，少用气，那么在日后的教学过程中，学生也会尊重老师，从而达到一种师生和谐、问题解决的双重效果。

在班级里，总会为了鸡毛蒜皮的事而发生争执甚至碰撞的同学，我会给他们讲一个故事：有一个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲就给他一袋钉子，并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。

第一天，这个男孩钉下了37根钉子，慢慢地每天钉下的钉子数量减少。

他发现控制自已的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。

终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他父亲这件事，父亲告诉他，现在开始每当他能控制自已的脾气的时候，就把出一根钉子，一天天的过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有的钉子都拔出来了。

父亲握着他的手来到后院说：你做得很好，但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复成从前，你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕，如果你拿刀子捅了别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口永远存在，话语的伤痛就像真实的伤痛一样会令人无法承受。

人与人之间常常因一点鸡毛蒜皮的小事而造成永远的伤害。

如果我们都能从自已做起，开始宽容地看待他人，相信一定能收到意想不到的结果，帮别人开启一扇窗，也就是让自已看到更完整的天空。

听完故事的孩子们总能真诚地握手言和。

遇到班上麻烦制造者，要把握教学的大原则，不要由于个别人的违纪或特特殊情况而影响整个教学过程，尽量和风细雨地化干戈为玉帛，把大事化小小事化了。

马卡连柯说：”教育技巧的必要特征之一就是随机应变的能力。

”有效地处理课堂突发事件是对教师这一能力最好的体现和检验。

学生的心灵如同一棵刚发芽的幼苗，非常的脆弱，时刻需要教师予以悉心的呵护。

身为人师，我处处站在学生的处境去想，为学生提供”下台”的垫脚石，使学生迅速摆脱尴尬的局面，从容地走下台去。

孙云晓教授说”好的关系胜过很多教育”.课堂上遇到突发问题是高度考验教师课堂驾驭能力和耐心的，要动之以情，晓之以理，千万不能操之过急。

否则会出现”欲速则不达”的局面。

有句话说：教师要做一个慈善的”牧羊人”,把可爱的孩子们引领到最肥沃的草地上去尽情享受！课堂中的突发事件层出不穷，我们应以”尊重、爱护、理解、体贴学生”的原则来谨慎、恰当地处理，并把焦点尽量转移，反其道而行之，挖掘事件中隐性的闪光点，做到”博采众长，为我所用”,从而达到”亲其师而信其道”的教育效果。

总之，当面对无法回避的课堂意外时，我们应该对它有正确的认识，把这意外及时纳入预设的教学当中，在冷场的时候及时调整，在出错的时候重构共建，从而使课堂上的意外转化成教学中宝贵的课程资源和财富。

如何处理课堂突发事件，利用这些突发事件来对学生进行德育渗透，前提是要有爱心和耐心，切忌急噪。

”没有爱就没有教育”!作为教师要以情感人，心平气和。

对不同的学生平等相待，在情感上给予积极的期望。

一面多棱镜，在太阳的光辉下可以反射不同的光芒，课堂上的突发事件，它可以是一个引起课堂秩序混乱的一处败笔，它可以是引起师生冲突的导火线，但它也可以为你的教学增添几许意外的生机和活力，可以是促进师生关系和谐的良好时机，课堂突发性事件更像树根，对于智者来说，它即将成为一件艺术品；对于愚者来说它就是树桩、毫无价值。

而智与愚的区别就在于是否拥有一颗爱心、一颗宽容的心！
今天怎样做德育？我不断在探索，也不断在学习……
《藏羚羊跪拜》读后感
汉沽管理区第一小学五三班史晓磊
暑假的一天，我无意中翻开一本书，看见了里面的一篇文章，叫做《藏羚羊跪拜》，作者是王宗仁。

这位军旅作家王宗仁先生有关青藏主题的书感动了非常多的读者，《藏羚羊跪
拜》这篇散文更是让人热泪盈眶。

文中主要讲了一个猎人，捕杀那里的各种猎物。

那时候，枪杀、乱逮野生动物是不守法律制裁的。

有一天清早，猎人从帐篷里出来，无意中瞧见两步之遥对面的草坡上站立着一只肥肥壮壮的藏羚羊。

他见了忙拿起了一把枪，瞄准了他，而那只藏羚羊并没有逃跑，只是由乞求的眼神望着他，然后向前行了两步，两条腿扑通一下跪了下来，两行长泪也从它的眼里流了出来。

这时老猎人心软了，他知道藏羚羊在向他求饶，但一个猎人不会被这而打动，他还是把藏羚羊打死了，“藏羚羊跪拜”，这是他几十年狩猎生涯中唯一见到的一次情景。

第二天，猎人忐忑不安地对那只藏羚羊开膛扒皮，突然，他手中的屠刀掉在地上了——原来，在藏羚羊的肚子里有一只小藏羚羊，已经成型了，但还是死了。

老猎人终于明白了藏羚羊下跪求饶的原因了：为自己大孩子留一条命啊！他将藏羚羊母子埋葬了。

从此，这个老猎人消失了，没有人知道他的下落。

从中我明白了：天下所以慈母的跪拜，包括动物都是神圣的。

一只藏羚羊不得已用跪拜的方式向人类求救，最终使猎人放弃了多年的狩猎生涯。

这不仅仅是一个母爱故事，它在问：今后我们究竟应该选择什么？是选择人类对自然的破坏，还是选择与自然美好相处？。