御试璿玑玉衡赋第十八段赏析【清代】尤侗骈体文

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作者简介
• 尤侗（1618—1704年），字同人，更字展成，号悔庵，晚 号艮斋，又号西堂老人，长洲（今苏州）人。青年时才名 籍甚，有声江左，入春闱则屡不得中。顺治十四年丁酉 （1657年）因乡试落榜而作杂剧泄愤，传播大内，是为酿 成“科场案”原因之一端。康熙十八年（1679年）六十二 岁始中“博学鸿词”科，授翰林院检讨，与修《明史》， 居三年告归。尤侗博学多才，著作等身，有《西堂全集》 五十卷，《余集》七十卷，传奇杂剧多种，词名《百末 词》。
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御试璿玑玉衡赋 第十八段
清代 尤 侗
作品赏析
• 《史记·天官书》上说:“北斗七星﹐所谓‘璇玑玉衡以齐七政’。”纬书《春秋运斗枢》更把北斗七星的 名称与璇玑玉衡联系起来:“北斗七星第一天枢﹐第二璇﹐第三玑﹐第四权﹐第五玉衡﹐第六开阳﹐第七摇 光。一至四为魁﹐五至七为杓(柄)﹐合为斗。居阴布阳﹐故称北斗。”《晋书·天文志》则三星为玉衡。” 与司马迁的主张略有不同。此外﹐又有北极(北辰)说﹐例如伏胜在《尚书大传》中写道:“璇者﹐还也﹐玑 者几也﹐微也﹐其变几微而行动者大﹐谓之璇玑﹐是故璇玑谓之北极。”《说苑》则说：“璇玑谓北辰 ﹐勺陈枢星也。”《周髀算经》称北辰皆曰璇玑﹐而《星经》又有不同的说法:“璇玑者谓北极星也﹐玉衡 者谓北斗九星也。”以上均主星象说。康熙十八年尤侗已至暮年。文风大变，沧老中不失刚劲，艳丽之 外又多一些少年心。《璿玑玉衡赋》乃尤侗为感恩戴德而作。其时正是清代博学鸿儒大兴之时，尤侗乃 以白发少年之态，远赴京师、躬逢胜筵，一举得中，可以了其宿愿。因而文思愈加敏捷，有老蚌含珠之 态，诗赋序赞，都透出一种春风得意的感觉，同样是写柳，“柳依依兮叫寒浆”不见了，代之以“杨柳 之依依，垂长条而拂地，耸芳干以迎晖”，诚所谓老树发新枝。三篇颂文即《平蜀颂》、《平滇颂》、 《弥罗宝阁颂》，都是为康熙的文治武功唱赞歌，这其中确有真情实意的流露，难怪康熙喜欢他，虽垂 垂暮年仍想起用。但斯时尤侗已是夕阳晚照。因而他向佛之心更切，尤其是相伴四十年的老妻突然撒手 西去，给尤侗以沉重打击，在给其妻写的行述中，尤侗这样谈到：朝廷求才盛意，断难固却、你知我本 无宦情，必不久恋京华，不过一年之别，谁料别五日而病作，竟成永诀!”深感暮年将逝的尤侗，求辞官归 隐，恐与此有很大关系。
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秦火殄灭，义和失司。不知宣夜，何有周髀。洎乎炎汉，乃建 浑仪。洛下营之平，子成之淳风，令瓒参而伍之。
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璿玑玉衡亦作“璇玑玉衡”，亦作“琁机玉衡”。古代玉饰的观测天象的仪器。《书·舜典》： “在璿玑玉衡，以齐七政。” 孔 传：“璿，美玉。玑衡，王者正天文之器，可运转者。” 孔颖达 疏：“玑衡者，玑为转运，衡为横箫，运玑使动於下，以衡望之。是王者正天文之器。 汉 世以来 谓之浑天仪者是也。”《后汉书·安帝纪》：“昔在帝王，承天理民，莫不据琁机玉衡，以齐七 政。” 清 王韬 《变法上》：“铜龙沙漏，璇玑玉衡， 中国 已有之于 唐 虞 之世。”一说为北斗 七星。一至四星名魁、为璇玑；五至七星名杓，为玉衡。参阅《史记·天官书》、《晋书·天文志 上》。
作品赏析
• 《康熙征士记》曰：“康熙十七年春，上以天下乂安，民物畅遂，思得俊儒以备顾问、任著作， 诏京外官三品以上，各举博学宏词之士，用征试而选录焉。群臣各有荐文。荐上，即诏郡县资 赠劝行。是年冬，皆集京师。上以天寒日短，士或不得尽其才，又重久留之，诏户部月给银米， 至明年春三月朔乃试。试日，咸集太和殿行礼、领试卷及题。题为《璿玑玉衡赋》、《省耕诗》 [五言二十韵]。次撰文于体仁阁。上特命赐宴，并高桌椅，殿廷常考所无也。试列一等者二十 人[彭孙遹、张烈、乔莱、李因笃、周清原、倪灿、汪霦、王顼龄、秦松龄、陈维崧、徐嘉炎、 冯勗、汪楫、朱彝尊、汪琬、陆棻、钱中谐、袁佑、汤斌、邱象随]。二等者三十人[李来泰、 沈珩、米汉雯、李铠、潘耒、施闰章、黄与坚、徐釚、沈筠、尤侗、崔如岳、方象瑛、吴元龙、 周庆曾、范必英、张鸿烈、李澄中、庞垲、毛奇龄、吴任臣、曹宜溥、曹禾、高咏、钱金甫、 陈鸿绩、毛升芳、黎骞、龙燮、邵吴远、严绳孙]。皆以次加官授职，纂修《明史》。二等外 授中书者七人[王方谷、申维翰、邓汉仪、孙枝蔚、朱钟仁、王嗣槐、王昊]。未与试授中书者 二人[傅山、杜越]。遭丧及死不与试者十六人。先致仕及以疾辞者十四人。试毕遣归者九十七 人。讫计各官所荐凡一百八十六人。