孝文化纪念馆建筑设计资料收集

孝文化与孝感
▪ 孝感古属荆楚是中原文化与南方文化的交汇处。 中国孝文化的发祥地之一。孝行感天，所以叫 ‘孝感’”。孝感在1500年前建县时定名“孝 昌”，乃“孝子多矣”；而后改名“孝感”， 乃取董永行孝感天之意。
▪ “董永与七仙女”的故事就发生在这里。除 “卖身葬父”的董永外，辖区内还有“扇枕温 衾”的黄香和“哭竹生笋”的孟宗这三位中华 《二十四孝》中的大孝子。孝感实因出孝子多、 民风淳厚而得名。仅明清有名有姓有记载的孝 子就有493人。
孝文化的功能
▪ 第一, 社会稳定的功能。
传统孝道, 教育于全社会, 实行于各阶层, 使全社会具有了一种共同的 道德认识和行为标准, 成为一种民族意识, 使国民在家尽孝, 为国尽忠, 忠孝合一, 外在强制性的社会规范和内在道德修养结为一体, 人人行 孝悌之道, 服从和维护权威, 从而有利于天下太平, 维护了社会政治的 稳定。
▪ “老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。 孟 子对孔子、曾子的“孝”思想作了进一步的拓展, 孟子把孔子、曾子所提倡的人们对于自己父母的 爱推及他人,明显带有博爱思想。
传承孝文化的具体方法
▪ 一是以地域的物质文化为载体，让学生感受孝文 化。
▪ 二是积极参与社会的孝文化活动。 ▪ 三是积极支持老年活动 ▪ 四是必须在学生对孝德的价值和新时代孝德的内
孝感市多年平均水资源总量38.14亿立方米，其中地表水资源量36.73亿 立方米，地下水资源量6.59亿立方米，地表水与地下水的不重复计算量1.41 亿立方米。多年平均入境水量33.4851亿立方米、多年平均出境水量55.8462 亿立方米（出入境水量不包括汉江）、多年平均供水量20.9321亿立方米、 多年平均其它供水量0.5895亿立方米、多年平均用水量20.9321亿立方米、 多年平均耗水量10.4277亿立方米。地表水水质较差，大多生活用水来自汉 川汉江，无Ⅰ类水，大中型水库水质为Ⅱ类。
宝。
▪
云梦皮影更是享誉全国。秦礼刚所开的“梦泽影戏馆”每年演
出达364场，200多个座位总是座无虚席，它不仅接待过省、市领导，
而且还接待了来自德国、美国、意大利等近10个国家的国际友人。5
次上过中央电视台专题节目的云梦皮影正在走出云梦、走向世界。楚
王城遗址。 楚王城遗址位于云梦县城东郊。春秋时期吴楚征战，
李白纪念馆
应城市
▪ 汤池镇亚洲名泉 汤池温泉位于应城市22公里的汤池镇由湖北汤池温 泉旅游有限公司投资1.5亿元建成的，整体占地560亩，按国家AAAA 景区标准建造，集温泉沐浴、休闲保健、生态、红色旅游以及完善的 住、餐、娱、购配套于一体的旅游度假休闲景区。汤池温泉储量丰富， 水温高达72℃—79℃，日产量10400吨，属国内已发现的产量最大的 温泉资源（目前国内经营的温泉项目中，产量最大的为4000吨）。 其水中含有益人体矿物质48种，平均每吨水矿物质含量35千克之多， 尤以对人体最有益的氡和氢含量之多而受青睐。不仅对心血管和消化 道疾病具有良好的辅助疗效，而且对镇惊安神、清热怯痰、祛翳明目、 解毒生肌、通脉活血等也具有一定医疗保健作用。丰富的矿物质含量， 温和的水质和充沛的储量，是国内罕见的保健型温泉。
▪ 第二, 文化教化功能。
中国传统孝文化经历代统治者的推崇和文人学士的褒扬, 深入到中华 民族的潜意识之中, 成为人们的一种自觉意识。
▪ 第三, 家庭和谐的功能。
孝自古以来就有促进家庭和睦、代际和谐的意义。孝敬父母及其亲戚, 可理顺家庭中的主要关系,立威于兄弟之间, 扬名于村邻之域, 造就家 庭的整体感与和谐气氛, 中国百姓追求“家和万事兴”, 其中就蕴涵 着对和睦家庭的追求。
▪ 董永与七仙女的故事，早已被写成楚剧经典剧目《百日缘》在荆楚广 为流传。黄梅戏《天仙配》不仅搬上舞台，还上了屏幕。在由孝感市 群众艺术馆组织、整理、主编，由中国民间文艺出版杜出版《孝感地 区民间故事集》，之后还专门出版了《董永奇传》单行本。孝感民间 剪纸艺人，也将“董永和七仙女”的故事创作成一些精致的剪纸艺术 作品。云梦的民间艺术家又把“黄香的故事”创作成精美的《皮影画 册》。
▪ 孝感地貌自南向北为平原、丘陵、山区，气候兼有南北之优，土地肥 沃，是重要粮棉油生产基地。
▪ 气候条件： 亚热带季风气候
城市气候
孝感市多年平均降雨量1112mm，降水量分布大致由东南向西北递减， 南北差约250mm，全市单站年最大降水量为2420.9mm（1954年万福闸站）， 年最小降水量分457.7mm（1978 年天子站），降水分布极为不均匀，4-9月 降水量占年降水量的65%~85%。全市多年平均气温为15.8℃，年极端最高 气温为43.1℃（1959年大悟站），年极端最低气温为-15.7℃（1969年应城 站）。
大成殿。在城外义堂、吴铺等地有好石桥、凤凰台、王家山、龚家寨
等新石器时代的文化遗址，赵许、聂家墩、九子墩等古墓群和梁代建
筑——泗洲寺。上述古迹中，楚王城、儒学大成殿、泗洲寺被列为省
级重点文物保护单位。
▪
云梦出土国家一级文物1000余件，秦代竹简被誉为我国八大考
古发现之一，汉“关内侯”金印、秦代漆器、东汉陶楼等均为稀世珍
卖身葬父
哭竹生笋
扇枕温衾
用特色产物传承孝文化
▪ 孝感，具有非常丰富的“孝文化资源”。孝感出孝子，有董永故里、 黄香故里、孟宗故里等孝址。仅董永故里就有“日头国”、“燕子 窝”、“董墓春云”、“董永公园”、“理丝路”、“理丝桥”、 “献丝街”、“饭山”、“七姐的天梯”、“木梅台”等景点、故事。
为什么要建孝文化纪念馆
▪ 感的特色文化，我们要继承发扬传统中优秀的孝文化。 ▪ 我国已进入老龄社会，是世界上老年人口最多的国家，达1.59亿，占
人口总数的12%。中国的老年人是全世界的五分之一，是亚洲的二分 之一。 ▪ 我们的青年人和儿童需要“孝”。儿童是国家的未来，应当精心培养， 但是现在的问题是由于我国不得不长期实行计划生育的国策，家里形 成“四个老人，一对夫妇，一个孩子”的“四二一”的家庭结构，人 们由于爱幼的本能而且隔代更甚的规律，我们的儿童往往被娇惯溺爱， 在这样的环境中长大的孩子，很容易成为以我为中心、淡化亲情回报、 缺少社会责任感和对他人冷漠的人。这对孩子们形成健全的人格是很 不利的。因而，应当以孝道为切入点，加强儿童的思想教育，让他们 从小就懂得孝敬父母，做一个有良心的人。 ▪ 自从人类在大自然中的地位处于优势以来，人类的生存没有比今天再 危险的时代了。不道德程序已近似悲剧，而且社会管理也很糟糕。孝 几千年来作为道德之首，其优秀的成分应该得到宣传。
▪ 《二十四孝》中，孝感市不仅有“卖身葬父”的董永，还有“扇裳温 被”的黄香和“哭竹生笋”的孟宗等三位孝子。
▪ 孝感米酒制作工艺 孝感米酒在我国江南地区又被称为醪糟，它以优质 饱满的糯米为主要原料，混合酒曲后发酵而成，口感清甜，香气浓郁， 富含多种维生素，具有生津、健胃等保健作用，配合不同的原料还可 以做成多种不同口味的风味米酒小吃
▪ 孝感历史源远流长。今孝感市境内各县市区，夏商时代为古荆州之地； 周为楚、郧、轸等诸侯国割据地，且轸国、郧国均建都于此；秦属南 郡；汉以后属荆州江夏郡；南北朝以后属安陆郡；唐属安州；宋以后 属德安府；清分属德安府、汉阳府；民国时期，分属湖北省第三、四、 五行政督察区。
▪ 面积8941平方公里，总人口528万，其中孝感城区人口48万，常住人 口90万。
▪ 安陆背依大洪山脉，面向江汉平原，涢水河穿境而过，良好的地理环 境，造就了罕见的千年古银杏群落，银杏分布相对集中，在方圆56 公里之内，现存银杏大树2.9万株。千年以上的古银杏59株，500年 以上的古银杏1468株，百年以上的古银杏4683株，素有“银杏之乡” 的美誉。全市银杏树达3672万株，人均61株，人均储量居全国首位， 被誉为“中华银杏市”，被确定为“国家银杏自然保护区”。
分析古孝中的优缺点
儒家思想中的孝
▪ 孔子从人性出发,以家庭为单位,紧紧围绕善事父 母这一核心内涵,丰富和发展了孝文化的深刻内容, 提出了“仁”的思想 孝弟也者,其为仁之本也 与”,孔子思想的核心是“仁”,可他又将“孝” 作为“仁”之本,可见其对“孝”的推崇。孔子提 出的“养”“敬”和“谏诤”孔子和学生的故事
涵有充分认识的情况下，采取恰当的方式，以学 生为主体，学校、家庭、社会三位一体，密切配 合，学校孝德教育才会收到良好的效果。 ▪ 五是弘扬孝道需要广做宣传
介绍孝感
▪ 孝感，简称：孝，湖北省区域中心城市，是距离武汉市最近的城市。 据有“湖北苏州”的美誉。孝感地处于湖北省东北部，长江以北，汉 水之东。 南邻“九省通衢的武汉市，北濒河南省的南大门信阳，东 连武汉市、黄冈，西接随州、荆门，南临天门、仙桃等市。因东汉孝 子董永卖身葬父，行孝感天动地而得名。现辖孝南区、汉川，应城， 安陆三个县级市及云梦，大悟，孝昌三县。
楚平王令子昭王位于安陆市西北部，距市区14千米。自古林木繁茂， 地势险峻，层岚迭翠，岩壑幽深，在历史上曾吸引了不人骚人墨客涉 足安陆，流连忘返。如李白、韩愈、杜牧、刘长卿、欧阳修、曾巩、 秦观等，这些在中国文学史上享负盛名的文坛巨匠都曾来此览胜题咏。
▪ 唐代大诗人李白当年仗剑去国，来到安陆，娶已故宰相许圉师的孙女 为妻，生一儿一女。他在白兆山隐居十年，以文会友，留下了百余首 不朽诗篇。面对安陆的灵山秀水，诗人写下了“桃花流水杳然去，别 有天地非人间”的赞誉之辞。白兆山至今还有他众多的遗址遗迹。
莲藕 荷月酥 热干面 ▪ 应城特产 沙子馍 松花皮蛋
云梦
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云梦县历史悠久，人文发达，是全省三个文物大县之一。在云梦
城关有我国历史上周、秦、汉三代沿袭使用的重要城邑故址——“楚
王城”遗址，有因出土秦代竹简而闻名于世的睡虎地遗址，有珍珠坡、
木匠坟、大坟头等一批城郊古墓群和具明清风格的古代建筑——儒学
孝的含义
“孝”字最初见于殷商卜辞。在甲骨文中,孝 字的上部是个老人,弯腰弓背,而孝字的下部是个 孩子,伸出双手,托着老人,作服侍状。
《尔雅·释训》中将“孝”解释为“善父母为 孝”。
《说文解字》对孝作了生动而准确的解释是 “, 孝,善事父母者,从老省、从子、子承老也”,善 事父母就是在物质上奉养父母。
▪ 孝感麻糖是孝感著名地方传统特色产品,以香、甜、薄、脆的独特风味 闻名于世,具有香而不艳,甜而不腻,回味无穷,形似玉梳白似壁,薄如蝉 翼甜如蜜的典型特征。营养丰富,含蛋白质、葡萄糖和多种维生素
麻糖
米酒
其它特色小吃
▪ 云梦特产 鱼面 ▪ 安陆特产 翰林鸡 ▪ 汉川特产 刁汊湖莲籽 “麻河”牌富硒
2005年度全市评价河流为新河、大富水、环水和府环河，在总评价河长 435.2km中，枯水期Ⅱ类河长154km，占总评价河长的35.4%，Ⅴ类河长 4.5km，占总评价河长的1.0%，超Ⅴ类河长276.7km，占总评价河长的 63.6%。丰水期Ⅱ类河长154km，占总评价河长的35.4%，Ⅳ类河长54.5km， 占总评价河长的12.5%，超V类河长226.7km，占总评价河长的52.1%。
教育的“教”字，左边是个“孝”，右边是 个反文，先学孝道，再学文化，这就是教育 。
古代孝文化的基本内容
▪ 1、孝之初始含义①尊祖敬宗。②传宗接代。③孝敬父母。 ▪ 2、珍惜身体，孝之开始 在《孝经·开宗明义章》中说:“身体发
肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”什么是孝?首先就要做到保 护好自己，不要受伤害，只有身体健康，才可以孝敬父母，才可以去 履行孝敬父母的义务，保护自己是孝的开端。 ▪ 3、“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。” ▪ 忠从一个人身上开始，具体落实于自己的家庭，最终体现为对国家的 忠诚上。事亲，事君，最终归结于立身，将孝看作是人类道德的根本。 ▪ 4、不孝有罪 在中国两千多年的封建社会时期，对不孝罪的最高 刑罚就是死罪。 ▪ 5、孝忠密不可分 古代中国封建社会所确立的宗法等级制以及嫡长 子继承制，就使中国社会出现家国一体的局面，家是小国，国是大家。 在家尽孝，在国尽忠，家是起点，国是目的，先孝后忠，由孝达到忠。 ▪ 6、孝与顺的关系 辩证看待长者的言行，及时纠正错误。