法自然

法自然
央视国际2004年04月22日14:30
“法自然”出于道家。

老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。

”意思是说：人取法于地，地取法于天，天取法于道，道取法于自然。

这里说的“自然”，是“自然而然”的意思；道法自然就是说道的本性就是自然而然。

人取法于道，就是要顺应自然条件和客观规律，不做超越客观条件，违逆客观规律的事。

道家的另一位大思想家庄子说：“知不可奈何而安之若命”，意思是说，知道某些事情是人力所不能左右的，就顺其自然，安之若命，这里说的也是同样的意思。

有人会以为顺其自然是什么也不做，是消极的态度。

其实“法自然”的原则，并非指什么也不做，只是告诫人们不能违逆自然，不要做超越和违逆自然之事。

这是现实的，理性的态度，是很高的人生智慧。

不仅道家主张法自然，儒家也有类似的思想。

儒家主张刚健进取，自强不息，同时也有“知命”的一面。

《论语》说：“毋意，毋必，毋固，毋我。

”这里就包含着不强求做事必成的意思。

所以这样，是因为“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。

”也就是说，事情的成败不全在人，而在“命”。

中国人常说的“谋事在人，成事在天”，也是这个意思。

这里说的“命”和“天”，
不是我们通常说的“听天由命”的意思，而是指人力所无法支配的客观条件和规律，这一点在孔子思想中占有重要的地位，所以他说：“不知命，无以为君子也。

”
孟子进一步指出“求在我者”和“求在外者”的区别。

他说，仁义礼智，道德修养，是“求在我者”；声色犬马，物质享受，则是“求在外者”。

“求在我者”是“求则得之，舍则失之”，也就是说，提高自身的修养，这里的得失完全取决于自己；而“求在外者”，则是“求之有道，得之有命”，也就是说，追求物质感官享受这些身外之物，就要遵守道义，不可妄取，而且是受条件限制不可强求的。