君子之风ppt21 苏教版
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2、掌握“游”、“喻”、“鄙”、“奚”、 “乐”、“文”在文中的含义，掌握 “孙”、“耻”、“饭”、“枕”、 “知”在文中的用法和意义。
1、从这一章中，你觉得孔子心目中的“君子”是怎样的 人？
2、在现实生活中，你能不能或愿不愿做这样的君子？
发言要求：1、读：大声朗读你感兴趣的这一章； 2、品：分析这一章中你所品读出得君子品性 3、辨：说说你自己在当下的生活中能不能或愿不愿做这样 的君子。
曾子所要求于读书人的，实际上就是这样一种精 神。
沉毅持重的生命意识，壮怀激烈的悲剧心态，将 历史扛在自己肩头的英雄形象．
这一切，似乎都只有在传统的文学作品和历史的 教科书中去寻找了。
他们是屈原、荆柯、楚霸王、岳飞、陆游、文天 祥，或者是哈姆雷特、浮士德。
今天，当我们在呼唤崇高，呼唤英雄，呼唤悲剧 意识的时候 是不是应该回到儒学中去，回到曾子所 呼唤的精神中去，做一个任重道远,死而后已的读书 人呢？
（1）、孔子是怎样形象地表述自己的“苦乐观”的？ （2分）
（2）、你如何看待这种“苦乐观”？（2分） 答案：
（1）、“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中 矣。不义而富且贵，于我如浮云。”用形象的比喻表述安 贫乐道的思想；“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云 尔。”用夸张的手法写出自己乐以忘忧的心境。
根据上述材料，说说你对“乐”字的理解。
答案：
1、孔子所讲的“乐”并不是肉体的快乐，而是一种精神的平 静和满足。所以虽然在恶劣的生活条件中，他还是“乐”。 孔丘
认为，在他所想的完全的人格之中，个人和自然、社会的关系，都 有适当的安排。这就为一个人布置了一个“安身立命之地”，在其 中他可以幸福地生活下去。这就是孔丘的“道”。
1、子贡怎样反驳棘子成的观点？ 2、孔子认为君子行为要“文”和“质”兼有，如 “质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”。而 棘子成认为只要“质”，不必要“文”。你怎么认为？ 成语： 一言既出，驷马难追：形容话一出口，就无法收回。
【读解】
是否正因为“虎豹之鞟犹犬羊之鞟”乃至于猪、牛 之鞟甚至 合成之革，才有假冒伪劣皮衣使消费者真假 难辨呢？仅从这一生 活事例来看，毛色花纹（文）也 的确有其不可忽视的重要性。
龙港第二高级中学 赵子山
生活中： 君子之交淡如水 君子一言，驷马难追 ………………
课文中： 人不知而不愠，不亦君子乎？ 君子之德风，小人之德草。 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 君子之仕也，行其义也。 ………………
走近君子 君子在你心目中是什么概念？ 请给君子下一个定义
君 子 之 风
1、自读课文，正音。
忆一忆
1、君子应该具备那些素质？
2、3~6节中哪些行为不属于君子的 行为?
忆一忆
1、君子应该具备哪些素质？
道、德、仁、艺 义、礼、孙、信
读一读
▪ 1、读7—14节，找出哪几个人的言行 符合君子的标准。
▪ 2、细读课文，他们过着怎样的生活？ 对这样的生活有怎样的心境、态度？
▪ 3、揣摩8、9两节孔子说话的语气，体 会当时话里的场景、心情，有感情地 朗读。
这是闲话。
回到正题上来，这里关于文与质的辨论，实际上是 针对《雍 也》篇里孔子关于“文质彬彬，然后君子” 的论述而来的。棘子 成针对孔子的观点提出了自己的 看法，认为君子只要“质”，就 可以了，何必要什么 “文”呢。子贡捍卫老师的观点，于是与棘子 成展开 了辩论，强调，“文犹质也，质犹文也”，实际意思 依然是 “文质彬彬，然后君子”，只不过进一步举例 作了发挥而已。
我们无法左右外在的世界，只有让内心 的选择能力更强大。当我们很明白如何取 舍，那么那些烦恼也就没有了。
智者不惑
▪ 当你的内心足够勇敢，足够开阔，你就 有了一种勇往直前的力量，自然就不再害怕 了。
勇者不惧
一个真君子做到了内心的仁、智、勇， 从而就少了忧、惑、惧。也就增强了把握幸 福的能力。
而增强把握幸福的能力，正是学习的终 极目的。
8·7曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以 为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
本章内容是君子之质（内在修养）。
成语： 任重道远：担子很重，路程又长。比喻责任重大，而
且要经历长期的艰苦斗争。 死而后已：直到死才罢休。指把毕生的精力全部贡献出
来。常与“鞠躬尽瘁”连用。
【读解】
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”（屈原 《离骚》）
2、孔丘认为在他的学生中，颜回是最好的。他说：“回也， 其心三月不违仁。其余则日月至焉而已矣。”（《论语·雍也》） “仁”是完全的人格，也是一种精神境界。达到完全人格的人，就 有这种精神境界。经常在这种精神境界之中的人称为“仁”，孔丘 把“乐以忘忧”作为他自己的一项成就。他一生到处碰钉子，应该 说是处于忧患之中，但他还是“乐以忘忧”。他是“忘忧”，并不 是强制他自己勉强地不变。“不知老之将至”，也是忘忧的一种表 现。其所以能如此，就是因为，他有一个“安身立命之地”。那就 是他的“道”。他说：“朝闻道 ，夕死可矣。”（《论语·里仁》）
8.7 士不可以不弘毅 12.8 文犹质也（文质兼备）
说一说
▪ 1 、你想成为文章中所说的君子吗？如果是，你会 怎么做？如果不是，请说出理由。
▪ 2 、你所了解的人物中有没有符合君子标准的人， 请举例
▪ 3 、孔子培养学生，就是以仁、德为纲领，以六艺 为基本，使学生能够得到全面均衡的发展，成为真 正的君子，请同学们结合当前的素质教育谈谈感想、 启示或希望。
7·38子温而厉，威而不猛，恭而安。
本章内容是君子之文（外在表现） 。
【评析】 这是孔子的学生对孔子的赞扬。孔子认为人有各种欲
与情，这是顺因自然的，但人所有的情感与欲求，都必须 合乎“中和”的原则。“厉”、“猛”等都有些“过”， 而“不及”同样是不可取的。孔子的这些情感与实际表现， 可以说正是符合中庸原则的。
12·8棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡 曰：“惜乎夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹 文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
本章内容是文质之别。 【评析】这里是讲表里一致的问题。棘子成认为作为
君子只要有好的品质就可以了，不须外表的文采。但子贡 反对这种说法。他的意思是，良好的本质应当有适当的表 现形式，否则，本质再好，也无法显现出来。 提问：
特殊句式
志于道，据于德，依于仁，游于艺 状语后置
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以
成之
介词的宾语前置
君子喻于义，小人喻于利 贤哉，回也 叶公问孔子于子路 夫子自道也
状语后置 主谓倒装 状语后置
Байду номын сангаас宾语前置
成语积累
▪ 杀身成仁 ▪ 无所不至 ▪ 乐在其中 ▪ 乐以忘忧
患得患失 箪食瓢饮 发愤忘食
第二课时
（2）、言之成理即可。
1，生活不会惯着你，想要不被抛弃，必须自己争气2，所有的嫉妒都只是因为你没出息。3，敬往事一杯酒，自此不再回头4，人只能活一回，梦想却有无数个，唯有放手一搏，才能知道机会属不属于自己。5，只要肯努力，想要的都能自己得到。6，不 努力你要未来干什么。7，因为不能天生丽质，所以只能天生励志。8，没有什么才能比努力更重要。9，现在的你决定将来的你。10，路是走出来的，而不是空想出来的。11，拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12，梦像是永远 不可凋零的花。13，你一事无成，还在那里傻乐。4，今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量，所以别放弃。15，未来可能遥远，但不轻易放弃。16，历史只会记住有野心的人。17，我的青春不要留白，我敢异想就会天开。18，你还年轻，别凑合过。 19，这个世界没有重来二字，所以不如一切趁早20，要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。21，曾经输掉的东西，只要你想，就一定可以再一点一点赢回来22，如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一 个名字。23，时间告诉我们，无理取闹的年龄过了，该懂事了。24，你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。25，坚持了才叫梦想，放弃了就只是妄想26，跌倒不算是失败，爬不起来才算是失败。27，你的人生除了你自己，谁也毁不掉28，你才十七八 岁，你可以成为任何你想成为的人。29，有梦想并为之努力的人都好可爱哦，我也要做可爱的人。30，因为生活就如此，弱小就该死。31，只有蓬勃野心，没有日月风情。32，勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。33，你要记住你不是为别 人而活，你是为自己而活。34，我怕我配不上自己所受的苦难。35，姑娘，好好的活下去，活给那些瞧不起你的人看着。36，成功的速度一定要超过父母老去的速度37，爱就努力，不爱就放弃，一生那么短，你有什么理由不勇敢。38，天赋比你好的人 都在努力。39，没有人会嘲笑竭尽全力的人。40，别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有。41，别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42，只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己，做谁都不如做自己，谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁，我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者，但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好，而是你不配7.生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人，你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是，当你发现，所有你不愿意做的事情，都是为了那件你喜欢 的事而做准备，所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样，在不经意间伤害到别人，又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声，早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活，不要老是忙着告诉别人你在干嘛，也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。16.做该做的事，按照自己的愿望，踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常，请珍惜每一个当下，珍惜眼前人，失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度，看他张狂的时候就清楚了；同样，一个人会好到什么程度，看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么，落魄的时候看他 不做什么，从放纵和坚守透露出的，往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发，碰触心的温度，简单的充实，简单的满足。一个人的道路，也不孤独。20.失败，并不是说明你差，而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂，学就学出个样子，要么出人 头地，要么人头落地。二、我们这么拼，这么努力赚钱，就是为了要用“老子有钱”四个字，去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步，在人生道路上， 最大的敌人莫过于自己，战胜自己的胆怯就坚强，任何浮躁心态，都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道，丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短，寸有所长，永远抱一颗谦 卑的心，才能让自己更加完善。人生没有完美，只有完善；岁月没有十全十美，只有尽量。七、不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不同，不必强融。八、生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜，就是不断进步，努力让自己成为更好的人，这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你，就以为他们喜欢你的 所有，该改的还是要改，这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪，你就是优雅的；能控制好自己的心态，你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时，不要自卑，记得你只是平凡人。当别人忽略你时，不要伤心，每个 人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限，只是别人的起点，在约定俗成的世界里，倔强地活成自己喜欢的样子，大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光，才能熠熠生辉，才能去更酷的地方， 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心，因为你自己的人生道路，最终只能自己走下去，如果违背了自己的本心，那便无法快乐。十七、年轻，那么短暂，那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭，一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为，总有一天，它会让你闪闪发光。十八、做你自己，说出你的感受，因为那些对你重要的人不会介意，而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己，靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己，才能把事情做到最好；靠自己，才能学到真本事，真正解决问题；靠自己，人生才不会输。二十、做一个特别简单的人，不期待突如其来的好运，经营好自己，珍惜眼前的时光。往事不回头，未来不将就，你若盛开，蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己，改变自己。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了，而最不应该的，就是自己还令自己失望！二十三、过去的事不要想，因为你无法改变过去；将来的
这里说：“安身立命之地”，对于人生的重要。
例2：阅读《论语》中的两段文字，然后回答问题。 （4分）
① 7·16子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在 其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
② 7·19叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚 不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云 尔。”
四、典型问题阐释 例1：阅读材料，回答下列问题。 6·11 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷， 人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” 7·16 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中 矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 7·19 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不 曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云 尔。” 6·23 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。”
浮云的比喻意义
▪ 1、聚散无常，喻富贵短暂，犹今天所说过 眼烟云
▪ 2、云在天上，高不可及，喻富贵与已无关 ▪ 3、浮云至轻至淡，喻富贵无足轻重
练一练
检查讲义上“课内练习”部分
重点掌握
游于艺 君子喻于义 鄙夫可与事君也与哉 女奚不曰
广泛涉猎 懂得、知道
庸俗浅薄
为什么， 疑问代词
通假字
孙以出之
温故--学新
1、上节课我们看到一个怎样的孔子？ 2、他对自己的言行满意吗？他认为自 己达到了君子的要求吗？
一个人有了一种仁义的大胸怀， 他的内心无比仁厚、宽和，所以可以 忽略很多细节不计较，可以不纠缠于 小的得失。只有这样的人，才能真正 做到内心安静、坦然。
仁者不忧
当今社会，我们的痛苦不是没有选择， 而是选择太多。这是一个繁荣时代带给我 们的迷惑。
逊，谦逊。这里做 名词，谦逊的态度
女奚不曰 知者不惑 不知老之将至云尔
汝，你 智，智慧 耳，罢了
词类活用
志于道
立志，追求，名作动
而耻恶衣恶食者
以……为耻辱， 意动用法
饭疏食，饮水，曲肱而枕之
吃，名作动
以……为枕 意动用法
古今异义
游于艺
古：六艺 今：艺术
饭疏食，饮水，曲肱而枕之
古：冷水 今：所有的水
作业：
选择本文中的某一章或某 些句子，作为勉励自己的警句， 你会选什么内容？写一段不少 于200字的文章，阐述选取的 理由。
推荐阅读书目： 1、钱 穆《论语新解》 2、杨伯峻《论语译注》 3、徐志刚《论语通译》 4、李泽厚《论语今读》 5、南怀瑾《论语别裁》 6、钭东星《论语义说》 7、《于丹<论语>心得》
1、从这一章中，你觉得孔子心目中的“君子”是怎样的 人？
2、在现实生活中，你能不能或愿不愿做这样的君子？
发言要求：1、读：大声朗读你感兴趣的这一章； 2、品：分析这一章中你所品读出得君子品性 3、辨：说说你自己在当下的生活中能不能或愿不愿做这样 的君子。
曾子所要求于读书人的，实际上就是这样一种精 神。
沉毅持重的生命意识，壮怀激烈的悲剧心态，将 历史扛在自己肩头的英雄形象．
这一切，似乎都只有在传统的文学作品和历史的 教科书中去寻找了。
他们是屈原、荆柯、楚霸王、岳飞、陆游、文天 祥，或者是哈姆雷特、浮士德。
今天，当我们在呼唤崇高，呼唤英雄，呼唤悲剧 意识的时候 是不是应该回到儒学中去，回到曾子所 呼唤的精神中去，做一个任重道远,死而后已的读书 人呢？
（1）、孔子是怎样形象地表述自己的“苦乐观”的？ （2分）
（2）、你如何看待这种“苦乐观”？（2分） 答案：
（1）、“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中 矣。不义而富且贵，于我如浮云。”用形象的比喻表述安 贫乐道的思想；“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云 尔。”用夸张的手法写出自己乐以忘忧的心境。
根据上述材料，说说你对“乐”字的理解。
答案：
1、孔子所讲的“乐”并不是肉体的快乐，而是一种精神的平 静和满足。所以虽然在恶劣的生活条件中，他还是“乐”。 孔丘
认为，在他所想的完全的人格之中，个人和自然、社会的关系，都 有适当的安排。这就为一个人布置了一个“安身立命之地”，在其 中他可以幸福地生活下去。这就是孔丘的“道”。
1、子贡怎样反驳棘子成的观点？ 2、孔子认为君子行为要“文”和“质”兼有，如 “质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”。而 棘子成认为只要“质”，不必要“文”。你怎么认为？ 成语： 一言既出，驷马难追：形容话一出口，就无法收回。
【读解】
是否正因为“虎豹之鞟犹犬羊之鞟”乃至于猪、牛 之鞟甚至 合成之革，才有假冒伪劣皮衣使消费者真假 难辨呢？仅从这一生 活事例来看，毛色花纹（文）也 的确有其不可忽视的重要性。
龙港第二高级中学 赵子山
生活中： 君子之交淡如水 君子一言，驷马难追 ………………
课文中： 人不知而不愠，不亦君子乎？ 君子之德风，小人之德草。 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 君子之仕也，行其义也。 ………………
走近君子 君子在你心目中是什么概念？ 请给君子下一个定义
君 子 之 风
1、自读课文，正音。
忆一忆
1、君子应该具备那些素质？
2、3~6节中哪些行为不属于君子的 行为?
忆一忆
1、君子应该具备哪些素质？
道、德、仁、艺 义、礼、孙、信
读一读
▪ 1、读7—14节，找出哪几个人的言行 符合君子的标准。
▪ 2、细读课文，他们过着怎样的生活？ 对这样的生活有怎样的心境、态度？
▪ 3、揣摩8、9两节孔子说话的语气，体 会当时话里的场景、心情，有感情地 朗读。
这是闲话。
回到正题上来，这里关于文与质的辨论，实际上是 针对《雍 也》篇里孔子关于“文质彬彬，然后君子” 的论述而来的。棘子 成针对孔子的观点提出了自己的 看法，认为君子只要“质”，就 可以了，何必要什么 “文”呢。子贡捍卫老师的观点，于是与棘子 成展开 了辩论，强调，“文犹质也，质犹文也”，实际意思 依然是 “文质彬彬，然后君子”，只不过进一步举例 作了发挥而已。
我们无法左右外在的世界，只有让内心 的选择能力更强大。当我们很明白如何取 舍，那么那些烦恼也就没有了。
智者不惑
▪ 当你的内心足够勇敢，足够开阔，你就 有了一种勇往直前的力量，自然就不再害怕 了。
勇者不惧
一个真君子做到了内心的仁、智、勇， 从而就少了忧、惑、惧。也就增强了把握幸 福的能力。
而增强把握幸福的能力，正是学习的终 极目的。
8·7曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以 为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
本章内容是君子之质（内在修养）。
成语： 任重道远：担子很重，路程又长。比喻责任重大，而
且要经历长期的艰苦斗争。 死而后已：直到死才罢休。指把毕生的精力全部贡献出
来。常与“鞠躬尽瘁”连用。
【读解】
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”（屈原 《离骚》）
2、孔丘认为在他的学生中，颜回是最好的。他说：“回也， 其心三月不违仁。其余则日月至焉而已矣。”（《论语·雍也》） “仁”是完全的人格，也是一种精神境界。达到完全人格的人，就 有这种精神境界。经常在这种精神境界之中的人称为“仁”，孔丘 把“乐以忘忧”作为他自己的一项成就。他一生到处碰钉子，应该 说是处于忧患之中，但他还是“乐以忘忧”。他是“忘忧”，并不 是强制他自己勉强地不变。“不知老之将至”，也是忘忧的一种表 现。其所以能如此，就是因为，他有一个“安身立命之地”。那就 是他的“道”。他说：“朝闻道 ，夕死可矣。”（《论语·里仁》）
8.7 士不可以不弘毅 12.8 文犹质也（文质兼备）
说一说
▪ 1 、你想成为文章中所说的君子吗？如果是，你会 怎么做？如果不是，请说出理由。
▪ 2 、你所了解的人物中有没有符合君子标准的人， 请举例
▪ 3 、孔子培养学生，就是以仁、德为纲领，以六艺 为基本，使学生能够得到全面均衡的发展，成为真 正的君子，请同学们结合当前的素质教育谈谈感想、 启示或希望。
7·38子温而厉，威而不猛，恭而安。
本章内容是君子之文（外在表现） 。
【评析】 这是孔子的学生对孔子的赞扬。孔子认为人有各种欲
与情，这是顺因自然的，但人所有的情感与欲求，都必须 合乎“中和”的原则。“厉”、“猛”等都有些“过”， 而“不及”同样是不可取的。孔子的这些情感与实际表现， 可以说正是符合中庸原则的。
12·8棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡 曰：“惜乎夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹 文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
本章内容是文质之别。 【评析】这里是讲表里一致的问题。棘子成认为作为
君子只要有好的品质就可以了，不须外表的文采。但子贡 反对这种说法。他的意思是，良好的本质应当有适当的表 现形式，否则，本质再好，也无法显现出来。 提问：
特殊句式
志于道，据于德，依于仁，游于艺 状语后置
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以
成之
介词的宾语前置
君子喻于义，小人喻于利 贤哉，回也 叶公问孔子于子路 夫子自道也
状语后置 主谓倒装 状语后置
Байду номын сангаас宾语前置
成语积累
▪ 杀身成仁 ▪ 无所不至 ▪ 乐在其中 ▪ 乐以忘忧
患得患失 箪食瓢饮 发愤忘食
第二课时
（2）、言之成理即可。
1，生活不会惯着你，想要不被抛弃，必须自己争气2，所有的嫉妒都只是因为你没出息。3，敬往事一杯酒，自此不再回头4，人只能活一回，梦想却有无数个，唯有放手一搏，才能知道机会属不属于自己。5，只要肯努力，想要的都能自己得到。6，不 努力你要未来干什么。7，因为不能天生丽质，所以只能天生励志。8，没有什么才能比努力更重要。9，现在的你决定将来的你。10，路是走出来的，而不是空想出来的。11，拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12，梦像是永远 不可凋零的花。13，你一事无成，还在那里傻乐。4，今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量，所以别放弃。15，未来可能遥远，但不轻易放弃。16，历史只会记住有野心的人。17，我的青春不要留白，我敢异想就会天开。18，你还年轻，别凑合过。 19，这个世界没有重来二字，所以不如一切趁早20，要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。21，曾经输掉的东西，只要你想，就一定可以再一点一点赢回来22，如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一 个名字。23，时间告诉我们，无理取闹的年龄过了，该懂事了。24，你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。25，坚持了才叫梦想，放弃了就只是妄想26，跌倒不算是失败，爬不起来才算是失败。27，你的人生除了你自己，谁也毁不掉28，你才十七八 岁，你可以成为任何你想成为的人。29，有梦想并为之努力的人都好可爱哦，我也要做可爱的人。30，因为生活就如此，弱小就该死。31，只有蓬勃野心，没有日月风情。32，勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。33，你要记住你不是为别 人而活，你是为自己而活。34，我怕我配不上自己所受的苦难。35，姑娘，好好的活下去，活给那些瞧不起你的人看着。36，成功的速度一定要超过父母老去的速度37，爱就努力，不爱就放弃，一生那么短，你有什么理由不勇敢。38，天赋比你好的人 都在努力。39，没有人会嘲笑竭尽全力的人。40，别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有。41，别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42，只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己，做谁都不如做自己，谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁，我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者，但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好，而是你不配7.生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人，你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是，当你发现，所有你不愿意做的事情，都是为了那件你喜欢 的事而做准备，所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样，在不经意间伤害到别人，又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声，早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活，不要老是忙着告诉别人你在干嘛，也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。16.做该做的事，按照自己的愿望，踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常，请珍惜每一个当下，珍惜眼前人，失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度，看他张狂的时候就清楚了；同样，一个人会好到什么程度，看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么，落魄的时候看他 不做什么，从放纵和坚守透露出的，往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发，碰触心的温度，简单的充实，简单的满足。一个人的道路，也不孤独。20.失败，并不是说明你差，而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂，学就学出个样子，要么出人 头地，要么人头落地。二、我们这么拼，这么努力赚钱，就是为了要用“老子有钱”四个字，去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步，在人生道路上， 最大的敌人莫过于自己，战胜自己的胆怯就坚强，任何浮躁心态，都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道，丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短，寸有所长，永远抱一颗谦 卑的心，才能让自己更加完善。人生没有完美，只有完善；岁月没有十全十美，只有尽量。七、不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不同，不必强融。八、生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜，就是不断进步，努力让自己成为更好的人，这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你，就以为他们喜欢你的 所有，该改的还是要改，这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪，你就是优雅的；能控制好自己的心态，你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时，不要自卑，记得你只是平凡人。当别人忽略你时，不要伤心，每个 人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限，只是别人的起点，在约定俗成的世界里，倔强地活成自己喜欢的样子，大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光，才能熠熠生辉，才能去更酷的地方， 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心，因为你自己的人生道路，最终只能自己走下去，如果违背了自己的本心，那便无法快乐。十七、年轻，那么短暂，那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭，一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为，总有一天，它会让你闪闪发光。十八、做你自己，说出你的感受，因为那些对你重要的人不会介意，而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己，靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己，才能把事情做到最好；靠自己，才能学到真本事，真正解决问题；靠自己，人生才不会输。二十、做一个特别简单的人，不期待突如其来的好运，经营好自己，珍惜眼前的时光。往事不回头，未来不将就，你若盛开，蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己，改变自己。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了，而最不应该的，就是自己还令自己失望！二十三、过去的事不要想，因为你无法改变过去；将来的
这里说：“安身立命之地”，对于人生的重要。
例2：阅读《论语》中的两段文字，然后回答问题。 （4分）
① 7·16子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在 其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
② 7·19叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚 不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云 尔。”
四、典型问题阐释 例1：阅读材料，回答下列问题。 6·11 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷， 人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” 7·16 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中 矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 7·19 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不 曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云 尔。” 6·23 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。”
浮云的比喻意义
▪ 1、聚散无常，喻富贵短暂，犹今天所说过 眼烟云
▪ 2、云在天上，高不可及，喻富贵与已无关 ▪ 3、浮云至轻至淡，喻富贵无足轻重
练一练
检查讲义上“课内练习”部分
重点掌握
游于艺 君子喻于义 鄙夫可与事君也与哉 女奚不曰
广泛涉猎 懂得、知道
庸俗浅薄
为什么， 疑问代词
通假字
孙以出之
温故--学新
1、上节课我们看到一个怎样的孔子？ 2、他对自己的言行满意吗？他认为自 己达到了君子的要求吗？
一个人有了一种仁义的大胸怀， 他的内心无比仁厚、宽和，所以可以 忽略很多细节不计较，可以不纠缠于 小的得失。只有这样的人，才能真正 做到内心安静、坦然。
仁者不忧
当今社会，我们的痛苦不是没有选择， 而是选择太多。这是一个繁荣时代带给我 们的迷惑。
逊，谦逊。这里做 名词，谦逊的态度
女奚不曰 知者不惑 不知老之将至云尔
汝，你 智，智慧 耳，罢了
词类活用
志于道
立志，追求，名作动
而耻恶衣恶食者
以……为耻辱， 意动用法
饭疏食，饮水，曲肱而枕之
吃，名作动
以……为枕 意动用法
古今异义
游于艺
古：六艺 今：艺术
饭疏食，饮水，曲肱而枕之
古：冷水 今：所有的水
作业：
选择本文中的某一章或某 些句子，作为勉励自己的警句， 你会选什么内容？写一段不少 于200字的文章，阐述选取的 理由。
推荐阅读书目： 1、钱 穆《论语新解》 2、杨伯峻《论语译注》 3、徐志刚《论语通译》 4、李泽厚《论语今读》 5、南怀瑾《论语别裁》 6、钭东星《论语义说》 7、《于丹<论语>心得》