杭州市十四中国际部考试试卷

杭州市十四中国际部考试试卷
一、语言文字运用(共24分，其中选择题每小题3分)
1.下列词语中加点的字，注音有错误的一组是
A.诡异(jué) 腈纶(jīng) 撤裁(liào) 犯而不校(jiào)
B.整饬(chì) 泥淖(nào) 潜规则(qián) 扺掌而谈(dǐ)
C.上溯(sù) 发轫(rèn) 混血儿(xuè) 辽阔浩瀚(mào)
D.游弋(yì) 碑帖(tiè) 玉米囤(dùn) 深孚众望(fú)
2.以下各项中，没错别字的一组就是
A.教诲觐见舶来品错手不及
B.诟议 AMT 大排档岌岌可危
C.斥资磨励黄粱梦气息奄奄
D.麦秆埋怨沾昂贵前车之鉴
3.下列各句中，加点的词语运用错误的一项是
A.性别歧视来源于人类天性中存有的仇恨。

仇恨本身不等同于性别歧视，性别歧视就
是一种犯罪行为和制度精心安排的结果，就是仇恨的犯罪行为化后和制度化。

美巴恐怖主
义盟友关系遭遇空前严峻考验从长期来看，在巴基斯坦周边的北约军事存有可能将使巴方
很难与美国领导的北约全盘撕破脸一个立志必须制成百年老店的企业就是必须通过反反复
复的角力去创建起至自己长久的信誉，任何急功近利的作法都会与这一目标背道而驰。

纽约著名的爵士俱乐部监护人和子女缺乏沟通，过分溺爱或粗暴对待，导致家庭教育
缺位，使未成年人受社会不良风气影响而误入歧途。

为弘扬助人为乐美德，保护救助人的
合法权益，深圳拟出台救助行为保护条例对诬陷救助人行为予以惩罚
这一结果给科学界增添了非常大疑惑，因为这与爱因斯坦狭义相对论中光速就是宇宙
速度的音速，没任何物质的速度可以打破光速的理论背道而驰。

10月，欧洲核子研究中心优化了实验方案并开始复核中微子超光速实验，最终“新的测量方法没有改变最初的结论”。

但欧洲核子研究中心也则表示，在中微子速度打破光速这一结论被否定或者被证实前，还须要展开更多的实验观测和单一制测试。

标题：
7.6分后)
第八届残疾人运动会于年10月11日在浙江举行，主会场设在杭州，在嘉兴、绍兴、湖州设立分会场。

全国残运会每四年举办一次，本次残运会是继年北京残奥会之后举行的一次全国综合性残疾人体育赛事“悦悦”。

(1)恳请你以东道主的身份，根据注向大家了解吉祥物“悦悦”，建议叙述形象，并表明寓意。

(4分后)
(2)请为第八届残运会拟一条主题标语。

(不超过10个字)(2分)
二、现代文写作(共29分后，其中选择题每小题3分后)
(一)阅读下面的文字，完成8—10题。

(9分)
文化就是城市的灵魂。

在城市史上的反面典型就是古代罗马城，它的注重特点就是“在物质建设上的最低成就以及社会人文中的最坏状况”。

在快速的城市化进程中，中国城市相同程度地同时实现了“物质建设上的最低成就”，但与此同时，城市在社会人文等方面则陷于越来越轻微的滑坡和危机。

在注意到城市形象、辨识度等在涌入人气、提高城市影响力的关键促进作用之后，很多城市已经开始竞相崇尚和实行品牌战略，以发生改变其物质繁盛而文化破旧的现状。

但正如古人所说，“百年而可以谈礼乐”。

城市文化需要长期的积淀和传承，而不是只要有了钱就可以买来的商品。

由于这个深层的问题，在很多城市的品牌战略与追逐驰骛中，上演的多是一出出暴发户附庸风雅的闹剧。

标志性建筑就是城市品牌的关键代表。

但正像身体紫带过慢而心理、情感和思想显著落后的青少年一样，自上个世纪90年代以来，中国城市在空间、人口与经济规模上的快速收缩，只是赢得了一个巨大的物质躯壳。

特别就是由于这个过程本身轻微耗尽了城市的文化资源、恶性损耗了都市人的精神生态，因而表面上繁盛和强悍的城市躯壳包覆的却是一颗极为羸弱和发育畸形的文化灵魂。

中国城市由此在身份尊重、文化尊重和心理尊重上日益陷于恐惧与危机中。

为了应对这一矛盾和困境，不少城市都乞灵于干一件文化大事，希望以此获得外界的关注与尊敬，从而摆脱内在的焦虑与空虚。

标志性建筑是很多城市首选的品牌战略。

但问题在于，由于在心态上过于焦虑、在情感上过于单纯、特别是缺乏独立的理性思考和判断力，很多品牌战略千篇一律地成为雇一个国外设计师以及建一个洋气十足的建筑物，以为这就可以提升或展示城市的现代化水平。

对西方设计的崇拜已成中国城市的通病。

北京、上海、广州等大都市近年来新建的标志性建筑大都出自国外设计师之手，尽管其中也有成功之作，但由于意识形态、文化传统、艺术观念等方面的巨大差异，更多的则是日益严重地“妖化”着中国宝贵的城市空间和形象。

身为的就存有石家庄、秦皇岛、肇庆、昆明、大理、巢湖、无锡等。

其二就是“媚俗雷人”的营销之术。

其中以山东的西门庆文化旅游规划和江西宜春的城市口号为代表。

如果说城市口号缺少创意设计和愤世嫉俗化是由于文化和美学素质相对较低，那么，像是这种以色相为主题的品牌营销和形象传播，则说明一些城市在经济利益的欲望下已失去最基本的文化底线与自尊。

在某种程度上，发生这样的问题并不怪异，无论是任人装扮的城市标志性建筑，还是生硬的城市品牌营销，它们折射出文化资源多样但文化灵魂羸弱、文化发展热情很高但一流文化素质贫乏的中国城市的现实困境与深层矛盾。

8.“标志性建筑”成为很多城市首选的品牌战略，对其原因理解正确的一项是
A.标志性建筑就是城市的灵魂，它代表着城市建设的最低成就。

B.标志性建筑可以改变这座城市物质发达而文化简陋的现状。

C.标志性建筑能在涌入人气、提高城市影响力上充分发挥关键的促进作用。

D.标志性建筑是一座城市的代表，可以让城市摆脱内在焦虑与空虚。

9.以下对文意的认知恰当的一项就是
A.在城市化进程中，物质建设上的最高成就与社会人文中的最坏状况并存的现象难以避免，古代罗马城是其中的典型。

B.城市在空间、人口与经济规模上的快速收缩，可以轻易引致城市的文化资源的轻微耗尽，从而发育成畸形的文化灵魂。

C.城市标志性建筑与意识形态、文化传统、艺术观念密切相关，所以聘请国外设计师有附庸风雅之嫌，并非明智之举。

D.城市品牌营销不仅须要较低的文化素养，还要经得住利益的欲望，不然，愤世嫉俗化后和失去文化自尊的现象就难以避免。

10.根据本文的论述，概括作者的观点。

(30个字左右)(3分)
(二)写作下面的文字，顺利完成11—15题。

(20分后)
这是年夏天。

7月9日。

天空像是被飓风吹了整整一夜，干净得没有一朵云。

只剩下彻底的纯粹的蓝色，张狂地渲染在头顶上面。

像不经意，随手打翻了蓝色的墨水瓶。

眼影上开的，千丝万缕的蓝。

这天下午的阳光和其他寻常夏天里的阳光一样好，或者更加好。

炎热让每个人失去了
说话的欲望。

张了张口就是干燥的热，像要吐出火来。

大家静静地站在高大的香樟树下，
皱着眉头，沉默不语。

陆之昂在旁边ML300他这个动作，喉咙里收到了一声阴阳怪气的“额油”。

傅小司记得自己三年前仰起头喝可乐的时候还没觉得喉结这么突兀，三年前就是这么
仰头喝了一罐可乐然后就离开了初中的一群朋友。

大家只是拍了拍肩膀没有说再见，于是
大家就真的没有再见过面。

三年后的今天，不晓得可以不能像三年前的那场挥别一样，从此就不再见面呢?
傅小司抬起头看看陆之昂，他对他说：“嗨，我们就这么毕业了对吧。

”
陆之昂看一看他，然后揉皱眉，说道：“似的就是的。

”
天空一群飞鸟突然刷刷地飞过去，翅膀交叠的声音响彻天空。

傅小司抬起头没骂人，微微揉了不大好，喝下一大口牛奶。

眼前很多的人挤在一起，每个人脸上都是夏天里特有的潮红，小司记得拍毕业照的时
候也是这种样子，所有人在烈日下面站队，因为阳光太强以至于大家在照片上都有点皱了
眉头且红着一张脸，于是陆之昂生动地形容像是赴死前的集体照。

带着悲壮的表情伪装了
天下无敌的气势冲向那座早就不堪重负的独木桥。

然后听到很多人扑通扑通落水的声音。

水花溅到脸上像是泪。

泪水弄脏了我们每一个人的脸。

可是还是挡不住疯了一样地往前横
冲直撞。

当照相机开枪出来的那一个白点依次飞过每一个人的眼睛，然后“咔嚓”，定格，再
然后一群人就并作了鸟兽散。

每一个人都匆忙地赶回教室搬出参考书继续暗无天日地做题。

五分钟之后就再也想不
起自己的左右两边站着的是什么人。

这一天下午很多人苦笑了很多人大哭了然后很多人都绝望了。

学校的香樟每至夏天就
可以显得格外的兴盛。

那些阳光下的树荫总会像是粘稠的墨汁一样缓慢地扩散入窗户里面，傅小司回忆起自己和陆之昂在树荫里抽搐了似乎无穷多个夏天。

眼皮上的红光和热度一直
没贫回去。

可是现在竟然突然就要离开了。

傅小司想到自己很久以前看见过的话，返回，使一切显得直观，使一切存有了再次被
原谅的理由，使我们再次去过。

接近黄昏的时候学校里就没有人了。

高一低二的学弟学妹早就放暑假在家里看看动画片了。

而高三的学生在考完最后一门
外语之后也三三两两地离开了。

这一次返回，就是最盛大的也就是最后一次挥别，傅小司
甚至可以看见他们双脚迈进校门的时候身后的影子忽然被错位的样子，身躯稳步朝前，墨
般漆黑的影子回到原地。

就像是人死去时离开身体的灵魂。

带着恍恍惚惚的伤心和未知的恐惧。

那些影子像依然回到Lawn的校园里，闲逛着，哼着青春时唱过而现在被人忘却的歌。

那些人终于走了，带着三年时光的痕迹消散在了城市的各个角落并最终会消散在全中
国甚至全世界的每一个地方。

暮色四合。

Lizier郭敬明《-夏至未至》(修订版)
11.文中写傅小司回忆拍毕业照的情景，有什么作用?(3分)
12.融合全文，赏析文中画线句子的含义。

(3分后)
13.选文节选自小说的引子部分，可看作是个场景描写，简析这个场景描写在小说中
的作用。

(3分)
14.恳请就本文的艺术特色，选一点展开赏析。

(5分后)
15.你也即将经历高考毕业离校，结合文中傅小司的感受，写出两点你对青春和成长
的感悟。

(6分)
三、古代诗文写作(共37分后，其中选择题每小题3分后)
(一)阅读下面的文言文，完成16—20题)(19分)
张栻字恭夫，丞相浚子也。

以荫补官，建为宣抚司都督府书写机宜文字，除直密阁，
时孝宗崭新继位，浚起至谪籍，开府治身戎，桓冲皆极一时之选。

栻时以少年，内盛赞密谋，外弁庶务，其所综画，幕府诸人皆自以为不及也。

会史正志为发运使，名为均输，实尽夺州县财赋，远近骚然，士大夫争言其害，栻亦
以为言。

上曰：“正志谓但取之诸郡，非取之于民也。

”栻曰：“今日州郡财赋大抵无余，若取之不已，而经用有阙，不过巧为名色以取之于民耳。

”上矍然曰：“如卿之言，是朕
假手于发运使以病吾民也。

”旋阅其实，果如栻言，即诏罢之。

知阁门事张说除签书枢密院事，栻夜草奏极谏其不容，旦诣朝堂，质责宰相虞允文曰：“宦官掌权，自京、黼始，将近习掌权，自相公始。

”允文惭愤苦不堪言。

栻复疏：“文
武荣不容略偏，然今欲右武以均二柄，而所用实乃得如此之人，非惟无法衣文吏之心，正
恐C7998A武臣之怒。

”孝宗体悟，命得中寝。

然宰相实阴附于说道，明年出来栻言袁州，奥德格前命，中外嬉笑，说道竟以谪死。

栻闻道甚早，朱熹尝言：“己之学乃铢积寸累而成，如敬夫，则于大本卓然先有见者也。

”栻之言曰：“学莫先于义利之辨义者本心之当为非有为而为也有为而为则皆人欲非
天理。

”此栻讲学之要也。

(节选自《宋史·道学传》)
16.对以下句子中加点词语的表述，不恰当的一项就是
A.以荫补官除直密阁旋阅其实命得中寝其所综画非取之于民也说竟以谪死病且死张栻
是著名理学家“己之学乃铢积寸累而成，如敬夫，则于大本卓然先有见者也。

”张栻是著
教育家，主张以儒家的政治伦理去教育和培养人才栻之言曰：“学莫先于义利之辨义者本
心之当为非有为而为也有为而为则皆人欲非天理。

”上矍然曰：“如卿之言，是朕假手于
发运使以病吾民也。

”然今欲右武以均二柄，而所用乃得如此之人，非惟不足以服文吏之心，正恐反激武臣之怒。

近日，上海警方破获了一起20多名女中学生集体“援交”的案子，在这起案件中，这些女中学生大都未满18岁，最小的仅不到14岁。

援交一词起源于
日本，是指少女为获得金钱而答应与男士约会(绝大部分都伴有性交易)的行为。

(凤凰网
11月8日消息)，非能水也，而绝江河，，善假于物也。

故国神游，，早生华发。

人如梦，。

，满座重闻皆掩泣。

座中泣下谁最多?。

，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，。

一箪食，，在陋巷，回也不改其乐。

5C
6科学家再次证明中微子速度超越光速吉祥物取名“悦悦”寓意欢乐、喜悦之意，是
以本届残运会主会场所在地杭州市市花——桂花为设计原型，以四片舞动的花瓣、一张灿烂的笑脸为构图，体现出参与者的欢乐和东道主的热情，也表达了浙江以积极、开放与活力的姿态迎接第八届全国残运会的到来。

C
9 D
12.他们忧伤而明媚的青春时光，成了他们对梦想最美好的回忆在世界的各个角落这
些曾经拥有梦想的年轻人都在各自的奋斗的命运有千差万别抒情和叙事结合，使小说显得
唯美富有诗意。

小说用缓慢而安静的叙述忧伤而明媚的青春时光
20 (1)皇帝听到了惊恐地说道：“例如你所说，这就是我筹钱发运并使的手去并使百
姓困苦了!”但现在想要崇尚武功去平衡文武，可是提拔的竟然就是这样的人，这不只是
无法并使文臣心服，恰恰恐怕反而会激武臣。

阐明绵延的战争给百姓增添的只是灾难这一
反共主题，抒发作者忧国忧民而无可奈何的繁杂感情。

英雄美人虽存有殉国哀艳的故事，
但在历史的画卷中最应该同情的就是苦痛的百姓，最心痛的就是天下的百姓，充分反映了
作者最本质的情感。

典故一就是霸王别姬，即为楚汉相争时，项羽获救垓下，突围前与爱
妾虞姬悲歌诀别，虞姬自尽而死去项羽突围至江岸也自尽而死去;二就是曹操被蜀吴联军
大败于赤壁;三就是班超觑旧玉门关外作者没褒奖三位英雄的业绩，只交代他们的失利与
不得志
25.(1)假舟楫者君子生非异也多情应笑我一尊还酹江月。

凄凄不似向前声江州司马青
衫湿秦人不暇自哀亦使后人而复哀后人也。

一瓢饮人不堪其忧
这时史正志出任发运并使，名义上就是均赢，实际上就是夺去州县的资财赋税，远近
为之恐慌。

士大夫争相论说它的益处，张栻也为之论说。

皇帝说道：“史正志说道只是挑
之各州郡，不是从百姓那里缴纳。

”张栻说道：“现在州郡的资财赋税大体上没紧缺，如
果挑之远不止，而经费不足，那就不过就是巧立名目去从百姓那里侵取罢了。

”皇帝听到
了惊恐地说道：“例如你所说，这就是我筹钱发运并使的手去并使百姓困苦了!”随即查
证实情，果然像是张栻说道的那样，于是立即下诏书弹劾了史正志。

知阁门事务张说受任
签书枢密院事，张栻连夜草拟奏疏极力谏说道不可以，早晨至朝廷回去，他责备宰相虞允
文说道：“宦官掌权，从蔡京、王黼已经开始;亲幸掌权，从相公您已经开始。

”虞允文
听到了，羞怒难当。

张栻又上疏说道：“文和武的确不可偏废，但现在想要崇尚武功去平
衡文武，可是提拔的竟然就是这样的人，这不只是无法并使文臣心服，恰恰恐怕反而会激
武臣。

”孝宗为之体悟，命令以求终止。

而宰相实际上暗地里责备张说，第二年命令张栻
出来言袁州，强调张说原来的命令，朝廷上下一片嬉笑，张说最后因为遭遇贬谪而死。

张栻为人表里如一，光明磊落，他见义勇为，没有一丝的迟疑。

每次入朝论对，都一
定要说心中想说的话，不会因为主上高兴就顺从其意。

他病重临死的时候，还亲手写奏疏
劝导皇帝亲近君子远离小人，防止以一己的偏见去信任他人，要用天下的公理去秉持好恶
之心。

天下人都流传诵读。

张栻有三公辅相的声望，去世时四十八岁。

孝宗听说他去世后，深感痛悼，各地的贤士大夫都泪洒悼念，而江陵、静江的百姓哭悼得尤其伤心。

嘉定年间，朝廷赐他谥号“宣”。

淳祐初，诏从祀孔子庙。

栻言道晚，：“一点一滴地累积而变成，敬夫”张栻的言论就是：“为学没比分清义
和利更关键的。

义，就是本心所应搞的，不是有所为才回去搞的;有所为才回去搞的，都
就是人欲，而不是天理。

”这就是张栻学说研习的诀窍。