2016-2017学年岳麓版历史必修3导学案1.4宋明理学 Word版缺答案

第4课 宋明理学
【学习目标】
1、列举宋明理学的代表人物。

2、掌握程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁等思想家的主要观点，认识宋明理学的影响。

3、说明宋明时期儒学的新发展，
【知识结构】
【知识梳理】
一：宋明理学产生的历史背景是什么？（三教合一）
1、魏晋南北朝时期，由于 、 的传播， 儒学的统治地位受到动摇。

2、隋唐时期，三教之间相互吸纳渗透，出现 的社会潮流。

3、为重兴儒学，唐宋儒家学者的不断思考和探索。

二、宋明理学的兴起发展
1、什么是理学？儒学新的表现形式。

在宋代兴起，在明代掀起一个高潮，它是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系。

北宋时期，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合佛道思想来解释儒家的义理，从而建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之为“理学”。

（“理”，既是指自然的普遍法则，也是指人类社会的当然原则，它适用于自然、社会和一切具体事物。

）
2、宋明理学的主要派别
程朱理学：1）代表人物： 、 、
2）主要思想观点：A 、认为 是世界的本原B 、体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。

C 、主张通过 的方法去把握“理”
3）程朱理学的在当时产生的影响：
适应了 的需要， 以后成为官方哲学。

成为教科书。

学术思想流传 。

陆王心学：1）代表人物：南宋： 明朝：
2）主要思想主张A 、陆九渊：a 、“心即 也”；b 、“宇宙便是吾心， ”天地万物都在心中；c 、 可得到天理。

B 、王阳明：a 、 “ ”、“ ”b 、“致良知”“ ”
三、评价：1、实质：理学是对儒学的更新与丰富
2、消极影响：用三纲五常维系专制统治，压制、扼杀人们的自然欲求
3、积极作用：理学重视主观意志力量，注重气节、品德， 消极影响
积极作用
宋明理学 理学的形成和发展：
程朱理学 陆王心学 背景（三教合一） 理学的影响
强调人的社会责任感和历史使命感，对塑造中华民族性格起了积极作用。

【知识理解】
阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点：
材料一程颐：“天下只是一个理”“万物皆是理”；朱熹：“存天理，去人欲”
材料二朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。

材料三王守仁：“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。

材料四朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。

材料五程颐：“饿死事小，失节事大”。

请回答：
（1）材料一中的“理”指什么？他们认为“天理”与“人欲”是什么关系？
（2）材料二和材料三朱、王关于贯通明理的途径有何差异？
（3）根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方？我们今天对宋明理学应采取什么态度？
【学习检测】
1、儒、道、佛三教并立的局面是我国思想文化领域的一种重要现象。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”反映了
A．儒学的兴盛B．三教并立的局面形成C．宗教的盛行D．儒学发展的危机
2、魏晋南北朝时期，儒学地位发生严重动摇，直接原因是
A．儒学已经不再适应封建统治的需要
B．佛教和道教迅速传播
C．儒学放弃了自己“仁”、“礼”等基本主张
D．魏晋南北朝的统治者都是佛教信徒
3、理学思想的集大成者是
A．程颢B．程颐C．朱熹D．陆九渊
4、朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指
A．天体运行法则B．社会发展规律
C．封建道德规范和等级秩序D．“天人感应”理论
5、理学对先秦儒学的继承主要表现在吸取其
A．仁政思想B．伦理道德C．性恶论D．唯物思想
6、宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是
A．佛教和道教思想 B．法家思想和“经世致用”学说
C．佛教、道教和法家思想 D．佛教思想和“经世致用”学说
7、下列对程朱理学和陆王心学的分析，不正确的是
A．陆王心学是对程朱理学的完全否定
B．主要区别在于对“理”的认识和求“理”的方法不同
C．对维护封建统治起了非常重要的作用
D．两者注重气节，讲求自我克制的思想值得肯定
8、陆九渊与朱熹思想的根本区别是
A．求“理”的方法不同B．对“理”的认识不同
C．唯物主义与唯心主义的不同D．义利观的不同
9、儒家思想在与其他思想的不断碰撞中
A．不断修改自身的学说B．保持传统思想不变
C．吸收其它思想补充发展自己D．压制其他思想发展
10、.关于理学的认识，不正确的是
A．理学是宋明时期的儒学主流，在政治、文化、教育等方面影响深远
B．宋明理学家认为求理的惟一方式就是克服私欲，内心反省
C．宋明理学用三纲五常维系专制，扼杀了人性
D．强调气节品德、人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格起了积极作用
11、阅读下列材料，回答问题：
材料一尝谓三教之大，其不可遗也。

行五常、正三纲，得人伦之大体，儒有焉；绝圣弃知，守雌保弱，道有焉；自因克果，反弃归真，俾千态万态，复乎心性，释有焉。

——（宋）知圆
材料二朱熹说：“宇宙之间一理而已。

天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。

”材料三王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？”王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。

”请回答：
（1）材料一反映了当时思想领域的一种什么现象？出现这种局面的原因是什么？产生什么影响？
（2）材料二体现了朱熹的什么思想？
（3）材料三中王守仁对“花”与“人心”关系的解释，反映了他的什么观点？
（4）理学塑造了中华民族哪些积极向上的民族性格？（不少于3个）。