苏教版语文高二高中语文 第17课赵世家课件 苏教版选修《史记》

赵朔 趣 亡。 朔 不肯， 曰：“子 必 不 绝 赵朔赶快逃跑。赵朔不肯逃跑，他说：“您一定能不使赵氏的香
赵 祀，
朔 死 不恨。” 韩厥 许诺， 称
火断绝，我死了也就没有遗憾了。”韩厥答应了他的要求，谎称有
疾不 出。 贾 不请 而擅与诸将 攻赵氏于下宫， 病不出门。屠岸贾不请示国君就擅自和将领们在下宫攻袭赵氏，
赏读：洁净的心地与不知足的贪婪争相撞激，而寒霜般洁白 坚贞的情怀与可嘉的晚节相映而更加美盛。
3.不义而富且贵，于我如浮云。
——《论语·述而》
赏读：用不正当方法得到的富足和尊贵，在我看来犹如天上飘 浮的云彩一般。表示与己无关和不会长久。
1．人物名片
知识卡片
赵氏孤儿：晋景公年间，奸臣屠岸贾欲除忠烈 名门赵氏。他杀掉了赵朔和全家老小，唯一漏网的 是赵朔身怀六甲的妻子。孩子出生后，赵朔的好友 程婴采取了调包之计，谎称知道赵氏孤儿的藏身之 处，用别人的孩子代替赵氏孤儿，孩子和赵朔的门 客公孙杵臼一起死在乱刀之下。程婴身负忘恩负义、 出卖朋友、残害忠良的“骂名”，隐居十五年，将 赵氏孤儿赵武抚养成人。后在重臣韩厥的帮助下， 里应外合，灭掉了权臣屠岸贾。赵氏冤情大白于天 下，程婴、公孙杵臼的忠义大白于天下，程婴自刎 而死，赵武为此服孝三年。
至 孙，
赵 将 世益 衰。”
到您孙子那一代，赵氏家族将更加衰落。”
屠岸贾 屠岸贾这个
史援：史 官，名援。
者， 始有宠于灵公，及至于景公而 贾为司寇，将 作难， 人，起初受灵公的宠信，到景公的时候他就做了司寇，将要发难，
乃治灵公 之贼以 致 赵盾， 遍告 诸将曰： 就先惩治杀灵公的逆贼以便牵连出赵盾，同时遍告所有的将领说：
(9)却冠秫绌 ____秫____同__钅__术____；___长__针_______
2．一词多义
①乃治灵公之贼以致赵盾 涉及，关联 ②非利足也，而致千里 到达 (1)致③罗敷前致词 表达，传达 ④家贫，无从致书以观 得到
①而叔带去周适晋 到，去
(2)适②少无适俗韵，性本爱丘山
适应，顺应
③向晚意不适，驱车登古原 舒适
先君以为无罪， 故 不 诛。 今 诸君将诛 其 后，是 先君认为他无罪，所以没有杀他。如今各位将要诛杀他的后人，这不
非先君之意 而今妄 诛。妄诛 谓 之乱。 臣 有大 是先君的意愿而是随意滥杀。随意滥杀就是作乱。为臣的有大
事而 君不闻， 是 无君也。”屠岸贾不听。韩厥 告 事却不让国君知道，这是目无君主。”屠岸贾不听。韩厥就告知
襄公 弟于 秦 者。 灵公既 立，赵盾 益 专 国 政。 接襄公弟弟的一行人。灵公继位之后，赵盾更加独揽晋国的政事。
灵公立十四年， 益 骄。 赵盾骤谏， 灵公弗听。骤：屡 灵公继位十四年，越来越骄纵。赵盾多次进谏，灵公不听。次。
及食熊 蹯，胹不熟， 杀 宰人，
持其
一次吃熊掌，没有煮熟，随意就把膳食官杀了，让人把他的
赵盾为此进行占卜，龟甲上烧出的裂纹中断，
而 后 好。兆：古人占卜，先在龟甲或兽骨上钻穴不 可后边又好了。使穿孔，然后烧灼出裂纹以判断吉凶，这
种裂纹称 赵 史 援 占之， 曰：“此 梦甚恶， 为兆。 赵国一位名叫援的史官判断说：“这个梦很凶，
非 君 之 身， 乃 君 之 子，然 亦 君之 咎。 不是应验在您的身上，而是在您儿子身上，可也是由于您的过错。
6．文白对照
赵盾 代 成季 任国政二年 而晋襄公卒，太子夷皋 赵盾接替成季主持国政两年之后，晋襄公去世，太子夷皋
年 少。盾 为 国多难，欲立襄公
弟 雍。雍
年纪小。赵盾因为国家多难，想立襄公的弟弟雍为国君。雍当
时 在秦，使 使 迎之。太子 母日夜啼泣，顿首谓 时在秦国，就派使臣去迎接他。太子的母亲日夜啼哭，叩头对
(8)武愿苦．筋骨以报子至死_使__动__用__法____使__…__…__劳__苦_________ (9)所以利．其民而厚其国也_使__动__用__法____使__…__…__得__好__处__，__使__……强大 (10)今吾君独灭赵宗，国人哀．之_为__动__用__法____为__…__…__哀__伤_____ (11)先王丑．之，而怨未能报也_意__动__用__法____以__…__…___为__耻__辱__
2．写作背景
在《史记》三十世家中，《赵世家》是颇具 特色的一篇。全文洋洋万言，如长江大河，波 澜起伏，精彩片断时有所见。其叙事之生动， 人物之逼真，章法之多变，剪裁之精妙，都给 读者留下了深刻的印象。课本节选了其中最引 人注目的两件大事，其一是赵氏孤儿的故事， 其二是赵武灵王胡服骑射。赵氏孤儿的故事由 于戏曲和小说的传播，早已为人熟知。最早记 叙这个故事的正是这篇《赵世家》。司马迁通 过这个故事歌颂了正义，鞭笞了邪恶，并揭示 了正义终将战胜邪恶的真理。而“胡服骑射” 则是司马迁以敏锐的眼光看到了赵武娶了晋成公的姐姐为夫人。
晋景公之三年，大夫屠岸贾欲诛 赵氏。 初，赵盾在 晋景公三年，大夫屠岸贾要诛杀赵氏家族。当初，赵盾在
时， 梦见叔带
持要而哭， 甚 悲；已而 笑，
世的时候，曾梦见叔带用手扶着腰痛哭，非常悲伤；之后又大笑，
拊手且歌。 拊fǔ： 盾 卜之，
兆
绝
拍着手唱歌。 拍
“盾 虽不 知，犹 为 贼 首。以臣 弑君， 子孙 “赵盾虽然不知情，但仍然是逆贼之首。做臣子的杀害了国君，他的子孙
在朝，
何以
惩 罪？ 请诛 之。”
却还在朝为官，这还怎么能惩治罪人呢？请各位诛杀他们。”
作难：发难，起事。 致：涉及，牵连。
韩厥曰：“灵公遇贼，
赵盾在 外，吾
韩厥说：“灵公遇害的时候，赵盾在外地，我们的
今义：中华民族或中华人民共和国
4．词类活用
(1)衣．以文葆_名__词___用__作__动__词____穿____ (2)赵武服．齐衰三年_名___词__用__作__动__词____穿_____ (3)春秋祠．之_名__词___用__作__动__词____祭__祀________ (4)恶变服之名以忘高阝事之丑．_形__容__词___作__名__词____羞__耻___ (5)王北．略中山之地__名__词__作__状__语____向__北_______________ (6)子必不绝．赵祀___使__动__用__法____使__…__…__断__绝__________ (7)赵氏孤儿何罪？请活．之_使__动__用___法____使__…__…__活__下__去____
未出境， 而赵穿弑
赵盾才得以逃走。 保护。 他还没有逃出国境，赵穿就杀死了
灵公而立襄公 弟 黑臀， 是为 成公。 弑：古代臣杀 灵公，立襄公的弟弟黑臀为君主，这就是晋成公。君或子杀父
母称 赵盾复反，任国政。 君子 讥 盾“为 正卿， 为弑。 赵盾又回来主持国政。君子讥讽赵盾“身为正卿，
亡不 出境，反 不 讨贼”，故太史 书 曰“赵盾 逃亡没有出国境，返回来也不诛讨逆贼”，所以史官记载说“赵
5．文言句式 (1)此梦甚恶，非君之身，乃君之子__判__断__句__________ (2)臣有大事而君不闻，是无君也__判__断__句__________
(3)发兵距所迎襄公弟于秦者_状__语__后__置__句_______
(4)衣以文葆__状__语__后__置__句______ (5)大业之后不遂者为祟_定__语__后__置__句_______ (6)大业之后在晋绝祀者__定__语__后__置__句______ (7)小人哉程婴__主__谓__倒__装__句______ (8)屠岸贾者，始有宠于灵公_被__动__句___________
哲思短章
精神安于简朴
如果一个人太看重物质享受，就必然要付出精 神上的代价。人的肉体需要是很有限的，无非是温 饱，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起来却是没有 尽头的。温饱是自然的需要，奢侈的欲望则是不断 膨胀的市场刺激起来的。富了总可以更富，事实上 也必定有人比你富，于是你永远不会满足，不得不 去挣越来越多的钱。这样，赚钱便成了你的惟一目 的。即使你是画家，你哪里还顾得上真正的艺术追 求；即使你是学者，你哪里还会在乎科学的良心？
名句 1.地势坤，君子以厚德载物。
——《周易·坤卦》
赏读：大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 按今天的理解，它是要求我们要有充沛的爱心、崇高的美德和社 会责任感去对待身边的人和事，是一种博大的精神素养。厚德载 物是清华大学的校训之一。
2.冰心与贪流争激，霜情与晚节弥茂。 ——《宋书·陆徽传·荐朱万嗣表》
赵盾曰：“先君 何 罪，
释其
適子而 更求 君？”
赵盾说：“先君有什么罪过，为什么要抛弃他的嫡子而另找国君呢？”
释：放弃， 赵盾 患之， 恐 其宗与大夫 袭 诛 抛弃。 赵盾为此事忧虑，恐怕她的宗亲和大夫们来袭击诛杀
之， 乃 遂立太子，是 为灵公， 发兵 距 所 迎 自己，于是就立了太子，这就是晋灵公，并派兵去拦截到秦国迎
预习作业
1．通假字 (1)释其適子而更求君 ____適____同____嫡____；_正__妻__所__生__之__子_ (2)赵盾复反，任国政 ____反____同____返____；___返__回_______ (3)韩厥告赵朔趣亡 ____趣____同____促____；_急__速__，__赶__快___ (4)衣以文葆 ____文____同____纹____；___花__纹_______ ____葆____同____褓____；____襁__褓______
①王北略中山之地 巡视
(3)略②进兵北略地，至燕南界
掠夺，攻取
③燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦 谋略，策略
3．古今异义
(1)是．非．先君之意而今妄诛 古义：_这__不__是_____________________________
今义：①事理的正确和错误；②口舌
(2)臣闻中．国．者 古义：_中__原__地__区___________________________
尸 出， 赵盾 见之。 熊蹯：熊掌。胹：煮。灵公由此 尸体抬出去，正好被赵盾看见。宰人：掌管膳食的官。灵公因此
惧， 欲杀盾。 盾素仁 爱 人，
尝 所食
害怕，想要杀赵盾。赵盾平素待人宽厚慈爱，他曾经送食物
桑下饿
人反扞
救 盾，
给一个饿倒在桑树之下的人，这个人反过来保护救了赵盾，
盾 以得亡。 扞：遮挡，
弑 其 君”。 晋景公时而 赵盾卒，谥 为宣孟， 盾杀了他的国君”。晋景公的时候赵盾去世，谥号是宣孟，
子
朔
嗣。
他的儿子赵朔承袭了爵位。
赵朔，晋景公之三年，朔为 晋 将 下军救 郑， 赵朔，晋景公三年，赵朔作为晋国将领率领下军援救郑国，
与楚庄王 战 河上。 与楚庄王在黄河边交战。
下军：春秋时，各大国都设三军，名 称不一。晋国设上、中、下三军。
所以，自古以来，一切贤哲都主张一种简朴的 生活方式，目的就是为了不当物质欲望的奴隶，保 持精神上的自由。古罗马哲学家涅卜说得好：“自 由人以茅屋为居室，奴隶才在大理石和黄金下栖 身。”柏拉图也说：胸中有黄金的人是不需要住在 黄金屋顶下面的。或者用孔子的话说：“君子居之， 何陋之有？”的确，一个热爱精神事物的人必定是 淡然于物质的奢华的，而一个人如果安于简朴的生 活，那他即使不是哲学家，也相去不远了。
3．文化常识
古代的“占卜”
中国自古就有“天人合一”的哲学思想，认 为人事的兴衰可以通过自然的变化表现出来， 并可以被捕捉到，因此，占卜就应运而生了。 古人占卜时，先在龟甲或兽骨上钻穴不使穿孔， 然后烧灼出裂纹以判断吉凶福祸，这种裂纹称 为“兆”，“占”是“观察”的意思。占卜分 “卜”和“筮”两种，“卜”用龟甲，“筮” 用蓍草，“龟策”就是分别指用来占卜的龟甲 和蓍草。不过，卜、筮并不能完全代替人为的 判断分析，只是一种辅助决策的手段。占卜文 化是中国神秘文化中重要的组成部分，在殷商
(5)故见龟策 ___见_____同____现____；____显__现______
(6)宠有孝弟长幼顺明之节 ____弟____同____悌____；_敬__爱__、__顺__从__兄_ 长
(7)赵宗灭乎，若号 ____号____同____嚎____；__大__声__哭______ (8)而怫学者 ____怫____同___悖_____；_背__离__，__违__背___