元杂剧中母亲形象的文学史意义

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元 杂 剧 中 母 亲 形 象 的 文 学 史 意 义
马 兰
（ 淮北职业技术学院 旅游管理系 ， 安徽 淮北 ２ ３ ５ ０ ０ ０ ）
摘 要： 母 亲形 象是 元 杂 剧 中丰 富 多彩 人 物 形 象 宝 库 中的 重要 组 成 部 分 。 中 国文 学 中 ， 母 亲 形 象批 量 涌现 始 于元 杂 剧 ， 从 宏 观视 角看 。 母 亲这 一 群 像 的 繁 盛 对 元 代 文 学 、 明 清 通 俗 文 学 乃 至戏 剧 文 学都 产 生 了一 定 的 影 响 。 关键词 ： 元 杂剧 母 亲形 象 文 学 贡 献 元 杂 剧 是 在 唐 传 奇 、宋 杂 剧 和 金 院本 的基 础 上 发展 起 来 的一 种 成 熟 的 通 俗 文 艺 形 式 。大 量 作 品真 实 地 描 绘 了社 会 生 活的方方面面 ， 塑 造 了一 批 有 血 有 肉 的母 亲形 象 ， 在 很 大 程 度 上 丰 富 了 中国 文 学 中母 亲 形 象 的人 物 画廊 ，并 改 变 了传 统 文 学 中 的母 亲 形 象 ： 不 仅 仅 是 相 夫教 子 的 贤 妻 良母 ， 不 仅 仅 是 贞 节治家的寡母 ， 不 仅 仅 是 深 明 大 义 的 道 义母 亲 ， 不仅 仅是 无 私 忘 我 的 慈母 … … 剧 作 家 在 塑 造 这 些 光 辉 与 圣 洁 母 亲 的 同 时 ， 也 塑 造 了一 些 面 目可 憎 的恶 母 们 ，她 们 盘 踞 在 人 性 与道 德 的 阴影 中 ， 同样 为 中 国文 学 的人 物 画廊 展 现 着 母 亲形 象 的 多样 与真 实 。 演 绎 着 另类 的 “ 母爱 ” 。在 元 杂 剧 中 ， 良母 成 为 “ 善” 的 象征 。 恶母 则 以 “ 恶” 的化 身 粉 墨 登 场 。 善与恶 、 美 与丑 的对 立 ， 使 得 圣 母 形 象 与 恶 母 形 象 的对 比壁 垒 森 严 ，清 晰地 显 示 了剧 作 家 的二 元 对 立 伦 理 道 德 意 识 的 审美 追 求 。 母 亲 形 象 丰 富性 、 立 体 化 母 亲 形 象 的多 样 化 符 合 文 学 创 造 的美 学原 则 。 在美 学 殿 堂 中， 美 一 直是 高 高 在 上 的 ； 丑， 却 一 直 匍 匐 在 它 的脚 下 。 １ ９ 世 纪， 雨果在 《 ＜ 克 伦 威 尔＞ 序言》 中 提 出 了著 名 的二 元 对 照 批 评 理论 ： “ 丑在美 的旁边 ， 畸形靠近着美 。 丑怪 藏在崇高 背后 ， 美 与丑 并 存 ， 光明与黑暗相共。” 这 一 理 论 早 被元 杂 剧 中 的 母 亲 们力行实践 。 在 元 杂 剧 五 彩 缤 纷 的 母 亲 形象 中 ， 理 想 化 的母 亲 是 当时 社 会 主 流 社 会 和 芸 芸 众 生 赞 扬 和崇 拜 的对 象 。也 是儒 生 士 子 精 神 世 界 的精 神 寄 托 ． 象征着光明和优美。 而 那 些 母 性 丧失 的恶 母 则 代 表 着 黑 暗 和 丑 恶 ， 是人们唾弃的对象。 正是 由 于她 们 象 征 的淋 漓 尽 致 的丑 恶 与 黑 暗 ，更 突 出 了母 爱 的 崇 高 与伟 大 。恶 母 们 在 元 杂 剧 中大 量 出现 ，颠 覆 着 世 人 的 审 美 习 惯， 给 中国 文学 带来 了 一 种 异 样 的 、 新 鲜 的 审美 趣 味 。 这 些 丑 陋 的母 亲 给读 者 和 观 众 的 审美 带 来 了前 所 未有 的 冲 击 ，她 们 剥落了母亲身上 神圣的光环 。 打 破 了传 统 的 “ 贤 妻 良母 ” 的 神 话 。文 学 接 受 者 在 情 感 上 否 定 这 些 恶 母 形 象 的 过程 中 出 现 了 有 悖 于道 义 母 亲 的审 美 情 感 。 他们或大胆批判之 ， 或 彻底 否 定 之， 或 从 内 心鄙 夷 之 ， 或 深 恶 痛 绝 之 。元 杂 剧作 家 通 过 这 些 恶 母 的 塑造 指 出 ： 母 亲 并 不 绝 对 是 善 和 美 的化 身 ， 母 爱 并 不 总 是 无 私 博 大 的 ，发 现 并 揭 示 母 亲 身 上 的丑 与 恶 和母 爱 中 的 自私 与残 酷 ， 同 样是 文学 无 法 回避 的 。 但 有 一 点 必 须 承 认 ， 这 些母 亲形 象 的 出 现 ， 无 论 是 贤母 、 良母 还 是 恶 母 。 都 显 示 了母 性 的 多元 性 和 复 杂 性 ， 为 中 国文 学 的女 性 形 象 贡 献 着 自身 的 力量 。 在 商 品经 济 刺 激 和 民族 大 融 合 的 背景 下 ，出 现 了 一 些 具 有 鲜 明时 代 特 色 的 母 亲 形 象 。 她 们 说 不 上 是 圣 洁 的母 亲 ， 也谈 不 上 是 罪 恶 的母 亲 ， 在她们身上 ， 交 叉 着 人 性 复 杂性 。 既 有母 亲疼 爱 、 关 怀 子 女 的母 爱 情 怀 ． 又 有 目光 短 浅 、 注 重 自我 人 性 自私 的弱 点 。 她 们 的着 眼点 更 多 地 放 在 现 实 生存 中 。 从 现 实 世
一
俗 出发 。 其 文 化人 格 中 产 生 了浓 厚 市 民 文化 色 彩 ， 更 富有 人
、
情 味 。 与作 为 传 统 道 德 符 号 的圣 母 形 象 相 比较 ．带 有 异 端 色 彩， 更 能 体现 人 的复 杂 性 和 真 实 性 。 元 杂 剧 中 的母 亲形 象 既 诠 释 了母 爱 的伟 大 与 崇 高 ， 又 展 现 了母 爱 的 阴 暗 一 面 。 同时 塑 造 了 现 实 中 更 为 真 实 的世 俗母 亲 ， 使 母 亲 的真 、 善、 美 和 谐 地 结 合 在一 起 。 杂 剧 母 亲 形 象 在 审 美 价 值 上 获 得 了突 破 ．超 越 了 以往 同 类母亲形象 。 剧 中 的母 亲 们 不 再 是 “ 女不言外” 的家 庭 主 妇 。 很 多参与了社会生活 ， 如王月英 《 月 夜留鞋》 的 母 亲 独 自开 店 维 持生计 ； 刘夫人《 哭 存孝》 协 调各方矛盾 ， 以促 进 内 部 团 结 ； 陶 母《 剪 发 待宾 》 为 了儿 子 读 书 ， 四 处 奔 波 深生 。 她 们不 再 是 依 赖 于男 性 的附 庸 品 ， 更难 得 的 是她 们 身 上展 现 出 强烈 的 主 动性 。 当 她们 遭 遇 苦 难 和 压 迫 时 ，不 再 是 逆 来 顺 受 、任 意 宰 割 的羔 羊， 而是敢于抗争的猛狮 ， 这 些 历 经 磨 难 的母 亲 们 以崇 高 的人 格 和伟 大 的母 爱 抗 争 黑 暗 的社 会 庇 佑 自己 的孩 子 。从 而 引 起 人们敬佩 、 赞扬 的 特殊 情 感 。她 们 身 上 体 现 刚健 之 美 的 品质 。 是 对 同类 母 亲 形 象 阴 柔 之 美 的一 种 超 越 ，在 她 们 的形 象 中寄 托 着剧 作 家 们 一 腔 崇 高 的 审美 情 感 。 二、 促 进 后世 通俗 文学 母 亲 题 材 作 品 的 繁荣 母 亲形 象 是 元 杂 剧 中人 物 形 象 的构 成 部 分 之 一 ，反 映 母 亲 形象 的杂 剧 作 品 ， 不 仅在 当 时 受 到 了 观众 的 喜爱 。 而 且 对 后 世 文学 发展 起 到 了很 大 的影 响 。元 杂 剧 中反 映母 亲 形 象 的题 材， 为明传奇 、 明清 通 俗 小 说 及 后 世 各 类 戏 剧 的创 作 提 供 了有 章 可循 的题 材 类 型 。 总之 ， 反 映母 亲 题 材 的 作 品对 后 世 各 类 文 学 继 承 吸收 并 发 展 ．母 亲 形 象 在 后 世 作 家 不 断 的挖 掘 和 丰 富 下 越来 越 丰 满 、 内涵 越 来 越 深 刻 。