【三维设计】2014届高考历史二轮复习 农业文明时代的中国和世界 选择题提速专练(13年模拟试题,详细解析)

农业文明时代的中国和世界
选择题提速专练(提高解题速度，也是一种得分)
(限时45分钟，满分100分)
题组一：政治文明历程
1．“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。

三者之中无后为大。

”材料把“不娶无子”列为最大的不孝是受( )
A．世袭制的影响B．分封制的影响
C．宗法制的影响 D．礼乐制度的影响
2．(2013·南通模拟)王夫之在《读通鉴论》中写道：“垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋。

岂非理而能然哉？……为天下计，则害不如封建之滋也多矣。

”作者赞赏的政治制度是( )
A．分封制 B．皇帝制
C．郡县制 D．行省制
3．西汉前期相权之重，是后代少见的，所谓“道德出于君，制令传于相”。

汉武帝在制度上克服这一问题的措施是( )
A．设“中朝” B．置枢密院
C．置刺史 D．设内阁
4．“昔秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

”诗词中提到的四位皇帝都
( ) A．开创了统一的多民族的封建国家
B．不同程度地加强了专制主义中央集权
C．吸取农民起义教训，休养生息
D．大力抑制土地兼并，戒奢从俭
5．唐代尚书省对各类文书的签发与检核有明确的日程规定：“凡内外百司所受之事，皆印其发日，为之程限，一日受，二日报。

小事五日，中事十日，大事二十日，狱案三十日，其急务者不与焉。

”这一规定旨在( )
A．加强君主专制
B．减少中央行政决策的失误
C．解决相权与君权的矛盾
D．提高行政办事效率
6．《起居注》是由职业史官(记注官)记录皇帝言行的档案。

汉时，皇帝不允许观看《起
居注》。

唐朝开了观看《起居注》的先例。

到宋朝，皇帝观阅成了惯例。

清康熙帝甚至以“记注官泄密”为由，停止编纂《起居注》。

这最能说明( )
A．历朝皇帝历史知识日益丰富
B．皇权呈现出不断加强的趋势
C．清代君主的权力不再受制约
D．《起居注》史料不够真实
7．《全球通史》一书中提到：“(雅典)最初是实行君主政体，以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。

这九个执政官是主要执政官，全部属于贵族。

……后来朝民主化方向发展。

急速发展的贸易创造出一个强有力的中产阶级，他们同失去产业的农民联合，要求政治自由化。

”当时“政治自由化”体现在权利分配标准的变化，即( )
A．公民大会向所有等级公民开放
B．以财产取代血缘关系
C．打破贵族世袭特权
D．以地区部落取代氏族部落
8．德尼茨·加亚尔《欧洲史》：“在‘社会战争’中，同盟者为要求成为罗马公民与罗马开战……如果罗马帝国不改变这种政策，20世纪的欧洲大概不会感到，罗马曾为形成相当重要的一部分欧洲文明作出过贡献。

”“这种政策”受益对象的改变是由( ) A．贵族到平民 B．平民到公民
C．平民到自由民 D．公民到自由民
9．下边是《先秦与古希腊：中西文化之源》一书中某章节的目录，请根据目录拟出最合适章节名称( )
一、雅典：从部落联盟到国家
二、从寡头政治到民主制度
三、华夏：从酋邦到国家
四、从宗法制到专制主义
A．环境：大陆与海洋 B．政体：帝制与共和
C．传统：专制与民主 D．基础：农业和商业
题组二：经济成长历程
10．(2013·广州二模)春秋战国时期，我国的木工技术得到迅速发展，锯子、刨子、钻子等木工器械都是这一时期发明的。

这些发明主要得益于( )
A．商品经济的发展 B．井田制的瓦解
C．冶铁技术的进步 D．精耕细作技术的成熟
11．最能体现“在中国古代城市管理法律制度中，礼占有重要地位”这一观点的是
( ) A．“天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。

”
B．“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎。

”
C．“诸于城内街巷及人众中，无故走车马者，笞五十。

”
D．有“穿墙而出秽污之物于街巷者，笞四十，出水者勿论”。

12．《吕氏春秋·孟冬纪》关于秦代官营手工业有这样的记载：“物勒(刻划)工(制造者)名，以考其诚。

工有不当，必行其罪，以穷其情。

”这表明秦代官营手工业( ) A．产品做工精美 B．质量管理严格
C．生产不计成本 D．产品不入市场
13．嘉峪关汉墓中画像砖上有童子驱鸟护桑图、采桑图；墓后室画像砖上有蚕茧、丝束、绢帛；还有像缫丝的工具，墓中还发现丝织物。

这些信息主要说明( ) A．甘肃西部已从游牧转向农耕文明
B．画像砖主要反映人们的日常生活
C．丝绸之路是一条流动的文化运河
D．汉代甘肃西部出现蚕桑与丝织业
14．《唐律》规定：“诸工作(工匠工作)不如法者，笞四十……工匠各以所由为罪，监当官司，各减三等。

”对上述材料理解正确的是( )
A．政府对官营手工业管理严格
B．唐朝实行重农抑商政策
C．政府限制民间手工业的发展
D．官营手工业在唐朝兴起
15．(2013·南通测试)《新唐书》记载：“唐制……日暮鼓八百声而门闭。

五更二点鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆起。

”陆游《老学庵笔记》载：“京都街鼓今尚废，后生读唐诗文及街鼓者，往往茫然不能知。

”唐宋街鼓这一变化从一个侧面反映了( ) A．社会治安明显好转 B．坊市制度已经崩溃
C．都城人口急剧增长 D．城市管理更加严格
16．宋代高承《事物纪原》称：“民聚不成县而有税课者，则为镇，或以官监之。

”这一记载表明( )
A．草市发展为镇级行政区
B．城市的经济功能增强
C．城市经济重心发生转移
D．经济区域化趋势凸显
17．明代沈思孝曾说：“平阳、泽潞，豪商大贾甲天下，非数十万不称富，其居室之法善也。

其人以行止相高，其合伙而商者，名曰伙计。

一人出本，众伙共而商之，虽不誓而无私藏。

”这段材料主要说明了( )
A．晋商主要靠专卖权致富
B．晋商组织的发展出现新特点
C．晋商经营的票号业相当发达
D．晋商中出现了雇佣关系
题组三：文化发展历程
18．(2013·盐城摸底)《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。

人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。

”由此可见，韩非认为“治天下”应重在依靠 ( ) A．人情关系 B．伦理道德
C．法制建设 D．礼乐秩序
19．近代学者陈寅恪指出：“佛教经典言：‘佛为一大事因缘出现于世。

’中国自秦以后，迄于今日，其思想之演变历程，至繁至久。

要之，只为一大事因缘，即新儒学之产生及其传衍而已。

”下列各项中符合他所说的“新儒学”的是( )
A．提出天人感应的思想主张
B．形成民贵君轻的民本思想
C．构建人伦核心的儒学体系
D．强调“经世致用”的进步思想
20．南朝吴均在《齐春秋》中记载：“有病邪者，以问欢(人名)。

欢曰：‘君家有书乎？’曰：‘惟有《孝经》三篇。

’欢曰：‘可取置病人枕边，恭敬之，当自瘥(治愈)。

’如其言，果愈。

后问其故，欢曰：‘善禳祸，正胜邪，故尔。

’”这则故事反映了( ) A．儒家经典在民间被神圣化
B．儒学正统地位开始确立
C．思想界出现三教合一趋势
D．儒学影响中医治疗方法
21．历(歴)：“从止表示与脚、行走有关。

意为经过”；“史，记事者也；从又持中，中，正也”。

希腊语中“historia”，原义为“调查、探究”。

下列对材料的理解正确的是( )
A．历史是史学记录 B．历史必得亲身经历
C．历史可任意评说 D．历史应“实事”而“求是”
22．中医在诊断和治疗时，即使是局部病症，也往往着眼于全身进行治疗；中国的文艺作品强调“气象”“神韵”“格调”，文学家、艺术家在创作时注重“雄浑”和“自然”。

这体现中华文明的特点是( )
A．注重整体思维 B．强调主观能动
C．凸显人性尊严 D．追求灵动创新
23．皖南西递村始建于北宋，为胡姓人家聚居之地。

村中“履福堂”陈设典雅，厅堂题有“书诗经世文章，孝悌传家根本”“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”的
对联。

材料不能体现( )
A．贾而好儒的徽商文化
B．聚族而居的宗法文化
C．程朱理学的伦理文化
D．村落建设的风水文化
24．据《书林藻鉴》卷九记载：“(宋四家)蔡胜在度，苏胜在趣，黄胜在韵，米胜在姿。

”下列关于图中书法艺术的表述，正确的是( )
A．反映当时复杂的社会矛盾
B．体现当时社会生活丰富多样
C．表现文人强烈的爱国情怀
D．标志书法艺术的全面成熟
25．普罗泰格拉提出：“神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。

”据此可见普罗泰格拉( ) A．批判奴隶制民主政治
B．认为世界是不可知的
C．特别强调人的价值
D．认为社会中的人应该具备美德
答案
农业文明时代的中国和世界选择题提速专练
1．选C 宗法制的核心是嫡长子继承制，材料中的核心意思其实就是不孝有三无后为大，娶妻生子跟宗法制有关。

2．选C 据题干材料中的时间“垂二千年而弗能改矣”和王夫之生活的年代，可判断这一制度应是战国末期至秦朝出现。

而“封建”指分封制，根据题意又排除了分封制，由此可以判断是秦朝的郡县制加强了国家统一、社会安定。

3．选A 根据题干信息“西汉前期相权之重”，可知题干中“克服这一问题的措施”即削弱相权的措施。

结合所学知识，汉武帝削弱相权、加强皇权的措施是设立中朝，由此剥
夺丞相的决策权，故选A项。

本题容易误选C项，注意设置刺史是汉武帝时期削弱地方权力、加强中央集权的措施，不是削弱相权、加强皇权的措施，故C项不选。

4．选B 题干中要求选择秦始皇、汉武帝、唐太宗和宋太祖的共性。

开创统一的多民族的封建国家只有一个，即是秦始皇，故A项错误。

秦始皇没有休养生息，而是严刑峻法，没有从简，而是奢侈无度，故C、D两项错误。

君主专制中央集权制从秦始皇开始建立，然后逐步完善加强，到清朝君主专制进一步加强，并达到顶峰，所以选B。

5．选D 根据材料信息“唐代尚书省对各类文书的签发与检核有明确的日程规定”，可知这是为了确保各类文书及时获得处理，从而提高尚书省的行政效率，故选D项。

材料提到的是“尚书省”对文书及时处理的规定，故不会影响到皇权的变化，A、C两项与材料无关。

尚书省对各类文书的处理有明确的日程规定，只能确保各类文书的及时处理，不能保证其获得准确处理，故B项与材料无关。

6．选B 从材料信息可知，皇帝对《起居注》的“监管”日益严格，直至停止编纂《起居注》。

这反映出皇帝对职业史官的严格约束，其实质是皇权的加强。

A、D两项表述与史实不符，C项以偏赅全。

7．选B 注意题目的要求是体现权利分配标准的变化，即以前按什么标准，现在按什么标准。

雅典之前按世袭血缘，之后按财产分配。

所以答案选B项。

8．选D 公民是指具有一个国家的国籍，根据该国的法律规范享有权利和承担义务的自然人。

它往往代表参与政治的特权，在罗马历史上，任何罗马出生的男人都是罗马公民，奴隶除外。

公民有投票权，妇女除外。

自由民是指居住在罗马境内不具备罗马公民的身份，只享有财产权，被征服地区的人民要成为罗马公民最简单的办法是从军。

所以被征服地区的人民得不到《公民法》的保护“与罗马开战”，到公元3世纪，帝国自由民内部公民与非公民的区别消失了。

9．选C 材料章节的目录中，一、二讲希腊城邦国家民主制度，三、四讲的是中国的专制集权的形成。

10．选C 题干提及的木工器械都与金属有关，结合所学可知春秋战国时期随着冶铁技术的发展，铁运用于生产生活，故选C项。

11．选A 材料中的“礼”指的是周礼，是维护分封制和宗法制所形成的等级秩序的工具。

B项体现的也是礼，但不符合题目“古代城市管理法律制度”。

C、D两项体现的是对城市的管理，没有体现“礼占有重要地位”，不符合题意。

12．选B 本题主要考查学生获取和解读材料信息的能力。

四个选项都是官营手工业的特点，但符合材料的只有B项。

13．选D 题干中涉及墓中画像砖的采桑、丝织物图片以及陪葬丝织物，由此可推断此时出现了蚕桑和丝织业，选择D项。

A项中仅有蚕桑不能说明农耕文明；B项只涉及画像砖；C项与题干无关。

14．选A 本题主要考查对材料的分析理解能力。

材料表明工匠在劳动工作中如果不遵守法律，则处以不同程度的惩罚，说明政府对官营手工业的管理比较严格。

选A项。

15．选B 题干反映唐朝坊市按时开闭，而宋代则“后生读唐诗文及街鼓者，往往茫然不能知”，说明宋代坊市界限打破，B项正确；A、C、D三项题干无从反映。

16．选A 材料中“民聚不成县而有税课者”指的是在乡村的民间集市——草市，草市成为镇，并有官员管理，说明草市发展为镇级行政区，故选A项。

B、C、D三项均不符合题意。

17．选B 本题考查中国古代商品经济的发展。

依据材料的描述可知，山西平阳等地出现合伙经商，一个人出一份本钱，众人共同经商，说明这时出现了新的经商方式，所以选择B项。

材料与专卖、票号及雇佣关系无关，故排除A、C、D三项。

18．选C 本题考查法家思想。

韩非属于法家代表人物，法家提出法治思想，故C项正确。

19．选C 注意选项之间具有包含关系，C项包含了天人感应和民本思想，所以选C项。

D项出现于明末清初，不符合材料。

20．选A 从材料中可以看出《孝经》放在病人枕边可以治愈病患，这显然是不可实现的，故事过于夸大儒家经典的作用，使其神圣化。

21．选D 本题考查的是获取和解读材料信息的能力。

从题干中“史，记事者也；从又持中，中，正也”这句话可以得出历史应该记录中正的史实，即“实事”，从题干中“调查、探究”是为了探寻到历史发展的规律，即“求是”。

故答案选择D项。

22．选A 题干中的中医治疗方法体现全局性，文学艺术作品的风格强调从宏观上的布局，讲究整体气韵。

进而得出中华文明具有注重整体思维的特征，而并未体现B、C、D三项中的特点。

23．选D 为“胡姓人家聚居之地”可以体现宗法文化；“孝悌传家”可以体现伦理文化；“读书好营商好”可以体现徽商文化。

风水文化在材料中没有体现。

24．选B 本题考查学生对宋四家书法成就的理解。

根据所学：汉人尚气、魏晋尚韵、南北朝尚神、隋唐尚法、宋人尚意，书体有楷书、行书、草书等，反映了当时生活的丰富多彩，书法作为艺术主要是一定历史时期社会生活的真实写照。

25．选C 普罗泰格拉是古代智者学派代表，其思想是古代人文主义的渊源，即重视人的价值，发现人的价值。

材料中指出他认为人是创造世界的主体，所以C项正确，A、B两项表述错误，D项是苏格拉底的观点。