理想的风筝第一课时_《风筝》第一课时教学设计

《理想的风筝第一课时_《风筝》第一课时教学设计》
摘要：例《从草到三味屋》、《少年闰土》（《故乡》）、《社戏》、《孔乙己》、《阿 Q 正传》、《藤野先生》、《阿
长与〈山海〉》、《鲁迅传》等，说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，体会作者心世界矛盾希望──绝望、现──、虚无──实有、乐观──悲观
【教学容】１、写作背景介绍
２、整体感知课容体会作者思想感情
【教学设计】、导入学们从学到现你们应该接触到了不少鲁迅先生作品吧下面请你谈谈己所了先生作品
例《从草到三味屋》、《少年闰土》（《故乡》）、《社戏》、《孔乙己》、《阿Q 正传》、《藤野先生》、《阿长与〈山海〉》、《鲁迅传》等
说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散集《朝花夕拾》、《野草》；杂集《而已集》、《花边学》、《二心集》等
思维扩展我们从学到学就作作品而言学得多就是鲁迅先生作品那么先生曾对己作品选入学课有什么样看法呢？鲁迅是反对己入选学课
他曾说国籍虽然缺乏给孩子看虽然尤其缺乏但万想不到会轮到我《呐喊》
鲁迅不愿让他这说集入选学课其原因他说是因己对人世悲观不愿这悲观情绪影响了学生健康成长
课再讨论这问题我们今天要学这课《风筝》则正是鲁迅悲观、绝望情绪充分流露
次接触鲁迅先生这样散我希望学们能够克障碍更理涵
起学习课前我认很有必要让学们了下作者写这背景请学们认真领悟这对我们理有很助
二、写作背景写作《风筝》写１９２５年１月２４日这天恰逢旧历年正月初
正月初可以说是国人喜庆节日往往国人还喜欢新年里图兆头
那么新年天鲁迅先生心情是怎样呢？段谈谈你感受
对北方冬天已有风筝感到惊异因放风筝般春天
因风筝而沉入少年代关故乡风筝段记忆回忆起虐杀弟弟心灵往事而感到悲哀也可能由冬天和风筝而想产生了种游子浪迹天涯无可归漂泊感精神高飞远走寂寞感和人暗夜行路孤独感寒冷感进而生出无限悲凉人生感慨
思维扩展孤独、焦虑、恐惧情绪不仅味着我志与世界、与己有限性或命运对立是否也味着另更深层次不安？三、鲁迅兄弟情１、胞情深曾几看下面段描写（王晓明《鲁迅传》）体会童年兄弟情谊
阿哥咱们什么候抓麻雀啊？周作人带着笑呆呆地问道
树人瞟了弟弟眼没看见我这儿还要看吗？边儿玩
满脸尘土周作人对着哥哥吐了吐舌头跑开了那边母亲抱着襁褓弟建人太师椅上盹
那年鲁迅８岁
冬天盛水缸里结了层薄冰鲁迅敲碎捞了分给弟弟们吃三人咬得满嘴爆响
当然他们也有扫兴候
还有次鲁迅从张老鼠成亲画得知元宵节晚上是老鼠成亲日子是与弟弟咬耳朵睁着眼睛守了夜结啥也没看见
二天周作人干什么事都无精打采但对兄长却毫无责备
鲁迅有两弟弟周作人他四岁周建人他八岁
日候鲁迅与周作人是公费留学生活窘迫而且老母亲与正学三弟毫无生活何况作人又开始了己与境并非太羽太信子恋爱生活上两兄弟更是拮据鲁迅作长子和哥毫无怨言地承担起济担抽廉价劣质烟
到了１９０９年了成就弟弟学业和庭幸福鲁迅定放弃己东京二步学活动计划以及德国深造机会回国谋事
２、兄弟反目成仇１９２３年７月周作人写给鲁迅绝交信（《风筝》写作日期１９２５年正月初）鲁迅先生我昨日才知道──但事不必再说了
我不是基督徒却幸而尚能担受得起也不想责谁──都是可怜人
我以前蔷薇梦原都是虚幻现所见或者才是真人生
我想订正我思想重新入新生活
以请不要再到边院子里没有别话
愿你安心重
７月１８日作人鲁迅先生口气如对客人弟与长兼长兄关系完全扯平；以先生称口吻已是对路人态
我昨天才知道可见以前不知道那必是有关人格尊严事体
删节──表示那些我已知道、你更明白、不必再披露、以免彼丢脸事
事是说昨天得知那种事似含不止次、而且持续较长
不是基督徒道出己不能象教徒那样忍受屈辱或宽恕这种事
尚能担受得起见出事重对他是伤害要担受
不想责谁这里谁既可暗指鲁迅又可含有不是人单方面事至少牵涉两方
以作人洞悉人性目光然知道这类事复杂若想搞清细节无异再辱次
删节──表示有许多话不必说了吧
都是可怜人取俯瞰姿态带种无奈悲悯人是可怜
思维扩展儿童是不记仇何况是兄弟？你幼儿打架朋友现要是碰到了还倍感亲切
鲁迅兄弟反目成仇写《风筝》流露出深刻省和责难道仅仅是因候粗暴地践踏弟弟风筝？四、《风筝》真实性认定１、《风筝》所叙述关精神虐杀幕是否是真实？鲁迅有候会把件事特别强调起或者故说着玩例如他所写关反对他兄弟糊风筝和放风筝就是这样
实际上他没有那么反对得厉害他己确不放风筝可是并不严厉地反对别人放风筝
──周建人（乔峰《略讲关鲁迅事情》见《鲁迅回忆录》册北京出版社１９９９年
）他不爱放风筝这抵是事实但鲁迅写折毁风筝等事乃属诗部分是创造出
──周作人（周作人《鲁迅与〈弟兄〉》见《鲁迅回忆录》册
）２、扩展思维学允不允许虚构？这问题２１世纪已不要证就能得到肯定答案
但我们很多教参什么就是把《风筝》所叙述精神虐杀作确定事实分析
若《风筝》所叙述不是真实那你从能体会作者怎样心理
３、有人说问题复杂性鲁迅对身矛盾有着深刻省和知但却不得不信奉这些相矛盾思想从而长久地处精神矛盾和紧张
（汪晖《反抗绝望》）可能很难理这句话那我们还是回到课体会鲁迅精神矛盾和紧张
五、整体感知我与周围环境悲剧性对立１、出首尾有关环境描写语句体会作者心？世界荒谬、死亡威胁心无所依托虚妄真实存我与环境悲剧性对立由而产生焦虑、恐惧、失望、不安２、课分析段见前段我倒不如躲到肃杀严冬罢──但是四面又明明是严冬正给我非常寒威和冷气
因北方冬天、二风筝而产生对故乡春天和风筝回忆因回忆而唤起罪感记忆因无可摆脱罪感而痛苦悲哀因悲哀而试图逃避让己想到痛苦往事春天景象所以不如躲到肃杀严冬里
这里出现了悖论居然要躲避春天到寒冷冬天摆脱悲哀与惯常思维相反心情与环境形成反差春天让人想到痛苦而到冬天躲避痛苦
可是无法躲避因冬天就给人带寒威和冷气
这种感觉已不仅仅是己回忆起少年代罪悲哀从而体、然和社会回忆和现实寒冷感融合起无比强烈又无可逃避
六、鲁迅笔下童年故乡１、二两段比较童年故乡环境描写和现实生活环境描写体会作者不心境
故乡风筝节是春二月倘听到沙沙风轮声仰头便能看见淡墨色蟹风筝或嫩蓝色蜈蚣风筝
还有寂寞瓦片风筝没有风轮又放得很低伶仃地显出憔悴可怜模样
但地上杨柳已发芽早山桃也多吐蕾和孩子们天上缀相照应打成片春日温和
我现哪里呢？四面都还是严冬肃杀而久诀别故乡久逝春天却就这天空荡漾了
这里我们可以体会鲁迅童年和故乡情结回忆童年故乡美与温暖与现远离故土肃杀严冬当下感觉形成对照
让人油然而生种故乡和童年已逝并无从返回叹惋我试图这种回忆获得心温暖和慰籍
现故乡春天又这异地空了既给我久逝儿回忆而并也带着无可把握悲哀
从回忆童年拉回到现
回忆既有故乡美和童年纯真与无忧无虑又有对身罪责沉痛反思
这是种对故乡和童年回忆非诗化叙事
从而区别专门回忆美面粉饰和诗化写作而回忆或写童年和故乡容易犯单化诗化叙事和抒情毛病
无可把握悲哀是指悲哀程类似无限悲哀；也是指没到弟弟忘记连宽恕而不得所以悲哀无法摆脱；即是对己身上人性恶和旧痕迹悲哀也是对弟弟善忘却、主动认这种虐杀及缺乏反抗和复仇精神感到悲哀
虽有春天以及故乡景物温暖而美记忆但毕竟只是回忆而已故乡和童年无法回从故乡温暖春天拉回到眼前寒冷冬天到现实严冬式肃杀社会政治环境有怅然若失和无可奈何悲哀感所以这里无可把握悲哀就有多重心境是想摆脱罪感和得宽恕而不得沉痛；其次是对被虐杀者失忆和无怨感慨；还有故乡童年失落悲哀；眼前社会黑暗给人肃杀感和寒冷感；以及生计辛苦辗异地而生人生多苦辛漂泊、孤独和寂寞感
感交集是无可把握
２、童年故乡与现实环境悲剧性对立；与现；童年与年是否也影射着什么？多角回答
３、思维扩展鲁迅说和散充斥很多童年故乡影子我们班也有很多外地学身他乡你们什么候会想？体会体会鲁迅童年故乡所包含感情
４、什么事情让我再见到风筝如悲哀？我是否想办法摆脱这种悲哀境地呢？效如何？５、绝望与虚无有这样事么？他惊异地笑着说就象旁听着别人故事样
他什么也记不得了
全然忘却毫无怨恨又有什么宽恕可言呢？无怨恕说谎罢了
我还能希什么呢？我心只得沉重着
这里鲁迅是不是通对他弟弟缺乏记性叙写批判国人善忘却？从人角看我觉得这种遗忘是很正常人候历事不可能都能记得能埋葬多少往事何况是想候兄弟矛盾？但成年以些刻骨铭心伤痛是永远都不会忘记遗忘其实也是种我保护否则所有人都如鲁迅样记得深广和久远痛苦活着还不成种折磨？另也可能是因弟弟认哥哥就是对己确实不该放风筝所以当虽然或者伤心很快也就忘记了就不认己对又怎么该怨恨呢？被虐杀而不知就如现学生样主动要老师对他们所谓应试学习上要严格许多普通姓不也是这样被统治者压迫和虐杀而毫不知或者认理所当然从而也毫不反抗吗？按理说虐杀者和被虐杀者都要反思我虐杀也跟被虐杀者顺从有关系被虐杀者温柔驯顺适足以激起虐杀者施虐欲
作体我还可以反思己罪但作群体政党或者国机器有这种反思能力吗？如说体遗忘了这种伤痛还可以理话民族对历史悲剧也毫无记忆就必须批判了
我上历史课候跟学生讲建国三十年历史残酷和非人性面学生也会惊异地睁眼睛说有这样事吗？象是我撒谎似
从这义上说鲁迅处批判也并非全无义
思维扩展鲁迅终否定了忏悔步步深入地揭示了希望消逝与幻灭显示出绝望与虚无真实存绝对权威地位
体会作者心世界矛盾希望──绝望、现──、虚无──实有、乐观──悲观。