古诗词诵读 《鹊桥仙》一等奖创新教学设计统编版高中语文必修上册

古诗词诵读《鹊桥仙》一等奖创新教学设计统编版高
中语文必修上册
《鹊桥仙》教学设计
【教学目标】
1、了解作者。

2、理解诗人的情感。

3、树立正确的爱情观。

【教学重难点】
巩固赏析小说语言艺术知识点
掌握小说语言幽默诙谐题型的解题技巧
【课前准备】
1、指导学生完成预习
2、制作课件
【教学过程】
一、导入
关于七夕节习俗有哪些？
穿针乞巧、喜蛛应巧、
投针验巧、为牛庆生、
晒书晒衣、供奉“磨喝乐”、
拜织女、拜魁星、
吃巧果、七姐诞、
染指甲、拜“七娘妈”。

二、文学常识
词牌名——鹊桥仙
此调专咏牛郎织女七夕相会事。

始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。

又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。

双调，五十六字，仄韵。

鹊桥仙词牌名的由来
“鹊桥仙”这个词牌与“鹊桥相会”的神话有关。

关于“鹊桥仙”这一词牌名的由来，一说因欧阳修有词“鹊迎桥路接天津”一句，取为词名；又有一说，此调因咏牛郎织女鹊桥
相会而得名。

以上说法都表明了这一词牌与“鹊桥相会”的神话有关。

古时关于“鹊桥”的神话，以东汉应劭《风俗通》中“织女七夕当渡河，使鹊为桥”的记载为最早。

至唐时，民间传说更为普遍，诗人多有吟咏。

该调当于此际产生。

作者简介
字少游，字太虚，号淮海居士，别号邗沟居士，高邮军武宁乡左厢里（今江苏省高邮市三垛镇少游村）人。

北宋婉约派词人，儒客大家。

秦观少从苏轼游，以诗见赏于王安石。

元丰八年（1085）进士。

元祐初，因苏轼荐，任太学博士，迁秘书省正字兼国史院编修官。

绍圣元年（1094），坐元祐党籍，出通判杭州。

又被劾以“影附苏轼，增损《实录》”，贬监处州酒税。

继迭遭贬谪，编管雷州。

元符三年（1100年），复命为宣德郎，放还横州，卒于藤州（今广西藤县）。

他长于诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才”，有《淮海集》。

和黄庭坚、晁补之、张耒合称为“苏门四学士”。

词作受苏轼影响，也受与歌女交往的生活经历影响，内容多写男女情爱，亦有感伤身世之作，风格凄迷幽婉，清丽曲雅，属婉约派。

代表作有《鹊桥仙》、《望海潮》、《满庭芳》等。

四、写作背景
这首词相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为娄琬的姑娘。

可能命运的捉弄，他最终没有和这位青梅竹马的姑娘成亲，却被迫娶了一个自己并不爱的女子。

后来他们有短暂的相遇，离别之后的某个七夕，他写下了这首词，寄托对这女子的思念。

为咏牛郎、织女的爱情故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，但大部分因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚，秦观的这首词既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思，却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。

五、诵读悟情
鹊桥仙
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在
朝朝暮暮！
译读悟情
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。

在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

共
诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。

只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

研读诗词
1、词的上下两阕分别写什么？
【明确】上阕：相会鹊桥下阕：鹊桥会别
2、“纤云弄巧，飞星传恨，”赏析该句使用了什么修辞手法？
【明确】拟人，纤云“弄巧”点出了那满天的瑰丽的云霞也颇通人性。

“纤云弄巧”表现织女织锦之精巧。

“传”，同样暗示了“星”的善解人意，说明连那流星也传递着相思的愁怨，做起了信使的角色。

它们也被牛郎织女的坚贞爱情所感动。

3、“银汉迢迢暗度。

”该句用词极具特色，请简要赏析。

【明确】“迢迢”二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远，突出了相思之苦。

迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！使牛郎织女的感情更显深沉。

“暗度”点明渡河时间、情景，与题意“七夕”相对，同时紧扣一个“恨”字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。

4、“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

”怎样理解“一”与“无数”的对比
【明确1】金风玉露暗示节候，风字前加一金字，露字前加一玉字，显示景物的优美。

【明确2】___ “一”___ "无数”
胜圣洁至极___朝欢暮乐
灵魂之爱___ 凡俗之爱
金风玉露相逢，实际指牛郎织女这对久别的情侣在碧落银河之畔相会了，如此之夜，如此之景，映出多么高尚圣洁的爱情！
【小结上片】
纤云弄巧——突出变换多姿，心灵手巧
飞星传恨——指相思之苦、离别之恨
银汉迢迢暗度——突出了相见之难_________ 化景物为情思
金风玉露一相逢，便胜却人间无数——圣洁之至，恩爱之极
5、柔情似水，佳期如梦，
【明确】写相会时情景。

那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。

“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。

化无形为有形，流露出相思惜别之情。

分别之后的相逢是那样的美好、朦胧而又短暂，让人有一种如梦似幻的感觉。

6、忍顾鹊桥归路。

【明确】忍：实为不忍。

顾：看
看犹不忍，何况其他。

，此二字写临别前的依恋怅惘突出即将分别的无奈、不舍，含无限辛酸之泪。

7、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
【明确】
坚贞不渝___虽形影不离
地久天长胜却无数但终有生离死别之日
永恒的爱___有尽期的爱
揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。

【小结下片】
柔情似水——化无形为有形
佳期如梦——以虚拟实，亦真亦幻，情长梦短___化短暂为永恒忍顾鹊桥归路——干般不舍，万般凄楚
两情若是久长时——真情长存，不在朝暮，真爱永恒，天涯比邻又岂在朝朝暮暮
六、主题
词人从哀婉伤感的氛围中走出，着眼于宇宙人生的永恒之爱。

生命有限，但宇宙和真爱永远长存，只要灵魂相通，时空又怎能阻隔心灵的交融？虽然一年只相会一次，却能"胜却人间无数"。

故分离，并不是一种不幸，恰是一种坚定，一种执著，一种超越于现实的天长地久，一种升腾于悲情的感天动地。

拓展延申
你如何看待”两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮“？
观点一：
我觉得很多人都应该认为这句话的意思是两个人的感情能否长久，不在于是不是天天在一起。

个人拙见：这个‘岂在’我觉得有必要好好说一说，一般的理解为‘怎么能是’，通俗点讲就是‘不是，不在于’。

我认为这个应该有‘岂止于’的意思，就是两个人的感情能否长久，不只是要天天在一起。

‘岂止于，不只是’说明了‘朝朝暮暮’是‘长久’的条件之一。

正如陈奕迅唱的那样：‘陪伴是最长情的告白’，相互陪伴才是爱情的样子
观点二：
两个人的感情只要想追求长久，只争朝夕，很难。

相知容易，相守难。

两个人的步调是很难一致的，仅因为一时不能相守而选择分开，怎么能叫真爱。

陪伴是最长情的告白，即使我不能陪在你身边，但我的心仍留存着，你也应如是。

我寻求未来的无数日夜相守，所以舍得眼下的分别。

也不是全然舍得，我图谋我们的夫来，所以甘愿舍得。

总会从某天起，我清晨睁开眼，第一个看到的人是你。

总有一天，我们会一同度过余下的漫长岁月。

观点三：
难道是距离产生美？的确有可能。

无论何种观点，理想的爱情应该是纯洁美好的。