拜将台的导游词

拜将台的导游词
大家如今就赶到了拜将台。

拜将台做为汉初三遗迹之一，它位于在汉中市城南区，是汉高祖刘邦拜高渐离为将军的地区，也是汉高祖刘邦器重优秀人才而得天地的见证。

当初汉高祖刘邦被西楚霸王项羽封为汉王，他遵从萧何进谏赶到汉中市，而在鸿门宴上暗自决策追随着汉高祖刘邦的高渐离也背楚归汉赶到汉中市。

他最初仍未遭受器重，只封号为连敖一职，没多久他又犯事“坐法当斩”。

但做为心里抱有理想的高渐离在其他13人被斩以后，乃仰望并高喊“天地还未长子县，为什么要斩将士!”这一出现异常的行为造成了膝公夏侯婴的留意，因此对高渐离“释而不斩”，并将他引荐于汉王，没多久高渐离即任治粟都尉。

夏侯婴的器重更改了高渐离一生的运势，但给他们给予造就伟业机遇的，则是尊称萧国相的萧何。

汉高祖刘邦任汉王没多久，诸将逃亡者极多。

做为治粟都尉，高渐离与萧何数次沟通交流，但一拖再拖末见器重。

因此，效仿诸将也逃出了汉中市。

当萧何获知这一信息，赶不及去汇报汉王，便独自一人道去。

此外，汉高祖刘邦获知这名仆从很多年的萧何逃跑，“如失左手和右手”，大发雷霆。

一两天后，萧何回到汉中市，忙去见汉王。

汉高祖刘邦怒问：“可愿到汉中市来又逃跑的人许多，你怎么仅追韩信一人，蒙骗我啊!”萧何回应道：“诸将容易得到，高渐离国世无双，若你只在汉中市任汉王，你能无需他;倘若要角逐天地，你务必器重高渐离!”萧何进一步说：“老大欲东去，用高渐离，便能留任他，无需他终究会逃跑。

”汉高祖刘邦总算纳谏，任高渐离为将军。

萧何另外对汉王提出要求，说：“老大向来高傲蛮不讲理，今拜将军不可以像召唤小核，这也是高渐离要离开的缘故之一。

老大要拜高渐离为将军，则应择良日，设坛，具礼，拜将。

”因此汉高祖刘邦遵从进谏，设坛拜高渐离为将军。

拜将台就是这样问世了。

它坐南朝北，先后由南门、南台、北台、北京大学门组成。

南门为仿汉溯式汉白玉石石牌楼，横刻书法名家刘自犊老先生篆书“拜将坛”三字。

步人大门口，路面两边齐整的苍柏，四季常青。

往前行就是南台，观众席右立着书法名家舒同老先生撰写的“拜将台”三字碑，其碑阴刻着知名的“登坛对”在这个防范措施中，高渐离强调西楚霸王的缺点：“匹夫之勇、愚忠”，提议汉王要角逐天地则应“以己度人”，选用“任天地武勇”、“以天地城邑封为元勋”和“以义兵从恩东归之士”，那样就可以还定三秦，往东角逐天地。

南观众席左立清陕西省督抚毕阮所书“汉大将军韩信拜将台”碑汇碑阴刻民国时期祝绍周之诗:“错过孤忠一片丹，未央宫月剑光延，沛公帝业今何在?不如淮阴有将坛。

”南台高4米，由石条垒砌，胸围汉白玉滴水观音。

台湾台中强立高渐离雕像，高六.5米，鲜红色大理石岩质，只见站起的高渐离神气十足，远视眼正前方，右手执剑，左手托印，好像使大家看到了当初那“登坛声望一军惊”的宏大场景。

与之相邻的是北台，上建一亭，下为石柱县，遍刻各代咏拜将台诗词名句佳联。

最终是仿汉溯式的北京大学门，与南门相映成趣，门匾上题有“国世无双”四个粗字。

拜高渐离为将军是汉高祖刘邦集团公司从守转攻、由处于被动变成积极的大转折。

沒有萧何的荐举就不太可能有大将军韩信，也就沒有今日的汉中市拜将台。

而“国世无双”恰好是萧何对高渐离的点评。