美洲美术

奥尔梅克巨石头像


奥尔梅克文化兴盛于约公元前800－ 600年，也称为拉本塔文化，主要分布 于墨西哥湾沿岸地区。 最大的成就在于石雕像和石刻艺术， 作品水平很高，一般体积都很大，构 思奇特，比例也相当匀称。


《奥尔梅克巨石头像》（右）是1936 年被发现的，共十四个，是奥尔梅克 文化中最闻名于世的艺术品。 这些头像都是用整块玄武岩雕成，构 思完善，具有强烈的写实性。其中最 大的是一个青年的头面雕像，重达30 吨，高305 厘米左右，形象十分生动。 他鼻子扁平，嘴唇厚大，眼睛半睁， 呈扁桃状，眼皮显得十分沉重；头戴 一顶装饰有花纹的头盔，遮住了两耳。
阿兹特克金字塔（太阳月亮金字塔）
太阳金字塔是古印第安人祭祀 太阳神的地方，它建筑宏伟， 呈梯形，坐东朝西，正面有数 百级台阶直达顶端。塔的基址 长225米，宽222米，塔高66 米，共有5层，体积达100万立 方米。 塔的四面，是呈“金”字的等 边三角形，底边与塔高之比， 恰好也等于圆周与半径之比。 内部用泥土和沙石堆建，从下 到上各台阶外表都镶嵌着巨大 的石板，石板上雕刻着五彩缤 纷的图案。缘阶而上达塔顶是 一座太阳神庙，现已被毁，
乌斯马尔



位于尤卡坦的乌斯马尔 的玛雅城，建于公元700 年左右。 那里的建筑建于公元700 到1000年，按当时的天 文学知识排列。西班牙 人所称的占卜者的金字 塔，占据了整个仪式中 心，由设计精巧的房屋 组成的，用符号和雕刻 来装饰雨神——查克。 代表了玛雅人艺术和建 筑的顶峰
奇琴伊查玛雅城邦遗址


蒂瓦纳科文化是公元５世纪到 １０世纪之际影响秘鲁全境的 一支文化。作为该文化的代表 太阳门，由重达百吨以上的整 块巨型中长石雕镌而成，造型 庄重，比例匀称。它高3.048 米，宽3.962米，中央凿一门 洞。 门楣中央刻有一个人形浅浮雕， 人形神像的头部放射出许多道 光线，双手各持着护杖，在其 两旁平列着３排４８个较小的、 生动逼真的形像，其中上下两 排是面对神像的带有翅膀的勇 士，中间一排是人格化的飞禽， 浮雕展现了一个深奥而复杂的 神话世界。
博南帕克壁画


位于墨西哥恰帕斯州博南帕克 的一座玛雅神庙内，是中美洲 玛雅文明最重要的壁画遗迹。 年代约公元6～8世纪，属于玛 雅文明古典期的繁盛阶段。 内容分别表现贵族仪仗、战争 与凯旋、庆祝游行和舞蹈等 。 壁画人物众多 ，动作表情生动， 色彩艳丽，笔法稳健，为玛雅 文明的艺术瑰宝。
太阳门
奇琴伊查是玛雅古国最著名的城邦遗址，曾是 古玛雅文明的政治和经济中心。城内至今仍可 见的古迹主要有库库尔坎金字塔、千柱林和囚 犯竞技场。这些建筑在空间和造型组合上均充 分体现出了玛雅人杰出灵动的建筑意识。
库库尔坎金字塔



奇琴伊查的建筑物上，处处可见 “羽蛇”形象，玛雅人崇拜羽蛇神 和雨神，库库尔坎金字塔就是玛雅 语“羽蛇神”的意思。 库库尔坎金字塔占地3000平方米， 高30米，抬头仰视，塔身高大巍峨， 直通天庭。塔的四周是陡峭的阶梯， 两面已风化无法通行，另两面经过 整修可供游人攀爬。每个台阶高半 米，却只有10厘米左右宽，仅放得 下半只脚。 四面台阶加起来共有364级，再加 上塔顶的神庙，正好与全年天数吻 合。
马丘比丘城



马丘比丘是南美洲秘 鲁最重要的考古发掘 中心 全部建筑都是印加传 统风格的：磨光的规 则形状的墙，以及美 妙的接缝技巧，墙上 石块和石块之间的缝 隙连匕首都无法放进 去 整个遗迹由约140个建 筑物组成，包括庙宇、 避难所、公园和居住 区。
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制作人：高芸希
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北美印第安美术 墨西哥的阿兹特克美术 中美第安美术

巨蛇土丘
墨西哥的阿兹特克美术


阿兹特克位于墨西哥中部谷地，拉丁美洲印第 安人三大文化之一 。1521年被科尔特斯率领 的西班牙殖民者灭亡。 阿兹特克文化吸收了玛雅文化等各种印第安人 文化成就，农业发达，金属冶炼和制作技艺精 良，建筑宏伟，使用象形文字，有精确的历法 系统。
玛雅《玉蜀黍神胸像》



玉蜀黍神是当时玛雅人祈求丰收的 神话人物，他能给人们带来风调雨 顺、粮食丰收，因此是玛雅人精神 生活的重要内容。将玉蜀黍神以雕 刻的形式表现，乃是玛雅人对该神 理想的物化，他常常被刻画成男性 的形象。 此件玉蜀黍神像运用了象征的手法， 由脸部向后方倾泻的头发，象征着 包裹穗轴的须毛，而头顶部分的突 起物象征着玉蜀黍的叶子。他双目 微闭，似在养神；而微微张开的嘴 唇，又似在低吟。整个表情安详而 肃穆，具有一种典雅的美。 佩带着具有头像的坠饰:具有重量感 的圆形翡翠玻璃珠的项链，宽大的 手镯及厚重的腰带。这不仅是由于 审美的需要，也增加了作品的神秘 感。