部编版选择性必修1 第7课 中国古代的法治与礼教 课件(48张)

[学习聚焦]儒家的德治思想有积极 意义，但法家的法治思想更 符合战国时期各国富国强兵、 政令统一的需要。
知识点二 秦汉至隋唐时期的法律与教化
1.秦汉 (1)秦以法家思想治国，推动了律的编纂。商鞅在魏国李悝 _《__法__经__》_的基础上，“改法为律”。 (2)汉朝沿袭秦律，制成《__九__章__律__》。秦汉朝廷还会发布法律文 告，称“令”。律和令都具有法律效力。汉朝律令后来变得繁乱庞
[思考点] Biblioteka 什么法律与儒学的结合会越来越紧密？
提示：儒家的“礼”是基于人类的情感而人为创制的规范体系。 中国古代的法律一直是引礼入法、礼法交融的，法律之中渗透着许多 礼的内容。
[学习聚焦] 宋朝以后，理学在社会 上广泛传播，深入社会基层， 并以乡约 形式直接面向底层 百姓宣讲。
[思维拓展]家训、族规和乡约制度的积极作用 (1)有利于提高人们的思想道德素质。 (2)有利于维护家庭、宗族内部的团结、稳定和发展(凝聚家庭、 宗族乃至中华民族)。 (3)有利于稳定社会秩序(和谐社会)，加强基层社会治理。 (4)有利于促进社会经济的发展。 (5)有利于儒家思想文化和传统道德的传播、传承和发展。
杂，条目字数都很多。
2．魏晋：律令儒家化(引礼入律) (1)原因 ①儒家知识分子主动参与法律_解__释_____，以经注律，并逐渐主导 了律令修纂。 ②魏明帝命令专用___儒__学___思想来解释律令，进一步推动了律令 的儒家化。 (2)表现：法律以亲属之间的尊 ___卑__亲__疏_为量刑原则，目的主要在 于维护儒家提倡的三纲五常。
1.德治 (1)西周：统治者建立起以__宗__法____为核心的礼制，同时提出 “敬天保民”的思想，有一定的进步性。
(2)东周：王室衰微，大国争霸，礼崩乐坏，周王朝礼制社会秩 序崩溃。儒家提出__德__治____思想。
2．法治 (1)《左传》记载，夏朝有《禹刑》，商朝有《汤刑》，周朝有 _《__九__刑__》_，表明早期国家可能已经有了法律。 (2)中国最早的成文法出现在春秋时期。郑国的子产_“__铸__刑__书_，” 把刑法浇铸在金属器皿上，制定了中国历史上最早的成文法，并引发
[学习聚焦] 汉朝以后，儒家思想作 为主流意识形态逐步融入法 典，礼法结 合。中华法系至 唐律臻于完备。
[思维拓展] 《唐律疏议》的法律思想有以下两个特色：第一，“德礼为政教 之本，刑罚为政教之用”，伦理道德和法律相结合，前者为主，后者 为辅；第二，简化法律条文，减轻刑罚，如《贞观律》中的刑罚，与 隋律相比，去掉了死刑92条，减流为徒者71条，其余变重为轻者也很 多。
第7课 中国古代的法治与礼教
课标解读 1．从历史解释的角度了解先秦时期德治思想和法治思想的内容 和意义。 2．通过了解秦汉至隋唐时期的法律与教化，从史料实证角度认 识儒家思想逐步融入法典，礼法结合的事实。 3．从历史解释的角度理解宋以后，理学以乡约的形式直接面向 底层百姓宣讲的意义。
时空坐标
知识点一 先秦时期的德治与法治
3．唐代 (1)删繁就简 ①表现：唐高宗永徽年间，在《_贞__观__律 ___》基础上修订颁布《永徽 律》。后来，唐高宗又命人对律文逐条解释，以便于官吏使用，撰成 《永徽律疏》， 即《唐律疏议》。 ②意义：《唐律疏议》继承了汉晋以来立法和注律的经验，是我 国现存最早最为完整的封建法典，是中__华__法__系__确立的标志。 (2)礼、法结合，提倡礼治 ①732年，唐朝政府颁行了《大唐开元礼》。《大唐开元礼》分 吉、宾、军、嘉、凶五礼，是一部体系庞大、体例严谨、内容繁复的 礼仪法典，也是秦汉以来_封__建__礼__仪_制度的集大成。②在社会层面，唐 朝政府推广魏晋南北朝以来重视___家__训___的经验，强化基层教化。
知识点三 宋元至明清时期的法律与教化 1.法律 (1)宋朝：基本沿用唐朝法律体系，制定法律多以__唐 ___律___为蓝 本。 (2)元朝：对唐宋法律整体上弃而不用，在司法实践中却也广泛 援引唐律。 (3)明朝：以唐律为蓝本制定《大明律》，在司法实践中又特别 重视“例”，曾数次重修《问刑条例》，而最后一次重修采取“律为 正文，例为附注”的形式，开创了_律__例__合__编_的体例。 (4)清朝：法典沿袭《大明律》，同样非常重视例，制定了 _《__大__清__律__例__》_。
早期的德治与法治之争。
3．德治与法治之争 (1)儒家：认为人性__善______，主张德治，主张通过道德礼仪教化 民众。 ①孔子：提出“为政以德”“节用而___爱__人___，使民以时”。 ②孟子：主张“施仁政于民、省刑罚、_薄__税__敛___”。 (2)法家：认为人性恶，主张法治。 ①商鞅：在秦国变法，奖励___耕__战___，保护新兴地主阶级的权益， 鼓励农民通过军功上升为中小地主。 ②韩非子：提倡君主不要谈礼义，而要以_法__、__术__、 ___势__驾驭臣下， 君主赏罚分明，则臣民必能守法奉令，为保证法令畅通，主张“以法
[微点拨] (1)儒家提出“仁政”“德治”“礼治”，强调道德感化，即所 谓“王道”。当国家趋于稳定、步入正常 道后，宜用儒家思想。儒 家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。 (2)法家主张推行严刑峻法(法治)，建立君主专制的中央集权国 家，即所谓“霸道”。在动荡年代宜用法家思想，以实现国家大一 统。法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的 理论武器。
为教”“以吏为师”。
4．德治与法治之争的结果 (1)儒家思想 ①并不适用于列强___兼__并___、战争激烈的战国时期，无助于国君 们实现他们的强国抱负。 ②在重视富国强兵的君主们看来，儒家的__仁__政____与德治思想， 难以落到实处，是迂腐的、不合时宜的。 (2)法家 ①既能带来富__国__强__兵 __的现实利益，又满足了各国君主专制的愿 望。 ②在法家思想的指引下，秦国不断富国强兵，最终统一六国，建 立了中国历史上第一个_君__主__专__制__中__央__集__权_的封建国家。