王维《山居秋暝》四美赏析

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傲山野ꎮ他们觉得死了就死了ꎬ无所谓ꎬ因为
死就是生ꎬ生就是死ꎬ认为 一死生 齐彭殇 ꎮ
对此ꎬ作者做了委婉的批评ꎮ认为生和死不能
等同起来ꎬ这就明确地肯定了生命的价值ꎬ表
明了他对生死问题的清醒认识ꎮ他是想以此
来启发人们ꎬ不要让生命轻易地从自己的身边
悄悄逝去ꎬ而应该珍惜人生的每一天ꎬ积极追
求心中的理想ꎬ不断创造美好的人生ꎮ本文显
示了作者不尚虚无的务实精神ꎬ具有一定的批
判意义ꎮ
王羲之对人生有感而发ꎬ其实蕴含着作者
对时间㊁生命的深层认识和理性思考ꎬ蕴含着
作者独特的人生观和价值观ꎮ纵观全文ꎬ«兰
亭集序»最重要的一点ꎬ其实就是通过宴游之
乐引发对生命本体的思考ꎬ通篇迷漫着人生难
再㊁不可挽留的无奈和无助的情绪ꎮ但王羲之
的人生观悲叹而不悲观ꎬ也许悲叹人生的人往
往是最富创造性的人ꎬ比如曹操㊁李白ꎮ王羲
之寄情山水ꎬ放歌人生ꎬ他在书法上的卓越成
就正是他对抗虚无人生的最执着的表现ꎮ
王羲之对人生的感慨ꎬ是一种人类的普遍
心态ꎬ但在玄学盛行ꎬ士大夫普遍崇尚老庄虚
无哲学的东晋时代ꎬ作者并没有因人生短促㊁
人生无常就醉生梦死ꎬ虚度年华ꎬ而是正确认
识生死ꎬ积极创造和探求有价值的人生ꎬ这是
非常难能可贵的ꎮ«兰亭集序»体现了王羲之
积极入世的人生观ꎬ给后人以无尽的启迪和思
考ꎮ因此ꎬ我们一定要倍加珍惜时间ꎬ珍惜生
命ꎬ去积极创造有价值的人生ꎮ
作者单位:甘肃省武威市体育运动学校(７３３０００)王维«山居秋暝»四美赏析
杨㊀柳
㊀㊀唐朝著名的山水诗人王维隐居终南山时
所作的«山居秋暝»一诗ꎬ充满了诗情画意ꎬ真
是美不胜收ꎬ最能体现他山水诗画面美的艺术
风格ꎮ我们可从诗歌画面的 空灵美㊁纯净美㊁
立体美㊁高洁美 四个方面来加以赏析ꎮ
一㊁美在空灵
诗歌首联就给出了画面的轮廓ꎬ立意高深
玄远ꎮ 空山新雨后ꎬ天气晚来秋 ꎬ照应诗
题ꎬ十个字交代写作时间是傍晚ꎬ环境是秋日
新雨之后的空山ꎮ写足诗题ꎬ描画背景ꎮ一个
空 字ꎬ写出终南山天高云淡㊁万物灵空之美ꎮ
诗歌颈联明确写有竹喧浣女ꎬ莲动渔舟ꎬ诗人
开篇下笔却说是 空山 ꎮ这是因为山上松林
茂盛㊁竹林高密ꎬ掩盖了人类活动的痕迹ꎬ 空
山 两字点出此处宁静空灵ꎬ有如世外桃源ꎬ又
是初秋的傍晚ꎬ一番新雨洗清秋ꎬ空气之清新㊁
景色之美妙ꎬ读者可以想见ꎮ
王维特别喜欢在诗歌中寄托 空 的情怀ꎮ
«山中»写道: 山路元无雨ꎬ空翠湿人衣ꎮ «过
感化寺»写道: 夜坐空林寂ꎬ松风直似秋ꎮ «鹿
柴»中写 空山不见人ꎬ但闻人语响ꎮ 佛家讲
求四大皆空ꎬ而王维尚佛ꎬ有 诗佛 之号ꎬ 空
字正应了禅宗要旨ꎬ诗歌中空与景融合ꎬ更增
添了画面的空灵之美ꎮ
二㊁美在纯净
诗歌选用的一系列典型意象:新雨㊁清泉㊁
浣女ꎬ皆与水有关ꎬ纯明洁净至极ꎮ新雨点出
秋雨初歇ꎬ万木葱郁碧绿ꎬ松间那轮明月银辉
四射ꎬ天地生辉ꎬ一派空明洁净㊁纤尘不染ꎬ这
场新雨洗净山石草木上的一切尘埃ꎬ更仿佛洗
去了人世间的一切污垢烦恼ꎬ让人的心也纯净
起来ꎮ
清泉在石上缓缓流淌ꎬ泉本至清ꎬ又在秋
日傍晚新雨沐临之后ꎬ新雨化成的泉水清洗得
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石头洁白如玉ꎬ像一条洁白无瑕的素练ꎬ在松间泄下的月光下闪闪发光ꎮ这是多么幽清明净的山水影色啊!再看颔联中的 浣女 一词ꎬ可不可以换成 织女 桑女 ?答案显然是不ꎮ浣字有清洗之意ꎬ西施浣纱ꎬ便衬出其美好洁净ꎮ朱自清在荷塘月色中写塘上月色薄薄的青雾浮起在荷塘里ꎬ叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样ꎬ同样用一个洗字写出荷叶㊁荷花的洁净ꎮ作者精心选择与水有关的新雨㊁清泉㊁浣女这些意象ꎬ由意象构成一片洁净的境界来ꎮ
三㊁美在立体
首先ꎬ摩诘写景有总有分ꎬ有面有点ꎮ首联 空山新雨后ꎬ天气晚来秋 ꎬ从面上着眼领起全诗ꎬ接着具体分写明月㊁清泉㊁松㊁石㊁竹㊁莲等景物ꎬ把秋日傍晚时分山中的特征性景色:新雨㊁明月㊁松㊁清泉等ꎬ融入工整流畅的诗句里ꎬ并通过 照㊁流 两个动词ꎬ勾勒画面ꎬ酿造意境ꎮ
其次ꎬ观察角度有序ꎬꎮ明月松间照ꎬ清泉石上流ꎬ颔联写景ꎬ上句仰视ꎬ镜头由远而近ꎮ天色已晚ꎬ皓月当空ꎬ皎洁的月光透过密密的松枝ꎬ在林间空地上投下细碎的光影ꎬ下句俯视ꎬ雨后的山泉潺潺流泻于山石间ꎬ在月光下仿佛透明成一条光带ꎬ是多么幽清明净的山水景色啊ꎮ
再次ꎬ写景角度善于变换ꎮ诗歌前面两联主要写静景:空山㊁明月ꎮ颈联 竹喧归浣女ꎬ莲动下渔舟 ꎬ转向动态描写ꎬ以动衬静ꎬ愈见环境之静ꎮ又由前面两联自然环境转向人间烟火的描摹ꎮ诗歌颈联中ꎬ上句闻竹喧ꎬ下句见莲动ꎬ视听结合ꎬ青松明月之下㊁翠竹青莲之中ꎬ生活着一群勤劳淳朴㊁淡泊自然的农家人ꎬ宁静的画面上ꎬ农家生活气息扑面而来ꎮ这幅山居秋暝图描摹得极为立体ꎬ把动态鲜明的局部画面联结为有机的艺术整体ꎬ有面有点ꎬ有声有色ꎬ有动有静ꎬ从自然的美景到人类生活的纯美宁静ꎬ勾画出立体的山居秋暝图ꎬ无怪乎ꎬ王维心生长留此间的美好心愿了ꎮ
四㊁美在高洁
同样从意象入手ꎬ王维在诗歌中精心选用了 明月㊁清泉㊁竹㊁莲 这几个意象ꎬ这些意象在诗歌中常常象征着心灵的高洁ꎮ郑板桥有: 举世爱栽花ꎬ老夫只栽竹ꎮ霜雪满庭除ꎬ洒然照新绿ꎮ 唐代诗人刘兼曾言: 自是子猷偏爱竹ꎬ虚心高节雪霜中ꎮ 他们都以竹象征高洁情操ꎮ王维的高洁可以从诗歌尾联 随意春芳歇ꎬ王孙自可留 中看出ꎮ诗人晚年过着半隐半官的生活ꎬ来到这个清幽雅致的山林佳境ꎬ必定触景生情ꎬ流连忘返ꎮ所以在尾联直抒情怀 随意春芳歇ꎬ王孙自可留 ꎮ随意ꎬ任凭㊁照例的意思ꎮ王孙ꎬ本指贵族公子ꎬ这里指诗人自己ꎮ尾联一方面表露出诗人对山中秋色的喜爱ꎬ一方面巧用前人之典ꎮ
«楚辞 招隐»说: 王孙兮归来ꎬ山中兮不
可久留! 王维反用其意ꎬ平添无限趣味ꎮ诗人的体会恰好相反ꎬ他觉得 山中 比 朝中 好ꎬ所以就决然留在这秋日山林中了ꎮ在这个秋天的傍晚ꎬ季节变迁ꎬ自然更替ꎬ春芳虽然已消逝ꎬ但秋光一样动人ꎮ是啊ꎬ山中比朝中好ꎬ自然界洁净淳朴ꎬ可以远离官场的污浊烦恼而洁身自好ꎻ山中比尘世好ꎬ宁静空灵ꎬ可以远离世俗的庸碌而修身养性ꎮ宁静的画面上ꎬ明月清泉㊁竹喧莲动ꎬ自然美与人间美融合得恰到好处ꎬ纯洁美好的生活图景ꎬ反映了诗人的高洁情怀ꎮ
总而言之ꎬ王国维在人间词话中根据主客观关系ꎬ将境界分为写境和造境两类ꎬ王维这首五言律诗ꎬ只有４０个字ꎬ却给我们营造了丰富的画境ꎬ既用诗意的语言写了山居妙境ꎬ又造了轻灵悠远宁静纯美之境ꎮ在这短小的诗篇中ꎬ王维以自然美来寄托自己的人格美和情趣美ꎬ用诗画兼美的文字勾画出一幅幅清新动人㊁恬淡雅致的图画ꎬ兼空灵㊁纯净㊁立体㊁高洁之美ꎬ真不愧诗中有画㊁画中有诗之美誉ꎮ
作者单位:江苏省泰州市第二中学(２２５３００)。